Benutzer:GypsyP/Entwurf
Hebräer, Israeli, Sem, Wanderungen Israels, Ursprünge Israels, Geopolitik, Internationale Beziehungen, Tora
Hebräer werden definiert als eine nahöstlich-levantinische soziokulturelle und genetische Gruppe, die exegetisch von Sem, dem Patriarchen und Vater der semitischen Völker des Nahen Ostens und Südwestasiens, abstammt, von der Exegese Noah >> Sem >> Arpakhshad >> Shelah>>Eber>>>Peleg>>Reu>>Serug>>Nahor>>Tera>>>Abraham, Stammvater der hebräischen Nationalität und soziokulturellen Gruppe(n), einschließlich der Israeliten, Judäer und heutigen Juden.
Josua sagte zum ganzen Volk: "So spricht der Herr, der Gott Israels: 'Vor langer Zeit lebten eure Vorfahren jenseits des Euphrat und beteten andere Götter an, auch Terach, der Vater Abrahams und Nahors.
Einführung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]In der archäohistorischen und soziogenetischen Definition werden Hebräer als eine trennende soziokulturelle Gruppe von Gruppen und Untergruppen definiert, die spätestens 4.000 v. Chr. oder frühestens in der Nähe des toraischen Beginns dieser Welt oder Olam, ca. 3770 v. Chr. oder 5.770 YBP im jüdischen Kalender; ca. 4762 v.u.Z. oder 6.762 YBP im jesidischen Kalender; ca. 4263 v.u.Z. oder 6.263 YBP im nicht mehr existierenden antiken khmetischen oder ägyptischen Kalender; ca. 4770 v.u.Z. oder 6.770 YBP im akkadisch-assyrischen Kalender.
Die Nomenklatur von Sem wird in der säkularen Erklärung als hebräische Transliteration von Shinar, S.umer oder Shamar'a vorgeschlagen und weist auf frühere Samarra-, Ubaid-, sumerische und neo-sumerische Zivilisationen um 4,5 Kybp von archaischen Städten wie Urfar, Harran und Nippurr hin. Die vergleichende Religion der verschiedenen protohebräischen, hebräischen, antiken, klassischen und modernen israelitischen Gemeinschaften wird in einer komplexen Systemgeschichte dargestellt.
Die Aramäer, Assyrer und andere verwandte mesopotamische Ethnokladen werden als eine schemitische soziokulturelle und genetische Gruppe definiert, mit Juden und anderen vorgeschlagenen hebräischen soziokulturellen Kladen, die hypothetisch ihre Ursprünge auf Sem um 2400 v. Chr. nach dem gemeinsamen jüdischen Kalender datieren, zeitgleich mit dem exegetischen Nimrod oder Enschakuschanna, dem Vereiniger des nördlichen und südlichen Mesopotamiens. Archäohistorisch gesehen siegten die Armeen Sargons über die neosumerischen Städte, die zuvor von den Nachfolgern Enschakuschannas regiert wurden, einschließlich der dem Gott des Windes und der Energie enlil geweihten Zitadelle "Nippur". Es wird angenommen, dass der Hebräische Kalender seinen Ursprung in den postnoahtischen, postdiluvianischen Halaf- und Hassuna-Shamarra-Epochen des proto-semitischen "neolithischen" Mesopotamiens hat.
In der Standardarchäohistorie wird daher die Hypothese gemeinsamer soziokultureller und soziogenetischer oder spätneolithischer Gründungspopulationen für diese frühen semitischsprachigen Nationen vor den Sumerern vorgeschlagen, die vor dem Noahtikum, dem prädiluvianischen Protohebräisch und dem Proto-Semitisch entstanden, im Bereich der säkularen Shamar-Kulturenr aus den mediterranen, südwest- und südasiatischen Gründer-Haplogruppen G, J1, J2 und R1 sowie den supra-levantinischen südwest- und südasiatischen Gründer-Haplogruppen E1b1b, T, X und U.
