Maria Clementine Martin

Rathausturm Köln - Maria Clementine Martin

Maria Clementine Martin (* 5. Mai 1775 als Wilhelmine Martin in Brüssel; † 9. August 1843 in Köln) war eine deutsche Nonne und Erfinderin des „Klosterfrau-Melissengeistes“, noch heute eines der Hauptprodukte der Klosterfrau Healthcare Group.

Werdegang

Maria Clementine Martin wurde 1775 als Tochter des kaiserlich-königlichen Offiziers Johann Heinrich de Martin und Christine de Martin, einer geborenen von Mergenthal, in Brüssel geboren. 1783 zogen ihre Eltern nach Jever. Dort verlebte sie die weitere Kindheit, bis sie am 2. Oktober 1792 als Novizin mit siebzehn Jahren in das Annuntiatinnen-Kloster Sankt Anna in Coesfeld eintrat.

Kloster Glane: Lageplan des Kloster Glane / Klosters Marienflucht (Gronau)

Nach dem Reichsdeputationshauptschluss von 1803 wurde das Kloster von der Säkularisation erfasst und aufgehoben. Maria Clementine Martin ging daraufhin ins Kloster Glane bei Gronau. Dieses Kloster teilten sich die Annuntiaten mit Franziskanerschwestern. Dadurch war es von einem Dekret Napoleons aus dem Jahr 1811 betroffen, wonach alle Franziskanerklöster aufzulösen seien - so verlor auch Maria Clementines Orden erneut den Wohn- und Arbeitsplatz. Damit einher ging für die Schwestern auch eine wirtschaftliche Verarmung. Sie erhielten geringe Entschädigungsleistungen in Form jährlicher Pensionen.

Sie gelangte schließlich über ihre Geburtsstadt Brüssel in die Paterskerk nach Tirlemont in Brabant. Dort ist ein Aufenthalt bis ins Jahr 1815 nachweisbar. Verschiedene Quellen bescheinigen ihr, sie habe am 18. Juni 1815 in der Schlacht bei Waterloo die verwundeten deutschen Soldaten unter Generalfeldmarschall Blücher versorgt, möglicherweise sogar unmittelbar in der Schlacht. Helmut Heckelmann ordnet dramatische Beschreibungen dieser Art eher den Legenden um Martin zu, bestätigt aber, dass sie in den preussischen Lazaretten tätig war und deswegen von König Friedrich Wilhelm III. mit einer jährlichen Leibrente von 160 Talern geehrt wurde.

Der Aufenthalt von 1815 bis 1821 ist nicht sicher belegt. Nach eigenen, zeitlich nicht genau bestimmten Angaben habe Martin acht Jahre in Brüssel im dortigen Kloster der Karmeliterinnen gelebt. Es sind jedoch keine anderen Aufzeichnungen dazu überliefert. Ein Aufenthalt in Münster (Westfalen) von 1821 bis 1825 gilt dagegen als sicher. Sie lebte dort in Häusern des Münsteraner Domkapitels. Über ihre Arbeitstätigkeit dort ist wenig bekannt. Allerdings wurde im Jahr 1821 gegen sie wegen medizinischer Pfuscherei und Quacksalberei ermittelt. In Ihren Eingaben gegen die Ermittlung schrieb sie, aus ihrer Zeit in Coesfeld über Erfahrungen des im dortigen Kloster vermittelten Heilverfahrens gegen „Fistel- und Krebsschäden“ zu besitzen und bat um Erlaubnis, diese anwenden zu dürfen. Dies wurde ihr versagt, und die Ermittlungen, deren Ergebnis nicht bekannt sind, wurden zunächst nicht eingestellt. Bis heute fanden sich keine Belege zu einem im Annuntiatinnen-Kloster Sankt Anna in Coesfeld angewandten Heilverfahren gegen fistulöse und krebsartige Erkrankungen.

Umzug nach Köln

Im Laufe des Jahres 1825 kam Maria Clementine Martin nach Köln, in das domnah gelegene Haus Auf der Litsch Nr. 1. Dort pflegte sie wahrscheinlich den kranken 86-jährigen Domvikar Hermann Gumpertz (* 1739), um dessen Haus es sich handelte.

