St. Pantaleon (Unkel)

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St. Pantaleon
St. Pantaleon

St. Pantaleon ist ein romanischer Kirchenbau in Unkel im Bereich der Innenstadt. Sie ist dem heiligen Pantaleon geweiht, gehört zur katholischen Kirche und ist Pfarrkirche der Pfarrei Unkel.

Geschichte[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Ein erstes Gotteshaus existierte vermutlich schon in der Pfalzgrafenzeit. Um 1200 wurde dann eine einschiffige, romanische Kirche mit einem flachen Dach erbaut. Das Mittelschiff war viel höher als die Ende des 13. Jahrhunderts angebauten, schmalen Seitenschiffe, deren Außenmauern etwa in der Mitte der heutigen lagen und ca. 1 m stark waren. Der Fußboden lag damals ca. 30 cm tiefer als der heutige und war mit quadratischen Tonplatten ausgelegt. Die Wände zwischen dem Mittelschiff und den Seitenschiffen waren aufgebrochen und wurden von Basaltsäulen getragen. Das östliche Säulenpaar ist davon erhalten, der Turm stammt, wenn auch mit einer anderen Haube, ebenfalls noch aus dieser Zeit. Im 14. Jahrhundert wurde der romanische Chor durch einen dreiseitigen, frühgotisch überwölbten ersetzt. Hierbei wurde das Mittelschiff auch erstmals eingewölbt. 1502 erhielt die Kirche ihr heutiges Aussehen als dreischiffige, spätgotische Hallenkirche. Hierbei wurde ein Glockengeschoss auf den Turm aufgesetzt, der Chor um ein Joch verlängert und die Kirche, bis auf das nördliche Seitenschiff, eingewölbt. Die Empore, die bis zum westlichen Säulenpaar reichte, wurde hierbei verkleinert. Ebenfalls im 16. Jahrhundert wurde die südliche Sakristei, 1903 die nördliche angebaut. Bei einer Restaurierung von 1972–1975, wurde der Treppenaufgang, als bisher letzte bauliche Veränderung, umgestaltet.

Ausstattung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Innenraum

Die Kirche beherbergt viele Kunstschätze aus mehreren Jahrhunderten.

Altäre[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Hochaltar[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Von 1705 stammt der barocke Hochaltar. Gestiftet vom Kölner Hofratspräsidenten Andreas Eschenbrender, zeigt er zwischen zwei gewundenen Säulenpaaren ein Gemälde des italienischen Künstlers Matia Pretti, der bei der Aufstellung des Altars schon verstorben war. Es zeigt eine Wunderheilung des Kirchenpatrons Pantaleon, der ein Kind wieder zum Leben erweckt, dass zuvor von einer Giftschlange gebiisen worden war. Über dem Rahmen des nach oben hin gewölbten Bildes findet man das Familienwappen mit den drei Kleeblättern des Stifters. Oberhalb des linken Säulenpaars befindet sich auf einer Hälfte eines gesprengten Segmentgiebels sitzend, eine Figur des heiligen Apostels Petrus, auf der entsprechenden rechten Seite des heiligen Apostels Andreas. Im Auszug des Hochaltares, der etwa die Breite des erwähnten Gemäldes einnimmt, befindet sich ein kleineres ovales Bild, das die Anbetung der Weisen, die Epiphanie, zeigt. Dieses Bild wird nur von je einer Säule pro Seite flankiert. Bekrönt wird der Altar von einem Halbbogen, über dem ein achteckiger Stern befestigt ist. Der Tabernakel wurde in der Rokokozeit dem eigentlichen Hochaltar vorgesetzt, oberhalb der Mensa, platziert. In seinem prächtigen Aufbau findet man eine Besonderheit: Hier befindet sich ein von Engeln, Früchten und Blattwerk eingerahmtes Kreuz. Dieser Teil ist drehbar. So erscheint bei Festtagen ein goldenes Kreuz, flankiert von prächtigem Blattwerk usw., und an den anderen Tagen ein eher schlicht gehaltenes Kreuz, eingerahmt von eher einfachen Putten, Blattwerk usw. Die Nische dieses Kreuzes ist in sich noch einmal drehbar, sodass man je nach Anlass zwischen zwei Farben wählen kann. Auf dem Tabernakel wiederum stehen drei Figuren zweier Engel, die das apokalyptische Lamm, auf dem Buch mit den sieben Siegeln liegend, flankieren.

