„Amoklauf an der Polytechnischen Hochschule Montréal“ – Versionsunterschied

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Zur Navigation springen Zur Suche springen
Versionsgeschichte interaktiv durchsuchen
[gesichtete Version][gesichtete Version]
← Zum vorherigen VersionsunterschiedZum nächsten Versionsunterschied →
Inhalt gelöscht Inhalt hinzugefügt
VisuellWikitext
→‎Motiv: URL vergessen
General fixes
Zeile 19: Zeile 19:


=== Abschiedsbrief ===
=== Abschiedsbrief ===
Lépine hinterließ einen dreiseitigen Abschiedsbrief, der mit dem Datum des Amoklaufs versehen war.<ref name="coroner"/> Einige Details aus dem Abschiedsbrief wurden zwei Tage nach dem Amoklauf von der Polizei veröffentlicht,<ref name="more details">{{cite news| last = Malarek| first = Victor| title = More Massacre Details to be Released by Police, but an Inquiry Ruled Out| page =A6| work = [[The Globe and Mail]]| date = 12. Dezember 1989}}</ref><ref>{{cite news | last= Malarek | first = Victor | title = Killer's letter blames feminists | page = A7 | work = The Globe and Mail |date = 8. Dezember 1989}}</ref> aber der ganze Brief wurde nicht offengelegt. Ein Jahr nach dem Massaker wurde Lépines Brief den Medien zugespielt. In seinem Abschiedsbrief schrieb er, er sei vollkommen rational, sein Amoklauf habe politische Motive und Feministinnen hätten sein Leben ruiniert.<ref name="pelchat">{{cite news | last =Pelchat| first =Martin| title = Lépine avait des motifs 'politiques'| page = | work = La Presse |location =Montreal| date = 24. November 1990}}</ref><ref name="citytv">{{cite news | last = | first = | title = CityNews Rewind: The Montreal Massacre | url = http://www.citytv.com/toronto/citynews/news/local/article/24921--citynews-rewind-the-montreal-massacre | work = City News | date = 6. Dezember 2006 | accessdate = 20. Januar 2012}}</ref> Er beschrieb seine Gründe für den Amoklauf, darunter auch seinen Hass auf Feministinnen dafür, dass sie einen sozialen Wandel anstrebten und die Privilegien von Männern an sich reißen wollten, so Lépine.<ref name="citytv"/> Der Brief enthielt darüber hinaus eine Liste mit den Namen von 19 Frauen aus Quebec, die Lépine für Feministinnen hielt und deshalb umbringen wollte,<ref name="citytv"/><ref name="fitterman">{{cite news | last = Fitterman| first =Lisa| title =Cops on Lepine's list: Names of six female officers found on Polytechnique killer| page = A3| work = The Gazette |location =Montreal| date =10. März 1999}}</ref> darunter eine Gewerkschaftsführerin, eine Politikerin, eine Prominente, sechs Polizeibeamtinnen und die Journalistin Francine Pelletier.<ref name="fitterman"/> Der Brief (ohne die Liste von Frauen) wurde schließlich in der kanadischen Zeitung ''La Presse'' veröffentlicht, wo Pelletier als Kolumnistin tätig war.<ref name="pelchat"/> Darüber hinaus verlieh Lépine in dem Brief seiner Bewunderung für den Amokläufer [[Denis Lortie]] Ausdruck, der 1984 drei Staatsbeamte umgebracht und 13 weitere verletzt hatte.<ref>Peter Eglin, Stephen Hester: [http://books.google.com/books?id=FHZJxbjlHsgC&pg=PA58 ''The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis'']. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ont. 2003, ISBN 0-88920-422-5, S. 58.</ref>
Lépine hinterließ einen dreiseitigen Abschiedsbrief, der mit dem Datum des Amoklaufs versehen war.<ref name="coroner"/> Einige Details aus dem Abschiedsbrief wurden zwei Tage nach dem Amoklauf von der Polizei veröffentlicht,<ref name="more details">{{cite news| last = Malarek| first = Victor| title = More Massacre Details to be Released by Police, but an Inquiry Ruled Out| page =A6| work = [[The Globe and Mail]]| date = 12. Dezember 1989}}</ref><ref>{{cite news | last= Malarek | first = Victor | title = Killer's letter blames feminists | page = A7 | work = The Globe and Mail |date = 8. Dezember 1989}}</ref> aber der ganze Brief wurde nicht offengelegt. Ein Jahr nach dem Massaker wurde Lépines Brief den Medien zugespielt. In seinem Abschiedsbrief schrieb er, er sei vollkommen rational, sein Amoklauf habe politische Motive und Feministinnen hätten sein Leben ruiniert.<ref name="pelchat">{{cite news | last =Pelchat| first =Martin| title = Lépine avait des motifs 'politiques'| page = | work = La Presse |location =Montreal| date = 24. November 1990}}</ref><ref name="citytv">{{cite news | last = | first = | title = CityNews Rewind: The Montreal Massacre | url = http://www.citytv.com/toronto/citynews/news/local/article/24921--citynews-rewind-the-montreal-massacre | work = City News | date = 6. Dezember 2006 | accessdate = 20. Januar 2012}}</ref> Er beschrieb seine Gründe für den Amoklauf, darunter auch seinen Hass auf Feministinnen dafür, dass sie einen sozialen Wandel anstrebten und die Privilegien von Männern an sich reißen wollten, so Lépine.<ref name="citytv"/> Der Brief enthielt darüber hinaus eine Liste mit den Namen von 19 Frauen aus Quebec, die Lépine für Feministinnen hielt und deshalb umbringen wollte,<ref name="citytv"/><ref name="fitterman">{{cite news | last = Fitterman| first =Lisa| title =Cops on Lepine's list: Names of six female officers found on Polytechnique killer| page = A3| work = The Gazette |location =Montreal| date =10. März 1999}}</ref> darunter eine Gewerkschaftsführerin, eine Politikerin, eine Prominente, sechs Polizeibeamtinnen und die Journalistin Francine Pelletier.<ref name="fitterman"/> Der Brief (ohne die Liste von Frauen) wurde schließlich in der kanadischen Zeitung ''La Presse'' veröffentlicht, wo Pelletier als Kolumnistin tätig war.<ref name="pelchat"/> Darüber hinaus verlieh Lépine in dem Brief seiner Bewunderung für den Amokläufer [[Denis Lortie]] Ausdruck, der 1984 drei Staatsbeamte umgebracht und 13 weitere verletzt hatte.<ref name="eglin">Peter Eglin, Stephen Hester: [http://books.google.com/books?id=FHZJxbjlHsgC&pg=PA58 ''The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis'']. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ont. 2003, ISBN 0-88920-422-5, S. 58.</ref>


