Diskussion:Ethnisierung
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Ethnisierung im Recht/Volksgruppenrechte (2006–2019)
[Quelltext bearbeiten]Merci, dafür. Einiges ging dabei durcheinander, aber da hast du gut vorgearbeitet. Den wirklich schwierige Teil zur Ethnisierung im Recht habe ich versucht verständlicher zu machen und zu erweitern. Da müsste mal ein Jurist sich die Materialien anschauen. Grüße, --Herr Andrax (Diskussion) 20:53, 2. Jan 2006 (CET)
- Gerne. Ich gehe nochmal drüber, wenn es recht ist. Gruß --GS (Diskussion) 21:05, 2. Jan 2006 (CET)
- Zitat: „So gilt es zwar als unproblematisch, wenn vergleichbar mit dem Recht auf freie Religionsausübung, diese Rechte jedem individuell zugestanden werden. So könnte jeder Bürger als Person individuell dieses Recht einklagen. Forderungen hingegen, die diesen Anspruch für eine Kollektiv von Personen einfordern, argumentieren in der Art, das sie Lebensgewohnheiten für eine homogene Gruppe festschreiben.“
- Bei diesem Vergleich wird verkannt, daß das Recht auf freie Religionsausübung nicht nur Individuen, sondern auch "Kollektiven von Personen" zukommt. So haben auch Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften das Recht auf Religionsfreiheit. Ihnen werden sogar Rechte oder Aufgaben zugestanden, die sonst nur staatlichen Körperschaften zustehen, wie die Anerkennung als Körperschaft des öffentlichen Rechts und das Recht auf Besteuerung (Kirchensteuer). Diese Rechte gehen weit über das hinaus, was meistens Volkgruppen an Rechten zugebilligt wird. --Weiße Rose (Diskussion) 21:11, 2. Jan 2006 (CET)
nach wie vor ist der Abschnitt leider schwer zu verstehen. Falls jmd. mit Ahnung Vorbeikommt, gerne nochmal überarbeiten. --X2liro (Diskussion) 22:46, 6. Jun. 2019 (CEST)
Kritische Anmerkungen (April 2008)
[Quelltext bearbeiten]Nora Räthzel?
[Quelltext bearbeiten]Eine Quellenangabe à la vgl. Nora Räthzel ist nicht ausreichend. Da muss mindestens ein Werk dazu genannt werden, besser noch ein genauer Verweis. --Die Waldfee (Diskussion | Beiträge) 20:38, 18. Apr. 2008 (CEST)
Begriffsgeschichte/Theorietradition
[Quelltext bearbeiten]Für die Darstellung eines wissenschaftlichen Begriffs ist immer interessant, wer ihn in die Debatte eingeführt hat. --Die Waldfee (Diskussion | Beiträge) 20:41, 18. Apr. 2008 (CEST)
Anil K. Jain-Zitat
[Quelltext bearbeiten]"veränderte Konstruktion von Andersheit, die auch die Hierarchie von Differenz wesentlich beeinflusst: (kulturelle) Differenz gilt als (soziales) Kapital, fixierte Identitäten dagegen erscheinen als antiquiert und dysfunktional."
Hier fehlt die Quellenangabe. --Die Waldfee (Diskussion | Beiträge) 20:41, 18. Apr. 2008 (CEST)
Literaturliste (2008–2019)
[Quelltext bearbeiten]Die Literaturliste ist meiner Meinung nach etwas überlang, bzw. wird nicht klar, was die wirklich einschlägigen Werke sind. Es sollten nur solche Titel geführt werden, die den Begriff explizit anwenden (und auch definieren). --Die Waldfee (Diskussion | Beiträge) 20:46, 18. Apr. 2008 (CEST)
- Stimme zu. Ich schlage vor folgende zu behalten: "Antweiler", "M. Jäger", "Kalpaka / Räthzel", "Müller", "Salzborn". Die anderen befassen sich dem Anschein nach v.a. mit Postkolonialer Theorie, anderen (verwandten) Themen oder Fallbetrachtungen, sind wohl eher keine Grundlagen. Dazu muss ich aber sagen, dass ich mir die Werke nicht im einzelnen angesehen habe, sondern nur aus Erfahrung, vom Titel her bzw. einer kurzen Webrecherche argumentiere. Bevor ich mutwillig lösche warte ich, ob sich hier in zwei Monaten weitere Gedanken zu ergeben haben. --X2liro (Diskussion) 22:46, 6. Jun. 2019 (CEST)
- Habe die Titel jetzt gelöscht. Gerne mit 1-2 Sätzen als Begründung Titel wieder aufnehmen. --X2liro (Diskussion) 17:17, 8. Sep. 2019 (CEST)
Ich füge die aus dem Abschnitt "Literatur" entfernten Werke hier ein, sie können vielleicht ausgewertet werden:
- Joanna Breidenbach, Ina Zukrigl: Tanz der Kulturen. Kulturelle Identität in einer globalisierten Welt. Rowohlt, Reinbek 2000, ISBN 3-499-60838-3.
- Siegfried Jäger: BrandSätze. Rassismus im Alltag. 2., durchgesehene Auflage. DISS, Duisburg 1992, ISBN 3-927388-29-7 (PDF-Datei; 1 MB; 325 Seiten auf diss-duisburg.de).
- Anil K. Jain: Differenzen der Differenz. Umbrüche in der Landschaft der Alterität. In: Hito Speyerl, Encarnación Gutiérrez Rodríguez (Hrsg.): Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik. Unrast, Münster 2003, ISBN 3-89771-425-6, S. 259–269 (PDF-Datei; 91 kB; 10 Seiten auf power-xs.net).
