Siegfried Zimmer (Religionspädagoge)

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Siegfried Zimmer (* 29. Januar 1947 in Marktoberdorf im Ostallgäu in Schwaben) ist ein deutscher Pädagoge, evangelischer Theologe und Religionspädagoge.

Leben[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Zimmer wuchs im Remstal bei Stuttgart auf. Er besuchte das Gymnasium in Schorndorf und machte 1966 das Abitur. 1966–1968 absolvierte er seinen Zivildienst in einem Stuttgarter Krankenhaus. 1968–1971 studierte er an der Pädagogischen Hochschule Schwäbisch Gmünd die Fächer Geschichte, Politik und Evangelische Theologie. Er schloss mit der ersten Dienstprüfung für das Lehramt an Grund- und Hauptschulen ab. 1971–1977 studierte er evangelische Theologie an den Universitäten Heidelberg, Münster und Tübingen und schloss mit der ersten Theologischen Dienstprüfung ab. Parallel dazu war er drei Jahre lang Lehrer mit 50 Prozent Lehrauftrag. 1977–1978 folgte ein Vikariat in Hechingen mit anschließender Ordination zum Pfarrer. 1978–1983 war er wissenschaftlicher Assistent für Religionspädagogik am Lehrstuhl von Karl Ernst Nipkow an der Universität Tübingen. 1984–1985 war er Pfarrvikar in Meßstetten und bestand die zweite Theologische Dienstprüfung. 1986–1993 war er Dozent für Religionspädagogik an der landeskirchlichen Diakonen-Ausbildungsstätte Karlshöhe in Ludwigsburg. 1993 promovierte er zum Doktor der Theologie mit dem Thema Das Problem der Kindertaufe in der Theologie Martin Luthers – Luthers reformatorische Grunderkenntnisse als Maßstab für die Frage nach der Kindertaufe. 1993–2012 war er Professor für evangelische Theologie und Religionspädagogik an der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg. Heute ist er emeritiert.[1][2]

Privates[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Zimmer ist verheiratet, hat zwei Kinder und lebt in Ludwigsburg.[3]

Wirken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Neben Zimmers beruflicher Arbeit als Professor an der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg entstanden mit ihm zusammen mehrere Projekte, bei denen er jeweils als Hauptredner tätig war oder bis heute ist.

Nachteulengottesdienste[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Zusammen mit Pfarrer Georg Schützler gründete Zimmer 1996 die Nachteulengottesdienste in Ludwigsburg. Zu diesem monatlichen Alternativgottesdienst kamen bis zu über 1000 Besucher. Die Nachteulengottesdienste basierten auf drei Elementen: (1) Einer ausführlichen Verkündigung, (2) meditativen Körper- und Phantasieübungen und (3) einer musikalischen Gestaltung, die sich nicht an der traditionellen Kirchenmusik orientiert, sondern an der damals aktuellen Popularmusik.[4] Mit Georg Schützler zusammen brachte Zimmer zwei Bücher über dieses Format des Gottesdienstes heraus. Die Nachteulengottesdienste werden inzwischen von anderen Verantwortlichen gestaltet.

Worthaus[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

2010 war Zimmer mit daran beteiligt, den Verein Worthaus zu gründen. 2011 fand in Weimar die erste mehrtägige Veranstaltungsreihe von Worthaus statt, bei der er Hauptreferent war. Seither fanden weitere Vortragsreihen in verschiedenen deutschen Städten mit zunehmendem Publikum statt. Zudem konnte er weitere Kollegen wie Thomas Breuer, Thorsten Dietz, Marco Frenschowski, Wilfried Härle, Manfred Oeming, Simone Paganini, Stefan Schreiber, Andreas Schüle, Klaus von Stosch, Michael Welker und Peter Zimmerling als Vortragsredner für Vorträge bei Worthaus gewinnen. Zimmer versucht, Erkenntnisse aus den Fachbereichen Theologie, Bibelwissenschaft, Geschichte, Orientalistik und Pädagogik zusammenzuführen, verständliche Schlüsse zu ziehen und an seine Zuhörerschaft anregend zu kommunizieren. Er gebraucht bei seinen Vorträgen eine möglichst einfache Sprache, die auch von jungen und säkular geprägten Menschen verstanden werden kann. Er pflegt den Dialog mit Zuhörenden und Andersdenkenden und betont zugleich seine religiöse Verankerung im evangelischen Glauben.[5][6][7][8] Anlässlich des 500-jährigen Reformationsjubliäums 2017 hielt Zimmer 2016 und 2017 etliche Vorträge zu Martin Luther und dessen bahnbrechenden Entdeckungen.[9]

