Benutzer Diskussion:Hnsjrgnweis

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Unzureichende Begründung ...

... okay, okay, du hast ja recht.

Beide Literatur würde ich nun gerne durch Susanne Schultz ersetzt wissen. Begründung: Bei Ersterem scheint es mir doch um ein einseitiges Plädoyer zu handeln. Zweitere hatte ich ja selbst eingefügt.

Schultz findet sich nun ganz unten auf der Diskussion:Reproduktive Gesundheit und Reproduktive Rechte

Entschuldigung und Danke

CGB --41.66.98.148 17:21, 14. Feb. 2024 (CET)

Alles okay. Grüße,

--Hnsjrgnweis (Diskussion) 17:58, 14. Feb. 2024 (CET)

Neutraler ?

Ist dir eigentlich aufgefallen, dass ich nicht '''Zwangs'''sterilisationskampagnen formulierte? Eine Verschleierung des Akteurs würde ich jetzt nicht als neutral sondern eher als Diffusion bezeichen, oder? Ob das hilft? Ich überlasse es dir. LG CGB --213.162.65.110 13:52, 16. Feb. 2024 (CET) Nachtrag: FCDO ist nicht UK AID, FCDO ist funding UK AID. --213.162.65.110 14:25, 16. Feb. 2024 (CET)

Hallo, es ging mir um die distanzierenden Anführungszeichen. Ich habe es nochmal umformuliert. Die Programme sind inzwischen eingestellt, eine Begründung dafür habe ich nicht gefunden. Grüße, --Hnsjrgnweis (Diskussion) 13:44, 17. Feb. 2024 (CET)

UK AID Direct ist ein Fonds zur Finanzierung gewisser Projekte des "Office", dieser wurde 2014 gegründet und 2015 wird auf der Seite des "Office" angegeben, dass die finanzierten Projekte auslaufen. Diese Projekte haben nicht notwendigerweise einen Bezug zum ersten Satz. Es laufen nur die Projekte von UK AID DIRECT aus.

UK AID Direct ist ein Fonds, UK AID bedeutet einfach Entwicklungshilfe von UK. Das betreibende "Office" hieß früher Department for International Development (DfID) und das "Office" ist das britische Ministerium für Internationale Enwicklung - kurz "Entwicklungshilfe" oder seit 2011 Entwicklungszusammenarbeit. Weil Entwicklungshilfe heute so nicht mehr genannt wird, habe ich das in Anführungszeichen gesetzt - der Begriff ist verständlicher als -zusammenarbeit, in Wahrheit wäre korrekt, nicht irgendein Office zu schreiben, mit dem niemand ohne Recherche etwas anfangen kann, sondern britisches Ministerium für Entwicklungshilfezusammenarbeit zu schreiben.

Deine Hinzufügung ist eine Falschbehauptung, weil der Bezug nicht gegeben ist. Das Beste wäre, du würdest den Ursprungszustand wieder herstellen. Danke, LG CGB --213.162.65.110 15:45, 17. Feb. 2024 (CET)

Hallo, bis 2021 hatte UK Aid die Ausgaben für seine Programme insgesamt und insbesondere fur Indien um 85 % reduziert, zudem wurden die Programme teils negativ evaluiert. Auch finde ich keine infos mehr über laufende Programme in Indien. Insgesamt blieb die Geburtenkontrolle in vielen Regionen erfolglos, u.a. wegen religiöser Bedenken. Du kannst den Text gern ändern, ich werde nicht widersprechen.--Hnsjrgnweis (Diskussion) 16:39, 17. Feb. 2024 (CET)

Gesamtfertilitätsrate (Welt 1950–2019 real und prognostizierte Entwicklung gemäß UN, Population Division).

So erfolglos nicht - see pic. Danke für dein Angebot, ich werde das gerne annehmen. LG CGB (nicht signierter Beitrag von 213.162.65.110 (Diskussion) 17:12, 17. Feb. 2024 (CET))

Ich meinte in indischen Regionen wie Bihar [1]--Hnsjrgnweis (Diskussion) 17:25, 17. Feb. 2024 (CET)

Ich würde dich ersuchen, nun zu sichten. UK AID DIRECT wurde 2014 gegründet. Von 2010 stammen die Angaben des DfID. Ein Zusammenhang oder ein Bezug kann nicht festgestellt werden. Vielen Dank. LG CGB --213.162.65.110 17:45, 17. Feb. 2024 (CET)