In diesem Gebäude stellte sie mittels eines einfachen Destillationsverfahrens ein Kölnisch Wasser her, das sie in der Kölnischen Zeitung am 6. November 1825 mit einem Inserat bewarb:

„Ein sich selbst empfehlend ächtes Kölnische Wasser, ist zu haben auf der Litsch Nro. 1, die große Flasche zu 6 Sgr. 3Pf.“

Die Unternehmensgründung erfolgte mit der Eintragung am 23. Mai 1826 im städtischen Magistratsregister (Handelsregister) unter der Firma „Maria Clementine Martin Klosterfrau“.

Im Jahr 1827 zog sie in ein Haus in der Domhofgasse 19, das sie vom Kölner Domkapitel mietete und in den 1830er Jahren kaufte. Von dort aus warb sie erstmals für einen von ihr hergestellten Karmelitergeist, und zwar mit einer Annonce in der Kölnischen Zeitung vom 17. Juni 1827. Zugleich bot sie neben dem bereits erwähnten Kölnisch Wasser ein Lavendelwasser sowie einen Essig de quatres voleurs, der vor „pestartigen Krankheiten“ schützen sollte, an. Diese Bezeichnung ging auf eine Schilderung zurück, nach der während der französischen Kriege Diebe auf den Schlachtfeldern Leichen plünderten, wobei die Einreibungen mit dem antiseptisch wirkenden Mittel sie vor Ansteckung durch die Pest und andere Krankheiten geschützt haben soll.

Melissengeist

Am 5. Juli 1828 wandte Martin sich schriftlich an die Kölner Regierung und bat um „Prüfung und Bescheinigung der Qualität des von ihr verfertigten Melissenwassers durch die königliche Medizinal Behörde“. Dabei gab sie an, sie sei über einen längeren Zeitraum als „Fabrikantin“ innerhalb eines Klosters, dessen Lebensunterhalt in der Herstellung von Karmeliterwasser bestanden habe, tätig gewesen. Auch verfüge sie aus ihrem achtjährigen Aufenthalt im Karmeliterkloster Brüssel „den Schlüssel zu diesem Spezifikum so gut, wie jedes Mitglied dieses Ordens (...)". Der Autor Helmut Heckelmann zweifelt diese Angaben aus heutiger Sicht an und fand keine Belege dafür, dass in den Klostern Coesfeld und Glane jemals ein Karmeliter- oder Melissengeist hergestellt wurde. Auch gebe es keine Beweise für eine Mitgliedschaft oder einen Anschluss Martins beim Brüsseler Karmelitinnenorden, ebenso wenig wie für die Herstellung eines Melissengeistes in demselben. Die Herkunft der Rezeptur für den Melissengeist weicht insofern von Martins Angaben, aber auch von bis heute verbreiteten Berichten ab, sie habe in einer westfälischen Klosterapotheke das Geheimrezept des „echten spanischen Melissenwassers“ kennen gelernt. Unbestritten ist dagegen, dass Maria Clementine Martin die Fähigkeit zur Herstellung eines Melissengeistes besaß, der mit dem damaligen, in Köln ebenfalls verfügbaren und den Markt beherrschenden Karmelitergeist aus Regensburg vergleichbar war. Dennoch lehnte die Koblenzer Medizinalbehörde, an welche die Kölner Behörde den Fall zur Entscheidung abgegeben hatte, die Prüfung und Protektion ihres Produktes ab: Eine chemische Analyse oder eine vergleichende Prüfung gegenüber dem Regensburger Konkurrenzprodukt sei wegen der Ähnlichkeit derartiger Produkte nicht möglich. Im Übrigen könne jeder Apotheker das vergleichbare und auch als Heilmittel zugelassene alcoolat de melissa compositum herstellen, weshalb es für die Beschäftigung der Behörde mit Rezepturen von Klostergeistlichen an der notwendigen Relevanz mangele.

