Erzählforschung
Die traditionelle Erzählforschung (auch: Volksprosa-Forschung) ist ein Zweig der Ethnologie. Sie befasst sich mit den von André Jolles als einfache Formen bezeichneten Textsorten wie Märchen, Mythe, Sage, Schwank oder Witz. Die moderne Erzählforschung schließt darüber hinaus auch bestimmte Erzählformen der Gegenwart wie Alltagsgeschichte, Alltagserzählung, Arbeitserinnerungen, autobiografische Erzählung, Familien-Erinnerungsgeschichte, Krankheitserlebnisse und Krankenhauserinnerungen, Reiseberichte und moderne Sagen mit ein.
Finnische Schule
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Wenngleich sich das Märchen aufgrund seiner einzigartigen Popularität für viele Jahrzehnte der mit Abstand größten Aufmerksamkeit erfreuen konnte, lässt sich heute selbst zu den weniger bekannten Gattungen – wie Exempel, Facetie oder Ortsneckerei – einiges an Sekundärliteratur finden. Grund dafür sind in erster Linie eine (für die gesamte Folkloristik institutionalisierte) internationale Zusammenarbeit sowie eine vergleichende Methodik seit der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Hier ist besonders die Finnische Schule der Erzählforschung hervorzuheben, die mit ihrer geografisch-historischen Methode ab den 1880er Jahren auf die irrationalistischen, mythologischen und romantischen Schulen des 19. Jahrhunderts reagierte und den Weg zu einer wissenschaftlichen Erzählforschung ebnete. Diese Methode sah vor, dass alle Varianten eines konkreten Erzähltyps miteinander verglichen werden sollten, um dadurch analytisch auf Alter, Ursprungsland, Wanderwege und Verbreitung schließen zu können.[1]
Als Begründer gelten die drei finnischen Erzählforscher Julius Krohn, sein Sohn Kaarle Krohn sowie Antti Aarne, auf dessen Arbeit auch der Aarne-Thompson-Index beruht. Der einflussreichste Vertreter wurde jedoch Walter Anderson, insbesondere aufgrund seiner hervorragenden Modelluntersuchung Kaiser und Abt von 1923.
Heutige Fragestellungen
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Da die Finnische Schule nicht einmal theoretisch dazu in der Lage war, den an sie gestellten Anforderungen gerecht zu werden, wurde sie immer wieder scharf kritisiert. So entwickelten sich mit der Zeit mehr und mehr pluralistische Forschungsfragen, die vor allem kulturwissenschaftlich, literaturwissenschaftlich, psychologisch, religionswissenschaftlich, soziologisch oder auch strukturalistisch geprägt sind und von denen zwei im Folgenden kurz angerissen werden sollen.
Mündlichkeit/Schriftlichkeit
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Mündliche Überlieferungen lassen sich aufgrund ihrer relativen Kurzlebigkeit höchstens bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts nachweisen; was die zahlreichen Jahrhunderte davor angeht, so ist man auf literarisch-schriftliche Quellen angewiesen. Was die Forschung nun beispielsweise unternimmt, ist die kritische Interpretation älterer Schriften mit Hilfe neuerer Aufzeichnungen aus der oralen Überlieferung. Ferner ergeben sich Fragen nach den Vermittlungsstellen zwischen mündlicher und schriftlicher Kultur, nach den Ursachen für die – teilweise bemerkenswerten – Traditionsfestigkeiten sowie den jeweiligen Auswahlprozessen.
Performanz
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Performanz, also insbesondere die Sprachverwendung und Inszenierung, ist auch durch den Erzähler selbst geprägt. Im Gegensatz zur traditionellen Erzählforschung, der es lediglich um die Texte an sich ging, interessiert sich die neuere Folkloristik insbesondere für die so genannten Erzählerpersönlichkeiten: Wer genau ist eigentlich dieser Mann oder jene Frau, der bzw. die auf ein beträchtliches Repertoire an Märchen, Sagen, Witzen o. ä. zurückgreifen kann? Was lässt sich über deren soziale Stellung und was über ihre Kreativität sagen? Ebenso wichtig kann die Frage nach den Orten des Erzählens sein; bekommt man die Geschichten ausschließlich im familiären Kreis zu hören oder finden die Erzählvorgänge auch in öffentlichen Räumen statt?