== Täter ==
== Täter ==
{{Hauptartikel|Marc Lépine}}
{{Hauptartikel|Marc Lépine}}
Marc Lépine wurde als Sohn eines [[Algerien|algerischen]] Vaters und einer [[Kanada|kanadischen]] Mutter in Montreal geboren. Sein Vater, Rachid Liass Gharbi, verachtete Frauen und war seiner Ehefrau und seinem Sohn gegenüber häufig gewalttätig.<ref name="McDonnell">{{cite news | last =McDonnell| first =Rod| coauthors =Elizabeth Thompson u.a.| title = Killer's father beat him as a child; A brutal man who didn't seem to have any control of his emotions| page =A1| work = The Gazette |location = Montreal | date = 12. Dezember 1989}}</ref><ref name="mother">{{cite news|last =CTV.ca News Staff|title =Mother of Marc Lepine finally breaks her silence |work = [[CTV]] | date = 18. September 2006| url =http://www.ctv.ca/servlet/ArticleNews/print/CTVNews/20060925/lepine_mother_060925/20060925/?hub=Canada&subhub=PrintStory}}</ref><ref name="Citizen">
Marc Lépine wurde als Sohn eines [[Algerien|algerischen]] Vaters und einer [[Kanada|kanadischen]] Mutter in Montreal geboren. Sein Vater, Rachid Liass Gharbi, verachtete Frauen und war seiner Ehefrau und seinem Sohn gegenüber häufig gewalttätig.<ref name="McDonnell">{{cite news | last =McDonnell| first =Rod| coauthors =Elizabeth Thompson u.a.| title = Killer's father beat him as a child; A brutal man who didn't seem to have any control of his emotions| page =A1| work = The Gazette |location = Montreal | date = 12. Dezember 1989}}</ref><ref name="mother">{{cite news|last =CTV.ca News Staff|title =Mother of Marc Lepine finally breaks her silence |work = [[CTV]] | date = 18. September 2006| url =http://www.ctv.ca/servlet/ArticleNews/print/CTVNews/20060925/lepine_mother_060925/20060925/?hub=Canada&subhub=PrintStory}}</ref><ref name="Citizen">
{{cite news | last1 =Weston| first1 =Greg| last2 = Aubry |first2 = Jack| title = The making of a massacre: The Marc Lepine story Part I| work = The Ottawa Citizen | date = 7. Februar 1990}}</ref><ref name="thousand">{{cite news| last =Staff and Canadian Press| first = | title =Thousands of mourners wait in silence to pay final respects to slain women|work =quoted in "The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis", eds., P. Eglin and S. Hester (2003)|work = The Globe and Mail| date = 11. Dezember 1989| url =http://books.google.com/books?id=FHZJxbjlHsgC&pg=PA43}}</ref><ref name="macleans"/> Seine Eltern ließen sich 1976 scheiden und sein Vater brach kurze Zeit nach der Scheidung den Kontakt zu seinen Kindern ab.<ref>Lépine & Gagné 2008, S. 12.</ref> Mit 14 Jahren nahm er den Namen "Marc Lépine" an.<ref name="Citizen"/><ref>Lépine & Gagné 2008, S. 146.</ref> 1981 im Alter von 17 Jahren bewarb sich Lépine für die [[Kanadische Streitkräfte|Kanadischen Streitkräfte]], wurde laut seines Abschiedbriefs aber für „antisozial“ befunden.<ref name="malarek">{{cite news| last =Malarek| first =Victor| title =Killer Fraternized with Men in Army Fatigues|work =quoted in "The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis", eds., P. Eglin and S. Hester (2003)|work =Globe and Mail| date = 9. Dezember 1989| url =http://books.google.com/books?id=FHZJxbjlHsgC&pg=RA1-PA41&lpg=RA1-PA41&dq=%22killer+fraternized+with+men+in+army+fatigues%22&source=web&ots=BCcpaVbwAv&sig=qvo9cTTu89_ywX5a-2EzlnN7TRs#PRA1-PA41,M1}}</ref> Er sprach häufig über seine Abneigung gegen [[Feminismus|Feministinnen]], Karrierefrauen und Frauen in traditionell männlichen Berufen.<ref name="malarek"/><ref>{{cite news|last =Norris| first =Alexander| title =Lepine was emotionally repressed, pal says| work =The Gazette| date = 16. Januar 1990}}</ref><ref>Lépine & Gagné 2008, S. 131.</ref> 1982 begann er eine vor-universitäre Ausbildung an einem [[Collège d’enseignement général et professionnel]], brach diese aber in seinem letzten Semester ohne Angabe von Gründen ab.<ref name="McDonnell"/><ref name="Citizen"/> 1986 bewarb er sich für einen Studienplatz am Polytechnikum und wurde angenommen unter der Bedingung, dass er zuvor zwei Kurse absolviert.<ref name="coroner"/> 1989 schloss er einen der erforderlichen Kurse ab<ref name="coroner"/> und bewarb sich erneut am Polytechnikum, wurde aber abgelehnt, da ihm immer noch ein Kurs fehlte.<ref>Lépine & Gagné 2008, S. 170–171.</ref>
{{cite news | last1 =Weston| first1 =Greg| last2 = Aubry |first2 = Jack| title = The making of a massacre: The Marc Lepine story Part I| work = The Ottawa Citizen | date = 7. Februar 1990}}</ref><ref name="thousand">{{cite news| last =Staff and Canadian Press| first = | title =Thousands of mourners wait in silence to pay final respects to slain women | work = The Globe and Mail| date = 11. Dezember 1989}}</ref><ref name="macleans"/> Seine Eltern ließen sich 1976 scheiden und sein Vater brach kurze Zeit nach der Scheidung den Kontakt zu seinen Kindern ab.<ref>Lépine & Gagné 2008, S. 12.</ref> Mit 14 Jahren nahm er den Namen "Marc Lépine" an.<ref name="Citizen"/><ref>Lépine & Gagné 2008, S. 146.</ref> 1981 im Alter von 17 Jahren bewarb sich Lépine für die [[Kanadische Streitkräfte|Kanadischen Streitkräfte]], wurde laut seines Abschiedbriefs aber für „antisozial“ befunden.<ref name="malarek">{{cite news| last =Malarek| first =Victor| title =Killer Fraternized with Men in Army Fatigues|work =quoted in "The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis", eds., P. Eglin and S. Hester (2003)|work =Globe and Mail| date = 9. Dezember 1989| url =http://books.google.com/books?id=FHZJxbjlHsgC&pg=RA1-PA41&lpg=RA1-PA41&dq=%22killer+fraternized+with+men+in+army+fatigues%22&source=web&ots=BCcpaVbwAv&sig=qvo9cTTu89_ywX5a-2EzlnN7TRs#PRA1-PA41,M1}}</ref> Er sprach häufig über seine Abneigung gegen [[Feminismus|Feministinnen]], Karrierefrauen und Frauen in traditionell männlichen Berufen.<ref name="malarek"/><ref>{{cite news|last =Norris| first =Alexander| title =Lepine was emotionally repressed, pal says| work =The Gazette| date = 16. Januar 1990}}</ref><ref>Lépine & Gagné 2008, S. 131.</ref> 1982 begann er eine vor-universitäre Ausbildung an einem [[Collège d’enseignement général et professionnel]], brach diese aber in seinem letzten Semester ohne Angabe von Gründen ab.<ref name="McDonnell"/><ref name="Citizen"/> 1986 bewarb er sich für einen Studienplatz am Polytechnikum und wurde angenommen unter der Bedingung, dass er zuvor zwei Kurse absolviert.<ref name="coroner"/> 1989 schloss er einen der erforderlichen Kurse ab<ref name="coroner"/> und bewarb sich erneut am Polytechnikum, wurde aber abgelehnt, da ihm immer noch ein Kurs fehlte.<ref>Lépine & Gagné 2008, S. 170–171.</ref>


