Hasankeyf

Hasankeyf
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Der Tigris in Hasankeyf, im Fluss die Pfeiler der 1116 erbauten alten Brücke
Basisdaten
Provinz (il):	Batman
Koordinaten:	37° 43′ N, 41° 25′ O37.71410833333341.413166666667
Einwohner:	4.055 (2020)
Telefonvorwahl:	(+90) 488
Postleitzahl:	72 350
Kfz-Kennzeichen:	72
Struktur und Verwaltung (Stand: 2019)
Gliederung:	3 Mahalle
Bürgermeister:	Abdulvahap Kusen (AKP)
Postanschrift:	Raman Mah. Recep Tayyip Erdoğan cad. No: 35/A 72350 Hasankeyf
Landkreis Hasankeyf
Einwohner:	7.284 (2020)
Fläche:	293 km²
Bevölkerungsdichte:	25 Einwohner je km²
Kaymakam:	Şenol Öztürk
Website (Kaymakam):	www.hasankeyf.gov.tr/makam

Vorlage:Infobox Ort in der Türkei/Wartung/Landkreis

Hasankeyf (altgriechisch Κιφας, kurdisch Heskîf oder Hesenkêf, aramäisch Hesna/Hesno, Hsenkep oder Hesno d-kepo, von syrisch ܚܨܢ ܟܐܦܐ Ḥéṣn Kayfa) ist eine antike Stadtfestung am Tigris und ein heutiger Landkreis in der türkischen Provinz Batman.

Der Landkreis wurde 1990 vom Kreis Gercüş abgetrennt und zusammen mit der Provinz Batman gegründet (Gesetz Nr. 3647). Er ist der kleinste und bevölkerungsärmste der gesamten Provinz Batman. Neben der Kreisstadt (Merkez) umfasst er 21 Dörfer (Köy), von denen das größte (Üçyol) 414 Einwohner hat. Durchschnittlich wohnen 154 Menschen in jedem Dorf, neun Dörfer haben mehr als dieser Durchschnitt Einwohner. Die Bevölkerungsdichte ist die zweitniedrigste der Provinz.

Name

Der türkische Name Hasankeyf bedeutet wörtlich „Hasans Freude“, was eine Verballhornung des arabischen Namens حصن كيفا / Ḥiṣn Kayfā ist. Ḥiṣn ist das gewöhnliche arabische Wort für Festung, Kayfā die arabische Form des aramäischen Wortes Kēfā, in hebräisch-aramäischen Buchstaben כיפא. Da es im Arabischen kein langes e gibt, wird es regelmäßig durch ay ersetzt. Die Bedeutung von Kēfā im Aramäischen ist „Fels“ oder „Stein“. Der Name Kephas für Petrus stammt von dem gleichen aramäischen Wort. Ḥiṣn Kayfā bedeutet demnach „Felsenfestung“ oder „Felsenburg“. Die Griechen und später die Römer nannten die Stadt Kip(h)as, Kephe, Cepha oder Ciphas.

Geschichte

Von den ersten Siedlungen bis zum 12. Jahrhundert

Detail einer Karte aus dem 17. Jahrhundert: Links erkennt man Hasankeyf, rechts ist die Stadt Diyarbakır zu sehen. Deutlich erkennt man die Brücke im Süden von Hasankeyf, die über den Tigris führt.

