Schwester Maria-Theresa
Maëster
Sœur Marie-Thérèse des Batignolles
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Schwester Maria-Theresa (frz. Sœur Marie-Thérèse des Batignolles []) ist eine Comic-Serie des französischen Cartoonisten und Szenaristen Maëster (Jean-Marie Ballester), die erstmals 1982 in der Ausgabe Nr. 74 des Comic-Magazins Fluide Glacial erschien und von 1989 bis 2008 in sechs Comic-Alben veröffentlicht wurde; in Deutsch erschienen von 1991 bis 1996 vier Bände.
Die Protagonistin, Sœur Marie-Thérèse des Batignolles, ein resolutes Weibsbild mit männlich anmutenden Gesichtszügen, ist eine völlig atypische katholische Ordensschwester,[1] die ihre Religion freizügig interpretiert, ihre Religiosität sehr eigenwillig auslebt und dabei Alkohol, Marihuana und auch dem männlichen Geschlecht nicht abgeneigt ist. In Ordenstracht und Springerstiefeln erlebt sie zuweilen fast reale, aber meist deutlich surreale Abenteuer, die sie Dank ihrer Fäuste, ihrer körperlichen Robustheit, ihrer Bauernschläue – und in einem Fall auch durch Gottes Hilfe – heil übersteht.
Genre und Präsentation[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Serie umfasst derzeit 6 Bände mit 46 Episoden auf 271 Seiten. Die Zeichnungen in Band 1 bis Band 5 sind in Schwarz-weiß ausgeführt, der gesamte Band 6 und die Titelseiten aller Comic-Alben sind koloriert. Das Spektrum der zeichnerischen Darstellung und der Handlung reicht von nahezu realistischen Alltagsgeschichten in den ersten vier Episoden von Band 1 bis zu extrem cartoonhaften Comics in den darauf folgenden Episoden.[2]
Die Serie, die auf den Humor von Jugendlichen und Erwachsenen zielt,[3] ist in einem quasi-katholischen Umfeld angelegt,[4] doch die Kloster- und Kirchenumgebung dient Maëster als Hintergrundszenario für seine Wortspiele[5] (besonders Kalauer), Parodien von Filmen und Fernsehserien[6] und suchbildartigen Bilderwitze, die sich auch oft über mehrere Panels erstrecken.[7] Nicht nur bei Sœur Marie-Thérèse des Batignolles, sondern auch bei den meisten anderen Akteuren sucht man vergeblich nach einem Moralkodex. Dieser wäre auch nur störend und würde Maëster bei den Abenteuern seiner Protagonistin behindern. In fast jeder Episode kommt es zu einer Schlägerei und je mehr Personen daran beteiligt sind, desto mehr Möglichkeiten bieten sich Maëster, absurd-amüsante kleine Details hineinzuzeichnen.
Während die Prügelorgien und die Verwendung von Drogen jeglicher Art bildlich groß angelegt vorgeführt werden, werden die sexuellen Vorlieben von Marie-Thérèse kaum im Bild dargestellt, sondern manifestieren sich meist nur im Text in Form ihrer anzüglichen Kommentare.[8]
In einem Interview[9] erklärte Maëster, dass er durch die Beobachtung einer älteren Dame in der Métro, die sich sehr ungewöhnlich für eine Dame ihres Alters verhalten hätte, auf die Idee zur Person Sœur Marie-Thérèse des Batignolles gekommen sei. Situationskomik und Humor komme aus der Wahrnehmung des Gegensatzes, dass sich eine Person, der gegenüber man eine bestimmte Erwartungshaltung habe, ganz anders verhalte, als man es von ihr erwarte.[10] Dieses unerwartete Verhalten findet sich auch bei anderen Personen der Serie.
Nachdem Maëster Fluide Glacial im Jahr 2005 verlassen hatte, sollte der 6. Band von Sœur Marie-Thérèse des Batignolles bei Éditions Albin Michel erscheinen, dem Verlag der Comic-Zeitschrift L’Écho des Savanes. Als die Comic-Sparte der Éditions Albin Michel von Glénat aufgekauft worden war, erschien das 6. Album dort unter dem Label „Drugstore“.
