Diskussion:Matriarchat
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Männerbevorzugung mit fortschreitender Seßhaftwerdung
[Quelltext bearbeiten]Eine aktuelle chinesische Untersuchung von Gräbern und Grabbeigaben konstatiert eine deutliche Machtveränderung während der fortschreitenden Seßhaftwerdung: "Für die späte Phase der Bronzezeit fanden die Forscher deutliche Anzeichen dafür, dass Frauen im Vergleich zu Männern weniger Zugang zu tierischen Lebensmitteln hatten. [...] Nach der Einführung neuer Feldfrüchte und domestizierter Pflanzenfresser sei der soziale Status von Frauen gesunken." (Quelle: Bronzezeit: Das Ende der Gleichstellung von Mann und Frau) Ist dieses Forschungsergebnis wissenschaftliche Mehrheitsmeinung und falls ja, möchte dies jemand vom Fach deutlicher ausführen?--Heebi (Diskussion) 10:56, 18. Jan. 2017 (CET)
- Nein. Wir können das erst dann ausführen, wenn es sich um eine vom Fachpublikum rezipierte und zumindest teilweise akzeptierte These handelt ---- Leif Czerny 16:43, 15. Sep. 2023 (CEST)
Matrilineares Verwandtschaftssystem
[Quelltext bearbeiten]Ich vermisse in diesem abschnitt die erwähnung des konservativ/orthodoxen judentums; siehe Wer ist Jude? --(nicht signierter Beitrag von Svenari (Diskussion | Beiträge) 17:28, 13. August 2017)
Was soll denn an den Belegquellen ungeeignet sein?
[Quelltext bearbeiten]Ich empfinde deine unbegründeten Löschungen, zweier namhaften Wissenschaftlerinnen zum Thema „Matriachat“ wahrlich unangemessen, zumal die Aussage durch ihre, insbesondere letztere Einlassung, mehr als passend belegt ist. Ich finde es unangemessen, dass du als einzelne Person ohne Diskussion, zweimal freigegebene Einfügungen einfach löscht. Das ist Wikipedia vom schlechten Stil, könnest du bitte deine Löschungen begründen? Hier zum schnelleren Betrachten und vielleicht weiteren Mitdiskutant*innen kurz der Text: Diese semantische Gleichsetzung oder Bedeutungsinterpretation wird aber nicht von allen Theorien zum Matriarchat angenommen, sehen sie doch im Matriarchat keine direkte, konträre Herrschaftsform zum Patriarchat.[1][2] Ich hoffe nicht, dass mein damals durch das mobilphone-schreiben entstandener Schreibfehler wieder zur sofortigen Löschung meines jetzigen Diskussionsbetrages führt, ich bin immer noch davon überzeugt das unsere demokratische Ordnung diskursive Meinungen zulassen sollte. Und warum Itti kann ich auf deine Diskussionseite noch nicht einmal eine Nachricht hinterlassen. Entschuldigung ich finde das seltsam.--188.108.27.83 15:39, 15. Sep. 2023 (CEST)
- ↑ Heide Göttner-Abendroth: Geschichte matriarchaler Gesellschaften und Entstehung des Patriarchats. Band III: Westasien und Europa. 1. Auflage, W. Kohlhammer, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-17-029630-5, S. 11–22; hier S. 11 „Einleitung: Die Entwicklung der modernen Matriachatsforschung und ihre Relevanz für die Kulturgeschichte. Eine Begriffsklärung“ Zitat: (…) Matriarchale Gesellschaften sind hingegen nicht das Spiegelbild patriarchaler Gesellschaften, sondern eine Gesellschaftsform mit völlig anderen Mustern und sehr langer Dauer in der frühen Kulturgeschichte. Deshalb ist es falsch „Matriarchat“ mit „Herrschaft der Mütter“ bzw. „Frauenherrschaft“ zu übersetzen. Die Übersetzung „Am Anfang die Mütter“ trifft hingegen die Sache.(…)
- ↑ Claudia von Werlhof: Das Patriarchat als Negation des Matriarchats: zur Perspektive eines Wahns. Innsbrucker Diskussionspapiere zu Weltordnung, Religion und Gewalt Nummer 07 (2006)[1]
- Die beiden Autorinnen gelten nicht als namhafte Wissenschaftlerinnen; sie sind beide Apologetinnen bzw. Vertreterinnen des Glaubens an "das Matriarchat". Und eben das stellen wir in einem neutralen enzyklopädischen Artikel zum Thema nicht dar. --Fiona (Diskussion) 15:50, 15. Sep. 2023 (CEST)
Man könnte sogar sagen: Sie sind bestenfalls Gegenstand des Artikels, aber nicht Quelle. Tatsächlich gibt es dafür aber das Lemma Geschichte der Matriarchatstheorien. -- Leif Czerny 16:41, 15. Sep. 2023 (CEST)