Pflanzerkulturen

Lieber Hnsjrgnweis, falls du gerade mal ein wenig Freiraum im Kopf hast, könnte ich mir gut vorstellen, dass du zu den derzeitigen Diskussion des neuen Artikels Pflanzerkultur auch etwas Kompetentes beitragen könntest ;) Nach meinem Wissen wird dieser Begriff praktisch ausschließlich für vorstaatliche Kulturen verwendet und nicht für heutige Ethnien – auch wenn diese noch vom traditionellen Pflanzenbau leben. Der Artikelersteller ist da anderer Ansicht. Ich sehe nicht, dass er das bislang belegen konnte... Wenn du Lust hast, würde ich mich freuen! Liebe Grüße aus Wuppertal --Fährtenleser (Diskussion) 19:42, 12. Mär. 2024 (CET)

Lieber Fährtenleser, eigentlich kenne ich den Begriff auch so wie du ihn verwenden willst. Allerdings wird er oft mit dem Zusatz "frühe Pflanzerkulturen" gebraucht. Etwas unsicher bin ich jedoch, wenn ich mir die internationale Verwendung anschaue. Im Englischen ist oft von planter class culture und manchmal von planter culture die Rede, wenn es um die Kultur der herrschenden Klasse in den US-Südstaaten geht, z.B. auf [2]. Ich denke nochmal nach. Liebe Grüße aus Dortmund, --Hnsjrgnweis (Diskussion) 22:42, 12. Mär. 2024 (CET)

Hmmm, ja, ich habe bei der Artikeldiskussion etwas den derzeitigen Stand der Formulierungen aus dem Auge verloren. So wie es jetzt da steht, kann ich das halbwegs akzeptieren… Jedoch im Abschnitt Pflanzerkultur#Weltanschauung wird u.a. eine „totemistischer Kulturstufe“ erwähnt und auf die Theorien W. Wundts Bezug genommen. Ich wüsste nicht, dass Kulturstufentheorien heute noch (auch schon nicht mehr im Neoevolutionismus) angewendet werden!? Die Diskussion dazu hier. Könnte das ein Einstieg für dich sein, lieber Hnsjrgnweis? :-) --Fährtenleser (Diskussion) 09:08, 13. Mär. 2024 (CET)

hallo Hnsjrgnweis und Fährtenleser: folgendes kleines fundstück zur sache:

"La teoría de la evolución cultural constituye un activo y prometedor campo de investigación ..."

Lorenzo Baravalle (Universidade Federal do ABC): La interpretación dinámica de la teoría de la evolución cultural, 11/05/2018 [3] visum 23.4.2024 (nicht signierter Beitrag von HilmarHansWerner (Diskussion | Beiträge) 15:17, 23. Apr. 2024 (CEST))

Zu welcher Sache? --Fährtenleser (Diskussion) 16:44, 23. Apr. 2024 (CEST)

Frag ich mich auch. Wenn es sich aber auf die Kulturstufentheorie(n) beziehen soll, würde ich nochmals anmerken, dass diese einerseits und die Theorien soziokultureller Evolution in Anlehnung an Darwins Variations-Selektionsmodell oder mit komplexitätstheoretischer Begründung andererseits nicht in einem Lemma abgehandelt werden sollten.--Hnsjrgnweis (Diskussion) 16:53, 23. Apr. 2024 (CEST)

uff, ihr müsst euch doch nicht dumm stellen! mein fundstück bezog sich auf die endlosen (absichtlichen?) missverständnisse zum thema "kulturstufen-" bzw. vergleichende evolutionstheorie, die nach meinung einiger hier "tot" sind, "sackgassen" usw.. in diesem sinne die frage oben: "Ich wüsste nicht, dass Kulturstufentheorien heute noch (auch schon nicht mehr im Neoevolutionismus) angewendet werden!?" ich verstehe, dass einige sich das wünschen. aber leider schreiben so halsstarrige professoren wie günter dux immer noch von "Entwicklungsphasen" und "Stufenfolgen im Kulturvergleich", obwohl das alles doch vom kulturrelativismus verboten wurde! (s. google books, inhaltsverzeichnis: "Historisch-genetische Theorie der Kultur", erstauflage 2000, zweitauflage 2017; s. ferner die stufenmodelle in "Historisch-genetische Theorie der Gesellschaft" (vorsicht, nicht derselbe titel!), 2019 (oder ist das jetzt auch schon veraltet?). hierzu das inhaltsverzeichnis (auszug) mit fettungen auf [4] . weiter meine auflistung von kulturstufen-modellen hier [5] , ergänzt um dux.