== Motiv ==
== Motiv ==
[[Datei:6decembre.jpg|thumb|links|Mahnmal am Place du 6 Décembre 1989, Montreal.]]
[[Datei:6decembre.jpg|thumb|links|Mahnmal am Place du 6 Décembre 1989, Montreal.]]
[[Datei:Nef-detail.jpg|miniatur|links|Schriftzug als Teil des Mahnmals „Nef pour les quatorze reines“ (dt. ''„Schiff für 14 Königinnen“''). Entworfen von Rose-Marie Goulet.]]
[[Datei:Nef-detail.jpg|miniatur|links|Schriftzug als Teil des Mahnmals „Nef pour les quatorze reines“ (dt. ''„Schiff für 14 Königinnen“''). Entworfen von Rose-Marie Goulet.]]
Lépines Abschiedsbrief und seine Äußerungen während des Amoklaufs sowie das Geschlecht der Opfer führten dazu, dass das Massaker als ein [[Antifeminismus|antifeministischer]] Angriff angesehen wurde.<ref>Eglin, Peter; Hester, Stephen: [http://books.google.de/books?id=FHZJxbjlHsgC&pg=PA65 "The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis"]. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ont., 2003, S. 65-88, ISBN 9780889204225.</ref><ref>Fox, James Alan; Levin, Jack (2003): "Mass Murder: An Analysis of Extreme Violence". ''Journal of Applied Psychoanalytic Studies'' 5 (1): 47–64. [[doi:10.1023/A:1021051002020]].</ref> Feministen erachten das Massaker als Ausdruck gesellschaftlich verbreiteter [[Misogynie]] und Akzeptanz von Gewalt gegen Frauen.<ref>{{cite book|last1= Mancini Billson|first1=Janet|title=Female well-being: toward a global theory of social change|editor=Janet Mancini Billson, Carolyn Fluehr-Lobban|publisher=Zed Books|pages=104–05|isbn= 978-1-84277-009-2 |chapter= After the Montreal massacre: gender and the pervasiveness of violence | url=http://books.google.com/?id=a_2eWZK63_8C&pg=PA104|year= 2005}}</ref><ref>{{cite book |chapter= Female lives, Feminist deaths|last=Brickman|first= Julie|editor=Curry, Renée R.; Allison, Terry L. |title=States of rage: emotional eruption, violence, and social change |publisher=New York University Press |location=New York |year=1996 |pages= |isbn=0-8147-1530-3 |oclc= |doi= |url= http://books.google.com/?id=kp0EjoLkmssC&pg=PA27 }}</ref> Der Amoklauf wurde als eine Art von [[Erweiterter_Selbstmord#Erweiterter_Suizid|erweiterter Selbstmord]] beschrieben, bei dem der Täter eine bestimmte Gruppe von Meschen – oftmals in einem öffentlichen Raum – angreift, mit dem primären Ziel, in Glaz und Glorie zu sterben.<ref>{{cite book|last=Byard|first=Roger W. |title=Forensic Pathology Reviews|editor=Tsokos, Michael|publisher=Humana Press|year=2005|volume=3|page=343|chapter=Murder-Suicide|url=http://books.google.com/?id=323vT9cEaSoC&pg=PA343|isbn=978-1-58829-416-6}}</ref> [[Kriminologie|Kriminologen]] sehen das Massaker als [[Hate crime]] gegen Frauen, da die Opfer nur wegen ihrer Zugehörigkeit zu der Gruppe Frauen ausgewählt wurden und mit anderen Mitgliedern dieser Gruppe austauschbar waren.<ref>{{cite book|last=Gerstenfeld|first=Phyllis B.|title=Hate crimes: causes, controls, and controversies |publisher=SAGE|year=2004|pages=48–49|isbn= 978-0-7619-2814-0 |url=http://books.google.com/?id=sJ7OkVzwVMEC&pg=PA49}}</ref><ref>{{cite book|editor=Perry, Barbara|first=Beverly|title=Hate and Bias Crime: A Reader|publisher=Routledge|year=2003|page=271|chapter=Gender-bias hate crimes- a review|isbn= 978-0-415-94408-3 |url=http://books.google.com/?id=zLtnNmAt9dwC&pg=PA271}}</ref><ref>{{cite book|last= Lawrence|first=Frederick M.|title=Punishing Hate: Bias Crimes Under American Law|publisher=Harvard University Press|year=2002|pages=15–17|isbn= 978-0-674-00972-1 |url=http://books.google.com/?id=959sKkDoLhoC&pg=PT31#v=onepage&q=}}</ref> Lépines Mutter war später der Ansicht, der Angriff sei gegen sie gerichtet, da sie eine [[alleinerziehende]], berufstätige Mutter war und deshalb von einigen für eine Feministin gehalten wurde.<ref name="mother"/>
Lépines Abschiedsbrief und seine Äußerungen während des Amoklaufs sowie das Geschlecht der Opfer führten dazu, dass das Massaker als ein [[Antifeminismus|antifeministischer]] Angriff angesehen wurde.<ref>Peter Eglin, Stephen Hester: [http://books.google.com/books?id=FHZJxbjlHsgC&pg=PA65 ''The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis'']. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ont. 2003, ISBN 0-88920-422-5, S. 65-88.</ref><ref name="fox">{{cite journal | last = Fox | first = James Alan | coauthors = Jack Levin | title = Mass Murder: An Analysis of Extreme Violence | journal = Journal of Applied Psychoanalytic Studies | volume = 5 | issue = 1 | pages = 47–64| year = 2003 | doi = 10.1023/A:1021051002020}}</ref> Feministen erachten das Massaker als Ausdruck gesellschaftlich verbreiteter [[Misogynie]] und Akzeptanz von Gewalt gegen Frauen.<ref>Janet Mancini Billson: [http://books.google.com/?id=a_2eWZK63_8C&pg=PA104 ''After the Montreal massacre: gender and the pervasiveness of violence'']. In: Janet Mancini Billson, Carolyn Fluehr-Lobban (Hrsg.): ''Female well-being: toward a global theory of social change''. Zed Books, New York 2005, ISBN 978-1-84277-009-2, S. 104–05.</ref><ref>Julie Brickman: [http://books.google.com/?id=kp0EjoLkmssC&pg=PA27 ''Female lives, Feminist deaths'']. In: Renée R. Curry, Terry L. Allison: ''States of rage: emotional eruption, violence, and social change''. New York University Press, New York 1996, ISBN 0-8147-1530-3, S. 27.</ref> Der Amoklauf wurde als eine Art von [[Erweiterter_Selbstmord#Erweiterter_Suizid|erweiterter Selbstmord]] beschrieben, bei dem der Täter eine bestimmte Gruppe von Meschen – oftmals in einem öffentlichen Raum – angreift, mit dem primären Ziel, in Glaz und Glorie zu sterben.<ref>Roger W. Byard: [http://books.google.com/?id=323vT9cEaSoC&pg=PA343 ''Murder-Suicide'']. In: Michael Tsokos: ''Forensic Pathology Reviews''. 3. Auflage. Humana Press, Totowa, N.J. 2005, 1-58829-416-1, S. 343.</ref> [[Kriminologie|Kriminologen]] sehen das Massaker als [[Hate crime]] gegen Frauen, da die Opfer nur wegen ihrer Zugehörigkeit zu der Gruppe Frauen ausgewählt wurden und mit anderen Mitgliedern dieser Gruppe austauschbar waren.<ref>Phyllis B. Gerstenfeld: [http://books.google.com/?id=sJ7OkVzwVMEC&pg=PA49 ''Hate crimes: causes, controls, and controversies'']. SAGE Publications, Thousand Oaks, CA. 2004, ISBN 0-7619-2814-6, S. 48–49.</ref><ref>Beverly McPhail: [http://books.google.com/?id=zLtnNmAt9dwC&pg=PA271 ''Gender-bias hate crimes: a review'']. In: Barbara Perry: ''Hate and Bias Crime: A Reader''. Routledge, New York 2003, ISBN 0-415-94407-4, S. 271.</ref><ref>Frederick M. Lawrence: [http://books.google.ca/books?id=959sKkDoLhoC&pg=PA15 ''Punishing Hate: Bias Crimes Under American Law'']. [[Harvard University Press]], Cambridge, Mass. 2002, ISBN 0-674-00972-X, S. 15–17.</ref> Lépines Mutter war später der Ansicht, der Angriff sei gegen sie gerichtet, da sie eine [[alleinerziehende]], berufstätige Mutter war und deshalb von einigen für eine Feministin gehalten wurde.<ref name="mother"/>


