Lächeln

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Dieser Artikel behandelt den Gesichtsausdruck. Zum französischen Erotikdrama aus dem Jahr 1994 siehe Das Lächeln.
Lächelndes Mädchen
Iraqi girls living next to Daurra Oil Refinery in Iraq.jpg

Das Lächeln ist in der Physiologie ein Gesichtsausdruck, der durch das Spannen der mimischen Muskulatur stets in der Nähe der Mundwinkel, beim „echten“ Duchenne-Lächeln auch um die Augen erzeugt wird. Bei Menschen ist das Lächeln normalerweise ein Ausdruck der Freude, des guten Willens, und dient z. B. der Aufnahme von Kommunikation, kann aber auch ein unkontrollierter Ausdruck von Ängstlichkeit sein (nervöses Lächeln).

Die Unterscheidung von echtem und gestelltem Lächeln geht auf den französischen Wissenschaftler Guillaume-Benjamin Duchenne zurück.

Studien haben gezeigt, dass das Lächeln eine normale Reaktion auf bestimmte Stimulationen ist, die unabhängig von der jeweiligen Kultur ist. Es ist keine lernbare Reaktion, sondern wird den Menschen schon von Geburt an mitgegeben. Bei Tieren wird ein Lächeln oft als Drohung verwendet (die Zähne zeigen) oder aber als Zeichen der Unterwerfung.

Lächeln bewirkt angeblich nicht nur eine Veränderung des Gesichtausdrucks, sondern führt auch dazu, dass das Gehirn Endorphine produziert, die körperliche und seelische Schmerzen verringern und das Wohlbefinden steigern. Einem Lächeln kann sich kaum jemand entziehen, wenn das Lächeln ehrlich ist. Ein Lächeln ist ansteckend und somit ein Weg Fröhlichkeit und Wohlbefinden zu übertragen.

Philosophisch-anthropologische Deutung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Philosoph Helmuth Plessner hat dem Lächeln eine Sonderstellung innerhalb der mimischen Ausdrucksformen eingeräumt. Das Lächeln sei vieldeutig sowie unterschiedlichsten Anlässen zuzuordnen und besitze eine breite „Mannigfaltigkeit in affektiver Tönung“. Er nannte es insofern eine „Mimik des Geistes“, als eine natürliche Gebärde „bereits im Ausdruck vom Ausdruck Abstand wahrt“ und so die - für ihn im Unterschied zum Tier spezifische - Distanziertheit des Menschen zu sich und seiner Umwelt wahre.[1]

Genetische Grundlagen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Selbst das soziale Lächeln gilt als angeboren, worauf beispielsweise Unterschiede des Lächelns von sehenden und blinden Olympia-Siegern hinwiesen. Sowohl blinde wie sehende Zweit- und Drittplazierte zeigten das soziale Lächeln.[2] Noch vor dem sozialen Lächeln sieht man bei Babys das Vorlächeln. Dieses so genannte Engelslächeln passiert typischerweise in den ersten Lebenswochen. Dahinter verbirgt sich nichts weiter als ein Reflex, der meist im Schlaf geschieht.

Lächeln in der Service-Kultur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Lächelndes Mädchen
Frans Hals: Laute spielender Narr
Paul Klee: Die Knospe des Lächelns

Lächeln gilt auch als Bestandteil von gutem Service und wird als entgegengebrachte Freundlichkeit aufgefasst.

Die Stadt Hamburg veranstaltet z. B. die Aktion Ein Lächeln für Hamburg, mit der Arbeitnehmer zu einem „Lächeln, mit dem Kunden und Gäste viel öfter verwöhnt werden sollen“, motiviert werden sollen.

Der Emotionsforscher Dieter Zapf untersuchte 2006 die Folgen von beruflich verordnetem Dauerlächeln. Er stellte dabei fest, dass zwangsweises Lächeln, bei dem man seine tatsächlichen Emotionen unterdrücke, kurzfristig zu Kreislaufveränderungen, und auf die Dauer zu Stress und Krankheiten wie Depressionen, führe.[3]

Es gibt ferner die Ausdrucksarten „falsches (vorgetäuschtes) Lächeln“ (z. B. höhnisches Lächeln) und das „müde Lächeln“ (eine Reaktion auf eine nicht humoreske Äußerung).