Personen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Geschichten um Sœur Marie-Thérèse des Batignolles sind reich an teils typisch klischeehaft dargestellten Personen und teils als karikiert gezeichneten bekannten realen Persönlichkeiten wie Filmschauspielern (oder den Charakteren, die sie verkörpern), Sängern, Politikern etc. oder fiktiven Personen der Populärliteratur; in mehrere Geschichten hat sich Maëster auch selber – in selbstironischer Darstellung – hineingezeichnet.
Sœur Marie-Thérèse des Batignolles[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Maëster
Sœur Marie-Thérèse – Sans Diocèse Fixe
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Sœur Marie-Thérèse des Batignolles, in blauer Ordenstracht und mit um die Hüfte geschlungener Kordel,[11] ist eine katholische Ordensschwester im fiktiven Konvent der Petites Sœurs du Pardon Excusez-Moi. Sie ist etwa 40 bis 50 Jahre alt und von massiger Gestalt mit mächtigem, wogenden Busen, hat starke Arme, große Hände und spindeldünne Beine, die in Spingerstiefeln enden. Ihr Gesicht hat deutlich männliche Proportionen mit stark gerunzelter Stirn, breitem Unterkiefer und Hamsterbacken; sie trägt eine Brille mit dicken Gläsern. Ihr Mund ist meist mürrisch heruntergezogen, aber – besonders in Gegenwart attraktiver junger Männer – ist sie auch zu einem bezaubernden Lächeln fähig und zeigt dann die gleiche Körpersprache (seitliches Abdrehen, Anwinkeln eines Fußes, Spielen mit den eigenen Fingern) wie sie für Oliver Hardy[12] typisch war. Ohne dass es in der Serie direkt vor Augen geführt wird,[13] lebt Sœur Marie-Thérèse des Batignolles auch ihre Sexualität aus, was in ihrer Jugend zu einer Schwangerschaft und der Geburt eines Sohnes führte.[14] Als Genussmensch liebt sie langes Ausschlafen, gutes Essen, Alkohol in jeder Form (bevorzugt Rotwein), Joints, Zigarren; sie fährt gerne Motorrad und Vespa und verehrt Elvis. Sie kennt sich mit Schusswaffen aus und sie weiß ihre Fäuste und Füße mit vollem Körpereinsatz bei Schlägereien zu gebrauchen.[15]
Sœur Marie-Thérèse des Batignolles handelt spontan und ohne jegliche Rücksicht. Typisch für sie ist beispielsweise, dass sie in ihrem unaufgeräumten Zimmer nicht gestört werden will, weil sie völlig betrunken im Bett liegt,[16] dass sie während einer Gerichtsverhandlung einen Joint raucht, Kinder in drastischer Weise und völlig unpädagogisch „diszipliniert“, alte oder kranke Menschen ungeduldig drangsaliert, in Läden und Bars Alkohol mitgehen lässt und ohne Skrupel Geld oder Wertgegenstände entwendet. Ihre Sprache ist direkt, respektlos („verletzend“) oder auch anzüglich: Johannes Paul II., der zu einem Besuch in das Kloster kommt, nennt sie zum Entsetzen der Mêre Supérieure „Pollack“.[17][18]
Doch Marie-Thérèse hat auch gelegentlich eine „nette“ Seite, wenn sie sich für Obdachlose oder Immigranten gegen Sozialwucherer einsetzt, oder sogar heroische Züge, wenn sie mit vollem Körpereinsatz gegen Rinderwahn, Übermenschen, Zombies und Monster antritt.