dass aber i.d.t. soziokulturelle evolutionsmodelle heute meistens schon lange nicht mehr "in Anlehnung an Darwins Variations-Selektionsmodell" verstanden werden, das stimmt (oder irre ich? bei haas klingt sowas noch an, oder?), und das habe ich jetzt hier schon zig mal geschrieben! anscheinund muss aber die assoziation aufrecht erhalten werden, damit der bann weiter funktioniert. bitte, es geht auch nicht mehr um "fortschritt" zu immer Besserem bzw. uns als "krone der schöpfung"! bitte vergessen! es geht um besseres verständnis des "prozesses der zivilisation" zwecks kritik, und, ja, darauf aufbauend: vielleicht verbesserungen! und bitte nun nicht weiter die wissenschaft mit löschanträgen, endlosen löschdiskussionen behindern, die am ende admins tatsächlich dazu bringen, die darstellung wissenschaftlicher standpunkte zu tilen (rabiat)!

ich danke im voraus für euer verständnis, eure tolerenz und euren respekt! gruß!

ps: jetzt muss ich doof nachfragen: was bedeutet "...mit komplexitätstheoretischer Begründung ... nicht in einem Lemma (?) abgehandelt werden sollten"? danke. --HilmarHansWerner (Diskussion) 16:44, 24. Apr. 2024 (CEST)

"Dumm stellen?" (sowie Ideologie-Vorurteile in anderen Disk.) Du möchtest Toleranz und Respekt? Damit darfst du gern anfangen! In der spanischen Quelle stand absolut nix von Kulturstufen und beim Googeln nach Kulturstufen in Verbindung mit Dux finde ich auch nichts … außer eine ganz anderen Quelle, in der immerhin jemand versucht, den evolutionistisch verseuchten Begriff neu zu erklären (→ S. 13–14). Ob das eine Einzelmeinung ist oder mehr vermag ich nicht zu beurteilen. … Kommst du eigentlich nicht auf den Gedanken, dass du derjenige bist, der sich irrt und glaubst lieber an eine Verschwörung von Gegnern und Admins? Ich glaube nicht, dass dir noch zu helfen ist. Leider! --Fährtenleser (Diskussion) 21:41, 24. Apr. 2024 (CEST)

Inokulationstheorie

Hallo Hnsjrgnweis, du bist Hauptautor bei Inokulationstheorie, habe dort drei Weblinks eingefügt. Evtl. möchtest du sogleich sichten? VG CGB --41.66.99.28 13:55, 19. Jun. 2024 (CEST)

Das passt, danke! --Hnsjrgnweis (Diskussion) 21:10, 19. Jun. 2024 (CEST)

Durch Dich eingefügten bequellten Satz im Artikel Ethnische Religionen

Hallo Hnsjrgnweis,

könntest Du hier kurz erklären, warum Du eine von Dir in den Artikel Ethnische Religionen eingefügte Aussage für ausreichend bequellt hältst? Ich habe in der Disk Zweifel an der Quelle angemeldet und ihre Verwendung dem Hauptautor zugeschrieben. Der hat die Quelle aber nicht eingefügt. Gruß --Carolus.Abraxas (Diskussion) 17:25, 11. Dez. 2024 (CET)

Hallo Carolus.Abraxas, die Quelle sollte mir wohl als Beleg für den Begriff der indigenous religion dienen, der den der primal oder primitive religion abgelöst hat. Insofern ist die Quelle am falschen Platz und meine Aussage im Text selbst leider nicht belegt, ich halte sie aber für richtig. Das in der Diskussion herangezogene Beispiel des Hinduismus zeigt: Ethnische, lokal fixierte Religionen können sich ausbreiten, in andere Ethnien und Kulturen "migrieren" und damit zu neuen ethnisch-kulturellen Identitätsbildungen beitragen. Damit ist der Hinduismus nicht mehr "indigenous" (und noch weniger "primal" - dieser Begriff taugt nicht für schriftkundige Hochkulturen): Er zerfällt in zahlreiche ethnisch-linguistisch-kulturelle regionale Varianten von Fiji über Java bis Trinidad und Toronto. Trotz seiner großen durch Kolonialismus und Migration bedingten Verbreitung erscheint jedoch der Hinduismus nie auf Listen universalistischer Religionen, weil sich die meisten Hindus vor allem aufgrund ihrer Kastenzugehörigkeit als Mitglieder einer ethnisch geprägten religiösen Gruppe begreifen, eben als "Hindus".