Darüber hinaus wird angenommen, dass die Vorläufer aller nordmesopotamischen und südkaukasischen soziogenetischen Kladen Kulturen und Populationen der "neolithischen Ära" sind und als solche zeitgleich mit den Kulturkomplexen der Region, aus der Gobekli Tepe, und andere ante-diluvianische, nordlevantinische und kaukasische megalithische Stätten entstanden und in archäologischen Artefakten von Wissenssystemen über die semimythologische sumerische Königsliste und die sieben himmlischen Tafeln von Anu oder dem Berg Su'meru versuchsweise bestätigt werden, und vielleicht zeitgleich mit dem Turm von Babel und Enmerkar und dem Herrn von Aratta.
Vor diesen archaischen sumerisch-schamaranischen und semitischen Kalendersystemen für Technik, Wissenschaften, religiös-politische und esoterische Belange gibt es eine Fülle von archäologischen Beweisen für neolithische Kulturen in der nördlichen Levante, die wahrscheinlich soziogenetische Vorfahren sowohl der späteren, zeitgenössischen Hebräer als auch der soziogenetischen Gründungsquellen der Semiten sind. Darüber hinaus wird allgemein vorgeschlagen, die Epoche der menschlichen Besiedlung und Bewohnung vor dem Beginn der semitischen Kalendersysteme als "edenisch" und "post-denisch", "post-adamisch", "prä-diluvianisch, proto-Noahtisch" zu bezeichnen. Die soziogenetischen Kulturen des Mesolithikums in der nördlichen Levante, einschließlich der vorgeschlagenen "post-adamischen, prä-Noahtischen" Soziogenese innerhalb von Gemeinschaften, die die Haplogruppen mtDNA X und N gemeinsam haben, werden säkular als soziokulturelle Komplexe des Natufismus bezeichnet.
Eine Herkunft von Hebräern zu Israeliten
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die soziogenetischen Vorläufer der Reise von Abram, dem Sohn Teras, mit Sarai, Ketura, Hagar, Isaak und seiner Großfamilie und seinem Soldaten- und Priesterkorps sowie die Gründung einer zukünftigen semitischen und hebräischen Gruppe, der Hebräer und zukünftigen Israeliten nach Jakob und seiner Großfamilie auf der Grundlage des offenbaren, nicht-götzenhafte monotheistische ethische Gesetze, sollen neosumerische hebräische, hebräisch-semitische oder hebräisch-semitisch-sumerische Vorläufer aus dem soziokulturellen Komplex und den Industrien der Ubaiden in Sumerisch-Mesopotamien gewesen sein, die vor der akkadischen Ära in Stadtstaaten wie Nippur, Erech und Eridu entstanden.
Josephus nennt in Antiquities of The Jews, Book 1, Chapter III das Apovaterion, die Stadt oder den Ort des ursprünglichen Herkunftsortes der Arche Noah, die in Nachi-deshuan als Gedenkstätte für die neueren Nachkommen Noahs und seiner Söhne und ihrer Familien ruhen soll. Vergleiche Naxchi und die autonome Bezeichnung für die kaukasischen Völker, einschließlich der Tschetschenen und Tscherkessen. Der Zweck der organisierten kulturellen Volksbräuche und Sitten wird als Grundlage für die organisierte Religion vorgeschlagen. Das Gespräch und die Sprache mit dem Göttlichen wird, wie der Turmbau zu Babel, auf zahlreiche Arten zum angeblichen Schöpfer aufgebaut; die Methoden und Mittel sind jedoch völlig unterschiedlich.
Weitere archäologische Untersuchungen könnten eine frühere Synchronisation von soziokulturellem Handel und Transit durch die Regionen des Nahen Ostens vom Oberlauf des Nils, der Levante, Arabien, Südwestasien und dem indischen Subkontinent belegen [Gewürzhandelsrouten über den Indischen Ozean]. Historische Belege in sumerischen, akkadischen und assyrischen Texten und Aufzeichnungen weisen auf eine priesterliche, ingenieurtechnische, architektonische oder nomadisch gelehrte und religiöse Gruppe oder Untergruppen hin, die Hebräer genannt werden: Iviriim, Hapiru [ägyptisch] oder Ibiru [akkadisch, kaukasisch], die vielleicht von gesammelten Kladen abstammen, die aus dem königlichen, scholastischen oder priesterlichen Korps der Könige, des Militärs und der Städtebauer von Ur.uk, Nippur, Haran von NeoSumer oder der allgemeinen religiösen Klasse der sumerischen Priesterschaft stammen.