Marienaltar[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der rechte Seitenaltar stammt ursprünglich von 1690. Er war zunächst dem heiligen Nikolaus geweiht, wurde jedoch bereits um 1700 zu einem Marienaltar. 1880 nahm eine Nachbildung der Lourdes-Madonna den Platz der bisherigen Madonna ein, die dann in der Kapelle in Unkel-Scheuren aufgestellt wurde. Bereits 1930 trat allerdings eine neu geschaffene Madonna eines Düsseldorfer Künstlers an deren Stelle. Passen dazu fanden auch zwei neue Assistenzfiguren ihre Aufstellung, und die vorherigen fanden einen neuen Platz auf den Beichtstühlen. Die Lourdes-Madonna wurde in einer Grotte im Garten des Christinen stiftes aufgestellt, wo sie bis heute steht. 1990 wurde der Altar schließlich wieder in seine ursprüngliche Fassung gebracht: Die Madonna und die Assistenzfiguren von 1930 wurden in die Scheurener Kapelle gebracht, und die alte Madonna kam wieder zurück in die Kirche. Auch kamen die beiden Assistenzfiguren des heiligen Laurentius und der heiligen Maria Magdalena zurück an den Altar. Bekrönt wird der Altar von einer Figur des heiligen Josef mit dem Kind.

Herresdorf-, Kreuz- oder Annenaltar[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der linke Seitenaltar aus der Renaissance stammt von 1630 und wurde von den Brüdern Adam und Bertram der Patrizierfamilie Herresdorf als Votivaltar gestiftet. Er ist ein Reliefaltar aus Stein. Im Hauptteil ist ein Relief mit dem Motiv des Tempelgangs Mariens abgebildet. Darunter befinden sich in einem waagerechten Streifen kniend und betend dargestellt, Familienmitglieder der Familie Herresdorf. Flankiert wird das Relief von zwei korinthischen Säulen. An den Außenseiten befindet sich links als Assistenzfigur die Darstellung der Schule Mariens, rechts der heilige Pantaleon. Unterhalb der Figurensockel befinden sich ebenfalls noch Familienmitglieder, insgesamt, mit dem erwähnten waagerechten Streifen, ist an diesem Altar die ganze Familie mit ihren 18 Kindern abgebildet. Im Auszug des Altares trägt ein weiteres Relief das Motiv der Anbetung der Hirten. Links und rechts davon sind jeweils Figuren der heiligen Maria und des heiligen Johannes aufgestellt, die nach oben schauen, denn der Altar wird bekrönt von einem hölzernen Kruzifix, links daneben Maria kniend, aus Holz. Diese Figurengruppe, datiert von 1577, stammt vermutlich von einem Kreuzaltar, der vorher an dieser Stelle stand. Insgesamt weist der Altar viele Gestaltungsmerkmale der Epoche der Renaissance auf.

Pantaleonsaltar[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts stammt dieser ehemalige Hochaltar. Leider sind das Retabel und die Seitenflügel verloren gegangen. Übrig sind die Figuren des Mittelteils. Sie zeigen 10 Szenen aus dem Leben des heiligen Pantaleons und stehen unter kunstvoll geschnitzten Baldachinen und drei Heiligenfiguren: Die Muttergottes mit Kind, die heilige Maria Magdalena und eine dritte Heilige. Heute haben diese Figuren in einem neuen Retabel an der Nordwand der Vierzehn-Nothelfer-Kapelle ihre Aufstellung gefunden.