Kritik[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Zimmer hat umfangreiches theologisches Wissen, viel pädagogische Erfahrung und großes rhetorisches Können erworben. In der Bibelwissenschaft greift er damit Personen mit einem fundamentalistischen Schriftverständnis und einem konservativen Lebensstil an und wirft ihnen Voreingenommenheit, Sturheit und Negierung wissenschaftlicher Erkenntnisse vor. Teilweise kann er scharf, plakativ, polemisch und herablassend kritisieren.

Evangelikale wie Armin Daniel Baum und Reinhard Junker bemängeln, dass Zimmer die facettenreiche, globale evangelikale Bewegung und Theologie einseitig wahrnehme und zu undifferenziert kritisiere. Zudem werde die Autorität der Bibel als Wort Gottes von ihm relativiert und ausgehöhlt, da nach seiner Auffassung Jesus selbst die Heilige Schrift kritisch interpretiert habe. Die Einheit des fleischgewordenen Wort Gottes Jesus und dem inspirierten geschriebenen Wort Gottes werde nicht mehr aufrechterhalten. Zentrale christliche Glaubensaussagen wie die historische leibliche Auferstehung Jesu, Himmel, Hölle und Teufel werden in einzelnen Worthaus-Referaten anders interpretiert oder in Frage gestellt.[10][11][12]

In seinen Vortragsreihen bei Worthaus greift Zimmer auch anspruchsvolle und umstrittene Themen auf, so auch die schwule Frage. Dieser Vortrag hat große Beachtung gefunden, weil Zimmer darin behauptet, dass die Ablehnung von Homosexualität sich nicht auf die Bibel berufen könne und daher für Christen nicht haltbar sei. Er hat dazu sowohl Zustimmung als auch Widerspruch erhalten.[13][14][15]

Mit einigen Autoren dieser kritischen Reaktionen ist Zimmer in Dialog getreten und hat wiederum öffentlich Stellung bezogen.[16]

Schriften[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Siegfried Zimmer: Das Problem der Kindertaufe in der Theologie Martin Luthers. Luthers reformatorische Grunderkenntnisse als Maßstab für die Frage nach der Kindertaufe. 2 Teil-Bde. 1992. Zus. 12, 474 Bl. (Maschinenschr. Diss. Univ. Tübingen 1992, Ref. Oswald Bayer u. Karl-Ernst Nipkow)
  • Siegfried Zimmer: Was ist Geschichte? Plädoyer für die Befreiung der historisch-kritischen Methode aus einem verengten Geschichtsverständnis. In: Was ist Bibeltreue? Fundamente, aber kein Fundamentalismus. Hrsg. v. Wolfgang Bittner u. Siegfried Zimmer. St. Gallen (Schweiz) 1995. S. 51–57.
  • Georg Schützler u. Siegfried Zimmer: Wohin gehen die „Nachteulen“? Argumente, Geschichten und Phantasien für Gottsucher und solche, die es werden könnten. Stuttgart 1998, ISBN 978-3791834634
  • Georg Schützler u. Siegfried Zimmer: Nachteulen-Gottesdienste. Spirituelle Angebote für Kirchenferne. Stuttgart 2001. ISBN 978-3-783119-83-1
  • Siegfried Zimmer: Schadet die Bibelwissenschaft dem Glauben? Klärung eines Konflikts. Göttingen 2007. 204 S. – 2., überarb. Aufl. 2008. Göttingen 2008. 214 S. – 3., durchgehend überarb. Aufl. 2010. Göttingen 2010. 224 S. ISBN 978-3-525573-06-8 – 4., unveränd. Aufl. 2012

