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Christentum in Nigeria

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Innenansicht der Nigerianischen Nationalkirche

Das Christentum ist neben dem Islam die am meisten verbreitete Religion in Nigeria.

Laut The World Factbook stellen Christen wie Muslime ca. 46 Prozent der Bevölkerung,[1] laut Afrobarometer sind es 56 % Christen.[2] Als Dachverbände der christlichen Kirchen gelten der zuerst gegründete Christian Council of Nigeria und die größere Christian Association of Nigeria.

Es existieren seit 1963 keine offiziellen Zensusdaten über die Verteilung der religiösen Identität in Nigeria. Je nach Studie, stellen Christen oder Muslime eine Bevölkerungsmehrheit. Dabei ist der Süden mehrheitlich christlich, der Norden mehrheitlich muslimisch geprägt.[3]

Im muslimisch dominierten Norden existierten anfangs nur wenige isolierte Missionen und christliche Buchhandlungen. Aufgrund des Verbots, in muslimisch dominierten Regionen zu missionieren, beschränkte sich die Mission zunächst auf Regionen mit animistischer Religion. Aus den ersten Missionskirchen entwickelte sich die Association of Evangelical Churches of West Africa als erste indigene Kirche. Während 1952 nur 2,7 % der Bevölkerung des Nordens christlich waren, waren es 1963 bereits 9,7 %. Der Missionar Patrick Johnstone gibt den Anteil für 2001 mit 29 % an.[4]

Im Gebiet der Yoruba ist das Christentum traditionell protestantisch und anglikanisch geprägt, während Igboland eher den Schwerpunkt des römischen Katholizismus bildet.

Nigeria gilt als eines der Länder mit zahlreichen Televangelisten, die in der Regel Pfingstsekten und Neocharismatikern nahestehen und welche eine geschlossene Ideologie vertreten, die unter anderem Wohlstand durch Prosperity Gospel, Geistliche Kriegsführung gegen vorgebliche Kräfte des Bösen, Geistheilungen von Kranken sowie die Irrtumsfreiheit der Bibel propagiert. Der Fernsehprediger Pastor Chris Oyakhilome betreibt mit seiner Christ Embassy drei Satelliten-Fernsehsender, die Aufnahmen seiner Predigten, Wunderheilungen und Teufelsaustreibungen in Nigeria, Südafrika und Großbritannien übertragen. Forbes schätzte sein Vermögen im Jahr 2011 auf 30 bis 50 Millionen US-Dollar. Temitope Balogun Joshua ist ebenfalls mit seinem eigenen Fernsehkanal aktiv und laut Forbes der drittreichste Prediger Nigerias.[5]

Die Römisch-katholische Kirche in Nigeria hat etwa 19 Millionen Mitglieder. Ihre Erzdiözesen sind: Abuja, Benin City, Calabar, Ibadan, Jos, Kaduna, Lagos, Onitsha und Owerri. Der ranghöchste Katholik aus Nigeria ist Kardinal Francis Arinze.[6] Unabhängige afrikanischen Kirchen, in Nigeria vornehmlich in Form der Aladura-Kirchen vertreten, haben nach Schätzungen 12 bis 15 Millionen Anhänger.[7] Zu den Aladura-Kirchen zählen die Christ Apostolic Church, Cherubim and Seraphim Society, Himmlische Kirche Christi und die The Church of the Lord.

Straßenprediger

Die Kirchenprovinzen der anglikanischen Church of Nigeria sind: Lagos, Ibadan, Ondo, Bendel, The Niger, Niger Delta, Owerri, Abuja, Kaduna und Jos. Der Primat ist Peter Jasper Akinola. Die Church of Nigeria zählt etwa 17 Millionen Mitglieder,[8] und ist damit die zweitgrößte Provinz der weltweiten anglikanischen Gemeinschaft, nach der Church of England.

Die am stärksten wachsenden Denominationen sind die Pfingstkirchen. Sie könnten inzwischen die Mehrheit der nigerianischen Christen ausmachen. Mitgliederzahlen sind indessen schwer zu bestimmen, da die Pfingstkirchen ihre Mitglieder häufig nicht registrieren und organisatorisch einen eher losen Zusammenhang bilden. Die größte Pfingstkirche ist die Redeemed Christian Church of God. Der Dachverband der Pfingstkirchen Nigerias ist die Pentecostal Fellowship of Nigeria.

Die Nigerian Baptist Convention zählt 3,5 Millionen Mitglieder. Davon sind etwa drei Millionen getaufte Mitglieder.[9] Die Presbyterian Church of Nigeria hat etwa eine Million Mitglieder, während die Methodist Church Nigeria zwei Millionen Mitglieder hat. Es gibt etwa 380.000 neuapostolische Christen in Nigeria.