Hebräer, das Volk der Ewigen und Hapiru sind im Grunde synonym. Die Hapiru wurden wahrscheinlich von den Misraim [Misr-rim oder Fen-Forders] so benannt, weil die Hapiru sich selbst als das Volk der Ewigen [von Sem] und der Ford-Crossers bezeichneten. Dieses Thema wird im Exodus-Bericht aufgezeigt. Darüber hinaus stammt Abraham aus oder begann nach dem Niedergang der Akkader und aus dem Erbe der Interdynamik von Sumerern und Semiten, einem neuen Zweig auf dem Kontinuum der Soziodynamik von Ur-Mesopotamien bis zum Nil, aus ur-kurdischen Regionen in moderner Definition. Zu seiner Zeit befanden sich die Hethiter und ihre Bestandteile in der Region von Ur.
Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass auch andere Gruppen als von Sem und Eber abstammend anerkannt wurden, darunter die Kenim [Yitrim] und Amurim, und nicht die Hethiter und auch nicht die Anakim, die den nicht-semitischen, japhetischen Linien in den mesopotamischen ethnographischen Grenzregionen der Levante zu jener Zeit zugeschrieben werden, und eine fragwürdige Linie der Anakim, die nur als eine riesige, autochthone Klasse von Menschen bezeichnet wird. Hebräer, die Söhne Ebers, werden in der soziodynamischen Definition mit "Furtüberquerer" und "Nomaden" übersetzt und sind eine allgemeine Bezeichnung, Israelim sind eine spezifische Bezeichnung für semitische, hebräische Nomaden. Die Nicht-Hebräer und Nicht-Semiten bezeichneten sie in ihren eigenen Sprachen als Hebräer, so wie die Hebräer Msri als Mitzrayim bezeichneten.
Abraham und seine Nachkommen strebten aus Gründen, die in der Tora, dem Tanach und der Mischna dargelegt sind, nach Hebron. Da Abraham, Isaak und Jakob für die Zukunft planten, ist das Muster des Aufbaus auf den Exodus im Hinblick auf die Alija in das Land Israel wohl bekannt. Viele Historiker befassen sich nicht mit den makrodynamischen oder historischen Statistiken und komplexen Systemen, die die Geschichtswissenschaft ausmachen, aber ihre lobenswerten Bemühungen müssen mit anderen Spezialisten koordiniert werden.
Es wird vorgeschlagen, Ibiru oder Nipiru zu verwenden, woher das moderne Englisch die hebräische Etymologie für "BeyondersWho-Pass-Through-or-Over" ableiten könnte; "Forders or River-Wind-Energy-Channel-Controllers" [Autor Lissner].
ls die verschiedenen Zweige der levantinischen Völker interagierten und sich weiterentwickelten, entwickelten die Wissenssysteme und Traditionen jeder Gruppe und Untergruppe auch neue Ontologien. Diese autochthonen kurdischen [Kardi, Corduene, Guti, Qurdi] und proto-kurdischen Religionen des Yazdanismus zeigen proto-hebräische nordlevantinische und zagro-kaukasische soziokulturelle Traditionen und den Glauben an solar-lunare Einflüsse und die Wiederauferstehung der Reinkarnation. Die Proto-Gruppe oder Untergruppen der mesopotamischen Stadtstaat-Priesterdynastie, der Magier oder "Gelehrten oder Mönche" verschiedener Pantheons oder Glaubensrichtungen existierten um 2500 v. Chr. oder vor dieser Zeit, vielleicht um 3770 v. Chr. oder dem Beginn des jüdischen Kalenders oder um 4770 v. Chr. oder dem Beginn des assyrischen Kalenders für einen kalendarischen Ursprung des sumerischen Stadtstaates.