Audio/Vorträge[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Ein merk... würdiger Tod: Jesus Christus – eine Hinrichtung und ihre beispiellosen Folgen, Leuchter, Erzhausen 2004. ISBN 978-3-874829-10-6
  • Wer war Jesus von Nazareth? – Annäherungen an ein Phänomen, an das Gesicht des Geheimnisses, Einführungsvorlesung von Worthaus 1 in Weimar, 6. April 2011[17]
  • Eine Begegnung, die alles veränderte – Das Gleichnis von den beiden Schuldnern (Lk 7,36–50 EU), 1. Vorlesung der Gleichnis-Trilogie von Worthaus 1 in Weimar, 7. April 2011[18]
  • Die Gotteserfahrung des Jesus aus Nazareth als zentraler Aspekt des christlichen Glaubens, 1. Vorlesung der Jesus-Trilogie von Worthaus 1 in Weimar, 7. April 2011[19]
  • Das Gleichnis vom barmherzigen Samaritaner (Lk 10,30–35 EU), 2. Vorlesung der Gleichnis-Trilogie von Worthaus 1 in Weimar, 8. April 2011[20]
  • Reich Gottes als zentrales Thema im öffentlichen Auftreten des Jesus aus Nazareth, 2. Vorlesung der Jesus-Trilogie von Worthaus 1 in Weimar, 8. April 2011[21]
  • Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1–16 EU), 3. Vorlesung der Gleichnis-Trilogie von Worthaus 1 in Weimar, 9. April 2011[22]
  • Jesus aus Nazareth und sein Verhältnis zu Kindern (Mk 10,13–16 EU), 3. Vorlesung der Jesus-Trilogie von Worthaus 1 in Weimar, 9. April 2011[23]
  • Die Sinnfrage als Leitfrage des modernen Menschen, Worthaus 1 in Weimar, 10. April 2011[24]
  • Die drei entscheidenden Dimensionen in der Lebenserfahrung des Menschen, Worthaus 1 in Weimar, 10. April 2011[25]
  • Unfriede als fundamentales Problem des Menschen – eine Bestandsaufnahme aus biblischer Sicht, Wortspital in Öhringen, 11. November 2011[26]
  • Die Erzählung von den Sternforschern aus dem Osten (Mt 2,1–12 EU), Wortspital in Öhringen, 13. November 2011[27]
  • Ein merk-würdiger Tod – historische Aspekte der Kreuzigung Jesu, Worthaus 2 in Weimar, 6. Juni 2012[28]
  • Wie denkt Jesus aus Nazareth über die Auferweckung der Toten? (Lk 20,27–40 EU). Worthaus 2 in Weimar, 10. Juni 2012[29]
  • Kriterien einer gesunden Entwicklung der Persönlichkeit – zur Bedeutung der biblischen Rede vom Segen, Worthaus@Freakstock in Borgentreich, 2. August 2012[30]
  • Gottes Liebe und Gottes Gericht: Wie passt das zusammen? Worthaus@Freakstock in Borgentreich, 3. August 2012[31]
  • Das Doppelgleichnis vom Schatz im Acker und vom Perlenkaufmann (Mt 13,44–46 EU), Worthaus Pop-Up in Tübingen, 29. November 2012[32]
  • Wer ist der Mensch? Die Erschaffung des Menschen (Gen 2,5–7 EU), 1. Vortrag zu Genesis 2 von Worthaus 3 in Weimar, 29. Mai 2013[33]
  • Der Lebensraum des Menschen – der Garten Eden (Gen 2,8–9 EU), 2. Vortrag zu Genesis 2 von Worthaus 3 in Weimar, 30. Mai 2013[34]
  • Der Baum der Erkenntnis und der Lebensauftrag des Menschen (Gen 2,15–17 EU), 3. Vortrag zu Genesis 2 von Worthaus 3 in Weimar, 30. Mai 2013[35]
  • Die Beziehung von Mann und Frau (Gen 2,18, 21–25 EU), 4. Vortrag zu Genesis 2 von Worthaus 3 in Weimar, 31. Mai 2013[36]
  • Der Mensch und die Tiere (Gen 2,19–20 EU), 5. Vortrag zu Genesis 2 von Worthaus 3 in Weimar, 31. Mai 2013[37]
  • Die Sache mit der Schlange (Gen 3,1–7 EU), 6. Vortrag zu Genesis 2 von Worthaus 3 in Weimar, 31. Mai 2013[38]
  • Ist der Mensch unsterblich erschaffen worden? Worthaus 3 in Weimar, 1. Juni 2013[39]
  • Kann die Erzählung von der Sintflut historisch gemeint sein? Worthaus 3 in Weimar, 2. Juni 2013[40]
  • Kann die Erzählung von Adam und Eva historisch gemeint sein? Worthaus 3 in Weimar, 2. Juni 2013[41]
