Diskussion:Abendmahlsgottesdienst

leider weis ich von dem Abendmahlsgottesdienst nur ganz wenig. Ich würde mich freuen, wenn jemand mit etwas mehr Hintergrund dazu mehr schreiben könnte (Gleiderung, historische Entwicklung), das ganze würde mich interessieren. Eugen Ettelt 18:48, 12. Dez 2004 (CET)

Hallo, ich wollte jetzt mal noch nicht im Artikel "rumpfuschen" ;-), nur soviel: Der Abendmahlsgottesdienst ist nur ein Gottesdienst in der evang. Kirche. Es gibt natürlich auch "normale" Gottesdienste ohne Austeilung des Sakraments. --Augustus Rex 19:54, 9. Apr 2005 (CEST)

Baustein "Unverständlich"

Ich habe diesen Baustein gesetzt, weil ich denke das hier einiges schief gelaufen ist. Konkret:

• Sichtweise anderer Konfessionen fehlt völlig

Vielleicht hilft der Film weiter:

Film (Streit um's Abendmahl)

Download (Streit um's Abendmahl)

2003:D2:2F3D:542B:55A3:2DCE:4F4:3969 10:38, 14. Aug. 2023 (CEST)

• Artikel besteht größtenteils aus Listen, die sich teilweise doppeln
• Geschichte und Entwicklung fehlen

Zu Geschichte und Entwicklung:

Baden-Württemberg

Alpirsbach

Die Kirchliche Arbeit Alpirsbach ist eine evangelische Stiftung. Seit 1933 werden in Gregorianischen Wochen traditionelle Stundengebete und die evangelische Messe angeboten.(Gregorianische)2003:D2:2F3D:54FE:5546:2FBA:D0A7:9B87 13:09, 12. Aug. 2023 (CEST)

Bärenthal

1720 mussten alle Anhänger Becks wegen der Feier des Abendmahls nach reformierter Ordnung und verweigerter Teilnahme an Missionierungsversuchen durch Mönche des Klosters Beuron den Ort verlassen und nach Württemberg auswandern. Der Weiler Neubärental wurde 1720 erbaut. Familien aus dem hohenzollerischen Bärenthal siedelten nach Wurmberg über.2003:D2:2F3D:542B:55A3:2DCE:4F4:3969 09:56, 14. Aug. 2023 (CEST)

Hohenzollern

Da gibt es in Hohenzollern in Württemberg eine spezielle Entwicklungen im Bereich des Abendmahlsgottesdienstes. Im katholischen Hohenzollern kamen einst Dienstboten, Fabrikarbeiter, Gesellen und preußischen Beamten und Militärs und bauten und nutzten evangelische Kirchen. Dort wird bis heute, sofern es die Gemeinden wünschen, ein spezieller Abendmahlsgottesdienst gefeiert.1950 erfolgte die Eingliederung des hohenzollerschen Kirchenkreises der Rheinischen Landeskirche, die bis 1945/48 zur Kirche der Altpreußischen Union gehörte. Die ursprüngliche Gottesdienstordnung wurde beibehalten. Andere Gemeinden in Hohenzollern wollen hingegen nicht zu einem Museum beim Abendmahlsgottesdienst werden.--2003:D2:2F3D:54B0:10D3:D08B:29A1:C4AA 05:55, 31. Jul. 2023 (CEST)

Das scheint mir sehr speziell zu sein. Bitte überlege, ob dass nicht einen eigenen Artikel wert ist. —Hfst (Diskussion) 06:16, 31. Jul. 2023 (CEST)

Das ist regional in der Evangelischen Kirche im Kirchenbezirk Balingen z,B, in Hechingen und Ostrach Geschichte und Entwicklung vor Ort in der Evangelische Landeskirche in Württemberg.