Es wird vorgeschlagen, dass diese hypothetisch aus den gemeinsamen soziogenetischen Ursprüngen aller hebräischen Nationen aus proto-semitischen, "sumerischen" mesolithischen kaukasischen und nordmesopotamischen Bevölkerungen und Erklärungen in synkretistischer Religion für die natürliche Welt stammen. Die direkten Ursprünge der spezifischen hebräischen Sprache sind mindestens 3.000 Jahre alt und gehen auf die Zeit um den Exodus zurück. Sie haben eine gemeinsame syntaktische und semantische Morphologie mit phönizischen, ugaritischen und früheren proto-nordwestsemitischen und kaukasischen Sprachen, Keilschrift und Alphanumerik.
Genetische Beweise überwinden die historische Debatte über die ethnokulturellen kladischen Ursprünge der Ansprüche auf hebräische, israelitische oder jüdische Abstammung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Entwicklung genetischer Tests für den Haplogruppentyp und die Methodik zur Bestimmung der Abstammung ethnischer Gruppen sowie die Überprüfung der Soziokultur, der Geschichte und der Überlieferungen haben ein höheres Maß an Genauigkeit bei der Bestimmung der tatsächlichen genetischen Anwärter auf die proto-hebräischen, hebräischen Gründungspopulationen und die anschließende Entwicklung der Kladistik und der Streuung in globale israelitische, und jüdische soziokulturelle Subkladen ermöglicht, um diese Hypothese zu belegen.
Ähnlichkeit zwischen hebräischen, israelitischen und jüdischen chronologischen Haplogruppen und den geografisch oder migrationsgeschichtlich nächstgelegenen ethnokulturellen Gruppen
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Genetische und historische Forschungsdaten aus Tests von 2005-2010 [1] [2][3] und Forschungen von E. Levy-Coffman, d.h. "A Mosaic of People: The Jewish Story and a Reassessment of The DNA Evidence" (Die jüdische Geschichte und eine Neubewertung der DNA-Beweise[4]), haben gezeigt, dass zusätzlich zu den minimalen gemeinsamen Beziehungen zwischen modernen jüdischen und nordafrikanischen, asiatischen und europäischen genetischen Signaturen die soziogenetische hebräische Familie eine Genesis von vorgeschlagenen Proto-Hebräern umfasst und post-hebräische israelitische und judäische oder jüdische Haplogruppen-Kladen einschließt.
Zu diesen Kladen gehören levantinische Bergpopulationen von Kaukasiern und Kurden [5] Aschkenasische Leviten weisen darüber hinaus Y-DNA-Sequenzen auf, die denen kurdischer Nichtjuden sehr ähnlich sind. Genetische Gemeinsamkeiten bei der Vererbung werden in Nebel, et. al. untersucht: "High-resolution Y Chromosome haplotypes of Israeli Arabs reveal geographic substructure and substantial overlap with haplotypes of Jews".[6]
Es ist wahrscheinlich, dass die Aschkenasim, die im frühen Mittelalter so genannt wurden, um die jüdische Interdynamik in Mittel- und Osteuropa und in Westasien zwischen Aschkenasim und mitzrachisch-jüdischen Bevölkerungsgruppen [7] [einschließlich Chasaria; siehe auch Chasar-Korrespondenzbriefe; Jiddische Sprache [8][9]]für das Kurdo-Parthische Reich "Ashkuza" nach der Niederlage des Persischen Reiches durch Mordechai, Ester und Ahasuerus, hatte kulturelle Ähnlichkeiten mit den zeitgenössischen Sephardim in Iberien und den Mitzrahim aus Babylonien und Syrien, obwohl es zahlreiche Zitate für die Einwanderung von Aschkenas und die Vermischung mit sephardischen Bevölkerungen in der Zeit vor der Inquisition in Iberien gibt [vgl. z. B. Kiewer Brief; Schechter-Brief], und einige Auswanderungen von Sephardim und Mitzrahim in jüdische Regionen Europas. [10][11][12][13]