  • Entwicklung der Persönlichkeit: Das Leben als Exodus, Worthaus@Freakstock in Borgentreich, 2. August 2013[42]
  • Gott und das Leid, Worthaus@Freakstock in Borgentreich, 3. August 2013[43]
  • Gott und das Böse, Worthaus@Freakstock in Borgentreich, 3. August 2013[44]
  • Die einzige Fabel der Bibel – Systemkritik par excellence (Ri 9,8–15 EU), Worthaus@Freakstock in Borgentreich, 3. August 2013[45]
  • Vom Sinn des Abendmahls (Mk 14,17–19,22–26 EU), Tübingen, 15. Dezember 2013[46]
  • Was alle Christen im Blick auf die Bibel eint, Worthaus 4 in Heidelberg, 21. Juni 2014[47]
  • Die Bibel – Annäherung an ein Phänomen, Worthaus 4 in Heidelberg, 18. Juni 2014[48]
  • Das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen (Mt 13,24–30 EU), Worthaus 4 in Heidelberg, 22. Juni 2014[49]
  • Die Geburtsgeschichte von Jesus aus Nazareth (Lk 2,1–21 EU), Worthaus Pop-Up in Tübingen, 13. Dezember 2014[50]
  • Die schwule Frage – Die Bibel, die Christen und das Homosexuelle, Worthaus Pop-Up in Tübingen, 7. Februar 2015[51]
  • Das Prophetische als Besonderheit der monotheistischen Weltreligionen, Worthaus 5 in Heidelberg, 22. Mai 2015[52]
  • Geschichte und Merkmale der israelitischen Prophetie, Worthaus 5 in Heidelberg, 23. Mai 2015[53]
  • Die Visionen des Amos – ein Meilenstein in der Geschichte der Prophetie, Worthaus 5 in Heidelberg, 24. Mai 2015[54]
  • Die Gerichtsworte des Amos über die Hauptstadt Samaria, Worthaus 5 in Heidelberg, 25. Mai 2015[55]
  • Johannes der Täufer – ein prophetisches Phänomen, Worthaus 5 in Heidelberg, 26. Mai 2015[56]
  • Das Gleichnis vom reichen Kornbauern, Worthaus 5 in Heidelberg, 26. Mai 2015[57]
  • Das hohe Lied der Liebe (1. Korinther 13), Worthaus@Freakstock in Allstedt, 30. Juli 2015[58]
  • Das Verständnis der Moderne als ein Schlüssel zum angemessenen Verständnis von biblischen Texten, Worthaus@Freakstock in Allstedt, 30. Juli 2015[59]
  • Christliche Sexualethik – Der Unterschied in den Paarbeziehungen zwischen antiken und modernen Gesellschaften, Worthaus@Freakstock in Allstedt, 31. Juli 2015[60]
  • Ein Beispiel zur Arbeitsweise der modernen Bibelwissenschaft, Worthaus@Freakstock in Allstedt, 31. Juli 2015[61]
  • Erzählung: Zlateh, die Geiß, Worthaus Pop-Up in Tübingen, 12. Dezember 2015[62]
  • Was ist Gerechtigkeit? – Eine Grundfrage der Menschheit, Worthaus Pop-Up in Düsseldorf, 30. Dezember 2015[63]
  • Die Bedeutung des Schabbat, Worthaus Pop-Up in Düsseldorf, 30. Dezember 2015[64]
  • Trinität – Was soll das? Worthaus Pop-Up in Düsseldorf, 31. Dezember 2015[65]
  • Luthers reformatorischer Durchbruch, Worthaus 6 in Heidelberg, 13. Mai 2016[66]
  • Luthers Verständnis des Wortes, Worthaus 6 in Heidelberg, 14. Mai 2016[67]
  • Luthers Verständnis der Rechtfertigung, Worthaus 6 in Heidelberg, 15. Mai 2016[68]
  • Die Seligpreisungen – Teil 1 (Mt 5,3–10 EU), Worthaus 6 in Allstedt, 28. Juli 2016[69]
  • Die Seligpreisungen – Teil 2 (Mt 5,3–10 EU), Worthaus 6 in Allstedt, 29. Juli 2016[70]
  • Das Salz der Erde – Was ist Jüngerschaft? (Mt 5,13–16 EU), Worthaus 6 in Allstedt, 30. Juli 2016[71]
  • Mit Kindern über den Tod reden, Worthaus 7 in Weimar, 29. April 2017[72]
  • Luthers Verständnis des Menschen, Worthaus Pop-Up in Tübingen, 1. Juli 2017[73]
  • Luthers Verständnis des Glaubens, Worthaus Pop-Up in Tübingen, 1. Juli 2017[74]
  • Luthers Verständnis der Sakramente, Worthaus Pop-Up in Tübingen, 2. Juli 2017[75]