Anderswo gibt es auch Geschichte und Entwicklung in Gemeinden:

Königsfeld

Königsfeld im Schwarzwald ist eine planmäßige Siedlung der Herrnhuter Brüdergemeine aus dem Jahr 1806. Königsfeld wurde somit die erste Siedlungsgründung im Gebiet des heutigen Baden-Württemberg der 1727 in Herrnhut durch Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf ins Leben gerufenen protestantisch-pietistischen Brüdergemeine. Die Gründungsurkunde König Friedrichs I. von Württemberg datiert auf den 12. August 1806.

Kolonien mit Namen des Wohnorts vor der Flucht

Glaubensflüchtlinge aus Frankreich und Italien wurden auf zugeteiltem Gebiet in Württemberg unter Beibehaltung der ursprünglichen Gemeindenamen Sprache und Gottesdienstform angesiedelt. Unter der Leitung des Pfarrers Henri Arnaud besiedelten die Vertriebenen eine Gegend im Nordwesten des Herzogtums. --2003:D2:2F3D:540A:4505:5198:CAA5:A3B6 09:03, 31. Jul. 2023 (CEST)

Kloster Kirchberg

Das ist regional Geschichte und Entwicklung im Kloster Kirchberg bei Sulz am Neckar vor Ort:.Donnerstags und sonntags wird ein Abendmahlsgottesdienst in der Form der evangelischen Messe gefeiert. Zur Berneuchener Bewegung gehören heute der Berneuchener Dienst, die Michaelsbruderschaft und die Gemeinschaft St. Michael. Alle drei geistlichen Gemeinschaften setzen den Schwerpunkt auf die Feier der Eucharistie in Form der evangelischen Messe, auf Stundengebete, tägliche Lesung der Heiligen Schrift und auf Meditation. Die geistliche Atmosphäre des Berneuchener Hauses ist wesentlich durch die Gestaltung des Chorgebetes, zu dem auch die Gäste eingeladen sind, geprägt. Das Morgenlob (Laudes) wird täglich um 7.45 Uhr, das Mittagsgebet (Sext) um 12 Uhr, der Abendsegen (Vesper) um 18 Uhr und das Nachtgebet (Komplet) um 21 Uhr gefeiert. Hier verbinden sich monastische Tradition in Form gesungener Psalmen (in deutscher Übertragung) und modernes geistliches Liedgut. Für das Stundengebet steht das von der Michaelsbruderschaft in Zusammenarbeit mit Godehard Joppich aus der Benediktinerabtei Münsterschwarzach herausgegebene Evangelische Tagzeitenbuch zur Verfügung. Abendmahlsgottesdienst (Kloster Kirchberg)2003:D2:2F3D:54C8:D4C0:37A9:D0D7:3BC3 05:43, 12. Aug. 2023 (CEST)

Hessen

Walldorf

Bis 1815 wurde von den Waldensern Goesdienste in Französischer Sprache gefeiert ([3] Waldensergemeinde)([4]) Dabei handelt es sich um eine Reformierte Liturgie.2003:D2:2F3D:5466:8C9C:FA83:8BAA:971A 14:57, 15. Aug. 2023 (CEST)

International Communion of Protestant Churches in Europe“ (CPCE)

Fast alle protestantischen Gemeinden sind heute in die Kirchengemeinschaft eingebunden. Ganz wenige Kirchen und Altlutheraner sind nicht beigetreten, da deren Auslegung der lutherische Lehre vom Heiligen Abendmahl, sowie eine autoritär erfolgte Ablehnung durch die damals regierenden Monarchen, einziger Grund ihrer Gründung war; ebenso Kirchen welche nur die Glaubenstaufe anerkennen.