Seit 2006, und sicherlich schon vor [Nebel, et. al., 2001] ca. 2009 in dem Papier,[5](Das Y-Chromosom der Juden als Teil der genetischen Landschaft des Nahen Ostens) werden die Abstufungen der genetischen Ähnlichkeit zwischen allen zeitgenössischen Juden und ihren zeitgenössischen nahöstlichen Nachbarn, einschließlich der levantinischen Araber, Kurden und Adyghen, noch näher beieinander gemessen als bei ihren Nachbarpopulationen, einschließlich der Italkim, Aschkenasim und Mizrahim.[5]
Der genetische Abstand zu den Juden der klassischen Ära und ihren nahöstlichen Nachbarn wurde nicht gemessen. Alle Kurden und Juden weisen eine sehr hohe genetische Übereinstimmung auf, ebenso wie Juden und süd- und südosteuropäische nichtjüdische soziogenetische Populationen, die untersucht wurden.[1] Darüber hinaus könnte die Abstammungslinie der Sephardim Berber oder Karthager enthalten, die aufgrund der Dauer ihrer Kolonien in den iberischen Regionen nur in geringem Maße infiltriert sind. Es hat sich jedoch gezeigt, dass die Italkim um 2010 die größte genetische Übereinstimmung mit den Aschkenasim aufweisen[14].Darüber hinaus sind allen modernen jüdischen Populationen die genetischen Beiträge von ca. 5 %++ aus Nord- und Ostafrika zu den hebräischen, israelitischen und jüdischen Populationen gemeinsam, insbesondere bis ca. 100 n. Chr. und dem globalen Exil aus Israel.[13]
Daher ist es sicher, dass nur sehr wenige russische Migranten aus der Zeit vor dem Kommunismus sehr viel mehr gemischte Abstammung haben als Italkim. Einige zeitgenössische russische Migranten, ganz zu schweigen von italienischen oder sephardischen Migranten aus Lateinamerika mit gemischter lateinisch-jüdischer Abstammung, werden vor der Alijah untersucht, und ihre gemischte Abstammung wird als Abstammung von Konvertiten oder Gerim vermerkt, was es unwahrscheinlich macht, dass selbst kleine Gruppen von italienischen oder russischen Juden aus der Zeit vor 1920 eine stark gemischte Abstammung haben, wenn sie ihre Abstammung von jüdischen oder israelischen Exil-Genetik-Gründungspopulationen in ihren jetzigen Ländern behalten haben, die alle starke nahöstliche Y- und MtDNA-Linien teilen.
Geografische Regionen und exogame ethnografische Gruppen mit dem höchsten prozentualen Gesamtanteil der protohebräischen bis hebräischen, israelitischen und judäischen Haplogruppenverbreitung der Kladen G, J1, J2, R1a, T, E1b1b (Y-DNA) in Europa, Afrika und Asien
Südwestasien, Levante:
Kurden Gründungspopulationen der spätpaläolithischen bis neolithischen Untergruppen, Häufigste gewichtete genetische Ähnlichkeit zwischen der ethnografischen Gruppe der Clade Hebräisch Ursprüngliche levantinisch-nahöstliche soziogenetische Dispersion von ca. +4000 bis 1000 v. Chr. = Abraham-Isaak-Jakob Israel-Ägypten, Levante. Israelitisch = Zweite soziogenetische Zerstreuung von 1000 bis 0 n. Chr. = Israelitische Diaspora von Josua über das assyrische Exil bis zum römischen Exil - Judäer. Genetisch Jüdisch-Aschkenasisch oder am ähnlichsten, Bemerkenswerte Präsenz von konvertierten hebräischen, Israelitische oder jüdischen Bevölkerungsgruppen innerhalb der Ethnogruppe Der Judischen Ashkenazi.