Zitate[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
„...donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ... pour moi, avec beurre et saucisson, mais sans cornichons, cette fois-ci!“[19]
- [„...und gib uns unser täglich Brot ... für mich mit Butter und Wurst, aber diesmal ohne Gürkchen!“]
„Vous êtes cistercienne de la stricte observance?“ „Je suis plutôt vaginale de la pure jouissance...“[20]
- [„Sind Sie Zisterzienserin strengerer Observanz?“ „Ich bin eher Vaginalin des puren Genusses...“]
Mêre Supérieure[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Yolande, die Mêre Supérieure (Mutter Oberin) des Konvents der Petites Sœurs du Pardon Excusez-Moi, verbringt die meiste Zeit in ihrem Büro mit Videospielen und sie versucht, unter den Ordensschwestern für Zucht und Anstand zu sorgen.[21] Anfangs ist sie durch das unkonventionelle und störende Verhalten von Sœur Marie-Thérèse des Batignolles nur irritiert und verärgert, aber im Laufe der Zeit entwickeln sich daraus skurrile Wahnvorstellungen, die in einem Szenario gipfeln, bei dem sie die ihr untergebenen Ordensschwestern eine nach der anderen auf ähnliche Weise umbringt wie in Der Name der Rose. In dem darauf gegen sie geführten Prozess beschuldigt sie ihrerseits Sœur Marie-Thérèse des Batignolles besessen zu sein und sie zu diesen Handlungen getrieben zu haben. Im Schuldspruch wird für die Mêre Supérieure ein Exorzismus mit anschließender Überführung und Strafe im Ordre cistercien sado-masochiste à Clairvaux verhängt. Sœur Marie-Thérèse des Batignolles wird vorerst in die Abbaye Notre-Dame de Cîteaux geschickt, was ihr ein Lächeln entlockt, da dieser Konvent in den Weinbergen Burgunds liegt.[22]
Jesus[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Der erste Jesus ist Gärtner im Konvent der Mêre Supérieure Yolande. Er ist ein kleiner, kräftiger Mann mittleren Alters mit Hamsterbacken, langen Koteletten und dichten Augenbrauen, spricht Französisch mit stark portugiesischem Akzent und trägt Baskenmütze.[23] Er ist meist missmutiger Laune, da er mit allen Schwestern im Konvent – auch den schon etwas älteren (darunter Sœur Marie-Thérèse des Batignolles) „verheiratet“ ist. Er und Marie-Thérèse führen keine „Liebesehe“, sondern haben nach Jahren des Zusammenseins eher eine Zweckgemeinschaft.[24] Er zeigt einige der von ihm erwarteten Fähigkeiten – z. B. über das Wasser laufen –, hält sich aber mit Wundern meist zurück. Als guter Sohn freut er sich über den Besuch seiner Mutter Maria, einer gouvernantenhaften Dame, die auch mit portugiesischem Akzent spricht. Nachdem Sœur Marie-Thérèse des Batignolles die Petites Sœurs du Pardon Excusez-Moi verlässt, bricht auch ihr Kontakt zu diesem Jesus ab.
Der zweite Jesus ist ein junger schwarzer, homosexueller Gärtner im Konvent l'Abbaye Notre-Dame de Cîteaux, der neuen Wirkungsstätte von Sœur Marie-Thérèse des Batignolles. Die dortige Mêre Supérieure benötigt dessen vitale Energie, um einen künstlichen Über-Jesus zu schaffen, der die längst fällige Apokalypse einleiten soll – was Sœur Marie-Thérèse des Batignolles dank ihrer Kenntnis der Eucharistie verhindern kann.[25] Doch bald nach seiner Rettung wird der zweite Jesus von Rassisten getötet und Marie-Thérèse hat nur begrenzten Erfolg, ihn wiederzubeleben, wodurch er sich aber an seinen Peinigern rächen kann.[26]
Gott[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
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Gott erscheint meist nur kurz in Form eines alten Mannes, der sich über die Taten von Marie-Thérèse oder die anderer Akteure aufregt.[27]
In Band 6 hat er einen längeren Auftritt.[28] Sœur Marie-Thérèse des Batignolles gerät in ihrer „reizenden“ Art mit dem Leiter eines Biotechnologielabors aneinander, worauf dieser sich in ein grünes Hulk-artiges Wesen verwandelt und Marie-Thérèse tötet. Als sie vor Gott – in der Gestalt von George Carlin – erscheint, ergibt sich eine längere Diskussion. Sie beschuldigt ihn, sich nicht mehr um die Erde zu kümmern, während er darlegt, dass er für die Menschen ein Paradies geschaffen habe, das sie aber vollständig verdorben hätten.[29] Am Ende entscheidet Gott, dass ihr Tod ein Missverständnis war und schickt sie wieder – im freien Fall – zur Erde zurück, damit sie weiter sein Wort verkünden soll.
Handlung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die meisten Episoden stehen für sich isoliert, die Handlung wird durch Wortspielerei mit entsprechender grafischer Umsetzung getragen. In Band 4 spitzt sich der Konflikt zwischen Sœur Marie-Thérèse des Batignolles und Mêre Supérieure Yolande so zu, dass das Kloster aufgelöst wird. Ab dann erlebt Marie-Thérèse ihre Abenteuer „sans diocèse fixe“ (ohne feste Diözese).