Andere sahen den Amoklauf als die isolierten Handlungen eines Geisteskranken,<ref name="Chun">{{cite journal| last =Chun| first =Wendy Hui Kyong| title =Unbearable Witness: towards a Politics of Listening | journal =Journal of Feminist Cultural Studies | volume =11| issue =1| pages =112–149| year =1999}}</ref><ref name="conway164">{{cite book|last=Conway|first=John Frederick|title=The Canadian family in crisis|publisher=James Lorimer and Company|year=2003|pages=164|isbn= 978-1-55028-798-1 |url=http://books.google.com/?id=-Spqsukv9aQC&pg=PA164}}</ref> eine Interpretation der Ereignisse, die Lépine in seinem Abschiedsbrief vorhergesagt und abgelehnt hatte.<ref name="citytv"/> Ein [[Psychiater]] befragte Lépines Familie und Freunde und beschäftigte sich mit seinen Notizen als Teil einer Polizeiuntersuchung. Dass Lépine den mehrfachen erweiterten Selbstmord als Suizidmethode gewählt hatte, sei typisch für Menschen mit einer [[Persönlichkeitsstörung]].<ref name="coroner"/> Anderen Psychiatern zufolge hatte Lépine aufgrund der Schläge seines Vaters [[Schädel-Hirn-Trauma|Hirnschädigungen]] erlitten und war [[Psychose|psychotisch]].<ref name=poly>{{cite news | last =Lortie | first = Marie-Claude |title = Poly un an après: Psychose? Blessures au cerveau? Les spécialistes n'ont pas encore résolu l'énigme Marc Lépine | page = B7|work =La Presse| date =1. Dezember 1990}}</ref> Laut einer anderen Theorie identifizierte er sich mit einer gewalttätigen, frauenfeindlichen Form von [[Männlichkeit]] und konnte Erfahrungen wie Ablehnung und Verlust schlecht verarbeiten.<ref name=foxbook>{{Cite book | last = Fox | first = James Alan| last2 = Levin | first2 = Jack |title = Extreme killing: Understanding serial and mass murder | publisher = Sage Publications |pages = 227–230 |year = 2005 | isbn = 0-7619-8857-2}}</ref><ref>{{cite news | last = Weston | first = Greg| coauthors = Jack Aubry | title = Montreal's Mass Killer Marc Lepine's hatred fed on failure | work = [[Toronto Star]] | date = 8. Februar 1990 | pages = A18 | accessdate = 16. Februar 2012 | url = http://pqasb.pqarchiver.com/thestar/access/471499911.html?FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&type=current&date=Feb+08%2C+1990&author=Greg+Weston+and+Jack+Aubry+Special+to+The+Star+%28Southam+News%29&pub=Toronto+Star&desc=Montreal%27s+Mass+Killer+Marc+Lepine%27s+hatred+fed+on+failure&pqatl=google}}</ref> Lépines Mutter mutmaßte, dass Marc möglicherweise unter einer [[Bindungsstörung]] litt, weil sein Vater ihn als Kind nicht beachtet und später ganz den Kontak zu ihm abgebrochen hatte.<ref>Lépine & Gagné 2008, S. 138, 161–62.</ref>
Andere sahen den Amoklauf als die isolierten Handlungen eines Geisteskranken,<ref name="Chun">{{cite journal| last =Chun| first =Wendy Hui Kyong| title =Unbearable Witness: towards a Politics of Listening | journal =Journal of Feminist Cultural Studies | volume =11| issue =1| pages =112–149| year =1999}}</ref><ref name="conway164">John Frederick Conway: [http://books.google.com/?id=-Spqsukv9aQC&pg=PA164 ''The Canadian family in crisis'']. James Lorimer and Company, Toronto 2003, ISBN 1-55028-798-2, S. 164.</ref> eine Interpretation der Ereignisse, die Lépine in seinem Abschiedsbrief vorhergesagt und abgelehnt hatte.<ref name="citytv"/> Ein [[Psychiater]] befragte Lépines Familie und Freunde und beschäftigte sich mit seinen Notizen als Teil einer Polizeiuntersuchung. Dass Lépine den mehrfachen erweiterten Selbstmord als Suizidmethode gewählt hatte, sei typisch für Menschen mit einer [[Persönlichkeitsstörung]].<ref name="coroner"/> Anderen Psychiatern zufolge hatte Lépine aufgrund der Schläge seines Vaters [[Schädel-Hirn-Trauma|Hirnschädigungen]] erlitten und war [[Psychose|psychotisch]].<ref name=poly>{{cite news | last =Lortie | first = Marie-Claude |title = Poly un an après: Psychose? Blessures au cerveau? Les spécialistes n'ont pas encore résolu l'énigme Marc Lépine | page = B7|work =La Presse| date =1. Dezember 1990}}</ref> Laut einer anderen Theorie identifizierte er sich mit einer gewalttätigen, frauenfeindlichen Form von [[Männlichkeit]] und konnte Erfahrungen wie Ablehnung und Verlust schlecht verarbeiten.<ref>James Alan Fox, Jack Levin: ''Extreme killing: Understanding serial and mass murder''. SAGE Publications, Thousand Oaks 2005, ISBN 0-7619-8857-2, S. 227–230.</ref><ref>{{cite news | last = Weston | first = Greg| coauthors = Jack Aubry | title = Montreal's Mass Killer Marc Lepine's hatred fed on failure | work = [[Toronto Star]] | date = 8. Februar 1990 | pages = A18 | accessdate = 16. Februar 2012 | url = http://pqasb.pqarchiver.com/thestar/access/471499911.html?FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&type=current&date=Feb+08%2C+1990&author=Greg+Weston+and+Jack+Aubry+Special+to+The+Star+%28Southam+News%29&pub=Toronto+Star&desc=Montreal%27s+Mass+Killer+Marc+Lepine%27s+hatred+fed+on+failure&pqatl=google}}</ref> Lépines Mutter mutmaßte, dass Marc möglicherweise unter einer [[Bindungsstörung]] litt, weil sein Vater ihn als Kind nicht beachtet und später ganz den Kontak zu ihm abgebrochen hatte.<ref>Lépine & Gagné 2008, S. 138, 161–62.</ref>