Lächeln und Fremdheit[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Verhaltensforscher Irenäus Eibl-Eibesfeldt beschrieb in seinem erstmals 1970 erschienenen Buch Liebe und Hass das Lächeln als ein Mittel zur Milderung von Fremdheitserfahrungen und Feindschaft sowie zur möglichen „Entwaffnung“. So schrieb er:

„Unser wichtigstes freundliches Signal ist das Lächeln. Mit dieser angeborenen Verhaltensweise sind wir in der Lage, uns mit völlig Unbekannten anzufreunden. Ein Lächeln entwaffnet. Erst kürzlich las ich von einem amerikanischen Sergeanten, der sich plötzlich zwei Vietcong-Soldaten gegenüber befand. Sein Gewehr versagte, und da lächelte er, was seine Gegner hemmte. Misstrauen und Angst ließen den angebahnten Kontakt jedoch sofort wieder ersterben. Der Amerikaner lud durch und tötete seine Gegner. Kypselos, der spätere Tyrann von Korinth, entging der Sage zufolge als Säugling seinen Häschern, weil er sie anlächelte.“[4]

Der Philosoph Emil Cioran beschrieb dagegen den Auflösungsprozess: „›Das Lachen verschwand, dann das Lächeln.‹ Nichts bezeichnet so gut das Schema jedes Verfalls wie diese scheinbar naive Bemerkung eines Biographen von Alexander Blok.“[5]

Fotolächeln[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Um kontaktfreudig, freundlich, glücklich zu wirken, wird von Selfie bis Bewerbungsfoto in die Kamera gelächelt. Nur amtliche Bestimmungen für Passfotos verlangen nach einem neutralen Gesichtsausdruck.

Die geometrische Analyse des Munds auf zigtausend Porträtfotos US-amerikanischer Schüler aus 1905 bis 2013 zeigte, dass sich die Miene darauf mit der Zeit ziemlich monoton von ernst zu lächelnd entwickelt hat. Wer früher für ein Gemälde Modell stand musste eine sehr entspannte Mimik wählen, da sie für lange Zeit beibehalten werden musste. Das galt – ebenfalls technisch bedingt – auch als die Belichtungszeiten der Fotografie typisch noch länger als 1/125 Sekunde waren. Insbesondere der Film- und Kamerahersteller Kodak propagierte die „Freude am Fotografieren“. 'Say cheese / sex!, „da kommt's Vogerl“ war die Devise. Mit der Zeit übernahmen die Fotografierten das Lächeln von Werbeplakaten und heute will man "geliket“ werden.[6]

Krankhaftes Lächeln[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Ein dauerhaftes, objektiv unbegründetes Lächeln ist ein Symptom des Angelman-Syndroms.

Siehe auch[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

 Commons: Smiling – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Helmut Plessner: Das Lächeln. In: ders.: Mit anderen Augen. Aspekte einer philosophischen Anthropologie. Stuttgart 1982, S. 183 ff.
  2. David Matsumoto, Bob Willingham, Spontaneous facial expressions of emotion of congenitally and noncongenitally blind individuals. In: Journal of Personality and Social Psychology. Januar 2009
  3. Beruflich verordnetes Dauerlächeln macht krank. In: Handelsblatt vom 16. März 2006
  4. Irenäus Eibl-Eibesfeldt: Liebe und Haß. Zur Naturgeschichte elementarer Verhaltensweisen. 16. Aufl., München 1993, S. 113 f. (Anpassung der Zitate an die ref. dt. Rechtschreibung.)
  5. Émile Michel Cioran: Vom Nachteil, geboren zu sein. Frankfurt a. M. 1979, S. 61, ISBN 3-518-37049-9.
  6. Robert Czepel: Warum wir in die Kamera grinsen - science.ORF.at. In: sciencev2.orf.at. 13. Dezember 2015, abgerufen am 16. September 2016.