2003:D2:2F3D:5488:2DB5:930E:82B8:B4C8 08:13, 2. Aug. 2023 (CEST)

• der Aufbau des Artikels ist nicht nachvollziehbar

1 Theologische Grundlage,2 Abendmahl in den lutherischen Kirchen,3 Abendmahl in den reformierten Kirchen,4 Abendmahl in den evangelischen Freikirchen,5 Abendmahl in den Kirchen der Anglican Communion,6 Ablauf des Abendmahlsgottesdienstes,7 Spendung und Empfang des Abendmahls Hier halte ich die NR.4 Freikirchen als Rechtform der Kirchenorganisation die manchmal lutherischen , angelikanischen oder reformierten Urspungs sein können doppelt eingeordnet. In Baden-Württemberg werden in machen Kirchen spezielle Liturgien verwendet. Diese finden aber meist bei besonderen Festen in größeren Zeitabständen statt und werden wie auch englischsprachige Gottesdienste. angekündigt.Jährlich findet z.B. ein Gottesdienst in der Traditon der Waldenser in Serres statt.2003:D2:2F3D:5488:23:9064:B739:1C08 12:29, 2. Aug. 2023 (CEST)

Werde mich vielleicht bei Gelegenheit selbst drum kümmern. MfG -- Flo89 18:36, 5. Dez 2005 (CET)

habe mich nun doch entschieden LA zu stellen, da es "Abendmahl" und "Gottesdienst" schon gibt. Nachzudenken wäre auch über einen Artikelkomplex "Gottesdienstordungen in Konfession xy" oder so ähnlich. MfG --Flo89 22:59, 5. Dez 2005 (CET)

Thomasmesse

Der Abendmahlsgottesdienst Thomasmesse wird seit 1989 jeden Sonntagabend in der Agricola-Kirche in Helsinki gefeiert. Die Gottesdienstform wird in vielen Kirchen gelegentlich angeboten. Charakteristische Eigentümlichkeit ist die sogenannte „Offene Zeit“, ein Zeitfenster von 20-30 min mitten im Gottesdienst, wo den Gottesdienstbesuchern Möglichkeit gegeben wird, besondere Angebote an unterschiedlichen Stationen im Kirchenraum wahrzunehmen 2003:D2:2F3D:54BE:4800:CF6D:A444:3CD9 19:21, 3. Aug. 2023 (CEST)

Predigtgottesdienst

Hallo PeLei! Danke für deine Ergänzungen. Ich habe den Artikel als Katholik gemacht und schon länger auf Korrekturen und Ergänzungen gewartet. Aber zu deiner Änderung Abendmahlsgottesdienst minus Abendmahl = Predigtgottesdienst muss ich einfach sagen, dass das nicht der offiziellen Aktenlage entspricht. Die im Gottesdienstbuch von 1999 gebotenen Agenden kennen sowohl den Fall, dass beim Abenbdmahlsgottesdienst (Grundform I) das Abendmahl ausfällt als auch, dass es einen Predigtgottesdienst mit Abendmahl (Grundform II) gibt. Ich hatte das Gottesdienstbuch entliehen und komme nicht mehr dran; bitte schau doch mal jemand dort nach. --Der wahre Jakob (Diskussion) 16:07, 31. Okt. 2012 (CET)

Hallo wahrer Jakob! Zunächst einmal vielen Dank für die Erstellung des Artikels! Ich muss zugeben, dass ich die Einordnung von Prediggottesdienst = Abendmahlsgottesdienst - Abendmahl, jedoch mit Liturgie nur aufgrund meiner Erfahrung als Kirchvorsteher in der (lutherischen) sächsischen Landeskirche vorgenommen habe. In meiner Gemeinde gibt es eine derartige Festlegung. Eine entsprechende Praxis kenne ich auch aus meiner früheren Gemeinde in der (unierten) westfälischen Landeskirche. Deine Anregung zum Aktenstudium nehme ich aber gerne auf. Ökumenische Grüße zum (hier arbeitsfreien) Reformationstag! --PeLei (Diskussion) 16:32, 31. Okt. 2012 (CET)