Sonstige Einrichtungsgegenstände[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Südliches Seitenschiff[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Gemälde „Ecce homo“: datiert um 1618 wurde es vom Linzer Schultheißen Gottfried Salzfaß und seiner Frau gestiftet, die als Stifter auch auf dem Gemälde verewigt sind.
  • Beichtstühle: Die beiden Beichtstühle stammen aus der Barockzeit und werden durch die Figuren der Pestheiligen Sebastian und Rochus bekrönt.
  • Antependium: Diese wertvolle Stickerei von 1601 zeigt die Wurzel Jesse, also den Stammbaum Jesu, und wurde früher an hohen Festtagen vor die Mensa des Hochaltares gehängt.
  • Heiligenfigur „St. Pantaleon“: An einer Säule im Seitenschiff ist diese spätgotische Plastik des heiligen Pantaleons als Arzt befestigt.
  • Schmerzensmann: An einer anderen Säule wiederum ist diese dunkle Holzplastik aus dem 14. Jahrhundert befestigt. Vor Ostern steht sie, mit einem roten Mantel bekleidet, auf dem Altartisch des Herresdorfsaltars.
  • Pieta: Diese Nachbildung einer spätgotischen Kölner Pieta ist in einem modernen, geschmiedeten Gehäuse unter der Empore aufgestellt.

Hauptschiff[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Kruzifix: Dieser lebensgroße Kruzifix von 1540 hängt an der Westwand des Hauptschiffes. Ursprünglich hing er an der Choraußenwand.
  • Wandleuchter: Ebenfalls an der Westwand ist ein schmiedeeiserner Wandleuchter angebracht, der aus der Werkstatt des Tillmann von Unkel stammt. Verziert ist er mit Weinmotiven.
  • Hängeleuchter: Vor dem Übergang zum Chor hängt ein riesiger, siebenarmiger Leuchter, von 1527, der kunstvoll geschmiedet, geschnitzte Engel aufweist, die einerseits Leidenswerkzeuge Jesu, andererseits Kerzenständer tragen. Sie weisen noch ursprüngliche Farbfassung auf. Drei Engel am oberen Ende des Leuchters tragen eine Krone, am unteren Ende ist auf die Leuchterschale die Inschrift „O mater Dei nostri miserere anno 1572“ (O Mutter unseres Herrn, erbarme dich) aufgemalt.
  • Kanzel: Die barocke Kanzel von 1714 zeigt am Kanzelkorb in Muschelnischen die vier Evangelisten mit ihren Attributen. Auf dem Schalldeckel sind die vier großen Kirchenväter, Augustinus, Ambrosius, Hieronymus und Gregorius als Figuren dargestellt. Auf einer durch Voluten gestützten Erhebung steht eine Figur Jesus als Weltenrichter. Mit ihren ebenfalls gewundenen Säulen und Verzierungen ist sie dem Hochaltar angepasst.
  • Kommunionbank: Die Kommunionbank stammt ebenfalls von 1714. Sie ist aus Holz geschnitzt und in sechs Felder unterteilt, von denen jeweils zwei links außen und rechts außen fest verankert sind, und die beiden in der Mitte geöffnet werden können. Sie dienen als Durchgang zum Altarraum. Von links nach rechts finden sich folgende Motive: Christi Leib und Blut; der Prophet Elija erhält von einem Engel himmlische Speise; „Wie ein Hirsch nach Wasserquellen, so dürstet meine Seele nach dem Herrn“; das Wasser bricht aus der Wand des Tempels; das Osterlamm; der Pelikan.
  • Chorgestühl: Links und rechts an der Chorwand befindet sich hölzerne Chorbänke von 1714 mit je vier Sitzen. Auch sie sind dem Hochaltar angepasst. Sie sind reich verziert. Aufgestellt wurden sie, weil Gottfried Eschenbrender ein Kloster zu Ehren der 14 Nothelfer errichten wollte.
  • Ewig-Licht-Ampel: Vor dem Hochaltar hängt diese reich verzierte silberne Ampel, die 1696 in Augsburg entstanden ist und heute das ewige Licht trägt.