Drusen[15] Hebräisch Ursprüngliche levantinisch-nahöstliche soziogenetische Dispersion von ca. +4000 bis 1000 v. Chr. = Abraham-Isaak-Jakob Israel-Ägypten, Levante. Israelitische = Zweite soziogenetische Zerstreuung von 1000 bis 0 n. Chr. = Israelitische Diaspora von Josua über das assyrische Exil bis zum römischen Exil - Judäer. Genetisch Jüdisch-Aschkenasisch oder am ähnlichsten
Mittelmeer-Inseln:
Griechische Zyprioten. Hebräisch Ursprüngliche levantinisch-nahöstliche soziogenetische Dispersion von ca. +4000 bis 1000 v. Chr. = Abraham-Isaak-Jakob Israel-Ägypten, Levante. Israelitische = Zweite soziogenetische Zerstreuung von 1000 bis 0 n. Chr. = Israelitische Diaspora von Josua über das assyrische Exil bis zum römischen Exil - Judäer. Genetisch Jüdisch-Aschkenasisch oder am ähnlichsten, Bemerkenswerte Präsenz von konvertierten hebräischen, Israelitische oder jüdischen Bevölkerungsgruppen innerhalb der Ethnogruppe Der Judischen Ashkenazi.
Kaukasus-Region:
Armenier Häufigste gewichtete genetische Ähnlichkeit zwischen der angegebenen ethnografischen Gruppe der genannten Clades und Hebräische ursprüngliche levantinisch-nahöstliche soziogenetische Dispersion von ca. +4000 bis 1000 v. Chr. = Abraham-Isaak-Jakob Israel-Ägypten, Levante. Israelitisch=Zweite soziogenetische Dispersion von 1000 bis 0 n. Chr. = Israelitische Diaspora von Josua über das assyrische Exil bis zum römischen Exil - Judäer. Judäisch oder jüdisch 0 n. Chr. bis ca. 2000 n. Chr. = Dritte soziogenetische Dispersion der Judäer oder späterer Aschkenasim, Italkim, Sephardim, Temonim, usw. Bemerkenswerte Präsenz von konvertierten hebräischen, israelitischen oder jüdischen Populationen innerhalb der ausgewählten Ethnogruppe
Naxchi, Kumyk, Avars, Adyghe-Cherkess, Ossetien.
Europa:
Italiener-Tuscans, Spanier-Selected, Portugiesen-Selected, Krimean Karaim,
Romani Gypsie[16]. Hebräisch Ursprüngliche levantinisch-nahöstliche soziogenetische Dispersion von ca. +4000 bis 1000 v. Chr. = Abraham-Isaak-Jakob Israel-Ägypten, Levante. Israelitische Zweite soziogenetische Zerstreuung von 1000 bis 0 n. Chr. = Israelitische Diaspora von Josua über das assyrische Exil bis zum römischen Exil - Judäer. Genetisch Jüdische Mitzrachi oder ähnliches, Bemerkenswerte Präsenz von konvertierten hebräischen, israelitischen oder jüdischen Bevölkerungsgruppen innerhalb der ausgewählten Ethnogruppe Jüdische Mitzrachi .
Westasien: Kurden.
Südasien: Malabari Nasranis,
Ostasien: Kaifeng Juden,
Nord Amerika: Sephardim and Ashkenazim
Zentral Amerika: Sephardim and Ashkenazim.
Süd Amerika: Sephardim and Ashkenazim.
Artikel noch nicht Fertig
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ a b Naama M. Kopelman, Lewi Stone, Chaolong Wang, Dov Gefel, Marcus W. Feldman, Jossi Hillel, Noah A. Rosenberg: Genomic microsatellites identify shared Jewish ancestry intermediate between Middle Eastern and European populations. In: BMC genetics. Band 10, 8. Dezember 2009, ISSN 1471-2156, S. 80, doi:10.1186/1471-2156-10-80, PMID 19995433, PMC 2797531 (freier Volltext) – (nih.gov [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ jewish ancestry intermediate: Topics by Science.gov. Abgerufen am 5. Mai 2024 (englisch).
- ↑ Yumpu.com: A newly discovered founder population: the Roma/Gypsies. Abgerufen am 5. Mai 2024 (englisch).