Mund- und Handkommunion

Lieber wahrer Jakob, ein Vergleich mit der katholischen Praxis der Mundkommunion kann in sofern relevant sein, als dadurch das evangelische Abendmahlsverständnis deutlicher würde. Meines Wissens ist nach diesem ein Äquivalent zur Mundkommunion zwar nicht unmöglich, wird aber kaum praktiziert (außer z.B. bei Gelähmten), um hierarchische Unterschiede zwischen Ausspendenden und Empfangenden zu minimieren und die "Priesterschaft aller Gläubigen" zu betonen. In diesem Sinne erhalten die Pfarrer beim letzten Abendmahlstisch Brot und Wein von den Laien, z.B. den Kirchvorstehern. Die Frage ist, wie stark das Thema insgesamt vertieft werden soll. Grundsätzlich lassen sich Hinweise wie jene auf die Mundkommunion natürlich auch weglassen. --PeLei (Diskussion) 20:52, 31. Okt. 2012 (CET)

Der Artikel stellt die Praxis des protestantischen Abendmahlsgottesdienstes dar. Das sollte doch möglich sein, ohne andere Konfessionen als "Folie" zu benutzen. Über die orthodoxe Kommunionspendung wird ja auch nichts gesagt. Außerdem gibt es katholischerseits heute eine ganze Bandbreite unterschiedlicher Austeilungspraxiden, so dass ein Rekurs auf "die" katholische Praxis immer auch falsch oder unvollständig wäre. Im übrigen ist zum Vergleich im Artikel Eucharistie etwas gesagt worden. (Ich kam übrigens bei meiner Arbeit am Eucharistie-Artikel darauf, dass es protestantischerseits keinen äquivalenten Artikel zu Heilige Messe und Göttliche Liturgie gab. Daher habe ich diesen Artikel hier erst mal geschrieben.) --Der wahre Jakob (Diskussion) 21:10, 31. Okt. 2012 (CET)

Nun ja, die Kirchen der Reformation sind ja ohne ihre Herkunft aus der katholischen Kirche nicht denkbar, ebenso sind viele ihrer Praktiken, wie auch jene beim Abendmahl, auch eine Reaktion auf die katholische Praxis. Das ist schon der Grund dafür, dass sich immer wieder Bezüge ergeben ;-) Wenn die katholische Kirche als "Folie" benutzt wird, sollte diese damit nicht kritisiert oder herabgewürdigt werden! Martin Luther und die meisten anderen Reformatoren waren ja zunächst mal auch katholisch... Dass Du Dich als Katholik an das Thema des evangelischen Abendmahlsgottesdienstes gewagt hast, ist aller Ehren wert! -- PeLei (Diskussion) 21:45, 31. Okt. 2012 (CET)

Das stimmt alles, denn immer hängt alles mit allem zusammen, aber muss nicht in jeden einzelnen Artikel. Übrigens war ich heute um 18 Uhr beim Abendmahl, es ist ja schließlich Reformationstag.--Der wahre Jakob (Diskussion) 22:04, 31. Okt. 2012 (CET)

Oh, mutig, wenn Du heute beim Abendmahl und nicht bei der Kommunion warest! Kenne sogar einen katholischen Priester (den ich sehr schätze!), der es schon ähnlich gehandhabt hat. Wenn ich mal offiziell zur Kommunion gehen kann, sind wir wahrscheinlich dort, wo die Mehrheit der christlichen Basis in Deutschland heute hin möchte. In diesem Sinne wünsche ich einen schönen Abend! --PeLei (Diskussion) 22:20, 31. Okt. 2012 (CET)

Wieso mutig? Glaubst du, der liebe Gott schlägt mit Blitz und Donner drein? Ich traue dem zu, das alles am Jüngsten Tag ganz leicht zu entwirren. Als "ökumenisches Paar" müssen wir halt mit ein paar Ungleichzeitigkeiten, Sprüngen und Reibungspunkten leben. Gruß zurück!--Der wahre Jakob (Diskussion) 22:27, 31. Okt. 2012 (CET)

