Fensterrose

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Fensterrose oder Radfenster in der Bristol Cathedral

Als Fensterrose (auch einfach: Rose) oder Rosette wird in der Architektur ein kreisrundes verglastes Fenster mit Maßwerkfüllung bezeichnet. Fensterrosen sind vor allem an gotischen Kirchen zu finden.

Abgrenzung[Bearbeiten]

Wenn auf der Rosette wie bei einem Speichenrad Säulchen oder Profile um einen zentralen Punkt oder Ring angeordnet sind, wird sie Radfenster oder Katharinenrad (nach der Heiligen Katharina) genannt. Radfenster sind bereits in der Romanik bekannt wie die „Glücksräder“ am Basler Münster oder an der Kirche St-Étienne in Beauvais, welche die Wechsel- oder Launenhaftigkeit des irdischen Glücks symbolisieren. Eine kreisrunde oder ovale Fensteröffnung ohne jede Füllung heißt dagegen Ochsenauge oder Oculus. Viele gotische Rosenfenster orientieren sich deutlich und noch lange Zeit an den Grundprinzipien der Radfenster, von denen sie sich erst in den Flamboyant-Rosen der Spätgotik eindeutig lösen.

Fensterrosen[Bearbeiten]

Maßwerkrosen mit zum Teil sehr großen Abmessungen von über 13 Meter Durchmesser entstanden in der Gotik. Sie sind in der Regel mittig über dem Hauptportal auf der Westseite oder in den Querhausfassaden eingebaut und können sogar die gesamte Fassadenbreite einnehmen, wie zum Beispiel an den Querhäusern der Kathedrale Notre-Dame de Paris.

Symbolik[Bearbeiten]

Die zentrierte Lage der Fensterrose hat eine starke, suggestive und meditative Wirkung. Sie wirkt überaus prächtig (besonders, wenn farbiges Glas eingesetzt wird), machtvoll, schön, beruhigend und harmonisch. Sie regt auf Grund ihrer idealen Kreisform immer wieder zu symbolischen Deutungen an. Sie kann die Vollkommenheit der sich nach allen Seiten verbreitenden Liebe des Göttlichen verkörpern. Die kunstvolle architektonische Struktur der Rose spielt häufig mit Elementen der Zahlen- und Kreissymbolik, um die Allgegenwart Gottes in der Welt oder den Lebenszyklus visuell erfahrbar zu machen. Die radiale Ausstrahlung der Maßwerkbahnen erinnert an die Sonne und veranlasst auch hier zu weitergehenden Interpretationen. Diese Anordnung gab dem französischen Stilbegriff für die Hochgotik, „rayonnant“ (d. h. strahlend, franz. rayon = Strahl) den Namen.

Bilder[Bearbeiten]

Siehe auch[Bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten]

  • Ellen Judith Beer: Die Rose der Kathedrale von Lausanne und der kosmologische Bilderkreis des Mittelalters(= Berner Schriften zur Kunst, Band 6 ZDB-ID 519240-7) Benteli, Bern 1952, DNB 450303047 (Dissertation Universität Bern, Philosophisch-historische Fakultät 1952, 80 Seiten).
  • Ellen Judith Beer: Die Glasmalereien der Schweiz vom 12. bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts, herausgegeben unter dem Patronat der Schweizerischen Geisteswissenschaftlichen Gesellschaft und der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte durch Hans R. Hahnloser, (= Corpus vitrearum medii aevi, Schweiz, Band 1). Birkhäuser, Basel 1956, DNB 450303020.
  • Painton Cowen: Die Rosenfenster der gotischen Kathedralen. 3. Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau 1990 (Originaltitel: Rose Windows, übersetzt von Ingeborg Schmid), ISBN 3-451-21876-3.
  • Painton Cowen: Gotische Pracht: die Rosenfenster der grossen Kathedralen (Originaltitel: The Rose Windows, übersetzt von Wolfdietrich Müller), Belser, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-7630-2707-1.
  • Helen J. Dow: The Rose-Window. In: Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 20, 1957, ISSN 0083-7180, S. 248–297.
  • Friedrich Kobler: Fensterrose In: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte. Band 8: Fensterrose - Firnis. München 1982, Sp. 65–203, ISBN 3-406-14197-8.
  • Wiltrud Mersmann: Rosenfenster und Himmelskreise. Mäander, Mittenwald 1982, ISBN 3-88219-195-3.
  • Theodore Rieger: Roses romanes et roses gothiques dans l'architecture religieuse alsacienne. In: Cahiers alsaciens d'archéologie, d'art et d'histoire. 22, 1979, ISSN 0575-0385, S. 67–105.
  • Robert Suckale: Thesen zum Bedeutungswandel der gotischen Fensterrose. In: Karl Clausberg, Dieter Kimpel u. a. (Hrsg.): Bauwerk und Bildwerk im Hochmittelalter. Anschauliche Beiträge zur Kultur- und Sozialgeschichte (= Kunstwissenschaftliche Untersuchungen des Ulmer Vereins, Verband für Kunst- und Kulturwissenschaften, Band 11). Anabas, Gießen 1981, ISBN 3-87038-082-9, S. 259–294.
  • Matthias Vollmer: Fortuna diagrammatica: das Rad der Fortuna als bildhafte Verschlüsselung der Schrift "De consolatione philosophiae" des Boethius (= Apeliotes, Band 3), Lang, Frankfurt am Main / Berlin /; Bern / Bruxelles / New York, NY / Oxford / Wien 2009, ISBN 978-3-631-57949-7 (Dissertation FU Berlin 2007, 309 Seiten),

Weblinks[Bearbeiten]