Al-Qādir

Mahmud von Ghazni erhält die Robe des Kalifen al-Qadir

Ahmad ibn Ishāq al-Qādir bi-Llāh (arabisch أحمد بن إسحاق القادر بالله, DMG Aḥmad b. Isḥāq al-Qādir bi-Llāh, * 941; † 29. November 1031), war der fünfundzwanzigste Kalif der Abbasiden (991–1031).

Leben

al-Qadir bi-'llāh, Ahmad ibn Ishaq ibn al-Muqtadir trat die Nachfolge von Kalif at-Ta'i' li-amri 'llah (974–991) an. Wie auch seine Vorgänger seit 945 stand er unter der Kontrolle der persischen Buyiden. Als mit Beginn des 11. Jahrhunderts, auf Grund interner Machtkämpfe, der Niedergang der Buyiden begann, konnte al-Qadir in Anlehnung an Mahmud von Ghasna zunehmend eigene Interessen wahrnehmen. Dabei versuchte er vor allem die Kalifen der Abbasiden als einzig rechtmäßige Oberhäupter der Muslime darzustellen (siehe auch unter: Kalifat - Die Theorie des Kalifats). Deshalb wurden auch die Kalifen der Fatimiden propagandistisch bekämpft. So wurde 1010 die Abstammung der Fatimiden von Ali ibn Abi Talib offiziell bestritten. Auch verwarf al-Qadir die Lehre der Mutaziliten und der Schiiten und verkündete die Sunna als einzige richtige Glaubensform.

Allerdings war das Verhältnis zu den Schiiten prekär, da al-Qadir einerseits die schiitischen Fatimiden (siehe: Ismailiten) bekämpfte, seine buyidischen Oberherrn aber ebenfalls Schiiten waren. Während der Herrschaft von al-Qadir kam es auch mehrmals zu schweren Unruhen zwischen Schiiten und Sunniten in Bagdad, die von den türkischen Garden des Kalifen niedergeschlagen werden mussten (1005, 1017). Nachfolge al-Qadirs wurde al-Qā'im (1031–1075).

Das „qādiritische Glaubensbekenntnis“

Ibn al-Dschauzī überliefert unter den Ereignissen des Jahres 433 der Hidschra (begann am 31. August 1041) den Text einer Bekenntnisschrift, den er als das „qādiritische Glaubensbekenntnis“ (al-iʿtiqād al-qādirī) bezeichnet. Unter Berufung auf den Sohn von Ibn al-Farrā' berichtet er, dass der Kalif al-Qā'im diesen Text, den schon vorher al-Qādir selbst erwähnt hatte, vor einer Versammlung von Asketen (zuhhād) und Gelehrten im Kalifenpalast verlesen und von den Anwesenden als das „Bekenntnis der Muslime“ (iʿtiqād al-muslimīn) unterzeichnen ließ. Erika Glassen vermutet, dass der Text mit einem Schriftstück identisch ist, das schon al-Qādir im Juni 1018 öffentlich im Kalifenpalast hatte verlesen lassen. Die Hanbaliten machten sich dieses Glaubensbekenntnis zu eigen und verstanden es als "Manifest der traditionalistischen Bewegung"

Literatur

• D. Sourdel: Art. "al-Ḳādir bi'Llāh" in The Encyclopaedia of Islam. New Edition Bd. IV, S. 378a-379a.
• Erika Glassen: Der mittlere Weg. Studien zur Religionspolitik und Religiosität der späteren Abbasiden-Zeit. Franz Steiner, Wiesbaden, 1981. S. 9-20.

Belege

Vorgänger	Amt	Nachfolger
at-Tāʾiʿ li-amri ʾllāh	Kalif der Abbasiden 991–1031	al-Qa'im bi-amri 'llah