Mutig ist das sicher nicht mit Blick auf Gott - dem sind ganz bestimmt konfessionelle Unterschiede ganz gleich, weil er sich nur den einzelnen Menschen anschaut. Bloß die katholische Amtskirche sieht es ja (noch?) nicht so gerne, wenn ihre Schäfchen bei "uns" das Abendmahl einnehmen. Nach evangelischem Vesrtändnis sind Katholiken oder auch Orthodoxe dazu ja immer willkommen. --PeLei (Diskussion) 22:33, 31. Okt. 2012 (CET)

Überarbeiten: Abendmahl in Freikirchen

Es gibt kein allgemeines freikirchliches Abendmahlsverständnis und schon gar nicht eine freikirchliche Abendmahlspraxis. Die Methodisten sind zum Beispiel in ihrem Verständnis eher lutherisch. Dass das Abendmahl kein Sakrament ist, glauben nicht nur die Mennoniten. ... Die freikirchliche Brüderbewegung, die man auch als Abendmahlsbewegung verstehen könnte, fehlt hier vollständig. Etc, etc ...

Ich frage mich ganz allgemein, ob man aus dem Artikel Abendmahlsgottesdienst nicht einen ausschließlich "lutherischen" Artikel machen sollte - mit dem Lemma Evangelisch-lutherischer Abendmahlsgottesdienst. Was meint ihr? mfg,GregorHelms (Diskussion) 14:12, 12. Okt. 2016 (CEST)

Das ist ein guter Ansatz. Mir war bei meinem letzten Besuch auch aufgefallen, dass das ein wenig unpräzise ist. Auch gibt es einige Redundanzen zu Eucharistie, wo ja vieles auch beschrieben wird. Ich frage mich nur, ob es nicht auch in anderen protestantischen Kirchen derlei Abendmahlsgottesdienste gibt, nicht nur in den lutherischen. --ChoG ^Ansprechbar 18:34, 12. Okt. 2016 (CEST)

Zur Genese: Wir haben im Juni/Juli 2011 nach ordentlicher Diskussion die Materie gründlich überarbeitet und neu geordnet. Es gab einen Artikel "Abendmahl", der den biblischen Komplex, die Theologie und die Liturgie enthielt. Den haben wir gesplittet ([5]), u.a. weil als Begriff "Abendmahl" für Katholiken nicht stimmt. Aus dem biblischen Teil wurde Abendmahl Jesu, "Abendmahl" wurde BKS, und der Artikel "Abendmahl" wurde umbenannt in Eucharistie, wo das Schwergewicht auf dem unterschiedlichen theologischen Verständnis und den konfessionsübergreifenden Aspekten liegt. In diesem Artikel, der die evangelische Abendmahlsliturgie zum Thema hat, hatte ich nur eine Kurzfassung der Theologie gebracht, die gern auf Redundanz zum theologischen Hauptartikel abgeklopft werden kann.

Für der Ablauf der Liturgie hatten wir Heilige Messe und Göttliche Liturgie, auf die verwiesen werden konnte, aber nichts für den evangelischen Beritt. Ich schrieb deshalb damals (als römischer Katholik) diesen Artikel hier nach dem Evangelischen Gottesdienstbuch und bin sehr offen dafür, dass er in Hinblick auf andere Denominationen ergänzt wird - im Artikel selbst oder durch geeignete Parallelartikel. Für den altkatholischen Bereich hatte Benutzer:Altkatholik62 damals mitgearbeitet (und keine Einwände erhoben), für die anglikanische Liturgie und die reformierten und die Freikirchen hatte sich niemand zu Wort gemeldet.