Seit der Einführung des Strafrechts der Schari'a in den Staaten im Norden Nigerias hat sich die Gewalt zwischen Christen und Muslimen verstärkt. Die AG Friedensforschung der Universität Kassel benennt seit Jahrzehnten andauernde Konflikte in Nigeria als eine Ursache für die Auseinandersetzungen zwischen Christen und Muslimen. Die Scharia-Debatten im zentralen nigerianischen Rechtssystem liegen mit an der mangelnden Kompromissbereitschaft der nördlichen Regionen. Kompromisse zwischen dem Common Law und der Scharia werden im islamischen Norden nicht akzeptiert, die nördlichen Bundesstaaten versuchen stattdessen ein zentrales Scharia-Appellationsgericht durchzusetzen.[10]

Ein Beitrag des Fernsehsenders Arte hingegen brachte die Einführung der Scharia im islamisch geprägten Norden Nigerias mit der Ausbreitung evangelikaler Gruppen und Missionstätigkeit in Verbindung.[11] Eine verstärkte Mission und Präsenz evangelikaler Gruppierungen und Missionaren in Zentralafrika habe insoweit eine Mitverantwortung für die Radikalisierung von Islamisten im Umfeld. Ebenso wies Bartholomäus Grill auf die zunehmende Missionstätigkeit fundamentalistischer Christen insbesondere im Norden des Landes hin, die die Spannungen erhöhten. Der adventistische Pressedienst hält dem aber entgegen, dass aus dem Menschenrecht Religionsfreiheit auch folgt, dass Missionierung eine legitime Äußerung der jeweiligen religiösen Ansichten ist bzw. zum Informationsrecht jedes Menschen gehört, da dieser ohne umfassende Information nicht zu einer freien Entscheidung über seine Religion in der Lage sei.[12] Erhard Kamphausen von der Missionsakademie der Universität Hamburg sprach von einer „geistlichen Kriegführung“ in muslimischen Kerngebieten. Von 1999 bis 2004 soll der Konflikt auf beiden Seiten etwa 10.000 Menschenleben gekostet haben.[13] Siehe auch Christenverfolgung.

Die Diskussion darüber was in Nigeria passiert, wurde in den westlichen Medien verstärkt diskutiert, als der amerikanische Präsident Donald Trump, und vor ihm der Talkmaster Bill Maher von einem Genozid an Christen in Nigeria sprach und ersterer einen potenziellen Militäreinsatz nicht ausschloss. Organisationen wie Open Doors betonten, dass der Begriff keine analytische Schärfe habe, aber massive Gewalt explizit gegen Christen stattfände, unabhängig davon, ob man dies Völkermord, ethno-religiöse Säuberung oder Verbrechen gegen die Menschlichkeit nenne.[14][15] Die Regierung in Abuja widersprach und betonte, dass die islamistische Gewalt ebenso Muslime und andere Religionen treffe.[16] Die Zahlen darüber, wie viele Christen und Muslime getötet werden, gehen auseinander und hängen von den verwendeten Quellen und Methoden und unterstellten Motiven ab. Sie reichen von 100.000 getöteten Christen seit 2009 zu 53.000 Menschen im selben Zeitraum, wovon nur ein Bruchteil explizit getötet worden sei, weil sie christlich seien.[16] Erzbischof Fortunatus Nwachukwu meinte, dass der Islam oft als Vorwand für Kriminalität gegen Christen diene, aber dahinter eigentlich andere Ursachen stünden.[17]

Einzelnachweise

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  1. The Association of Religion Data Archives (www.thearda.com)
  2. Afrobarometer: Corruption, violent extremism, and clashes between herdsmen and farmers. (pdf) Abgerufen am 18. November 2025 (englisch).
  3. Andrew McKinnon: Christians, Muslims and Traditional Worshippers in Nigeria: Estimating the Relative Proportions from Eleven Nationally Representative Social Surveys. In: Review of Religious Research. Band 63, 2021, S. 303–315.
  4. Musa A.B. Gaiya: Christianity in Northern Nigeria, 1975-2000. In: Exchange. Band 33, Nr. 4. Brill, Leiden 2004, S. 355–371.
  5. Deutsche Welle (www.dw.com): Wohlstandsprediger: Das Geschäft mit dem Glauben | DW | 22.05.2017. Abgerufen am 8. März 2020 (deutsch).
  6. Current Dioceses in Nigeria (Catholic Hierarchy). Abgerufen am 17. Dezember 2010 (englisch).
  7. Adherents.com Mitgliederzahlen von Denominationen in Nigeria (Memento des Originals vom 12. Mai 2008 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.adherents.com
  8. Carol McGraw: Theology pushes Episcopalians to Nigerian church. The Gazette (Colorado Springs), 1. April 2007, archiviert vom Original am 2. Januar 2013; abgerufen am 17. Dezember 2010 (englisch).
  9. Site of the Nigerian Baptist Convention. Archiviert vom Original am 27. Juli 2011; abgerufen am 17. Dezember 2010 (englisch).
  10. Islamisches Recht und Scharia-Debatten in Nigeria
  11. Arte: Kartensatz Stand Mai 2007 Der Evangelikalismus – Eine religiöse Strömung auf dem Vormarsch (Memento vom 26. Juli 2009 im Internet Archive)
  12. Missionieren ist ein Menschenrecht , Adventistischer Pressedienst
  13. Die Mähdrescher Gottes, Zeit Online vom 27. Mai 2004
  14. Open Doors: Genozid oder nicht - was geschieht in Nigeria? In: Open Doors. Open Doors Deutschland e.V., November 2025, abgerufen am 16. November 2025.
  15. Getötete Christen: „Sagt ihm, er soll unser Leben retten“ – Warum Trump Nigeria mit einem Militäreinsatz droht - WELT. Abgerufen am 16. November 2025.
  16. a b Donald Trump says Christians are being persecuted in Nigeria - is he right? 6. November 2025, abgerufen am 16. November 2025 (britisches Englisch).
  17. Nigeria: Gewalt gegen Christen hat keine religiöse Grundlage - Vatican News. 12. Juni 2025, abgerufen am 16. November 2025.