Ausgehend von Lépines Interesse an gewaltsamen [[Actionfilm|Actionfilmen]] waren einige Kommentatoren der Ansicht, dass [[Fiktionale Gewalt|Gewalt in den Medien]] zu seinen Handlungen beigetragen hat.<ref name="cernea"/> Darüber hinaus wurden soziale Faktoren wie steigende Armut sowie Isolation des Individuums innerhalb der Gesellschaft für den Amoklauf verantwortlich gemacht.<ref name="valpy">{{cite news | last = Valpy | first = Michael |title = Litany of social ills created Marc Lepine | page = A8| work = The Globe and Mail | date = 11. Dezember 1989}}</ref> Kolumnistin Jan Wong schrieb 2006 in einem sehr umstrittenen Artikel in ''[[The Globe and Mail]]'', dass die drei Amokäufe in Québec – 1989 an der École polytechnique, [[Concordia University]] in 1992, und am Dawson College in 2006 – von den Söhnen von Immigranten verübt wurden. Schuld daran sei die Entfremdung von Eiwanderer-Kindern durch die Québec-Gesellschaft.<ref name = "Wong">{{cite news | last = Wong | first = Jan |title = Get under the desk |work = The Globe and Mail| date = 16. September 2006| url = http://www.vigile.net/Get-under-the-desk }}</ref>
Ausgehend von Lépines Interesse an gewaltsamen [[Actionfilm|Actionfilmen]] waren einige Kommentatoren der Ansicht, dass [[Fiktionale Gewalt|Gewalt in den Medien]] zu seinen Handlungen beigetragen hat.<ref name="cernea"/> Darüber hinaus wurden soziale Faktoren wie steigende Armut sowie Isolation des Individuums innerhalb der Gesellschaft für den Amoklauf verantwortlich gemacht.<ref name="valpy">{{cite news | last = Valpy | first = Michael |title = Litany of social ills created Marc Lepine | page = A8| work = The Globe and Mail | date = 11. Dezember 1989}}</ref> Kolumnistin Jan Wong schrieb 2006 in einem sehr umstrittenen Artikel in ''[[The Globe and Mail]]'', dass die drei Amokäufe in Québec – 1989 an der École polytechnique, [[Concordia University]] in 1992, und am Dawson College in 2006 – von den Söhnen von Immigranten verübt wurden. Schuld daran sei die Entfremdung von Eiwanderer-Kindern durch die Québec-Gesellschaft.<ref name = "Wong">{{cite news | last = Wong | first = Jan |title = Get under the desk |work = The Globe and Mail| date = 16. September 2006| url = http://www.vigile.net/Get-under-the-desk }}</ref>

Version vom 16. Februar 2012, 23:54 Uhr

Gedenktafel für die 14 Opfer

Das Amoklauf an der Polytechnischen Hochschule Montréal 1989, auch bekannt als Montreal-Massaker, geschah am 6. Dezember 1989 an der École polytechnique de Montréal in Québec, Kanada. Der 25-jährige Marc Lépine erschoss 14 Frauen, bevor er sich selbst das Leben nahm. 14 andere Personen, darunter vier Männer, wurden verwundet.[1][2]

Ablauf

Am 6. Dezember 1989, kurz nach 16 Uhr, betrat Lépine die École polytechnique de Montréal, eine Fachschule für Maschinenbau, die der Université de Montréal angegliedert ist.[1] Er war mit einem Jagdmesser und einem Ruger Mini-14 Jagdgewehr, welches er am 21. November 1989 beim lokalen Sportwaffenhändler gekauft hatte,[3] bewaffnet.[1] Lépine kannte sich in dem Gebäude aus, weil er in Vorbereitung auf das Massaker die École polytechnique mindestens sieben Mal aufsuchte.[1]

Aussenansicht der École Polytechnique de Montréal.

Nachdem er eine Zeit lang im Studierendensekretariat gesessen hatte, begab er sich in das Obergeschoss des Gebäudes und betrat gegen 17.10 Uhr einen Raum, in dem ein Maschinenbau-Seminar mit etwa 60 Studierenden stattfand.[1] Er forderte die anwesenden Frauen und Männer auf, sich in verschiedenen Ecken des Raums zu gruppieren. Die Studierenden hielten die Aufforderung zunächst für einen Witz und bewegten sich nicht vom Platz bis Lépine in die Decke schoss.[4] Lépine trennte dann die neun Frauen von den etwa 50 Männern und beorderte die Männer, den Raum zu verlassen.[5] Er fragte die Frauen, ob sie wüssten, weshalb sie dort seien und als eine Studentin mit „Nein“ antwortete, sagte er: „Ich kämpfe gegen den Feminismus“.[1] Die Studentin, die zuvor gesprochen hatte, versicherte, sie seien keine Feministinnen, woraufhin Lépine schrie: „Ihr seid alle ein Haufen von Feministinnen. Ich hasse Feministinnen.“ Er schoss dann auf die neun Frauen von links nach rechts, tötete sechs und verletzte drei.[1][6]

Lépine setzte die Schießerei im Gang des Obergeschosses fort und verletzte drei Studierende. Während er im Gang herumwanderte, schrie er: „Ich will Frauen“.[4] Er betrat dann einem Raum, in welchem er zwei Mal versuchte, auf eine Studentin zu schießen, musste den Angriff aber unterbrechen und den Raum verlassen, um seine Waffe auf einer Nottreppe nachzuladen. Er kehrte zurück, aber die Studierenden hatten die Tür verriegelt. Lépine schoss drei Mal in die Tür, aber es gelang ihm nicht, sie zu öffnen. Im Gang schoss er dann auf weitere Personen und verletzte eine, bevor er eine Frau im Finanzbüro tötete.[1]

Im Anschluss begab er sich ins Erdgeschoss in die Cafeteria, wo sich etwa 100 Menschen versammelt hatten. Die Menschenmenge löste sich auf, nachdem er eine Frau, die in der Nähe der Küche stand, tötete und eine Studentin verwundete. Er betrat einen unverschlossenen Lagerbereich, wo er zwei weitere Frauen umbrachte, die sich dort versteckt hielten.[1]

Der Seminarraum im zweiten Obergeschoss der École polytechnique. Hier endete der Amoklauf.

Lépine nahm den Aufzug ins zweite Obergeschoss des Gebäudes, wo er im Flur eine weibliche und zwei männliche Studierende verletzte. Dann betrat er einen Seminarraum und sagte den drei Studierenden, die dort eine Präsentation hielten, sie sollen den Raum verlassen. Er verletzte Maryse Leclair, die vorne im Raum stand, schoss dann auf die Studierenden in den ersten Reihen, und tötete zwei Frauen, die versuchten, den Raum zu verlassen. Lépine bewegte sich dann auf einige der Studentinnen zu, verletzte drei und tötete eine von ihnen. Er wechselte das Magazin und schoss dann in alle Richtungen. Die verletzte Leclair bat um Hilfe, woraufhin Lépine drei Mal mit seinem Jadgmesser auf sie einstach und sie tötete. Er nahm seine Mütze ab, wickelte sein Gewehr in seinen Mantel und nahm sich mit einem Kopfschuss das Leben. Der Amoklauf dauerte 20 Minuten. Lépine tötete 14 Frauen, davon 12 Ingenieursstudentinnen, eine Medizinstudentin und eine Universitätsmitarbeiterin. 14 andere Personen – davon vier Männer – verletzte er mit Schüssen.[1][7]

Nachdem er Reporter druaßen eingewiesen hatte, betrat Pierre Leclair, der Pressesprecher der Polizei Montreal, das Gebäude und fand die Leiche seiner Tochter Maryse.[8][9]