Es fehlt auch noch ein Artilel zum liturgischen Ablauf des evangelischen Predigtgottesdienstes (ohne Abendmahl). Dieser Umstand sollte bei der Anlage von Gottesdienst-Artikeln zu protestantischen Bekenntnisgruppen mit bedacht werden.--Der wahre Jakob (Diskussion) 20:50, 12. Okt. 2016 (CEST)

Wenn ich hier alles richtig verstanden habe, sind wir nun schon drei Leute, die einer Umwandlung des Artikels in einen "rein" evangelisch-lutherischen (don't forget the SELK, andeere lutherische Altkonfessionelle Kirche, lutherische Hochkirchliche Bewegungen, Lutherische Messe ...) nicht im Wege stehen würden. Einen Artikel zum baptistischen Abendmahl würde ich schon mal mittelfristig anbieten. Material dazu gäbe es reichlich! ;-) Mfg, GregorHelms (Diskussion) 23:00, 12. Okt. 2016 (CEST)

Ganz ehrlich: Ich halte die Aufteilung in verschiedenste Bekenntnisse nicht für sinnvoll. Die Unterschiede sind doch oft nur marginal. --ChoG ^Ansprechbar 11:57, 13. Okt. 2016 (CEST)

Ich bin hier der Schuldige gewesen, nachdem mir aufgefallen war, dass der Artikel das lutherische und zum Teil das reformierte Verständnis, nicht aber das der Freikirchen wiedergegeben hatte (obwohl in der Einleitung von ev. Kirchen die Rede war/ist). Natürlich ist mir bewusst, dass die evangelischen Freikirchen selbst noch einmal ganz unterschiedliche theologische Auffassungen haben (der Verweis von Gregor auf die Methodisten zeigt dies deutlich), das habe ich in den Formulierungen auch versucht entsprechend umzusetzen.

Wobei ich zugebe, dass die Problematik des unterschiedliches theologischen Zuganges damit nicht wirklich glücklich aufgelöst worden ist. Für mich hat sich einfach die Frage gestellt, die Freikirchen in diesem Artikel entweder völlig unerwähnt zu lassen oder zumindest ansatzweise einen Verweis auf sie anzulegen. Am liebsten wäre mir die Darstellung der einzelnen Freikirchen/Konfessionen wie im Artikel Eucharistie gewesen - was aber zu einer Doppelung geführt hätte, die sicher nicht erwünscht ist.

Sollte der Artikel allein auf das lutherische Abendmahlsverständnis reduziert werden (wogegen meiner Meinung erstmal nichts spricht, da wir ja den Hauptartikel zur Eucharistie haben), sollte dies aber im Artikel-Namen auch erkenntbar sein (z. B. "Abendmahlsgottesdienst (Lutherische Kirchen)" o. ä.) - denn einen "Abendmahlsgottesdienst" feiern die Mennos (und andere Freikirchen) auch. Wenn ein Nutzer also in der Wikipedia "Abendmahlsgottesdienst" sucht, sollte nicht allein auf das lutherische Verständnis abgestellt werden. viele Grüße, --Feetjen (Diskussion) 09:36, 14. Okt. 2016 (CEST)

Letzteres ließe sich lösen, wenn es einen Parallelarikel "Abendmahlsgottesdienst (Freikirchen)" o.ä. gibt, dann würde "Abendmahlsgottesdienst" zur BKS. Wie weitreichend ein solcher Parallelartikel sein müsste und wo die eucharistischen Gottesdienste von Anglkianern und Altkatholiken dargestellt werden, müsste ausgehandelt werden.--Der wahre Jakob (Diskussion) 09:49, 14. Okt. 2016 (CEST)

Aber ein weiterer Parallelartikel wird doch niemandem weiterhelfen. Normalerweise splitten wir Artikel, wenn es für einen Überblicksartikel zu viel Stoff gibt. Aber genau das wäre doch bei dem Thema hilfreich: ein Überblick. Sonst haben wir am Ende einen Artikel für die Lutheraner, einen für die SELK, einen für die reformierten Kirchen, einen für die Baptisten, einen für die FeGs in Deutschland, einen anderen für die in der Schweiz, einen für die Methodisten, einen für die Mennoniten … Was sind denn die Unterschiede, die es lohnenswert machen, das jeweils separat zu behandeln? Ich fände es hilfreicher, in einem Artikel die Gemeinsamkeiten und die Unterschiede aufgezeigt zu bekommen. --ChoG ^Ansprechbar 11:39, 14. Okt. 2016 (CEST)