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Homepage von Siegfried Zimmer
  2. Siegfried Zimmer auf www.ph-ludwigsburg.de
  3. Beruflicher Werdegang. In: siegfriedzimmer.de. Abgerufen am 3. August 2016.
  4. Nachteulengottesdienst. In: siegfriedzimmer.de. Abgerufen am 3. August 2016.
  5. Siegfried Zimmer auf worthaus.org
  6. Siegfried Zimmer zur Bibel im ERF-Magazin Antenne Schweiz März 2013
  7. Interview mit Siegfried Zimmer in der TV-Sendung Fenster zum Sonntag
  8. Siegfried Zimmer auf www.meinspring.de
  9. Tobias Becker: Frei nach Luther - Unterwegs mit Dr. Siegfried Zimmer, bibel.tv, der christliche Familiensender 4. November 2016
  10. Armin D. Baum: Rückmeldung an Siegfried Zimmer
  11. Rezension Reinhard Junker in Wort und Wissen
  12. Markus Till: Spaltet die "Worthaus"-Theologie? IdeaSpektrum, Wetzlar 1. November 2017, S. 26–27
  13. Michael Kotsch: Diffamierung als „bestes“ Argument. 4. Mai 2015
  14. Debatte über christlichen Umgang mit Schwulen entbrannt. In: www.idea-pressedienst.de. 22. April 2015, S. 4, abgerufen am 12. Februar 2016 (PDF; 182KB).
  15. Johannes Hartl: Familiensynode, Siegfried Zimmer und die Auslegung der Bibel. 21. April 2015
  16. Theologische Stellungnahmen. In: siegfriedzimmer.de. Abgerufen am 18. Oktober 2016.
  17. http://worthaus.org/mediathek/1-1-1/
  18. http://worthaus.org/mediathek/1-2-1/
  19. http://worthaus.org/mediathek/1-2-2/
  20. http://worthaus.org/mediathek/1-3-1/
  21. http://worthaus.org/mediathek/1-3-2/
  22. http://worthaus.org/mediathek/1-4-1/
  23. http://worthaus.org/mediathek/1-4-2/
  24. http://worthaus.org/mediathek/1-5-1/
  25. http://worthaus.org/mediathek/1-5-2/
  26. http://worthaus.org/mediathek/1-6-1/
  27. http://worthaus.org/mediathek/1-8-1/
  28. http://worthaus.org/mediathek/2-1-1/
  29. http://worthaus.org/mediathek/2-5-1/
  30. http://worthaus.org/mediathek/2-6-1/
  31. http://worthaus.org/mediathek/2-7-1/
  32. http://worthaus.org/mediathek/2-9-1/
  33. http://worthaus.org/mediathek/wer-ist-der-mensch-die-erschaffung-des-menschen-genesis-2-5-7-3-1-1/
  34. http://worthaus.org/mediathek/der-lebensraum-des-menschen-der-garten-eden-genesis-2-8-9-3-2-1/
  35. http://worthaus.org/mediathek/der-baum-der-erkenntnis-und-der-lebensauftrag-des-menschen-genesis-2-15-17-3-2-2/
  36. http://worthaus.org/mediathek/die-beziehung-von-mann-und-frau-genesis-2-18-21-25-3-3-1/
  37. http://worthaus.org/mediathek/der-mensch-und-die-tiere-genesis-2-19-20-3-3-2/
  38. http://worthaus.org/mediathek/die-sache-mit-der-schlange-genesis-3-1-7-7-3-3-3/
  39. http://worthaus.org/mediathek/ist-der-mensch-unsterblich-erschaffen-worden-3-4-2/
  40. http://worthaus.org/mediathek/kann-die-erzahlung-von-der-sintflut-historisch-gemeint-sein-3-5-1/
  41. http://worthaus.org/mediathek/kann-die-erzahlung-von-adam-und-eva-historisch-gemeint-sein-3-5-2/
  42. http://worthaus.org/mediathek/das-leben-als-exodus-3-6-1/