Abschiedsbrief

Lépine hinterließ einen dreiseitigen Abschiedsbrief, der mit dem Datum des Amoklaufs versehen war.[1] Einige Details aus dem Abschiedsbrief wurden zwei Tage nach dem Amoklauf von der Polizei veröffentlicht,[10][11] aber der ganze Brief wurde nicht offengelegt. Ein Jahr nach dem Massaker wurde Lépines Brief den Medien zugespielt. In seinem Abschiedsbrief schrieb er, er sei vollkommen rational, sein Amoklauf habe politische Motive und Feministinnen hätten sein Leben ruiniert.[12][13] Er beschrieb seine Gründe für den Amoklauf, darunter auch seinen Hass auf Feministinnen dafür, dass sie einen sozialen Wandel anstrebten und die Privilegien von Männern an sich reißen wollten, so Lépine.[13] Der Brief enthielt darüber hinaus eine Liste mit den Namen von 19 Frauen aus Quebec, die Lépine für Feministinnen hielt und deshalb umbringen wollte,[13][14] darunter eine Gewerkschaftsführerin, eine Politikerin, eine Prominente, sechs Polizeibeamtinnen und die Journalistin Francine Pelletier.[14] Der Brief (ohne die Liste von Frauen) wurde schließlich in der kanadischen Zeitung La Presse veröffentlicht, wo Pelletier als Kolumnistin tätig war.[12] Darüber hinaus verlieh Lépine in dem Brief seiner Bewunderung für den Amokläufer Denis Lortie Ausdruck, der 1984 drei Staatsbeamte umgebracht und 13 weitere verletzt hatte.[15]

Täter

Marc Lépine wurde als Sohn eines algerischen Vaters und einer kanadischen Mutter in Montreal geboren. Sein Vater, Rachid Liass Gharbi, verachtete Frauen und war seiner Ehefrau und seinem Sohn gegenüber häufig gewalttätig.[16][17][18][19][8] Seine Eltern ließen sich 1976 scheiden und sein Vater brach kurze Zeit nach der Scheidung den Kontakt zu seinen Kindern ab.[20] Mit 14 Jahren nahm er den Namen "Marc Lépine" an.[18][21] 1981 im Alter von 17 Jahren bewarb sich Lépine für die Kanadischen Streitkräfte, wurde laut seines Abschiedbriefs aber für „antisozial“ befunden.[22] Er sprach häufig über seine Abneigung gegen Feministinnen, Karrierefrauen und Frauen in traditionell männlichen Berufen.[22][23][24] 1982 begann er eine vor-universitäre Ausbildung an einem Collège d’enseignement général et professionnel, brach diese aber in seinem letzten Semester ohne Angabe von Gründen ab.[16][18] 1986 bewarb er sich für einen Studienplatz am Polytechnikum und wurde angenommen unter der Bedingung, dass er zuvor zwei Kurse absolviert.[1] 1989 schloss er einen der erforderlichen Kurse ab[1] und bewarb sich erneut am Polytechnikum, wurde aber abgelehnt, da ihm immer noch ein Kurs fehlte.[25]

Motiv

Mahnmal am Place du 6 Décembre 1989, Montreal.
Schriftzug als Teil des Mahnmals „Nef pour les quatorze reines“ (dt. „Schiff für 14 Königinnen“). Entworfen von Rose-Marie Goulet.

Lépines Abschiedsbrief und seine Äußerungen während des Amoklaufs sowie das Geschlecht der Opfer führten dazu, dass das Massaker als ein antifeministischer Angriff angesehen wurde.[26][27] Feministen erachten das Massaker als Ausdruck gesellschaftlich verbreiteter Misogynie und Akzeptanz von Gewalt gegen Frauen.[28][29] Der Amoklauf wurde als eine Art von erweiterter Selbstmord beschrieben, bei dem der Täter eine bestimmte Gruppe von Meschen – oftmals in einem öffentlichen Raum – angreift, mit dem primären Ziel, in Glaz und Glorie zu sterben.[30] Kriminologen sehen das Massaker als Hate crime gegen Frauen, da die Opfer nur wegen ihrer Zugehörigkeit zu der Gruppe Frauen ausgewählt wurden und mit anderen Mitgliedern dieser Gruppe austauschbar waren.[31][32][33] Lépines Mutter war später der Ansicht, der Angriff sei gegen sie gerichtet, da sie eine alleinerziehende, berufstätige Mutter war und deshalb von einigen für eine Feministin gehalten wurde.[17]

Andere sahen den Amoklauf als die isolierten Handlungen eines Geisteskranken,[34][35] eine Interpretation der Ereignisse, die Lépine in seinem Abschiedsbrief vorhergesagt und abgelehnt hatte.[13] Ein Psychiater befragte Lépines Familie und Freunde und beschäftigte sich mit seinen Notizen als Teil einer Polizeiuntersuchung. Dass Lépine den mehrfachen erweiterten Selbstmord als Suizidmethode gewählt hatte, sei typisch für Menschen mit einer Persönlichkeitsstörung.[1] Anderen Psychiatern zufolge hatte Lépine aufgrund der Schläge seines Vaters Hirnschädigungen erlitten und war psychotisch.[36] Laut einer anderen Theorie identifizierte er sich mit einer gewalttätigen, frauenfeindlichen Form von Männlichkeit und konnte Erfahrungen wie Ablehnung und Verlust schlecht verarbeiten.[37][38] Lépines Mutter mutmaßte, dass Marc möglicherweise unter einer Bindungsstörung litt, weil sein Vater ihn als Kind nicht beachtet und später ganz den Kontak zu ihm abgebrochen hatte.[39]

Ausgehend von Lépines Interesse an gewaltsamen Actionfilmen waren einige Kommentatoren der Ansicht, dass Gewalt in den Medien zu seinen Handlungen beigetragen hat.[5] Darüber hinaus wurden soziale Faktoren wie steigende Armut sowie Isolation des Individuums innerhalb der Gesellschaft für den Amoklauf verantwortlich gemacht.[40] Kolumnistin Jan Wong schrieb 2006 in einem sehr umstrittenen Artikel in The Globe and Mail, dass die drei Amokäufe in Québec – 1989 an der École polytechnique, Concordia University in 1992, und am Dawson College in 2006 – von den Söhnen von Immigranten verübt wurden. Schuld daran sei die Entfremdung von Eiwanderer-Kindern durch die Québec-Gesellschaft.[41]

Opfer

Denkmal in der Nähe des Hodgins Engineering Building, McMaster University.
  • Geneviève Bergeron (* 1968), sie hatte ein Stipendium für Bauwesen und war eine talentierte Musikerin.
  • Hélène Colgan (* 1966), Studentin für Maschinenbau im letzten Studienjahr
  • Nathalie Croteau (* 1966), Studentin für Maschinenbau
  • Barbara Daigneault (* 1967), Studentin für Maschinenbau im letzten Studienjahr. Ihr Vater war ein Professor für Maschinenbau an einer anderen Schule Montreals, sie half ihm als unterrichtende Assistentin.
  • Anne-Marie Edward (* 1968), Studentin für chemische Verfahrenstechnik und Mitglied des Uni-Skiteams, auf Wunsch ihrer Familie wurde sie in ihrem Teamanzug begraben.
  • Maud Haviernick (* 1960), sie hatte einen Abschluss in Umwelttechnik und war in ihrem zweiten Studienjahr.
  • Barbara Klucznik-Widajewicz (* 1958), Studentin der Pflegewissenschaft, sie und ihr Ehemann wollten in der Cafeteria essen, weil sie dort die niedrigsten Preise am Campus hatten.
  • Maryse Laganière (* 1964), sie arbeitete in der Finanzabteilung der Hochschule und war frisch verheiratet.
  • Maryse Leclair (* 1966), Studentin für Werkstofftechnik
  • Anne-Marie Lemay (* 1967), Studentin für Maschinenbau
  • Sonia Pelletier (* 1961), Studentin für Maschinenbau im letzten Studienjahr
  • Michèle Richard (* 1968), Studentin für Werkstofftechnik
  • Annie St-Arneault (* 1966), Studentin für Maschinenbau
  • Annie Turcotte (* 1969), Studentin für Werkstofftechnik