Wahrnehmung außerhalb der Serie[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Maëster
Fluide Glacial Nr. 162
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- Im Dezember 1989 zeigte die Titelseite von Fluide Glacial Nr. 162 Sœur Marie-Thérèse des Batignolles unter dem Weihnachtsbaum mit geöffnetem Geschenkkarton, wie sie lächelnd ein Gummi-Kruzifix aufpumpt. Der Journalist, Schriftsteller und Politiker Bernard Antony, Delegierter der Front National im Europäischen Parlament von 1984 bis 1999, verklagte daraufhin das Magazin, aber die Klage wurde abgewiesen.[30][9]
- Jacques Diament berichtet in seinem Buch Fluide Glacial Gotlib... Et moi eine Episode, wie sein Bruder auf eine Mêre Supérieure traf, die eine „reale“ Sœur Marie-Thérèse des Batignolles kannte.[31]
- Die Episoden um Sœur Marie-Thérèse des Batignolles wurden wissenschaftlich in Bezug auf die Verwendung von Possessivpronomen[32] und die Verwendung von ikonischem und semantischem Paratext untersucht.[33]
- In den Niederlanden erhielt Sœur Marie-Thérèse des Batignolles die Benennung Zuster Maria-Theresa van Scherpenheuvel.
Veröffentlichungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Frankreich[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Comic-Magazine[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Fluide glacial: 1982 bis 2005
- L'Écho des savanes: seit 2005
Comic-Alben[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
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Deutschland[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Comic-Magazine[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- 26 einzelne Geschichten erschienen zwischen 1991 und 1997 im Comic-Magazin U-Comix. Alle Geschichten wurden in den Alben des Alpha Comics Verlags nachgedruckt.
Comic-Alben[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Band 1: Schwester Maria-Theresa (Alpha Comics, 1991, ISBN 3-89311-159-X)
- Band 2: Schwester Maria-Theresa – Selig sind die Schwachsinnigen (Alpha Comics, 1992, ISBN 978-3-89311-201-2)
- Band 3: Schwester Maria-Theresa – Gott wird es Euch vergelten (Alpha Comics, 1994, ISBN 978-3-89311-264-7)
- Band 4: Schwester Maria-Theresa – Wie im Himmel, so auf Erden (Alpha Comics, 1996, ISBN 978-3-89593-546-6)
Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Claude Moliterni und Philippe Mellot: Chronologie de la bande dessinée, Flammarion (1996)
- Henri Filippini: Dictionnaire encyclopédique des héros et auteurs de BD, Glénat (1998)
- Bernard Joubert: Anthologie érotique de la censure, La Musardine (2001)
- Jean-Michel Renault: Censure et caricatures: Les images interdites et de combat de l’histoire de la presse en France et dans le monde, Pat à Pan (2006)
- Jacques Diament: Fluide Glacial Gotlib... Et moi, Editions L’Harmattan (2011)
Einzelnachweise und Erläuterungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- ↑ Franz. sœur ‚Schwester, weibliches Mitglied einer religiösen Ordensgemeinschaft‘
- ↑ Wenn Sœur Marie-Thérèse des Batignolles zuschlägt, explodieren Köpfe und fliegen Gebisse und Augäpfel heraus. Zur Andeutung starker Emotionen verzerren sich Gesichter ins Extreme oder verformen sich in fantastische Fabeltierköpfe; Kampfhandlungen werden durch riesige SHOK!, BLAM!, BONK!, BAF! etc. unterlegt.
- ↑ Eine Analyse mit Beispielen des in der Serie verwendeten Humors findet sich bei Janet Helen Sedlar: The Construction of Humor in Spanish and French Comic Strips: A Sociolinguistic Perspective, ProQuest (2008), S. 596 ff. ( des vom 18. März 2016 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
- ↑ Dem Vorwurf, dass er sich nicht getraut hätte, die Serie vor jüdischem oder muslimischem Hintergrund spielen zu lassen, entkräftete Maëster im zitierten Interview damit, dass er den Katholizismus aus seiner eigenen Kultur heraus gewählt habe, weil er damit aufgewachsen sei. Er habe nichts gegen Religion und auch keine anti-religiöse Agenda. Aus demselben Grunde mache er auch keine politischen Cartoons über Deutschland, sondern ausschließlich über Frankreich und die ihm bekannten Politiker, weil er eben Deutschland und die dortige politische Situation nicht kenne.
