Die Hüter der Tundra

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Dokumentarfilm
Titel Die Hüter der Tundra
Originaltitel The Tundra Tale
Produktionsland Deutschland, Norwegen
Originalsprache Russisch
Erscheinungsjahr 2013
Länge 84 / 52[1] Minuten
Altersfreigabe
Produktions­unternehmen Lichtblick Film
Stab
Regie René Harder
Drehbuch René Harder
Produktion Carl-Ludwig Rettinger,
Koproduzent: Karl Emil Rikardsen
Musik Martin Tingvall, Michael Klaukien, Andreas Lonardoni
Kamera Dan Jåma,
2. Kamera: René Harder
Schnitt Anika Simon

Die Hüter der Tundra (Originaltitel englisch The Tundra Tale,[2] auch russisch Сказка тундры Skaska tundry[3]) ist ein Dokumentarfilm von René Harder. Er wurde 2013 für den Critics Week Award des 66. Locarno Film Festivals nominiert[4] und auf demselben Festival im Rahmen der Semaine de la Critique am 11. August uraufgeführt.[5] Am 22. Januar 2015 kam er in die deutschen Kinos[6] und hatte am 20. Januar 2016 deutsche TV-Premiere bei arte.[7]

Hintergrund[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Eine der Hauptstraßen in Krasnoschtschelje im Winter (2008)

Der Dokumentarfilm Die Hüter der Tundra schildert das Leben der Bewohner von Krasnoschtschelje auf der Halbinsel Kola in Nordwest-Russland.[8][5] Die Mehrheit der Dorfbewohner sind Komi-Ischemzen.[9] außerdem leben dort Samen – die Urbevölkerung auf der Halbinsel Kola sowie dem gesamten Fennoskandien –, Nenzen, Russen und weitere Nationalitäten. Wichtigster Arbeitgeber in Krasnoschtschelje ist ein Agrarbetrieb, der Rentierwirtschaft betreibt.

Rentierhaltung in ursprünglich halbnomadisch lebenden Familienverbänden war der traditionell wichtigste Erwerbszweig der Samen. Auch die später gemeinsam mit Nenzen eingewanderten Ischemzen – durch die das Dorf Krasnoschtschelje 1921 gegründet wurde – waren Rentierhalter, jedoch mit größeren und zentralisierter gehaltenen Herden sowie anderen Techniken als die Samen.[10] Wie im übrigen Nordrussland wurde die Rentierhaltung auf der Halbinsel Kola zwangskollektiviert und in mechanisierte landwirtschaftliche Großbetriebe integriert. Der 1933 gegründete Kolchos Krasnoschtschelje[11] durchlief eine typische Entwicklung mit Verstaatlichung als Sowchos Pamjat Lenina („Zu Lenins Ehren“) 1971 und fortschreitender Industrialisierung der Produktion.[12] Neben den Nachkommen der ursprünglichen Ischemzen und Nenzen arbeiten auch die in den 1960er Jahren aus ihren Siidas nach Krasnoschtschelje zwangsumgesiedelten samischen Rentierhalter im Betrieb, außerdem Russen und andere Mitglieder sowjetischer Nationalitäten.[13][10] In Folge der wirtschaftlichen Entwicklungen nach der Auflösung der Sowjetunion wurde der Betrieb 1992 privatisiert und in eine Personengesellschaft (russisch towarischtschestwo) mit dem Namen Olenewod („Rentierhalter“) umgewandelt.[14]

Inhalt[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Film beschreibt Krasnoschtschelje als das letzte Dorf samischer Rentierhalter in Russland und nimmt die Perspektive einer jungen samischen Familie aus dem Dorf ein. Den Regisseur Harder haben die Protagonisten fasziniert, „weil sie sich mit Leidenschaft in einer ihnen feindlichen gesonnenen Umwelt und Politik behaupten“.[15]

Jedes Jahr im Winter versammeln sich die Bewohner von Krasnoschtschelje zum populären „Festival des Nordens“ (russisch Prasdnik sewera), bei dem die Hirten in einem Rentierschlitten-Rennen gegeneinander antreten. Doch die Weidegründe in der Tundra, die das Dorf umgibt, sind von der Exploration internationaler Rohstoffkonzerne bedroht. Und die Rentierhalter-Genossenschaft, die auch das Festival unterstützt, ist zahlungsunfähig. Die Menschen fürchten die Aufgabe dieser wichtigen lokalen Tradition und eine langsame Entvölkerung ihres Dorfes. Sascha, die 30-jährige Abgeordnete eines 2010 gegründeten, aber offiziell nicht anerkannten, Parlaments der russischen Samen will ihr Dorf retten.

Der Film zeigt Bilder aus dem Alltag von Sascha und ihrer Familie sowie von anderen Dorfbewohnern, darunter Saschas Bruder Wladik and andere Rentierhirten bei der Arbeit in der Tundra, und er folgt einer Reise von Sascha nach Murmansk – der Hauptstadt der Oblast und Sitz der lokalen samischen Interessenvertretung – und Guovdageaidnu – Sitz des Sametings in Norwegen –, wo sie politische Unterstützung sucht. Als dramaturgischer Leitfaden zieht sich Wladiks Brautsuche durch den Film.[16]

Rezeption[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die populären Rezensionen des Films, darunter bei Filmdienst[2] und anderen Portalen,[3] fokussieren auf die naturschönen Bilder aus der Tundra und die gelungenen Personenporträts und übernehmen als ihr Hauptthema die im Film dargestellte Bedrohung der traditionellen Lebensweise.