Die Provinz- und Montreals Stadtregierung erklärten drei Tage Staatstrauer.[8] Eine gemeinsame Bestattung von neun der 14 getöteten Frauen fand am 11. Dezember 1989 in Notre-Dame de Montréal statt. Zu den Anwesenden gehörten Generalgouverneurin Jeanne Sauvé, der kanadische Premierminister Brian Mulroney, der Premierminister von Québec Robert Bourassa, der Bürgermeister von Montreal Jean Doré sowie Tausende anderer Trauergäste.[9]

Folgen

Mahnmal „Marker of Change“ bestehend aus 14 Sarg-förmigen Bänken, Thornton Park, Vancouver. Entworfen von Beth Alber.

Das Massaker schockierte Québec und Kanada. Vertreter der Regierung und Strafjustiz befürchteten, dass öffentliche Diskussion über das Massaker zu antifeministischer Gewalt führen würde[34] und eine öffentliche Untersuchung wurde aus diesem Grund abgelehnt.[10] Lépines Abschiedsbrief sowie der Polizeibericht wurden nicht offiziell veröffentlicht,[42] obwohl eine Kopie des Berichts der Untersuchungsrichterin zur Verfügung stand.[1][43] Medien, Wissenschaftler, Frauenorganisationen sowie die Familien der Opfer kritisierten das Informationsdefizit und das Fehlen einer öffentlichen Untersuchung.[34][5][44] Auch die Reaktion der Polizei auf den Amoklauf wurde heftig kritisiert. In der Zeit, in der die ersten Polizeibeamten das Gebiet weiträumig abgesperrt hatten und auf die Ankunft taktischer Einheiten warteten, wurden mehrere Frauen getötet.[1][45] Infolge des Amoklaufs wurden neue Notfalleinsatzpläne eingeführt, die 2006 beim Amoklauf am Dawson College in Montreal zum Einsatz kamen und ein schnelleres Eingreifen der Polizei ermöglichten.[46]

Die Folgen für die Verletzten und Zeugen sind Jahre nach dem Massaker noch spürbar; viele leiden noch heute an posttraumatischen Störungen. Mehrere Studierende begingen Selbstmord,[47] davon hinterließen zwei Personen Abschiedsbriefe, in denen sie den Amoklauf als Grund für ihren Suizid angaben.[47] Hierzu gehörte der Student Sarto Blais, der sich acht Monate nach dem Massaker erhängte. In seinem Abschiedsbrief schrieb er, dass er es nicht ertragen konnte, als Mann nichts unternommen zu haben. Seine Eltern begingen elf Monate später ebenfalls Selbstmord.[48]

Politische Folge des Amoklaufs war eine strengere Waffenkontrolle. Eine der Überlebenden des Massakers gründete gemeinsam mit den Eltern eines Opfers das „Coalition for Gun Control“ (dt. Aktionsbündnis für Waffenkontrolle).[49][50] Die Anstrengungen dieser Organisation und anderer Aktivisten führten dazu, dass 1995 ein verschärftes Schusswaffengesetz verabschiedet wurde.[49] Gegner des neuen Waffengesetzes kritisierten die liberale Regierung von Jean Chrétien und monierten vor allem die Anforderung, dass alle Schusswaffen registriert werden müssen.[51] 2009 und 2010 sprachen sich die Überlebenden des Massakers und die Familien der Opfer gegen ein von der konservativen Regierung von Stephen Harper vorgeschlagenes Gesetz aus, das das kanadische Waffenregister abschaffen sollte.[52][53][54] Eine Überlebende beschrieb den Gesetzesvorschlag der Konservativen Partei als „Schlag ins Gesicht der Opfer und ihrer Familien“.[55] Im September 2010 wurder der Gesetzesantrag mit knapper Mehrheit abgelehnt.[56]

Als Lépines Motive klar wurden, erhob sich eine Welle der Unterstützung für die Feministen und gegen Gewalt gegen Frauen. Als Reaktion auf den Amoklauf führte ein Unterausschuss des kanadischen Unterhauses Anhörungen zum Thema Gewalt gegen Frauen durch.[57] Die Empfehlungen des Unterausschusses führten 1991 zur Einrichtung des „Canadian Panel on Violence against Women“ (dt. Kanadischer Ausschuss für Gewalt gegen Frauen).[58][59]

Der 6. Dezember wurde zum Nationalen Gedenktag gegen Gewalt gegen Frauen, Symbol wurde das der roten Schleife nachempfundene weiße oder violette Band, eine Gedenkstätte wurde errichtet.

Im Februar 2009 kam der auf den Ereignissen basierende Film Polytechnique von Denis Villeneuve in die kanadischen Kinos.

