Maulbeerfeige
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Maulbeerfeige (Ficus sycomorus) | ||||||||||||
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| Wissenschaftlicher Name | ||||||||||||
| Ficus sycomorus | ||||||||||||
| L. |
Die Maulbeerfeige (Ficus sycomorus), auch Adamsfeige, Eselsfeige oder Sykomore genannt, ist ein im östlichen Mittelmeerraum[1] und in Afrika weitverbreiteter Baum aus der Familie der Maulbeergewächse (Moraceae).
Beschreibung
Die Maulbeer-Feige ist ein Laubbaum mit einer großen ausladenden Krone und einem sehr dicken Stamm mit schmalen Brettwurzeln. Die großen Blätter sind etwas rau und ganzrandig. Anders als bei anderen Feigen (Ficus) wachsen die Früchte büschelig an kurzen Zweigen am Stamm und an den Hauptästen. Die Maulbeerfeigen sind mit einem Durchmesser von 5 cm recht groß und im reifen Zustand gelblich-rot.
Entwicklung der Fruchtstände
Die Fruchtstände von F. sycomorus entwickeln sich unterschiedlich. Manche Blütenstände sind verschlossen, sie enthalten nur weibliche Blütenorgane und entwickeln sich zu vegetativen Fruchtständen, andere Blütenstände dagegen sind offen. An ihrer Entwicklung und Reifung sind zwei Wespenarten beteiligt, die die Ausbildung des Fruchtstandes stimulieren.[1] Ohne die Aktivität von Ceratosolen arabicus kann die Pflanze keine Samen ausbilden.[2][3]
Geschichte
Ägypten
Die alten Ägypter pflanzten die Sykomore als Obst- und Schattenbaum an.[4] Ihr Holz nutzten sie für Möbel, Schiffe, Särge und Statuen. Den Milchsaft und die Früchte verwendeten sie als Heilmittel. Seit dem Alten Reich um 2600 v. Chr. wurde die Sykomore nahe Memphis als Liebesgöttin Hathor verehrt. Tamarisken und Maulbeerfeigen waren vor dem Grab von König Mentuhotep II. in Deir el-Bahari gepflanzt.[5] Die Sykomore wurde im Frühen Neuen Reich als Himmelsbaum verehrt und galt als eine Erscheinungsform der Göttin Nut, die den Toten Schatten, Wasser und Nahrung spendete. Särge wurden, außer aus Zedernholz, gerne aus der Maulbeerfeige angefertigt[6].
Bereits Theophrast berichtet, dass die Maulbeerfeige in Ägypten keine fruchtbaren Samen produziert und dass die dortigen Bauern sie über Stecklinge vermehrten[7]. Es ist unklar, ob die Gallwespe Ceratosolen arabicus nach der Einwanderung der Maulbeerfeige ausstarb, oder ob der Baum in Form von Samen oder Ablegern durch Menschen nach Norden gebracht wurde.
Levante
Im Alten Testament wird der Maulbeerbaum erwähnt (Ps 78,47 EU), womit aber der Maulbeer-Feigenbaum gemeint ist. Laut der Bibel wurde er in Palästina zuerst in der Schefela angebaut (1 Kön 10,27 EU). Für diese Pflanzungen in der Schefela gab es zu Zeiten Davids einen königlich bestellten Verwalter (1 Chr 27,28 EU).[8] Berichtet wird auch vom Propheten Amos, der ein Hirte und Maulbeerensammler war (Am 1,1 EU; 7,14 EU). Amos wird auch als Maulbeerenritzer (bls) beschrieben: Mit dem Ritzen der Früchte lässt sich nach Theophrast die Reifung und der Geschmack verbessern[9].
Archäologisch ist die Maulbeerfeige zuerst in eisenzeitlichen Schichten aus Askalon nachgewiesen[10]. Das Holz der Maulbeerfeige ist in Mo'a, En Gedi (Gräber 5 und 6) und Masada nachgewiesen[11]. Es wurde für Behälter, Stöpsel und Haarnadeln[12] sowie für Särge[13] verwendet.
Bei Lukas im Neuen Testament klettert der kleinwüchsige Zöllner Zachäus auf einen Maulbeer-Feigenbaum, um Jesus bei dessen Besuch Jerichos in der Menschenmenge besser sehen zu können (Lk 19,1–10 EU).