Schon lange gehen die meisten Autoren davon aus, dass "Ethnie" sich nicht durch ein festes Set objektivierbarer Merkmale (Abstammung - wenn auch oft fiktiv - , Territorium, Sprache, Rituale usw.) definiert, sondern immer stärker eine Frage des Zugehörigkeitsgefühls zu einer Community geworden ist (Iliya F. Harik 1972). Dieses Bewusstsein kann zeitweise oder dauerhaft verschwinden oder das ethnische oder linguistische Substrat der Religion kann wechseln. Neuere Autoren tendieren dazu, virtuelle ethnische oder kulturelle Identitäten als Substrat einer Religion zu akzeptieren. Diese ist dann nicht mehr "indigenous" im Sinne von ursprünglich. Der Begriff "Hindu" bezeichnet heute eine solche virtuelle ethnisch-kulturell-religiöse Identität mit vielen regionalen Ausprägungen (siehe auch Hinduism in der Encyclopedia Britannica, ursprünglich eine Fremdbezeichnung des 19. Jh.) und demnach kann man m.E. den Hinduismus trotz seiner Pluralität als ethnische Religion bezeichnen.

Auch für das Judentum gilt inzwischen Ähnliches: Es handelt sich um eine ethnisch-kulturell vielfältige - nicht mehr nur "endogenous"- Community mit vielen regionalen Ausprägungen, anders als bei den Hindus sogar mit der Möglichkeit zum Übertritt, aber starkem Bewusstsein der Mitglieder, einer Gemeinschaft anzugehören. Vgl. Zvi Gitelmann: Religion or Ethnicity? : The Evolution of Jewish Identities. Rutgers UP, 2009. Und schließlich unterscheidet auch Hanna E. Kassis (Religious Ethnicity in the World of Islam: The Case of Lebanon. International Political Science Review, 6(1985)2, 216-229. [6]) selbst im Islam (schon in der Zeit des Osmanischen Reichs) eine universalistische, nicht territorial gebundene und eine ethnisch-regionale Komponente. Religionen können also auch unversalistisch und zugleich in einzelnen Aspekten ethnisch-partikularistisch sein.

Religion kann ein Faktor sein, der konstitutiv für die Entstehung einer neuen Ethnizität und oder deren Neuabgrenzung ist - so der Islam für die Bosnier, die sich noch vor 40 Jahren für muslimische Jugoslawen hielten und jetzt laut ihrem eigenen Verständnis eine eigene, religiös homogene Ethnie mit relativ festen Außengrenzen bilden. Derartige Prozesse sind vor allem typisch für failing states oder zerfallende Großreiche. Auch durch Fremdzuschreibungen können die Außengrenzen von religiösen Communities variieren. Ein Testlabor für sektiererischen Neukonstitutionen von ethnisch-religiöser Identität ist der Libanon (siehe die Schriften von Judith Harik). Insofern sind heute noch viele Kulte bzw. ihre lokalen ethnisch-lingustisch-kulturellen Ausprägungen "ethnisch" und es entstehen derzeit sogar neue Ethnisch-religiöse Gruppen, während "indigenous religions" infolge der Dynamik der Globalisierung diffundieren oder assimiliert werden und ihre ethnisch-kulturelle Identität verlieren. Grüße --Hnsjrgnweis (Diskussion) 19:09, 11. Dez. 2024 (CET)

Das ist zwar alles plausibel und ich sehe es ähnlich, aber ich streite mich mit Fährtenleser öfters um genaue u textnahe Wiedergabe von Quellen. Die besagte Quelle besagt also etwas anderes aus, als sie im Artikel belegen soll. Das ist nicht gut. Ich streiche sie an jetziger Stelle raus, das hätte ich nämlich auch getan wenn sie vom HA Fährtenleser stammen würde. Du kannst sie gerne an einer anderen und geigneteren Stelle im Artikel wieder einführen. Grüße --Carolus.Abraxas (Diskussion) 21:25, 11. Dez. 2024 (CET)