Nördliches Seitenschiff[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Ölgemälde: An der Nordwand der Kirche hängt dieses große Bild von 1714, das die vierzehn Nothelfer zeigt.
  • Beweinung Christi: Dieses Gemälde aus dem 17. Jahrhundert wird in das Umfeld Rubens eingeordnet.
  • Schule Mariens: Parallel zu der Pantaleonsfigur im südlichen Seitenschiff ist hier eine spätgotische Plastik der Schule Mariens an einer Säule zu finden.

14-Nothelfer-Kapelle[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die 14-Nothelfer-Kapelle ist im westlichen Joch des nördlichen Seitenschiffs untergebracht, gleichzeitig Taufkapelle und durch ein Gitter von der Kirche abgetrennt.

  • Taufstein: Der Taufstein ist das älteste Kunstwerk Unkels. Er ist spätromanisch und aus Basalt gefertigt. Sechs Säulen umgeben das mächtige Becken und sind oben durch ein fortlaufendes Fries verbunden. Der bronzene Deckel ist modern.
  • Reliquienschrein: Ein besonderes Kunstwerk der Kirche ist dieser hölzerne Schrein aus der Zeit um 1460. Er wird einem Kölner Künstler unter dem Einfluss Stephan Lochners zugeschrieben. Die farbige Fassung des Schreines, der zeitweise die Gebeine des heiligen Pantaleon bewahrte, wurde erst durch Zufall 1957 wiederentdeckt: Auf den Längsseiten sind Szenen aus dem Leben Pantaleons dargestellt, auf den Dachflächen die Weihnachtsgeschichte und auf einer Schmalseite die Ärzte Pantaleon, Cosmas und Damian. Heute steht der Altar, vor Staub geschützt, unter einem Glassarg.
  • Relief: Die 14 Nothelfer, Pantaleon ist einer von ihnen, zieren ein Relief von 1714 an der Westwand der Kapelle.
  • Gitter: Seit 1976 ist die Kapelle durch ein geschmiedetes Gitter mit 14 Kerzenleuchtern vom Kirchenraum abgetrennt.
  • Figuren der 14 Nothelfer: 13 der fast lebensgroßen Figuren von 1728/29 sind an den Kapellenwänden befestigt, nur die Figur des heiligen Christophorus hängt wegen Platzmangels vor der Kapelle. Diese Figuren wurden alle von Unkeler Bürgern gestiftet. Während des Zweiten Weltkrieges waren sie unter dem Turm eingemauert worden.

Die 14 Nothelfer[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die 14 Nothelfer haben seit jeher eine große Bedeutung für die Unkeler Kirche. Der heilige Pantaleon ist einer von ihnen. So gründete 1698 der damalige Pfarrer Gottfried Eschenbrender eine 14-Nothelfer-Bruderschaft, die als Gebetsgemeinschaft 1985 wieder aufgenommen wurde. Außerdem wollte Eschenbrender ein kleines Kloster einrichten, es kam allerdings nie dazu. 1728/29 wurden dann die großen Figuren der Nothelfer gestiftet. Überall sind die Nothelfer in der Kirche zu finden, sei es in Form von Figuren, Gemälden oder Fahnen. Insgesamt gibt es 14 neuere Fahnen, die in festlichen Prozessionen getragen werden. Heute finden an den Gedenktagen der Heiligen 14-Nothelfer-Andachten statt, bei denen dann die jeweilige Fahne am Kanzelkorb hängt.

Glocken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Unkeler Kirche besitzt 6 Glocken. Dazu zählen die vier großen Glocken im Westturm, das ehemalige Stundenglöcken (welches seit geraumer Zeit wieder solistisch in Diensten ist), sowie die kleine Glocke im Dachreiter am Chorabschluss (Messglöckchen).