- ↑ Zwei Beispiele. (I) Band 3 Noël à paques tison au balcon: Ein Vampir-Wolf stoppt den Schlitten des Nikolaus, indem er dem Elch den Schädel eindrückt. Sankt Nikolaus konstatiert: „Oh! Vous avez brisé mon élan.“ „Oh! Sie haben meinen Elch zerbrochen.“, ein Kalauer auf ‚briser l'élan‘, d. h.‚ jemandem den Schwung nehmen‘. (II) Band 2 Laver (mari à), sprich: „l'ave Maria“, d. h. ‚Das Ave Maria‘; wörtlich aber: „Waschen (Ehemann zum)“, wie: „Ehemann zum Waschen“. Eine Adaptation durch eine deutsche Übersetzung erscheint bei den meisten Wortspielen unmöglich.
- ↑ Band 3 Batnonne: Batman-Filme und Jack Nicholson; Band 3 Les tordues ninja Ninja Turtles; Band 4: La prisonnière: The Prisoner; Band 4 Psy cause: Psycho; Band 4 Le nom de la gosse: Der Name der Rose; Band 6 INRI sous cape: Der Herr der Ringe; etc.
- ↑ Es gibt mehrere Running Gags: Z.B. wird die Darstellung des Kruzifixes immer wieder permutiert – im Essraum des Konvents hat Jesus Messer und Gabel in der Hand, mal ist er auf einem Drachen fixiert, dann als Schneemann usw. In ähnlicher Weise wird die mehrfach gezeigte Kopfbedeckung einer Person, oder das Dreieck über dem Haupt Gottes, oder ein Haushaltsgegenstand immer wieder neu verändert dargestellt.
- ↑ Wenn man sehr genau hinsieht, findet man im Wust ihres Zimmers Sexspielzeuge auf dem Boden. Doch wenn Marie-Thérèse einen Mann anziehend findet, bleibt es bei kleinen Herzen, die um ihren Kopf schweben und bei einem versonnenen Schulmädchenlächeln. Auf weiterführende Aktionen ihrerseits wird verzichtet.
- ↑ a b Interview mit Maëster vor 2008 (franz.)
- ↑ In dieser speziellen Hinsicht gibt es eine gewisse Parallelität von Sœur Marie-Thérèse des Batignolles und Carmen Cru. Maëster und Lelong, der Schöpfer von Carmen Cru, kannten und schätzten sich. In einer Episode von L'Escapade zeichnete Lelong im Büro der Vorsteherin des Altenheims ein Wand-Porträt von Sœur Marie-Thérèse des Batignolles. Im Jahr 2004, dem Jahr, in dem Lelong starb, trafen sich Marie-Thérèse und Carmen auf ein Glas Rotwein, diesmal durch den Zeichenstift von Maëster. Einen weiteren Cameo-Auftritt hat Carmen Cru in Sœur Marie-Thérèse des Batignolles, Band 4 (Oktober 2004) in der Episode Missa Impossibililis.
- ↑ Abgesehen von der Farbe und der Kordel hat diese fiktive Ordenstracht Ähnlichkeit mit der der Clemensschwestern.
- ↑ Neben Stan Laurel, Groucho Marx und vielen anderen Personen ist auch Oliver Hardy unter den von Maëster karikierten Schauspielern.
- ↑ Außerhalb der Serie hat Maëster Gemälde angefertigt, die Sœur Marie-Thérèse des Batignolles in durchaus erotischen Posen zeigen oder sie auch als Akt darstellen.
- ↑ Band 2: Le retour de la malédiction du fils caché
- ↑ Einige dieser Sequenzen zeigen deutliche Ähnlichkeit zu den Kampfszenen in der Matrix-Filmreihe.
- ↑ Die Art und Weise der Trinkgewohnheiten von Sœur Marie-Thérèse des Batignolles wurden 2001 von Corinne Six im Rahmen ihrer Dissertation La représentation des conduites d'alcoolisation de la femme dans la bande dessinée à propos de 3 cas: Carmen Cru, Soeœur Marie-Thérèse et Jessica Blandy an der Université du droit et de la santé (Lille) untersucht.
