Anna Maria von Schürmann

Anne Marie de Schurman, Gemälde von Jan Lievens von 1649, National Gallery London.

Selbstporträt mit 33 Jahren

Anna Maria von Schürmann, auch van Schu(u)rman (* 5. November 1607 in Köln; † 4. Mai 1678 in Wieuwerd, Westfriesland) war eine niederländisch-deutsche Universalgelehrte, die zu ihrer Zeit als „der Stern Utrechts“ für ihre Talente weithin bewundert wurde.

Leben

Geboren wurde sie in Köln als Kind reformierter Eltern. Ihr Vater Friedrich van Schurmann († 1623) stammte aus Antwerpen in den Niederlanden, ihre Mutter Eva von Harff zu Dreiborn aus einer Jülich-Eifeler Adelsfamilie. Seit 1623 lebte Anna Maria von Schürmann in Utrecht und blieb unverheiratet. Sie sprach und schrieb zehn Sprachen: Niederländisch, Französisch, Deutsch, Englisch, Italienisch, Lateinisch, Griechisch, Hebräisch, Syrisch / Aramäisch und Äthiopisch. Zudem war sie erfahren in der Stickerei, der Glasmalerei, der Holzschneiderei und Kupferstechkunst, arbeitete als Malerin besonders als Porträtistin, ist eine Virtuosin in der Musik, Dichterin, Geographin, Astronomin, Theologin, Pädagogin, Historikerin, Linguistin und Philosophin.

Theologisch wurde sie beeinflusst von Gisbert Voetius und korrespondierte mit vielen Gelehrten, u. a. Gerardus Johannes Vossius und Christiaan Huygens. 1666 lernte sie Jean de Labadie kennen. Mit 62 Jahren schloss sie sich der Gemeinde der Labadisten an und ging mit dieser von Middelburg nach Amsterdam und 1670 weiter nach Herford in Westfalen, wo die Fürstäbtissin Elisabeth von der Pfalz, die hochgelehrte Tochter der „Winterkönigin“, der Gemeinde eine Zeitlang Zuflucht gewähren konnte. Im damals dänischen Altona bei Hamburg, der nächsten Station der Verfolgten, starb Labadie 1674, und die Schürmann wurde zum Haupt der bedrängten Gruppe. Schürmann führte sie ins westfriesische Wieuwerd, wo sie auf Schloss Walta-State Zuflucht fanden.

Von hier aus begann sie einen intensiven Briefwechsel mit Eleonora von Merlau und Johann Jakob Schütz, dem Anreger des Frankfurter Collegium pietatis (der Zusammenkunft zu gemeinsamer Andacht) und einem der bedeutendsten Vertreter des frühen lutherischen Pietismus, der unmittelbar zur Entstehung des deutschen Pietismus beitrug.

Anna Maria Schürmann stirbt 1678, wenige Tage nach Vollendung ihrer Autobiografie.

Zehn Jahre nach ihrem Tod wurde Schloss Walta-State auch für Maria Sibylla Merian, ihrer Mutter und ihren beiden Töchtern zum Zufluchtsort und Ruhepunkt.

Die labadianische Gemeinschaft existierte noch etwa 70 Jahre bis um 1750.

Werke

• Amica dissertatio inter Annam Mariam Schurmanniam et Andr. Rivetum de capacitate ingenii muliebris ad scientias, Paris 1638, deutsch unter dem Titel Darf eine christliche Frau studieren? von Adele Osterloh
• Opuscula hebraica, graeca, latina, gallica, prosaica et metrica, Leiden 1648 Text mit ausführlicher Einleitung
• Pensées sur la Réformation nécessaire à présent à l’Eglise de Christ, Amsterdam 1669
• Ευκληρία seu melioris partis electio, Altona 1673
  • Deutsch: Die Erwählung des besten Teils, Leipzig 1783, Digitalisat,ca.400S.

Literatur

• Ernst Martin: Schurman, Anna Maria van. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 33, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, S. 90–94.
• Miriam van Baar: Internationale und interkonfessionelle Netzwerke. Zur frühen lutherisch- pietistischen Rezeption von A.M.van Schurman und Antoinette Bourignon. 24S. PDF
• Brita Rang: Rationalität, Wissenschaft und Religion im Leben der Anna Maria van Schurmann, In: Jürgen Oelkers u.a.: Rationalisierung und Bildung bei Max Weber. Beiträge zur Historischen Bildungsforschung, Bad Heilbrunn 2006, S. 41-60, ISBN 978-3-781-51449-2
• Emil Quandt: A. M. von Schürmann, die Jungfrau von Utrecht. Ein christliches Lebensbild aus dem 17. Jahrhundert, Berlin 1871, 105 S. bei google-books
• Michael Spang: Wenn sie ein Mann wäre. Leben und Werk der Anna Maria van Schurmann. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2009. ISBN 978-3-534-21630-7
• Paul Tschackert: Anna Maria von Schürmann, der Stern von Utrecht. Vortrag, 1876 (PDF)
• Christoph Martin Wieland im Teutschen Merkur (2/1777) über Schürmann: Digitalisat 1, 2,
• J.H.Feustking: Sectirische und begeisterte Weibes-Personen. Gynaeceum Haeretico Fanaticum, Frankfurt 1704 S.593-601: Digitalisat
• Pieta van Beek: The first female university student: A.M.van Schurman, Utrecht 2010, 280p. free PDF
• Bo Karen Lee: I wish to be nothing: the role of self-denial in the mystical theology of A. M. van Schurman in: Women, Gender and Radical Religion in Early Modern Europe. Ed. Sylvia Brown. Leiden: 2008, 27 S. online at google-books
• Diemut Meyer: SCHURMAN, Anna Maria van. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1, Sp. 1139–1141.

Weblinks

 Commons: Anna Maria von Schürmann – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Anna Maria von Schürmann im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Anna Maria von Schürmann. In: FemBio. Frauen-Biographieforschung (mit Literaturangaben und Zitaten).
• Druckschriften von und über Anna Maria von Schürmann im VD 17
• Schürmann im Portal Rheinische Geschichte.
• Schürmann ausführlich in Other Women's Voices,engl.
• www.annamariavanschurman.org (by Pieta van Beek)