  43. http://worthaus.org/mediathek/gott-und-das-leid-3-7-1/
  44. http://worthaus.org/mediathek/gott-und-das-bose-3-7-2/
  45. http://worthaus.org/mediathek/die-einzige-fabel-der-bibel-systemkritik-par-excellence-richter-9-8-15-3-7-3/
  46. http://worthaus.org/mediathek/vom-sinn-des-abendmahls-markus-1417-19-22-26-3-8-1/
  47. http://worthaus.org/mediathek/was-alle-christen-im-blick-auf-die-bibel-eint-4-4-3/
  48. http://worthaus.org/mediathek/die-bibel-annaherung-an-ein-phanomen-4-1-1/
  49. http://worthaus.org/mediathek/das-gleichnis-vom-unkraut-unter-dem-weizen-mt-1324-30-4-5-2/
  50. http://worthaus.org/mediathek/die-geburtsgeschichte-von-jesus-aus-nazareth-lk-2-1-21-4-6-1/
  51. http://worthaus.org/mediathek/die-schwule-frage-die-bibel-die-christen-und-das-homosexuelle-5-1-1/
  52. http://worthaus.org/mediathek/das-prophetische-als-besonderheit-der-monotheistischen-weltreligionen-5-2-1/
  53. http://worthaus.org/mediathek/geschichte-und-merkmale-der-israelitischen-prophetie-5-3-1/
  54. http://worthaus.org/mediathek/die-visionen-des-amos-ein-meilenstein-in-der-geschichte-der-prophetie-5-4-3/
  55. http://worthaus.org/mediathek/die-gerichtsworte-des-amos-uber-die-hauptstadt-samaria-5-5-1/
  56. http://worthaus.org/mediathek/johannes-der-taufer-ein-prophetisches-phanomen-5-6-1/
  57. http://worthaus.org/mediathek/das-gleichnis-vom-reichen-kornbauer-lukas-12-16-20-5-6-2/
  58. http://worthaus.org/mediathek/das-hohe-lied-der-liebe-1-korinther-13-5-7-1/
  59. http://worthaus.org/mediathek/das-verstandnis-der-moderne-als-ein-schlussel-zum-angemessenen-verstandnis-von-biblischen-texten-5-7-2/
  60. http://worthaus.org/mediathek/christliche-sexualethik-der-unterschied-in-den-paarbeziehungen-zwischen-antiken-und-modernen-gesellschaften/
  61. http://worthaus.org/mediathek/ein-beispiel-zur-arbeitsweise-der-modernen-bibelwissenschaft-5-8-2/
  62. http://worthaus.org/mediathek/erzahlung-zlateh-die-geis-5-10-5/
  63. http://worthaus.org/mediathek/was-ist-gerechtigkeit-eine-grundfrage-der-menschheit-5-11-1/
  64. http://worthaus.org/mediathek/die-bedeutung-des-schabbat-5-11-2/
  65. http://worthaus.org/mediathek/trinitat-was-soll-das-5-12-1/
  66. http://worthaus.org/mediathek/luthers-reformatorischer-durchbruch-6-1-1/
  67. http://worthaus.org/mediathek/luthers-verstandnis-des-wortes-6-2-1/
  68. http://worthaus.org/mediathek/luthers-verstandnis-der-rechtfertigung-6-3-1/
  69. http://worthaus.org/mediathek/die-seligpreisungen-teil-1-mt-53-10-6-6-1/
  70. http://worthaus.org/mediathek/die-seligpreisungen-teil-2-mt-53-10-6-7-1/
  71. http://worthaus.org/mediathek/das-salz-der-erde-was-ist-jungerschaft-mt-513-16-6-8-1/
  72. http://worthaus.org/worthausmedien/mit-kindern-ueber-den-tod-reden-7-2-2/
  73. http://worthaus.org/worthausmedien/der-sinn-der-bergpredigt-6-6-3-2/
  74. http://worthaus.org/worthausmedien/der-sinn-der-bergpredigt-6-6-3-2-2/
  75. http://worthaus.org/worthausmedien/luthersverstaendnisdersakramente/