Šalim

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Šalim (Šlm, Aussprache verm. Schalem, fälschlich Salem oder Salim) ist ein ugaritischer Gestirns-Gott.

Quellen[Bearbeiten]

Der in Alphabetschrift auf einer Tontafel aus Ugarit überlieferte "Mythos der freundlichen und schönen Götter" (SS) berichtet, wie ʿEl die Brüder Šaḥar und Šalim zeugte, als er von den Göttinnen (Athirat und Šapsu) an der Meeresküste beim Kochen (?) überraschte und verführt wurde. Es handelt sich dabei wahrscheinlich um einen Gebetstext, wie seine ungewöhnliche Aufteilung andeutet[1]. Die Geschwister wuchsen in der Wüste auf, vielleicht von ʿAṯrt, der Gattin des ʿEl gesäugt[2]. Der Text ist am Ende zerstört und auch sonst teilweise lückenhaft und damit schwer verständlich.

Šalim und Šaḥar werden in den Opferlisten von Ugarit als Götter geführt. Tafel 24.244 hat die Reihenfolge: ʿEl, Ḫorom, Baʾal, Dagon, ʾAnat und ʾAthtart, Yariḫ, Rešef, ll wkmt, Malik, Kothar-Ḫasis, Šaḥar und Šalim[3], die Brüder folgen also direkt auf die Hauptgötter der Stadt. Ihre Beinamen sind: nʾmm wysmm, die freundlichen und schönen Götter[4]. Šalim ist als Bestandteil theophorer Namen belegt, so in einem Ostrakon aus Tell el Kheleifeh (5.-4. Jh.)[5].

Deutung[Bearbeiten]

William Albright identifizierte Šalim als Gott der Abenddämmerung. Šalim wird auch mit der Venus als Abendstern in Verbindung gebracht, seine Schwester Šaḥar als Göttin der Morgendämmerung mit der Venus als Morgenstern. Für John Gray[6] sind sowohl Šaḥar als auch Šalim, als der feurig brennende Morgenstern und der wohltätige milde Abendstern Verkörperungen des Gottes der Venus ʾAthtar (ʾṯtr), dem Sohn von Sin und Athirat. Er sieht Verbindungen nach Südarabien. Eine Verehrung in Palmyra und Edessa ist möglich, aber nicht sicher belegt. Julian berichtet von der Verehrung von Azizos und Monimos in Edessa[7], was eine Wiedergaben der Beinahmen von Šalim und Šaḥar sein könnte.

Star hält den "Mythos der freundlichen und schönen Götter" für das Ritual einer Heiligen Hochzeit[8].

Ob Šalim mit dem assyrischen Gott Šalmanu gleichgesetzt werden kann, ist umstritten.

Siehe auch[Bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten]

  • John Gray, The Desert God 'Attr in the Literature and Religion of Canaan. Journal Near Eastern Studies 8, 1949, 73

Einzelnachweise[Bearbeiten]

  1. John Gray, The Desert God ʾAttr in the Literature and Religion of Canaan. Journal Near Eastern Studies 8, 1949, 73
  2. John Gray, The Desert God 'Attr in the Literature and Religion of Canaan. Journal Near Eastern Studies 8, 1949, 74
  3. André Caquot, Nouveaux documents ougaritiens. Syria 46/3-4, 1969, 248
  4. John Gray, The Desert God 'Attr in the Literature and Religion of Canaan. Journal Near Eastern Studies 8, 1949, 75
  5. John Gray, The Desert God 'Attr in the Literature and Religion of Canaan. Journal Near Eastern Studies 8, 1949, 74
  6. John C. Poirier, An Illuminating Parallel to Isaiah XIV 12. Vetus Testamentum 49/3, 1999, 379
  7. John Gray, The Desert God 'Attr in the Literature and Religion of Canaan. Journal Near Eastern Studies 8, 1949, 74
  8. Omega Means Starr, An apotropaic Incest Ritual in the Baal and Anath Cycle, Folklore 95/2, 1984, 231