Siehe auch
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Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Walter Anderson: Kaiser und Abt. Die Geschichte eines Schwanks (= FF Communications. Nr. 42 = Bd. 9). Suomalainen Tiedeakatemia – Academia Scientiarum Fennica, Helsinki 1923.
- Hermann Bausinger: Formen der „Volkspoesie“ (= Grundlagen der Germanistik. 6). 2., verbesserte und vermehrte Auflage. E. Schmidt, Berlin 1980, ISBN 3-503-01632-5.
- Rolf Wilhelm Brednich (Hrsg.): Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung. Begründet von Kurt Ranke. 15 Bände. de Gruyter, Berlin u. a. 1975–2015, ISBN 3-11-005805-7.
- Volker Ladenthin: Gerechtes Erzählen. Studien zu Thomas Manns Erzählung „Das Gesetz“, zu Theodor Storm und Ernst Toller. Königshausen & Neumann, Würzburg 2010, ISBN 978-3-8260-4414-4.
- Albrecht Lehmann: Erzählstruktur und Lebenslauf. Autobiographische Untersuchungen. Campus-Verlag, Frankfurt am Main u. a. 1983, ISBN 3-593-33100-4 (Zugleich: Hamburg, Universität, Habilitations-Schrift).
- Rudolf Schenda: Von Mund zu Ohr. Bausteine zu einer Kulturgeschichte volkstümlichen Erzählens in Europa (= Sammlung Vandenhoeck.). Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1993, ISBN 3-525-01354-X.
- Leander Petzoldt: Einführung in die Sagenforschung (= UTB. 2353). 3. Auflage. UVK-Verlags-Gesellschaft, Konstanz 2002, ISBN 3-8252-2353-1.
- Leander Petzoldt (Hrsg.): Folk Narrative and World View. Vorträge des 10. Kongresses der Internationalen Gesellschaft für Volkserzählforschung (ISFNR) Innsbruck 1992 (= Congress of the International Society for Folk Narrative Research (ISFNR). 10 = Beiträge zur europäischen Ethnologie und Folklore. Reihe B: Tagungsberichte und Materialien. 7). 2 Bände. Lang, Frankfurt am Main u. a. 1996, ISBN 3-631-48698-7.
- Leander Petzoldt: Sammlung, Klassifikation und Dokumentation von Volksprosa. Überlegungen zur Taxonomie der Volkserzählung. In: Burkhard Pöttler, Helmut Eberhart, Elisabeth Katschnig-Fasch (Hrsg.): Innovation und Wandel. Festschrift für Oskar Moser zum 80. Geburtstag. Österreichischer Fachverband für Volkskunde, Graz 1994, ISBN 3-901396-00-4, S. 279–295.
- Leander Petzoldt: Tendenzen und Perspektiven der Volksprosaforschung. Die Sagenforschung nach 1945. In: Rheinisches Jahrbuch für Volkskunde. Bd. 26, 1985/1986, S. 69–91.
- Leander Petzoldt (Hrsg.): Vergleichende Sagenforschung (= Wege der Forschung. Bd. 152) Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1969.
- Leander Petzoldt: Zur Geschichte der Erzählforschung in Österreich. In: Christoph Schmitt (Hrsg.): Homo narrans. Studien zur populären Erzählkultur. Festschrift für Siegfried Neumann zum 65. Geburtstag (= Rostocker Beiträge zur Volkskunde und Kulturgeschichte. Bd. 1). Waxmann, New York NY u. a. 1999, ISBN 3-89325-767-5, S. 111–138.
- Hans-Jörg Uther: Katalog zur Volkserzählung. Spezialbestände des Seminars für Volkskunde und der Enzyklopädie des Märchens, Göttingen, des Instituts für europäische Ethnologie, Marburg, und des Instituts für Volkskunde, Freiburg im Breisgau. 2 Bände. Saur, München u. a. 1987, ISBN 3-598-10669-6.
Weblinks
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Frog: Revisiting the Historical-Geographic Method(s). In: Karina Lukin, Frog, Sakari Katajamäki (Hrsg.): Limited Sources, Boundless Possibilities. Textual Scholarship and the Challenges of Oral and Written Texts (= RMN Newsletter. Nr. 7, Special Issue, ISSN 1799-4497). University of Helsinki – Department of Philosophy, History, Culture and Art Studies – Folklore Studies, Helsinki 2013, S. 18–34, (Digitalisat (PDF; 3,2 MB)).