„Ein wichtiger Film über eine bedrohte Naturregion und ihre Bewohner, die so optimistisch und unbeirrt für die Erhaltung ihrer traditionellen Lebensweise kämpfen.“

– Bianka Piringer: Kino-Zeit[16]

In einer wissenschaftlichen Arbeit zu Identitätskonstruktionen kritisiert der Sozialanthropologe Lukas Allemann (Universität Lappland) den Film unter anderem für seine konstruierte samische Perspektive und die Ignoranz des tatsächlich bedeutenden Anteils der Komi-Ischemzen im ethnischen Mix des porträtierten Dorfes.[17]

Besetzung und Produktion[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der deutsche Autor, Regisseur und Schauspieler René Harder schrieb das Drehbuch für die Dokumentation und führte Regie sowie die zweite Kamera. Erster Kameramann war der norwegische Same[18] Dan Jåma. Der Film wurde von Lichtblick Film in Zusammenarbeit mit Relation04 Media und ZDF/arte produziert. Unter den Förderern sind Film- und Medienstiftung NRW, Filmförderungsanstalt, Deutscher Filmförderfonds, Robert Bosch Stiftung und Nordnorsk Filmsenter.[1]

Gefilmt wurde in Russland und Norwegen[6] und vorwiegend in russischer Sprache. Daneben kommen auch Repliken in Norwegisch vor.[3]

Die wichtigste Protagonistin ist die in Krasnoschtschelje geborene und aufgewachsene samische Aktivistin Alexandra Artijewa („Sascha“),[19] deren Voiceover Hintergrundinformation zu den Bildern des Films liefert.[16] Auch ihr Mann Wladimir Galkin („Wowa“), der aus einer samischen Familie von Rentierhaltern in Lowosero stammt, und weitere Protagonisten kommen zu Wort.

Teilnahme an Festivals[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. ↑ a b c d e f Die Hüter der Tundra. Lichtblick Film, abgerufen am 22. Januar 2024.
  2. ↑ a b c Reinhard Lüke: Die Hüter der Tundra. In: Filmdienst. Abgerufen am 22. Januar 2024.
  3. ↑ a b c Die Hüter der Tundra. Internet Movie Database, abgerufen am 22. Januar 2024 (englisch).Vorlage:IMDb/Wartung/Unnötige Verwendung von Parameter 2
  4. ↑ https://www.imdb.com/event/ev0000400/2013/1/
  5. ↑ a b René Harder: Die Hüter der Tundra Dokumentarfilm (2013). In: rene-harder.de. Abgerufen am 22. Januar 2024.
  6. ↑ a b Die Hüter der Tundra. In: Filmportal. Abgerufen am 22. Januar 2024.
  7. ↑ Die Hüter der Tundra. In: fernsehserien.de. Abgerufen am 22. Januar 2024.
  8. ↑ Кольские саамы — немецкое кино. In: tv21.ru. 21. Februar 2012, abgerufen am 18. Februar 2022 (russisch).
  9. ↑ Rogier Blokland, Michael Rießler: Saami-Russian-Komi contacts on the Kola Peninsula. In: Studies in Slavic and General Linguistics. Band 38, S. 5–26 (hier 11), JSTOR:41261437 (englisch).
  10. ↑ a b Yulian Konstantinov: From `Traditional' to Collectivized Reindeer Herding on the Kola Peninsula. Continuity or Disruption? In: Acta Borealia. Band 22, Nr. 2, 2005, S. 170–188, doi:10.1080/08003830500370168.
  11. ↑ КРАСНОЩЕЛЬЕ селение. In: Просветительский центр «Доброхот» (Hrsg.): Кольский Север. (russisch, dobrohot.org [abgerufen am 22. Januar 2024]).
  12. ↑ Wolf-Dieter Seiwert: Ethnische Identität und traditionelle Landnutzung der Saami in Russisch-Lappland. In: Wolf-Dieter Seiwert (Hrsg.): Die Saami. Indigenes Volk am Anfang Europas. Deutsch-Russisches Zentrum, Leipzig 2000, S. 72–107.
  13. ↑ Yulian Konstantinov: Memory of Lenin Ltd. Reindeer-herding brigades on the Kola Peninsula. In: Anthropology Today. Band 13, Nr. 3, 1997, S. 14–19 (englisch).
  14. ↑ Дина Терентьева: Краснощелье. Мурманск 2021, 297 (russisch, kolanord.ru).
  15. ↑ Hüter der Tundra. In: oberlausitz-leben.de. Wolfgang Giese, 17. August 2016, abgerufen am 22. Januar 2024: „Die Protagonisten faszinieren, weil sie sich mit Leidenschaft in einer ihnen feindlichen gesonnenen Umwelt und Politik behaupten. Ich wollte die Welt durch ihre Augen sehen.“
  16. ↑ a b c Bianka Piringer: Die Hüter der Tundra. In: Kino-Zeit. Abgerufen am 22. Januar 2024.
  17. ↑ Lukas Allemann: Yesterday’s Memories, Today’s Discourses: The Struggle of the Russian Sámi to Construct a Meaningful Past. In: Arctic Anthropology. Band 54, Nr. 1, 2017, ISSN 0066-6939, S. 1–21, 18 (englisch): “[…] ignores the significant Komi-Sámi ethnic mix in the portrayed village”
  18. ↑ Dan Jåma. In: Mötesplats Granö. Abgerufen am 22. Januar 2024 (schwedisch).
  19. ↑ The Tundra Tale. In: Hamburg Review. Abgerufen am 22. Januar 2024 (englisch).
  20. ↑ https://ura.news/news/1052175764
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