Geschichte[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die älteste Glocke, das Messglöckchen, stammt von 1479. Anlässlich einer Turmsanierung wurde es 1961 erstmals erfasst. Bis 1992 konnte es nur von Hand geläutet werden. Von 1550 stammt die Pantaleonsglocke, von 1556 die Magdalenenglocke. Ebenfalls gibt es ein Stundenglöckchen, über das nichts weiter bekannt ist. Es wurde vor einigen Jahren wegen seines schlechten Zustandes abmontiert, neuerlich wieder im Turm in Dienst gestellt. Die gotische Minuskelinschrift lässt auf ein höheres Alter schließen. Bislang wurde diese Inschrift noch nicht aufgenommen. 1786 erweiterte man das Geläut um die Walburgisglocke, 1836 um die Jesus-maria-Josephglocke. Diese beiden Glocken mussten im Ersten Weltkrieg zur Kriegsmetall A.G. abgegeben werden und kamen nie wieder zurück. So beschloss die Gemeinde 1925 die Anschaffung 3 neuer Glocken: Die Gefallenengedenkglocke, sowie die Jesus-Maria-Josephglocke bezahlte der damalige Pfarrer Vaassen, die kleinere Erzengel-Michaelsglocke die Pfarrgemeinde. Doch nicht 20 Jahre später mussten auch diese Glocken abgeliefert werden. 1952 entschloss man sich dazu, zwei neue Glocken anzuschaffen: Die Muttergottesglocke und die Josephglocke. Diese waren jedoch aus Kostengründen aus Stahl und waren zu schwer für den hölzernen, mittelalterlichen Glockenstuhl und die Glockenhalterungen. 1991 entschied man sich daher die beiden Glocken durch die Martinusglocke und die Marienglocke zu ersetzen. So hat die Unkeler Pfarrkirche neben dem Messglöckchen heute 5 Glocken. Darunter zwei aus dem 16. und zwei aus dem 20. Jahrhundert.

Tabelle[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Nach den 6 jetzigen Glocken, werden in der folgenden Tabelle 7 ehemalige Glocken beschrieben.

Nr. Name Indienststellung Außerdienststellung Gießer, Gussort Höhe (cm) Masse (kg) Nominal Inschrift und Verzierungen
1 Messglöckchen St. Maria und Johann 1479 wird bis heute genutzt unbekannt 43 44 ~ c3 MCCCCLXXVIIII (1479),MARIA UND SENT JOHANN
2 Pantaleonsglocke 1550 wird bis heute genutzt Derich von Ouerraide, Köln 125 1920 d1 SANCTUS PANTALEON HEISCHEN ICH ZUM DEINST GOTZ ROUFFEN ICH DE DOEDEN BESCHREIEN ICH O SUNDER BEKEHR DICH SO GIFT DIR GOD SIN EWIG RICH. DERICH VON COELLEN GIUS MICH ANNO MDL(1550) Die Glocke ist verziert mit Ornamenten, außerdem zeigen vier Abbildungen die Geißelung, die Dornenkrönung, die Kreuztragung, sowie die Kreuzigung Christi.
3 Magdalenenglocke (Et Füsschen) 1556 wird bis heute genutzt Derich von Ouerraide, Köln 74 375 a1 SANCTA MARIA MAGDALENA HEISCHEN ICH TZOM DEINST GOTZ ROUFFEN ICH DEDERICH VON COELLEN GIUS ANNO 1556 Sie ist wie die Pantaleonsglocke dekoriert, allerdings mit Darstellungen der Auferstehung Jesu Christi, sowie der Anbetung der drei Könige.
4 Marienglocke 1991 wird bis heute genutzt Hans August Mark, Brockscheid 125 1186 e1 TE CANO VOCE PIA TIBI CLANGO VIRGO MARIA(Dich besinge ich mit frommer Stimme, für dich klinge ich Jungfrau Maria), PLE DEDERUNTWILLI BRAUNS EXPAROCHUS UNCKELLENSIS ET ELISABETH HELDEKRUEGER(Fromm schenkten mich Willi Brauns, der ehemalige Pfarrer von Unkel und Elisabeth Heidekrüger)
5 Martinusglocke 1991 wird bis heute genutzt Hans August Mark, Brockscheid 108 804 fis1 IN SANCTI MARTINI HONOREM NON RECUSO LABOREM(Zu Ehren des heiligen Martin verweigere ich die die Arbeit nicht), MARTINUS BURGWINKEL CIVIS UNKELENSIS DEVOTE CLANGERE CURAVIT(Martin Burgwinkel, Unkeler Bürger, ließ mich ehrfürchtig erklingen)
6 Stundenglöckchen/