- ↑ Ellen Levy-Coffman: A Reassessment of the Jewish DNA Evidence. 15. Februar 2005 (archive.org [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ a b c A. Nebel, D. Filon, B. Brinkmann, P. P. Majumder, M. Faerman, A. Oppenheim: The Y chromosome pool of Jews as part of the genetic landscape of the Middle East. In: American Journal of Human Genetics. Band 69, Nr. 5, November 2001, ISSN 0002-9297, S. 1095–1112, doi:10.1086/324070, PMID 11573163, PMC 1274378 (freier Volltext) – (nih.gov [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ Almut Nebel, Dvora Filon, Deborah A. Weiss, Michael Weale, Marina Faerman, Ariella Oppenheim, Mark G. Thomas: High-resolution Y chromosome haplotypes of Israeli and Palestinian Arabs reveal geographic substructure and substantial overlap with haplotypes of Jews. In: Human Genetics. Band 107, Nr. 6, 1. Dezember 2000, ISSN 1432-1203, S. 630–641, doi:10.1007/s004390000426 (doi.org [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ Marta D. Costa, Joana B. Pereira, Maria Pala, Verónica Fernandes, Anna Olivieri, Alessandro Achilli, Ugo A. Perego, Sergei Rychkov, Oksana Naumova, Jiři Hatina, Scott R. Woodward, Ken Khong Eng, Vincent Macaulay, Martin Carr, Pedro Soares, Luísa Pereira, Martin B. Richards: A substantial prehistoric European ancestry amongst Ashkenazi maternal lineages. In: Nature Communications. Band 4, 2013, ISSN 2041-1723, S. 2543, doi:10.1038/ncomms3543, PMID 24104924, PMC 3806353 (freier Volltext) – (nih.gov [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ DNA sat nav uncovers ancient Ashkenaz, predicts where Yiddish originated. Abgerufen am 5. Mai 2024 (englisch).
- ↑ Paul Wexler: The Origins of Ashkenaz, Ashkenazic Jews, and Yiddish. In: Frontiers in genetics. 1. Januar 2017 (academia.edu [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ Nadia Zeldes: Legal Status of Jewish Converts to Christianity in Southern Italy and Provence. In: California Italian Studies. Band 1, Nr. 1, 2010, doi:10.5070/C311008852 (escholarship.org [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ The Jews of Termini Imerese: The Neofiti. In: Termini-Imerese, Sicily: Baptismal Records of 1542-1548. 26. Juli 2009, abgerufen am 5. Mai 2024 (englisch).
- ↑ Almut Nebel, Dvora Filon, Marina Faerman, Himla Soodyall, Ariella Oppenheim: Y chromosome evidence for a founder effect in Ashkenazi Jews. In: European Journal of Human Genetics. Band 13, Nr. 3, März 2005, ISSN 1476-5438, S. 388–391, doi:10.1038/sj.ejhg.5201319 (nature.com [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ a b Priya Moorjani, Nick Patterson, Joel N. Hirschhorn, Alon Keinan, Li Hao, Gil Atzmon, Edward Burns, Harry Ostrer, Alkes L. Price, David Reich: The History of African Gene Flow into Southern Europeans, Levantines, and Jews. In: PLOS Genetics. Band 7, Nr. 4, 21. April 2011, ISSN 1553-7404, S. e1001373, doi:10.1371/journal.pgen.1001373, PMID 21533020, PMC 3080861 (freier Volltext) – (plos.org [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ Studies Show Jews’ Genetic Similarity
- ↑ Liran I. Shlush, Doron M. Behar, Guennady Yudkovsky, Alan Templeton, Yarin Hadid, Fuad Basis, Michael Hammer, Shalev Itzkovitz, Karl Skorecki: The Druze: a population genetic refugium of the Near East. In: PloS One. Band 3, Nr. 5, 7. Mai 2008, ISSN 1932-6203, S. e2105, doi:10.1371/journal.pone.0002105, PMID 18461126, PMC 2324201 (freier Volltext) – (nih.gov [abgerufen am 5. Mai 2024]).
- ↑ Mark G. Thomas, Karl Skorecki, Haim Ben-Amid, Tudor Parfitt, Neil Bradman, David B. Goldstein: Origins of Old Testament priests. In: Nature. Band 394, Nr. 6689, Juli 1998, ISSN 1476-4687, S. 138–140, doi:10.1038/28083 (nature.com [abgerufen am 5. Mai 2024]).
[[Kategorie:Gypsy]] [[Kategorie:Gypsie]]