Die Eucharistischen Gottesdienste der Altkatholiken sind unter dem Lemma Eucharistie zutreffend dargestellt; auch die Anglikaner sprechen hier – wohl mehrheitlich – von Eucharist. Vielleicht können wir auch noch die Meinung einiger lutherischer Kollegen hören? @Concord, Lutheraner: Mögt ihr euch dazu äußern? --Altkatholik62 (Diskussion) 15:19, 14. Okt. 2016 (CEST)

Zentrale Handlung

Ist das Abendmahl tatsächlich die zentrale Handlung im Abendmahlsgottesdienst? Und was istr mit der Schriftverkünmdigung und der Predigt?

Predigtgottesdienst sollte als Rotlink bestehen bleiben, da hierzu ein Artikel wünschenswert ist. Und für "Gemeinde" als aktuelle, den Gottesdienst feiernde Gemeinschaft fehlt ein Lemma; Kirchengemeinde trifft das hier im Artikel Gemeinte nicht wirklich.--Der wahre Jakob (Diskussion) 12:37, 29. Okt. 2016 (CEST)

Abendimbiß

um den "randständigen" einen leichteren zugang zu verschaffen, könnte man doch das altfrönsche 'abendmahl' in ABENDIMBIß umbenennen.

Vollgültiges Abendmahl

Wir lesen

In lutherischen und unierten Landeskirchen wird das Weiterreichen von Brot und Wein unter den Gottesdienstteilnehmern als sogenanntes Agapemahl praktiziert, welches teils aber nicht als vollgültiges Abendmahl angesehen wird.

Ist „vollgültiges Abendmahl“ ein Fachbegriff, den man nicht hinterfragen sollte? Oder ist der Begriff Sprachmatsch und vollgültiges kann ohne Verlust gestrichen werden? Oder gibt es irgendwo die Vorstellung eines halben Abendmahls; und wenn ja was ist das?—Hfst (Diskussion) 14:55, 10. Mai 2022 (CEST)

Kirchenrechtlich gesehen kann gefeiert werden, ohne dass es sich um ein Abendmahl handelt.

Oft werden die Einsetzungsworde nicht vom Pfarrer/ Priester gesprochen. Diese kommen in einem Lied, Text oder Gebet aber im Gottesdienst schon vor. Oft fällt das dem Gottesdienstbesucher gar nicht auf. Dies ist sowohl im katholischen wie in evangelischen Kirchenrecht möglich. Bekannt ist ein Text vom BDKJ in der Jugendarbeit. Kommentar eines Priesters: das ist nach meinem Verständnis schon eine Eucharistie/ Abendmahl- nur eben nicht nach dem Kirchenrecht.

Digitales Abendmahl

Manche Gemeinden feiern ein digitales Abendmahl.. Die Hostienmühle des Kirchenfensters wird is St Lorenz in Nürnberg erklärt 2003:D2:2F3D:5488:2D0F:198B:561E:FFDE 05:26, 3. Aug. 2023 (CEST)

Feierabendmahl

St. Lorenz (Nürnberg)Kirchentage

Auf dem Kirchentag 1979 und 2023 wurden Feierabenmahle in der Kirche gefeiert. 2023 wurde anstelle von Wein oder Traubensaft mit alkoholfreiem Gin Tonic und Eiswürfeln gefeiert. Zur Zeit Jesu wurde mit Wein gefeiert -mit was feiern wir heute ?

Details 1979

Die Lorenzer Ratschläge von Georg Kugler gehen auf den Namen der Kirche in Nürnberg zurück:

• Anstiftung zur Hoffnung: Das Abendmahl soll die Menschen stärken und ihnen Mut machen.
• Anders leben: Jedes Abendmahl ist auch eine Erntedankfeier – und wer den Schöpfer preist, soll auch die Schöpfung achten.
• Solidarisch handeln: In der Tischgemeinschaft mit Jesus muss Platz sein für alle Ausgeschlossenen.
• Universal denken: Der Tisch kann ein Ort der Versöhnung sein, auch zwischen Christ*innen verschiedener Glaubensgemeinschaften.
• Kinder nicht ausschließen: Jesus hat die Kinder angenommen. Sie sollten auch beim Abendmahl dabei sein dürfen.
• Menschlich feiern: Das Abendmahl soll erfahrbar machen, dass Gott gut ist. Freude und Gemeinschaft sollen Zeichen dafür sein.