Armsünderglöckchen

15. Jh. wird wieder genutzt gis2 ave maria gratia plena dominus tecum benedictatus [sic]
7 Jesus-Maria-Josephglocke 1786 (in Unkel ab 1836) 1918 Georg Claren, Sieglar 118 1600 cis1 GEGOSSEN; VON GEORG CLAREN IN SIEGLAR, FUSA 1786, ET IAM 1823, TRISTEM PI VII PONTIF. MAX. OBITUM DEPLORANS, RUPTA, TANDEM 1836 SUMPTIBUS CIV. UNKEL DONISQUE BENEFACTORUM RESTAURATA DENVO D.O.M. LAUDO, VIVOS VOCO, MORTUSQUE PLANGO
8 Walburgisglocke 1786 1918 90 930 fis1 FRANC.CASP. DE HERRESTORFF L.J.CIVIT COL.CONS.JONS. ET IUSSU NOBILI MATRINAE ELISABETHAE AB HERRESTORFF NATAE DE PUTZ WALBURGIS APPELLOR ME BENEDIXIT GER. JOS. DE HERRESTORFF METROP. ECCLES, COL. CANON CAP. DECAN S. SEVERINI COL. BENEFACTORES SUB MAXIMIL.FRANC.ARCHID AUSTR. ARCHIEP. ET EL. COLON. PROCURANTE SENATU CIV. UNKEL CAMPANA HAEC FUSA PER RINCKER MDCCLXXXVI(1786)
9 Gefallenengedenkglocke 1925 1945 1385 e1 Die Namen der Gefallenen im 1.WK. BELLA NECES RETICENT, PACIS REGINA BENIGNA EXORLARE VIRIS DE PATRIA MERITI. (Still schweigen Krieg und Kampf. Schau gütige Königin des Friedens herab auf die Männer, die sich um die Heimat verdient gemacht.)
10 Jesus-Maria-Josephglocke 1925 1945 875 fis1 HEILIGER JOSEPH AUF DICH BIN GETAUFT ICH IN UNKEL AM RHEIN. HÖRE DER FROMMEN GEBET, WENN SIE MEIN RUF HAT VEREINT.
11 Erzengel-Michaelsglocke 1925 1945 571 a1 LUCIFERUM TENEBRAS MICHAEL DEMISIT IN IMAS: AD SUPEROS NOBIS LUCIDA SIGNA FERAT(Tief in den finsteren Abgrund stürzte St. Michael den Bösen. Möge zum Licht er uns führen auf himmlischer Bahn)
12 Muttergottesglocke 1952 1991 Bochumer Verein für Gußstahlfabrikation 1015 e1 MUTTER DES FRIEDENS MARIA KÖNIGIN SEGNE DIE HEIMAT:SEI UNSEREN HELDEN EIN HORT DROBEN IM EWIGEN LAND 1952 Die Vorderseite zierte eine Maria im Sternenkranz.
13 Josephsglocke 1952 1991 Bochumer Verein für Gußstahlfabrikation 585 g1 HEILIGER JOSEPH AUF DICH BIN GETAUFT ICH IN UNKEL AM RHEIN: HÖRE DER FROMMEN GEBET WENN SIE MEIN RUF HAT VEREINT 1952

