Taufbecken
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Ein Taufbecken oder Taufstein dient in christlichen Kirchen der Taufe. Da die Taufe die Aufnahme in die christliche Gemeinde bedeutet, befindet es sich häufig im Eingangsbereich einer Kirche oder in einem eigenen Baptisterium oder einer Taufkapelle.
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[Bearbeiten] Geschichte
In der frühchristlichen Kirche war die Taufe durch Übergießen des im Wasser stehenden Täuflings und gelegentlich auch durch Untertauchen üblich. Da anfangs hauptsächlich Erwachsene getauft wurden, gebrauchte man in den Boden eingelassen Becken, Piscina genannt. Die älteste Taufpiscina ist in der syrischen Hauskirche von Dura-Europs aus dem 3. Jh. bekannt. Das Taufbecken des Lateranbaptisteriums in Rom aus dem 4. Jh. ist unter der heutigen Anlage noch vorhanden. Eine in den Boden eingetiefte Taufpiscina des 4. Jhs. wurde nach den Vorberichten zu urteilen in der Kathedralgruppe von Genf ausgegraben. Die Funktion des überdimensionierten 64 m² großen Beckens zwischen den Basilikabauten am Ort des heutigen Trierer Domes ist umstritten. Ein Becken, vielleicht schon aus vormerowingischer Zeit, ist z. B. innerhalb der konservierten Grundmauern des Baptisteriums in Portbail in der Basse-Normandie zu besichtigen. Dieses ist aber, wie auch die älteste Piscina des bekannten Baptisteriums von Poitiers, aufgrund der bekannten archäologischen Funde nicht präzise zu datieren. Die meisten durch Ausgrabungen erfassten frühchristlichen Taufbecken in Frankreich und Deutschland gehören in die mittlere Merowingerzeit, also in das 6./7. Jh.
Mit zunehmender Verbreitung des Christentums wurden mehr und mehr Kinder getauft, weshalb Taufbecken, später auch Cuppa oder Tauffünte genannt, im Osten seit dem 6./7. Jh. und im Westen seit der Karolingerzeit üblich wurden. Die frühsten Taufbecken sind auf dem Boden stehende Monolithen, oft mit Reliefs, Ornamenten oder Figuren kunstvoll verziert. Auch aus Bronze wurden Taufbecken gefertigt. Häufig sind Becken heute rund oder auch achteckig z. B. in Anspielung an die sieben Schöpfungstage und die "neue Schöpfung" oder auch Jesus` Beschneidung, die nach jüdischem Brauch am achten Tag nach der Geburt erfolgte. Einige symbolisieren dreieckig die Trinität von Vater, Sohn und heiligem Geist.
 Kreuzförmige Taufpiscina in Subaita (Negev) |
 Romanischer Taufstein, Feldkirche Neuwied |
 Das Taufbecken in der Koblenzer St. Kastor-Basilika mit Taufdeckel |
 Bronzenes Taufbecken von Reiner von Huy aus St. Bartholomäus, Lüttich, 1107-1108 |
Zu Ostern wurde das Wasser eingefüllt und geweiht, in dem das ganze Jahr über die Neugeborenen getauft wurden. Als Schutz gegen Verunreinigungen besaßen manche Taufbecken einen Deckel.
[Bearbeiten] Fassungsvermögen
Die Fassungsvermögen betrugen in der Regel 150 bis 180 Liter, aber sogar bis zu 420 Liter. Ausmessungen des Bremer Eichamtes[1] im Jahre 2000 von insgesamt 51 Bronzetaufbecken aus romanischen und frühgotischen Kirchen aus dem 13. und 14. Jahrhundert ergaben, dass sie in der Regel auch ein bestimmtes Volumen als Eichmaß verkörperten. Die dargestellten Volumina waren zum Beispiel 1 Ohm, 1/2 Oxhoft, 1 Malter und 2 Scheffel.
[Bearbeiten] heutige Situation
In der evangelischen und katholischen Kirche änderte sich, nicht zuletzt wegen der negativen Auswirkung der Untertauchtaufe auf die Gesundheit der Neugeborenen, der Taufritus zum Begießen oder Besprengen des Täuflings. Ab dem Barock wurden immer häufiger Taufschalen eingesetzt, die auch Haustaufen erlaubten. Sie fassen etwa 1 bis 2 Liter Wasser und sind in der Mehrzahl aus Messing oder Silber. Manche Taufschalen sind kostbar verziert, manche tragen nur schlichte Widmungsinschriften. Dort, wo alte Taufsteine vorhanden sind, sind die Taufschalen oft darauf befestigt. Die Taufständer jüngerer Kirche sind häufig den alten Taufsteinen nachempfunden. Im Barock beliebt war der Taufengel, der schwebend die Taufschale trägt.
 In einen bleiverkleideten, mittelalterlichen Taufstein eingelassene Taufschale |
 barocke Messingtaufschale |
 Taufschale 1718 |
 moderne Halterung einer Taufschale |
 Taufengel |
 Taufbecken der Baptistengemeinde Jever |
Das Motiv des Begrabenwerdens und des Auferstehens mit Jesus Christus (Römerbrief 6,4-6) trat damit bei der Taufe hinter die die symbolhafte Abbildung der Reinigung und Abwaschung zurück.
[Bearbeiten] Orthodoxe Kirche
Die Orthodoxe Kirche kennt bis heute Taufbecken und Taufe durch Untertauchen. In vielen östlich-orthodoxen Kirchen wird einmal jährlich während des Festes der Theophanie das Weihwasser in einem Taufstein geweiht.
[Bearbeiten] Freikirchen
Ebenso praktizieren die Baptisten und andere freikirchliche Gemeinden diese urchristliche Form der Taufe, nutzen dabei aber offene Gewässer oder großräumige Taufanlagen, in denen neben dem Täufling auch der Täufer Platz findet.
[Bearbeiten] Anmerkungen
[Bearbeiten] Literatur
- Sebastian Ristow: Baptisterien im Frankenreich. In: Acta Praehistorica et Archaeologica 30 (1998) 166–176.
- Sebastian Ristow: Art. Taufstein/Taufbecken/Taufpiscina. In: Theologische Realenzyklopädie 32 (2001), 741–744.
- Colin S. Drake: The Romanesque Fonts of Northern Europe and Scandinavia. Rochester, NY: Boydell Press, 2002. 213 S.
- Gisela Aye, Axel Chr. Kronenberg: Taufbecken und Taufengel. 307 S., Verlag Schnell & Steiner, 2006. ISBN 3795419077
- Martina Langel: Der Taufort im Kirchenbau unter besonderer Berücksichtigung des Kirchenbaus im Erzbistum Köln nach 1945, Siegburg: Schmitt 1993. ISBN 3877101569
[Bearbeiten] Weblinks