- Kien Nghi Ha: Ethnizität und Migration reloaded. Kulturelle Identität, Differenz und Hybridität im postkolonialen Diskurs. Diplomarbeit Freie Universität Berlin. WVB, Berlin 2004, ISBN 3-86573-009-4.
- Kien Nghi Ha: Die kolonialen Muster deutscher Arbeitsmigrationspolitik. In: Hito Speyerl, Encarnación Gutiérrez Rodriguez (Hrsg.): Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik. Unrast, Münster 2003, ISBN 3-89771-425-6, S. 56–107.
- Kien Nghi Ha: Kulturproduktion von Minderheiten zwischen Ethnisierung und Politik. In: Kulturrisse. Zeitschrift für radikaldemokratische Kulturpolitik. Nr. 4, 2004 (online auf kulturrisse.at).
- Susanne Spindler: Corpus delicti. Männlichkeit, Rassismus und Kriminalisierung im Alltag jugendlicher Migranten. Unrast, Münster 2006, ISBN 3-89771-738-7 (Rezension FSK; taz-Interview 2007).
- Sevasti Trubeta: Die Konstitution von Minderheiten und die Ethnisierung sozialer und politischer Konflikte. Eine Untersuchung am Beispiel der im griechischen Thrakien ansässigen muslimischen Minderheiten. Lang, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-631-34433-3.
- Hans-Rudolf Wicker: Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität. In: Derselbe (Hrsg.): Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität. Beiträge zur Deutung von sozialer und politischer Einbindung und Ausgrenzung. Haupt, Bern 1998, ISBN 3-258-05866-0.
- María do Mar Castro Varela, Nikita Dhawan: Das Dilemma der Gerechtigkeit: Migration, Religion und Gender. In: Das Argument. Band 266, Sonderheft Migrantinnen Grenzen überschreitend. 2006, S. 427–440.
Gruß --Chiananda (Diskussion) 20:57, 8. Sep. 2019 (CEST)
"Kulturalisierung"? (2012–2019)
[Quelltext bearbeiten]Was ist das für ein Begriff? Den hat wohl jemand erfunden. Falls es keine Quelle dafür gibt, sollte das gelöscht werden. --House1630 (Diskussion) 18:04, 12. Mai 2012 (CEST)
- Ist jetzt ergänzt. Der Begriff ist in der Wissenschaft etabliert. --X2liro (Diskussion) 22:46, 6. Jun. 2019 (CEST)
Überarbeiten (2014–2019)
[Quelltext bearbeiten]Text ausm Elfenbeinturm, schwurbelig: „Ethnisierung ist ein Begriff, der einen Diskurs beschreibt…“ Kein fundierter Beleg, überfrachtete "Literaturliste", 2 Löschanträge (2007–2008), aber noch immer fehlt die Existenzberechtigung. --Chiananda (Diskussion) 03:15, 9. Jun. 2014 (CEST)
- Hallo Chiananda, ich habe den Text jetzt überarbeitet. Mehr Definitionen von weiteren Autoren mit Quelle, Abschnitte zusammengeführt, sprachlich (hoffentlich) etwas vereinfacht. Bitte guck, ob du noch weitere Änderungen siehst. Meinst du, man kann den Baustein "unverständlich" dann entfernen? Und was ist mit dem Beleg-Baustein? (Da ist wohl einiges weiterhin im Argen, insbes. im Abschnitt "Gesetzgebung". Grüße --X2liro (Diskussion) 22:46, 6. Jun. 2019 (CEST)
- Super, ich werde mal drüberschauen :) --Chiananda (Diskussion) 23:29, 6. Jun. 2019 (CEST)
- Ok, hab mal durchgeschaut und stellenweise nachpoliert, den Verständnis-Baustein rausgenommen und den Beleg-Baustein in den letzten Abschnitt verschoben: Dort stehen Zitate, die unbedingt belegt sein sollten, ansonsten werden sie irgendwann entfernt. Ich habe in "Definitionen" noch „Jost Müller 1995“ (aus dem Beleg) in den Text geschrieben sowie George Fredrickson entlinkt und mit „2004“ ergänzt – wobei Angaben zur Bedeutung/Relevanz der beiden Herren fehlt (WP-Artikel haben sie anscheinend nicht).
- @Carolin: Magst du nochmal drüberschauen, ob dir dazu etwas einfällt? Gruß --Chiananda (Diskussion) 01:08, 7. Jun. 2019 (CEST)
- Habe nach kurzer Recherche einen Beleg für zwei Zitate Sutters gefunden. (Bin mir nicht ganz sicher, wie doppelte Anführungszeichen innerhalb eines Zitats zu zitieren sind und habe das vorerst mit einfachen Anführungszeichen ‚so‘ markiert.) Den Rest habe ich mir noch nicht angesehen. Gruß --Carolin 07:18, 7. Jun. 2019 (CEST)
- Ich habe jetzt das Zitat von Salzborn belegt. War einfach zu finden, da bereits unter Lit. aufgeführt.--Meloe (Diskussion) 09:49, 7. Jun. 2019 (CEST)
- Danke. Den Belege-Baustein habe ich entfernt, die QS dürfte damit abgeschlossen sein, jetzt kann fleißig ausgebaut werden… ;) Gruß --Chiananda (Diskussion) 14:37, 7. Jun. 2019 (CEST)