Theologische Deutung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Hermann Joh. Weber zu St. Pantaelon (S. 6–7): „Der Zielpunkt ist (...) nicht ein ästhetisches Empfinden, wiewohl das mitschwingen mag, sondern der Glaube, der Glaubensvollzug in der Hinwendung zu Gott im Gebet und im Leben und Leiden aus christlichem Geist. Dazu sind die Kunstwerke geschaffen, und dorthin wollen sie uns führen.“

Pfarrer an St. Pantaleon[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

In einer Urkunde aus dem Jahre 1202 wird erstmals erwähnt, dass die Unkeler Kirche von einem Geistlichen betreut wird: Dem Vikar Heinrich Hecht. Aus dieser Zeit sind die Aufzeichnungen sehr lückenhaft. So geht es weiter mit Fimianus Nodeck, von dem nur die Jahreszahl 1522 überliefert ist. Weiter geht es mit Jodocus Morlian (1574), gefolgt von Johann Breidtbach (1581) und Theodor Furdt von Sohr (1589). Es folgen Nikolaus Krey, Sebastian Feiden und Peter Königsfeld ohne Jahresangaben. Ab 1596 sind Aufzeichnungen über die Amtsdauer vorhanden:

  • Friedrich Mürll 1596–1600
  • Johannes Heiden 1600–1607
  • Antonius Johannes Honnef 1607–1658
  • Peter Stemmeler 1658–1666
  • Adolf Düssel 1666–1684
  • Gottfried Eschenbrender 1685–1723
  • Johann Adolf Röttgen 1723–1738
  • Johannes Heinrich Ignaz Müller 1738–1771
  • Heinrich Gressenich 1771–1793
  • Peter Josef Andreas Bachem 1793–1809
  • Johannes Mathias Winterschladen 1811–1828
  • Gottfried Strauss 1828–1844
  • Theodor Köppchen 1844–1864
  • Wilhelm Tangermann 1864–1870
  • Johannes Heinrich Stolten 1870–1895
  • Jakob Scheltenbach 1896–1910
  • Franz X. Erdweg 1910–1914
  • Gregor Schwamborn 1914–1921
  • Joseph Vaassen 1921–1941
  • Josef Kremer 1942–1957
  • Willi Brauns 1957–1977
  • Bruno Wegener 1977–1997
  • Andreas Arend 1997–2018
  • Michael Ottersbach 2018-

Gottfried Eschenbrender[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Gottfried Eschenbrender war der bedeutendste Pfarrer Unkels. Ab 1673 hatte er die Frühmesse in St. Pantaleon zu lesen, sowie den Dienst an der Scheurener Kapelle zu verrichten. Diese war jedoch seit 1583 zerstört. Eschenbrender ließ sie wiederaufbauen. 1685 wurde er dann für 37 Jahre Pfarrer an St. Pantaleon. Hier begann er das Pfarrhaus sowie die Kirche zu renovieren. Danach sorgte er für die prächtige Barockausstattung. Auch gründete er die 14-Nothelfer-Bruderschaft. Dank seiner ausführlichen Aufzeichnungen und Nachforschungen gibt es viele Quellen über die Geschichte der Pfarrei.

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Hermann Joh. Weber: Im Kreuz ist Heil. Betrachtungen zu rheinischen Kunstwerken der gotischen St. Pantaleonkirche Unkel. Verlag Wort und Werk, St. Augustin 1977.
  • Heinrich Neu, Hans Weigert: Die Kunstdenkmäler des Kreises Neuwied. (= Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz, Band 16 Abt. II). Schwann, Düsseldorf 1940, S. 400–417.
  • Hans Vogts, Franz Hermann Kemp, Paul-Georg Custodis: Stadt Unkel. (= Rheinische Kunststätten, Heft 106). 5. Auflage. Neusser Druck und Verlag, Neuss 1987, ISBN 3-88094-557-8.
  • Rudolf Vollmer: Unkel am Rhein-Chronik einer Stadt. Önel-Verlag, Unkel 1995, ISBN 3-929490-07-2.

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

 Commons: St. Pantaleon (Unkel) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Koordinaten: 50° 35′ 53,5″ N, 7° 12′ 48,8″ O