- ↑ Band 3: Jean-Paul II: Le retour; nach der Erklärung von Marie-Thérèse studierte er früher im Seminar neben dem Schwesternkonvent und kletterte immer über die Mauer, um mit den Schwestern – auch mit Marie-Thérèse – zu tanzen: „Ah! On s'est marrés, lui et moi...“ („Ah! Wir hatten viel Spaß zusammen, er und ich...“)
- ↑ Es lässt sich eine Parallelität feststellen: So, wie ihre Physiognomie deutlich männliche Zuge zeigt, trifft dies auch auf ihr Verhalten und die meisten ihrer „typisch männlichen“ Vorlieben zu.
- ↑ Prolog in Band 1: Marie-Thérèse betet, eine Zigarre zwischen den Lippen und einen Elvis-Button (Elvis qu'on prie) an der Ordenstracht.
- ↑ Prolog in Band 5: Marie-Thérèse antwortet der Schwester eines anderen Ordens auf deren Frage nach ihrer Ordenszugehörigkeit.
- ↑ Band 1: Les commissions; Band 1: Allons bon, c'est le printemps; Band 1: Salauds de jeunes!; Band 1: La mission; Band 2: Le retour de la malédiction du fils caché; Band 2: Le bouc est mis, sœur; Band 3: Durex, Alex, sed lex; Band 3: Tu meurs, ma ligne; Band 3: Batnonne; Band 3: Tahar «Tata» lahak-Raïm; Band 3: Jean-Paul II: Le retour; Band 4: La prisonnière; Band 4: Les aises du délire; Band 4: Love me... tant d'heures; Band 4: Ah la dinde!; Band 4: Missa impossibilis; Band 4: Psy cause
- ↑ Band 4: Le nom de la gosse; Band 5: Le procès
- ↑ Band 1: Sœur Marie-Thérèse des Batignolles; Band 1: Allons bon, c'est le printemps; Band 2: Porteuse sainte?; Band 2: Laver (mari à); Band 3: 12 minutes de sainte vierge en plus; Band 3: Noël à paques tison au balcon; Band 3: Les tordues ninja; Band 4: La prisonnière
- ↑ Nachdem Jesus Marie-Thérèse aus einer Bar herausgelotst hat und beide die Straße hinunter zum Konvent zurückgehen, haben sie folgendes Gespräch:
„Jésus...“ „Quoi?“ „Tu me fais un petit miracle?“ „Pas ché chouir, jé chouis fatiqué...“ „Jésus, tu m’aimes plus comme avant...“;
Auf Deutsch: „Jésus ...“ „Was?“ „Besorgst du mir ein kleines Wunder?“ „Nicht heute abend, ich bin müde ...“ „Jésus, du liebst mich nicht mehr so wie früher ...“ (Band 1: Sœur Marie-Thérèse des Batignolles) - ↑ Band 5: La tentation intéchrist
- ↑ Band 6: L'aigri vain; Band 6: Martyr, c'est pourrir un peu...
- ↑ Band 1: La mission; Band 1: Au royome des aveugles; Band 4: Les aises du délire; Band 4: Love me... tant d'heures
- ↑ Band 6: L'âge d'Oraison
- ↑ 6. Band, L'Age d'Oraison: „J'avais créé le paradis sur terre et regardez ce que vous en avez fait: Vous avez tout bousillé, bande de nuls!“ „Ich schuf ein Paradies auf Erden und seht, was Ihr daraus gemacht habt: Ihr habt es vollkommen verheizt wie eine Bande von Idioten!“
- ↑ «On en a fait des conneries !», Libération, 12. Mai 2005 (franz.)
- ↑ Jacques Diament: Fluide Glacial Gotlib... Et moi, S. 129-130 „La vraie Sœur Marie-Thérèse des Batignolles“. (franz.)
- ↑ Michaela Heinz: Le possessif en français: Aspects sémantiques et pragmatiques, De Boeck Supérieur (2003)
- ↑ Mariagrazia Margarito: En accompagnement d’images... d’autres images parfois (notes sur des apartés de la BD), in Études de linguistique appliquée, 2005/2 (Nr. 138), S. 243-255
Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Blog von Maëster: Sœur Marie-Thérèse des Batignolles und andere Karikaturen (franz.)
- Ausgaben von Fluide Glacial mit Sœur-Marie-Thérèse-des-Batignolles-Titeln (franz.)
- Joyeux Noël – eine Sœur-Marie-Thérèse-des-Batignolles-Animation von Miles Bellas nach dem Konzept von Maëster
- Les Belles des bédés: Sœur Marie-Thérèse des Batignolles (franz.)