Verwechslung mit anderen Pflanzen
Im angelsächsischen Sprachgebrauch wird die Bezeichnung Sycamore tree auch für Arten des Ahorns (v. a. des Bergahorns (Acer pseudoplatanus)) oder von Platanen (z. B. Platanus occidentalis) verwendet. Dadurch entstehen gelegentlich Übersetzungsfehler.
Verbreitung
Der Maulbeer-Feigenbaum ist im subtropischen Afrika südlich der Sahara verbreitet. Das Vorkommen reicht von Südafrika bis in den Sudan, Äthiopien, Eritrea und Jemen[14]. Der Maulbeer-Feigenbaum wurde außerdem bereits im Alten Ägypten,[4] in Israel und Syrien kultiviert.
Trivialnamen
Die Maulbeer-Feige hat bzw. hatte folgende deutschen Trivialnamen: ägyptischer Feigenbaum, wilder Feigenbaum, Pharaofeigen, Wemernod und Wemernot.[15]
Literatur
- Karin Dzionara: Der Garten im alten Ägypten. In: Hans Sarkowicz (Hrsg.): Die Geschichte der Gärten und Parks. Insel, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-458-34423-3.
Weblinks
- Ficus sycomorus. In: U. Brunken, M. Schmidt, S. Dressler, T. Janssen, A. Thiombiano, G. Zizka: West African plants – A Photo Guide. Forschungsinstitut Senckenberg, Frankfurt am Main 2008.
- Ficus sycomorus sycomorus Linnaeus 1753 bei figweb.org (engl.)
- Maulbeerfeige bei Baumkunde.de
Einzelnachweise
- ↑ a b Urania Pflanzenreich: Blütenpflanzen 1, Urania, Berlin 2000, S. 139
- ↑ J. Galil and D. Eisikowitch, On the Pollination Ecology of Ficus Sycomorus in East Africa. Ecology 49/2, 1968, 259–269. JSTOR:1934454
- ↑ T. J. Wright, Amos and the "sycomore fig". Vetus Testamentum 26/3, 1976, 362. JSTOR:1517304
- ↑ a b Annie Francé-Harrar: Die letzte Chance für eine Zukunft ohne Not, München 1950, laut Neudruck 2007 auf Seite 320 f
- ↑ Alix Wilkinson, Symbolism and Design in Ancient Egyptian Gardens. In: Garden History 22 (1994), 1, 3.
- ↑ Nili Liphschitz, נילי ליפשיץTimber Analysis of 'En Gedi Wooden Coffins: A Comparative Study בדיקות העץ של ארונות עין גדי: מחקר השוואתי. 'Atiqot /עתיקות 96, 1996 , 86. JSTOR:23458346
- ↑ J. Galil and D. Eisikowitch, On the Pollination Ecology of Ficus Sycomorus in East Africa. Ecology 49/2, 1968, 260. JSTOR:1934454
- ↑ Fritz Rienecker, Gerhard Maier: Lexikon zur Bibel. Brockhaus, Wuppertal 1998, Lemma Maulbeerbaum, Maulbeerfeige.
- ↑ T. J. Wright, Amos and the "sycomore fig". Vetus Testamentum 26/3, 1976, 363. JSTOR:1517304
- ↑ Suembikya Frumin, Aren M. Maeir, Liora Kolska Horwitz, Ehud Weiss, Studying ancient anthropogenic Impacts on current floral Biodiversity in the Southern Levant as reflected by the Philistine Migration. Nature, Scientific Reports 5, 2015, 13308, DOI: 10.1038/srep13308
- ↑ Nili Liphschitz, Timber Analysis of Household Objects in Israel: A comparative Study. Israel Exploration Journal 48, 1/2, 1998, 86. JSTOR:27926500
- ↑ Nili Liphschitz, Timber Analysis of Household Objects in Israel: A comparative Study. Israel Exploration Journal 48, 1/2, 1998, 86. JSTOR:27926500
- ↑ Nili Liphschitz, נילי ליפשיץTimber Analysis of 'En Gedi Wooden Coffins: A Comparative Study בדיקות העץ של ארונות עין גדי: מחקר השוואתי. 'Atiqot /עתיקות 95, 1996 , 86. JSTOR:23458346
- ↑ J. Galil and D. Eisikowitch, On the Pollination Ecology of Ficus Sycomorus in East Africa. Ecology 49/2, 1968, 260. JSTOR:1934454
- ↑ Georg August Pritzel, Carl Jessen: Die deutschen Volksnamen der Pflanzen. Neuer Beitrag zum deutschen Sprachschatze. Philipp Cohen, Hannover 1882, Seite 152. (online).