Arabischer Name

Tughra von Mahmud II., Sultan des Osmanischen Reiches

Klassische arabische Namen bestehen üblicherweise aus mehreren Teilen:

• Der ism (اسم) ist der persönliche Name. Neben koranischen Namen, den Namen Mohammeds oder seiner Gefährten (beispielsweise Muhammad, Ahmad, Mahmud, Abd Allah, Umar, Uthman, Ibrahim) können beliebige Wörter der arabischen Sprache mit einer guten Bedeutung als Name gewählt werden.
• Die kunya (كنية) ist ein persönlicher ehrenvoller Beiname, mit dem Muslime in arabischen Ländern im täglichen Leben angesprochen werden: „Vater“ (Abu) oder „Mutter“ (Umm) von …
• Der nasab (نسب) bezeichnet die Abstammung, vielfach über drei Generationen: „Sohn“ (Ibn) oder „Tochter“ (Bint) von … Das Wort für Sohn ist zwar ibn, wird es aber in der Abstammungskette gebraucht, so fällt das Alif weg und ibn (ابن) wird zu bin (بن).
• Die nisba (نسبة), auch Nisbe, ist ein mit dem Suffix -i gebildetes Adjektiv, das die Zugehörigkeit zu einem Stamm, die Herkunft von einem Ort (z. B. at-Tabari, „der aus Tabaristan“), oder auch die Konfession oder Berufsbezeichnung (al-Māwardī, „der Rosenwasserhändler“) kennzeichnet.
• Ferner können ein oder auch mehrere laqab hinzutreten; dies kann ein (vorangestellter) Ehrenname (z. B. Saif ad-Dīn, „Schwert der Religion“) oder ein (nachgestellter) Spitzname sein (z. B. at-Tawīl, „der Lange“).

Struktur der arabischen Namen

Geordnet ist der Name in (laqab –) kunya – ism – nasab – nisba (– laqab)

Historische Persönlichkeiten sind zum Teil unter ihrer nisba, andere unter der kunya (z. B. Abu Tammam) oder ihrem nasab (Ibn Chaldūn) bekannt.

Im 20. Jahrhundert wurde in vielen arabischen Ländern ein Familienname nach westlichem Vorbild eingeführt.

Die Schreibung der Namen in lateinischen Buchstaben richtet sich oft nach der ehemaligen Kolonialmacht. Beispielsweise wird der Vorname Hischam im Maghreb meist nach französischem Vorbild Hichem, in Jordanien nach englischem Vorbild Hisham geschrieben. Vor allem bei bekannten Persönlichkeiten aus dem Maghreb hat sich meist die französische Umschrift allgemein im Westen durchgesetzt, etwa Habib Bourguiba, und zwar nach dem lautlichen Vorbild der Dialekt-Aussprache, und nicht die Umschrift nach der klassisch-arabischen Aussprache, die für Bourguiba Abu Ruqaiba lauten würde.

Bei der Schreibweise arabischer Namen ist zu beachten, dass es in der arabischen Sprache nur die Vokal-Phoneme a, i und u gibt und in arabischer Schrift nur diese, wenn überhaupt, bezeichnet werden. Die in Büchern und Zeitungen häufig zu findenden Vokale „o“ und „e“ orientieren sich an der tatsächlichen Aussprache dieser Phoneme. Diese ist u. a. von den angrenzenden konsonantischen Phonemen abhängig. Das Vokal-Phonem „a“ kann in der Aussprache zu einem offenen „e“ (bzw. „ä“), das Phonem „i“ zu einem geschlossenen „e“ und das Phonem „u“ zu „o“ (oder „ö“) werden. Bei zusammengesetzten Namen ist weiter zu beachten, dass die Verdrängung des Vokals des Artikels durch die Endung des vorangehenden Namensbestandteils und die Assimilation des Auslauts des Artikels bei Sonnenbuchstaben teils in die Transkription übernommen, teils ignoriert wird.

Namen und ihre Bedeutung

Weibliche Namen
Name	arabisch	Bedeutung
A
A'ischa (Aischa)	عائشة	Lebende
Amal	أمل	Hoffnung
Amana		Vertrauen
Amina	آمنة	Vertrauenswürdige/Frau des Friedens und der Harmonie
Alya	علياء	hoch/erhaben
B
Basma	بسمة	Lächeln / die Lächelnde
D
Dschamila	جميلة	Schönheit
F
Fadia	فادية	Retterin
Fadwa	فدوة	Opferin
Fatima, Fatime, Fatma	فاطمة	Entwöhnte/Entwöhnende/Abgestillte
Fara		Kleine Maus
S
Schakira	شاكرة	Dankbare
Siham	سهام	Pfeile
T
Tareka (Tariqa, Tarika, Tareqa)	طارقة	Kleines Bettchen (evtl. auch: Die Klopfende, als Pendant zu Tarek) (nicht sehr gebräuchlicher Vorname)

Männliche Namen
Name	arabisch	Bedeutung
A
Abd al- (Abdul)	عبد ال	Diener des …
Adil	عادل	Jemand, der die Gesetze beachtet, gerecht
Ahmad	أحمد	Der Lobenswertere/Löblichere
Ala' ad-Din (Aladin)	علاء الدين	Adel/Erhabenheit des Glaubens
Ali	علي	Erhabene
Amin	الأمين	Gewissenhaft, vertrauenswürdig
Atif	عاطف	Der Freundliche
C
Chalid (Khalid)	خالد	unendlich, unsterblich
D
Dschafar	جعفر	Strom
Dschamal	جمال	Schönheit
F
Fadi	فادي	Retter
H
Halil	حليل	Ein enger Freund
Hischam	هشام	Der Brotverteiler
I
Ibrahim	إبراهيم	Führer (= Abraham)
K
Karim	كريم	großzügig
M
Muhammad (Mohammed)	محمد	Gepriesen
N
Nasir ad-Din (Nasiruddin, Nasreddin)	ناصر الدين	Beschützer des Glaubens
Nizar	نزار	evtl. von نزير (klein, wenig)
Nur ad-Din (Nureddin)	نور الدين	Licht des Glaubens
R
Ridwan	ﺭﺿﻭﺍﻥ	Wächter des Paradieses
S
Salah ad-Din (Saladin)	صلاح الدين	Ehre des Glaubens, Rechtschaffenheit der Religion
Salih	صالح	Fromm, den Regeln der Religion gemäß
T
Tamer	تامر
Tarek (Tareq, Tarık, Tariq, Tarik)	طارق	Der Klopfende; der Hämmernde
U
Umar (Omar)	عمر	Langlebende
Uthman (Osman)	عثمان	Junges/ Tierjunges
W
Walid	وليد	Neugeborener
Y
Yahya	يحيى	Johannes
Yasin	يس, يــا ســيــن	Ya-Sin
Yasir	ياسر	reich
Yusuf (Yusif)	يوسف	Josef

Literatur

• Wolfdietrich Fischer: Namenforschung. Ein internationales Handbuch zur Onomastik / An International Handbook of Onomastics / Manuel international d’onomastique. Hrsg.: Ernst Eichler, Gerold Hilty, Heinrich Löffler, Hugo Steger, Ladislav Zgusta. Teilband 1. Walter de Gruyter, Berlin / New York 1995, ISBN 978-3-11-011426-3, 128. Arabische Personennamen, S. 873–875 (E-Book ISBN 978-3-11-020342-4).