Einzelnachweise

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p Teresa K. Sourour: Report of Coroner's Investigation. (PDF) 1991, abgerufen am 19. Januar 2012.
  2. ↑ Anmerkung: Einige Quellen berichten, dass 13 Personen verletzt wurden. Laut des Berichts der Untersuchungsrichterin sowie Aussagen des für die Untersuchung zuständigen Polizeibeamten wurden 14 Personen verletzt.
  3. ↑ Greg Weston: Why? We may never know, 14. September 2006 
  4. ↑ a b Gunman massacres 14 women (Video-Stream) In: CBC, 6. Dezember 1989. Abgerufen im 28. Januar 2012 
  5. ↑ a b c Adrian Cernea: Poly 1989: Témoin de l'horreur. Éditions Lescop, Montréal 1999, ISBN 2-98048-328-1.
  6. ↑ Andrienne L. Burk: Speaking for a long time: public space and social memory in Vancouver. University of British Columbia Press, Vancouver 2010, ISBN 978-0-7748-1698-4, S. 1.
  7. ↑ Walter Buchignani: Amid the tragedy, miracles of survival, 8. Dezember 1989, S. A3 
  8. ↑ a b c Barry Came: Montreal Massacre: Railing Against Feminists In: Maclean's Magazine, 18. Dezember 1989. Abgerufen im 16. Februar 2012 
  9. ↑ a b James Mennie, Hubert Bauch: A quiet goodbye for slain women, 12. Dezember 1989, S. A1 
  10. ↑ a b Victor Malarek: More Massacre Details to be Released by Police, but an Inquiry Ruled Out, 12. Dezember 1989, S. A6 
  11. ↑ Victor Malarek: Killer's letter blames feminists, 8. Dezember 1989, S. A7 
  12. ↑ a b Martin Pelchat: Lépine avait des motifs 'politiques', 24. November 1990 
  13. ↑ a b c d CityNews Rewind: The Montreal Massacre In: City News, 6. Dezember 2006. Abgerufen im 20. Januar 2012 
  14. ↑ a b Lisa Fitterman: Cops on Lepine's list: Names of six female officers found on Polytechnique killer, 10. März 1999, S. A3 
  15. ↑ Peter Eglin, Stephen Hester: The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ont. 2003, ISBN 0-88920-422-5, S. 58.
  16. ↑ a b Rod McDonnell, Elizabeth Thompson u.a.: Killer's father beat him as a child; A brutal man who didn't seem to have any control of his emotions, 12. Dezember 1989, S. A1 
  17. ↑ a b CTV.ca News Staff: Mother of Marc Lepine finally breaks her silence In: CTV, 18. September 2006 
  18. ↑ a b c Greg Weston, Jack Aubry: The making of a massacre: The Marc Lepine story Part I, 7. Februar 1990 
  19. ↑ Staff and Canadian Press: Thousands of mourners wait in silence to pay final respects to slain women, 11. Dezember 1989 
  20. ↑ Lépine & Gagné 2008, S. 12.
  21. ↑ Lépine & Gagné 2008, S. 146.
  22. ↑ a b Victor Malarek: Killer Fraternized with Men in Army Fatigues In: Globe and Mail, 9. Dezember 1989 
  23. ↑ Alexander Norris: Lepine was emotionally repressed, pal says, 16. Januar 1990 
  24. ↑ Lépine & Gagné 2008, S. 131.
  25. ↑ Lépine & Gagné 2008, S. 170–171.
  26. ↑ Peter Eglin, Stephen Hester: The Montreal Massacre: A Story of Membership Categorization Analysis. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ont. 2003, ISBN 0-88920-422-5, S. 65-88.
  27. ↑ James Alan Fox, Jack Levin: Mass Murder: An Analysis of Extreme Violence. In: Journal of Applied Psychoanalytic Studies. 5. Jahrgang, Nr. 1, 2003, S. 47–64, doi:10.1023/A:1021051002020.
  28. ↑ Janet Mancini Billson: After the Montreal massacre: gender and the pervasiveness of violence. In: Janet Mancini Billson, Carolyn Fluehr-Lobban (Hrsg.): Female well-being: toward a global theory of social change. Zed Books, New York 2005, ISBN 978-1-84277-009-2, S. 104–05.
  29. ↑ Julie Brickman: Female lives, Feminist deaths. In: Renée R. Curry, Terry L. Allison: States of rage: emotional eruption, violence, and social change. New York University Press, New York 1996, ISBN 0-8147-1530-3, S. 27.
  30. ↑ Roger W. Byard: Murder-Suicide. In: Michael Tsokos: Forensic Pathology Reviews. 3. Auflage. Humana Press, Totowa, N.J. 2005, 1-58829-416-1, S. 343.
  31. ↑ Phyllis B. Gerstenfeld: Hate crimes: causes, controls, and controversies. SAGE Publications, Thousand Oaks, CA. 2004, ISBN 0-7619-2814-6, S. 48–49.
  32. ↑ Beverly McPhail: Gender-bias hate crimes: a review. In: Barbara Perry: Hate and Bias Crime: A Reader. Routledge, New York 2003, ISBN 0-415-94407-4, S. 271.
  33. ↑ Frederick M. Lawrence: Punishing Hate: Bias Crimes Under American Law. Harvard University Press, Cambridge, Mass. 2002, ISBN 0-674-00972-X, S. 15–17.
  34. ↑ a b c Wendy Hui Kyong Chun: Unbearable Witness: towards a Politics of Listening. In: Journal of Feminist Cultural Studies. 11. Jahrgang, Nr. 1, 1999, S. 112–149.
  35. ↑ John Frederick Conway: The Canadian family in crisis. James Lorimer and Company, Toronto 2003, ISBN 1-55028-798-2, S. 164.
  36. ↑ Marie-Claude Lortie: Poly un an après: Psychose? Blessures au cerveau? Les spécialistes n'ont pas encore résolu l'énigme Marc Lépine, 1. Dezember 1990, S. B7 
  37. ↑ James Alan Fox, Jack Levin: Extreme killing: Understanding serial and mass murder. SAGE Publications, Thousand Oaks 2005, ISBN 0-7619-8857-2, S. 227–230.
  38. ↑ Greg Weston, Jack Aubry: Montreal's Mass Killer Marc Lepine's hatred fed on failure In: Toronto Star, 8. Februar 1990, S. A18. Abgerufen im 16. Februar 2012 
  39. ↑ Lépine & Gagné 2008, S. 138, 161–62.
  40. ↑ Michael Valpy: Litany of social ills created Marc Lepine, 11. Dezember 1989, S. A8 
  41. ↑ Jan Wong: Get under the desk In: The Globe and Mail, 16. September 2006 
  42. ↑ Canadian Press: Police scour the life of mass killer, 12. Januar 1990, S. B9 
  43. ↑ Patricia Poirier: Police can't find cause for Lepine's rampage on Montreal campus, 1. März 1990, S. A17 
  44. ↑ Canadian Press: Parents fear coverup over murdered 14, 30. Mai 1990, S. A15 
  45. ↑ Robert Sheppard: A sea change in police tactics when it comes to gunmen, CBC News, 15. September 2006 
  46. ↑ Peter Rakobowchuk: Lessons learned from 1989 Montreal massacre help save lives at Dawson college In: Canadian Press, 14. September 2006 
  47. ↑ a b G. Parent, Cousineau, M.-M.: Conséquences à long terme d'un mass murder: le cas de Polytechnique, neuf ans plus tard. In: The International Journal of Victimology. 1. Jahrgang, Nr. 3, 2003 (jidv.com).
  48. ↑ Richard Ouzounian: Paying tribute to unseen victims of Montreal Massacre In: Toronto Star, 3. April 2008 
  49. ↑ a b Heidi Rathjen, Charles Montpetit: December 6: From the Montreal Massacre to Gun Control. McClelland & Stewart, Toronto 1999, ISBN 978-0-7710-6125-7.
  50. ↑ Denny Boyd: Couple salvages purpose from their daughter's tragic death, 20. April 1992, S. B1 
  51. ↑ John Dixon: A gang that couldn't shoot straight In: The Globe and Mail, 8. Januar 2003 
  52. ↑ Susan Delacourt: Long-gun registry politics taint service for the victims In: Toronto Star, 5. Dezember 2009 
  53. ↑ Chloe Fedio: A mother's battle to save the long-gun registry In: Toronto Star, 21. September 2010 
  54. ↑ Laura Stone: Police rift emerges over long-gun registry In: National Post, 6. Mai 2010 
  55. ↑ Ingrid Peritz: 'A slap in the face' for victims In: The Globe and Mail, 6. Dezember 2009 
  56. ↑ Bruce Campion-Smith, Les Whittington: Long-gun registry survives tight Commons vote In: Toronto Star, 22. September 2010 
  57. ↑ Caroline Andrew, Manon Tremblay: Women and political representation in Canada. University of Ottawa Press, Ottawa 1998, ISBN 0-7766-0451-1, S. 51–58 (google.com).
  58. ↑ Cathy Vine, Ramona Alaggia: Cruel but not unusual: violence in Canadian families. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, Ont. 2006, ISBN 0-88920-403-9, S. 354–355 (google.com).
  59. ↑ Sandra Harder: Violence against women: the Canadian Panel's final report. Government of Canada, Parliamentary Research Branch, 28. Februar 1994;.

Literatur

Weblinks

Vorlage:Link FA

Abgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Amoklauf_an_der_Polytechnischen_Hochschule_Montréal&oldid=99770831“