Verwendung des preußischen Adlers

Mittleres Wappen des Königreich Preußens mit wilden Männern

Rund ein Jahr nach dieser abschlägigen Entscheidung wandte sich Martin nunmehr an König Friedrich Wilhelm III., den sie darum bat, auf ihren Produkten den preußischen Adler führen zu dürfen, was sie unter Anderem mit ihren Verdiensten im Einsatz nach der Schlacht von Waterloo unterstrich. Dieses Privileg wurde ihr am 28. November 1929 gewährt, wodurch sie als eine der wenigen Kölner Betriebe in der Herstellung von Kölnisch Wasser das königliche Wappen führen dürfte. Das Unternehmen Johann Maria Farina gegenüber dem Jülichs-Platz beispielsweise hatte sich vergebens um den gleichen Wettbewerbsvorteil bemüht. In den folgenden Jahren führte Farina mehrere Auseinandersetzungen und Beschwerden um Mitbewerber, die ohne Gegehmigung den preußischen Adler für ihre Produkte verwendeten, wobei die zuständigen Behörden zunächst aufgrund fehlender Rechtsgrundlagen nicht zu ihren Gunsten eingriffen. Umgekehrt beschwerten sich die betroffenen Unternehmen über Maria Clementine Martin, da diese nicht nur den preußischen Adler als Teil des preußischen Wappens sondern das gesamte Mittlere Wappen Preußens zur Auszeichnung von Geschäft und Waren verwende, was durch ihre königliche Genehmigung nicht abgedeckt sei. Dieses Wappen enthielt neben dem eigentlichen Adler eine Krone auf dem Wappenschild sowie die preußischen Provinz- und Territorialwappen. Flankiert wurde es von zwei „wilden Männern“ als Schildträger. Es gelang Martin durch Erwiderung an die Kölner Regierungsbehörde sowie an den westfälischen Oberpräsidenten Freiherr von Vincke im Juli 1830 jedoch, die Zustimmung für die Verwendung des vollständigen Wappens zu erhalten, wodurch sie ihren Wettbewerbsvorsprung erhalten konnte.

Am 17. Oktober 1831 hinterlegte sie beim Rat der Gewerbeverständigen der Stadt Köln ihr „Fabrikzeichen“. Ihren Antrag, dem Melissengeist in Preußen Monopol zu gewähren, lehnte die Regierung am 21. Februar 1835 wegen der Gewerbefreiheit ab.

Grabstein für Maria Clementine Martin auf dem Melaten-Friedhof in Köln

Um international bekannt zu werden, nahm sie an der „Kunst- und Industrie-Ausstellung“ teil, die der Gewerbe-Verein in Köln vom 27. Mai 1838 bis 4. Juli 1838 auf dem Heumarkt ausrichtete. Noch am 30. August 1842 erschienen Anzeigen in der Kölnischen Zeitung über ihren Melissengeist. Kurz vor ihrem Tod verfasste sie am 5. April 1843 ihr Testament und machte darin „den bei mir wohnenden Peter Schaeben“ zum „Erben meines gesammten Vermögens im Vertrauen, dass derselbe die seither bewiesene fromme Gesinnung sein Leben hindurch treu bewahren werde“. Am 9. August 1843 starb Maria Clementine Martin, und wurde auf dem Melaten-Friedhof unter großer Anteilnahme beigesetzt. Ihr Grab steht unter Denkmalschutz. Ihr Wasser erhielt nach ihrem Tod im August 1843 eine erste Auszeichnung auf der Londoner Weltausstellung, die zwischen Mai und Oktober 1851 stattfand. Sie vererbte das Unternehmen an ihren Gehilfen Peter Gustav Schaeben (* 1815, † 1885), der es beträchtlich ausweitete und die Produkte weltweit vertrieb.

Literatur

• Petra Witting: Martin, Maria Clementine. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 16, Duncker & Humblot, Berlin 1990, ISBN 3-428-00197-4, S. 291 f. (Digitalisat).
• Tanja Schurkus: Schwester Melisse - Die Klosterfrau von Köln, Biografischer Roman, Gießen 2013, ISBN 978-3-7655-1804-1
• Helmut Heckelmann: Maria Clementine Martin (1775–1843), Verlag Monsenstein und Vannerdat, MV-Wissenschaft, Forschungen zur Volkskunde, Heft 62, Münster 2015, ISBN 978-3-956-454806 (Zugleich Dissertation Rechtswissenschaftliche Fakultät, Universität Regensburg, 2014)

Weblinks

• Ursula Köhler-Lutterbeck: Mit Gott und den Preußen. In: Die Zeit am 8. Mai 2003
• Klosterfrau Healthcare Group – Die Unternehmensgeschichte der Klosterfrau

Einzelnachweise

Sie lernte dort in der Klosterapotheke die Herstellung geheimer Kräuterrezepturen, darunter auch des alten Geheimrezeptes des „echten spanischen Melissenwassers“ kennen. Als das Kloster 1803 von der Säkularisation erfasst wurde, ging