--2003:D2:2F43:C23:F559:AE52:E6BA:E589 03:51, 17. Jul. 2023 (CEST)

Details 2023

2023 in St.Lorenz :Donnerstag 21.30–22.30 Uhr,Abendmahl Mysterion mit Electro-Chill-Music Am Donnerstag wurde auf den Seitenaltären anstelle von Wein oder Traubensaft mit alkoholfreiem Gin Tonic und Eiswürfeln gefeiert.[2] Zur Zeit Jesu wurde mit Wein gefeiert -mit was feiern wir heute ?

Mysterion auf dem Kirchentag 2023 in Nürnberg

Mysterion

Was ist das Geheimnis des Glaubens?

Es in Worte zu fassen,
ist gar nicht leicht.

Aber vielleicht helfen Klänge,
Farben,
Schmecken und Sehen,
um Glauben spürbar zu machen.

Genau das war die Idee von „Mysterion“, dem Konzertgottesdienst in der Lorenzkirche auf dem Kirchentag, der auf Initiative von EKD-Präses Anna Heinrich, Landesjugendpfarrer Tobias Fritsche und Lorenzpfarrer Jan Depner entwickelt wurde. In einem eigens komponierten elektronischen Ambient-Sound von Jonas Hammerbacher, in einer Lichtinstallation mit Videoprojektionen näherten sich die Beteiligten aus der Evangelischen Jugend Bayern, der Initiative Munich Church Refresh und der Evangelischen Jugend Nürnberg dem Geheimnis des Abendmahls. Immer wieder tauchten Gesichter auf den Leinwänden auf, darunter auch die Vorsitzende der EJB Kati Vogelmann und LJKa-Mitglied Justus Koops, die ihrem „Geheimnis des Glaubens“ Ausdruck verliehen. Am Ende wurde in den Seitenkapellen gemeinsam Abendmahl gefeiert. Junge Menschen reichten den Besucher:innen alkoholfreien Gintonic und Ciabattinis. Menschen tanzten spontan und die Kirche war von Lachen, Licht und Leichtigkeit gefüllt. „Das hat mich so berührt "war ein Satz, den man nach dem Gottesdienst öfter hören konnte.--2003:D2:2F3D:540A:10D3:D08B:29A1:C4AA 06:06, 31. Jul. 2023 (CEST)

Neuer Abschnitt Abendmahlsgottesdienst#Abendmahl in den Kirchen der Anglican Communion

@Schedukiam: Vielen Dank für Deinen Beitrag zu Anglikanischen Kirche. Leider scheinen sich die Abschnitte Abendmahl in den Kirchen der Anglican Communion und der letzte Absatz von Ablauf des Abendmahlsgottesdienstes zu überschneiden. Vielleicht hast Du eine Idee um das zu verbessern?--Hfst (Diskussion) 19:41, 12. Mär. 2023 (CET)

Hallo Hfst, danke für die Nachricht, könntest Du bitte etwas konkreter werden, wo Du Überschneidung siehst? Im Absatz Abendmahl in den Kirchen…geht es ja um Stellung im Gesamtgefüge, Grundlagen in den liturgischen und Begrifflichkeit, im Abschnitt Ablauf dann um die konkrete Ordnung der Abendmahlsfeier. Ich habe das ganz bewusst so aufgeteilt und sehe da keine Überschneidung. Viele Grüße, Schedukiam --Schedukiam (Diskussion) 09:34, 28. Mär. 2023 (CEST)