Ausgrabungen bei Hasankeyf Höyük 2 km östlich der Altstadt zeigen eine Besiedlung der Gegend seit dem 10. Jahrtausend v. Chr., also dem Präkeramischem Neolithikum A. Damit ist Hasankeyf Höyük ein Zeitgenosse von Göbekli Tepe mit den bisher ältesten Tempelanlagen der Menschheitsgeschichte. Hasankeyf demonstriert mit der Höhlenbewohnung erstmals und früher als angenommen den gesuchten Übergang von umherschweifenden Jäger- und Sammlergesellschaften, Nomaden in die ortsgebundene Sesshaftigkeit und Nahrungswirtschaft bis hin zur späteren Hausbebauung andernorts: Erleichtert über den Tigris und Fischfang, dort Tränke suchendes Wild und natürliches Wildgetreide, Emmer (Getreide), Einkorn und Gerste im Umland. Es widerlegt die Annahme, erst der Tempelbau zeige den Beginn baulicher Tätigkeit für weit später folgende Sesshaftigkeit, denn Höhlen aufzusuchen, sie im Kontext nahrungsbeschaffender, wirtschaftender Konzentration im Verbund sozialer Organisation zu bewohnen, implizierte auch die sukzessive Tätigkeit, sie baulich abzusichern. Insofern weist Hasankeyf auf die Nahtstelle von umherziehenden Jägern und Sammlern zu siedelnden Fischern und Bauern. Höhlen gehen dem Bau voraus. Hasankeyf ist möglicherweise Indiz für eine erste Form von zeitgleichem Nebeneinander von Entwicklung, von Parallelwelt. Es ist jedoch erst in den Jahrhunderten nach christlicher Zeitrechnung greifbar. Der Ort lag in jenem Teil Nordmesopotamiens, den vom 3. Jahrhundert an sowohl die (Ost-)Römer als auch die persischen Sassaniden beanspruchten. Daher wechselten die Machthaber zunächst oft. Wohl bald nach 363 bauten die Römer hier eine Grenzfestung, die den wichtigen Tigrisübergang bewachen sollte. Man nannte diese Grenzfestung Kiphas und konnte die Sassaniden in den Folgejahren zumeist abwehren; erst 608 gelang diesen unter Chosrau II. die Einnahme des Ortes, den sie aber 630 an die Römer zurückgaben. Wohl 638, im Laufe der islamischen Expansion, eroberten die Araber den Ort. Seit diesem Zeitpunkt lebten die Christen dieser Gegend unter islamischer Oberhoheit, zuerst unter den Umayyaden, dann unter den Abbasiden. Die Hamdaniden herrschten hier von 906–990 und nach ihnen die kurdischen Marwaniden von 990–1096. Hasankeyf besaß bis dahin keine besondere strategische Bedeutung für die Moslems.

Ab 1101 wurde Hasankeyf unter den Artukiden zum Zentrum ausgebaut. Die Artukiden stammen von Artuk, einem General des Seldschukenherrschers Malik Schah I., ab. Sie herrschten bis 1232, waren aktive politische Akteure und bauten die Stadt aus. Sie bauten eine Medrese, Wasserkanäle, die zur Burg hin hochreichten, und eine Brücke über den Tigris.

Geschichte ab dem 13. Jahrhundert

1232 fiel die Stadt an die Ayyubiden. 1260 wurde die Stadt von den Mongolen überrannt. Hülegü verschonte Hasankeyf, als er hörte, dass dessen Herrscher ein Ayyubide war. 1301 überfiel Hülegüs Nachkomme Ghazan die Stadt. Nach der Zerstörung bauten die Ayyubiden die Stadt wieder auf. Viele der Bauwerke stammen aus dieser Zeit.

Ab Mitte des 15. Jahrhunderts stagnierte die Entwicklung. Von 1461 bis 1482 regierten die Akkoyunlar. Die Ayyubiden gewannen Hasankeyf zwar wieder, gerieten dann aber unter den Druck der Safawiden. 1515 gewannen die Osmanen dieses Gebiet und überließen den Ayyubiden die Verwaltung der Stadt. Dies war eine Strategie des Sultans, um die lokalen kurdischen Herrscher gegen die Safawiden zu gewinnen. Die Herrschaft der Ayyubiden endete 1524 und die Osmanen schlugen Hasankeyf dem Eyâlet Diyarbakır zu.

Im 16. Jahrhundert soll die Stadt an die 10.000 Einwohner gehabt haben, davon 60 % Christen. Damals war das zu Hasankeyf gehörende Gebiet allerdings größer und umfasste ganz Batman, Siirt und Teile von Mardin. Mit der Zeit verlor Hasankeyf immer mehr an Größe und Bedeutung, behielt bei den Kurden jedoch den Status einer Kultstätte bzw. eines nationalen Erbes.

Während des Genozids an den Armeniern 1915–1917 war Hasankeyf ein wichtiger Vernichtungsort, da sich Deportationsrouten dort kreuzten.

Die Bevölkerungszahl sank in den letzten 20 bis 30 Jahren dramatisch.

Das umstrittene Staudamm-Projekt

Im Zuge des Südostanatolien-Projekts, das die Schaffung vieler Staudämme – wie auch des Ilısu-Staudamms – im Südosten der Türkei zum Ziel hat, plant der türkische Staat, Hasankeyf unter Wasser zu setzen. Dagegen regt sich bis heute nationaler, meist kurdischer, und internationaler Protest. Ungeachtet dessen hat die Türkei Anfang August 2006 mit dem Bau des Staudamms begonnen.

Am 15. Dezember 2006 gewährte der Schweizer Bundesrat den Firmen Alstom, Colenco, Maggia und Stucky Exportrisikogarantien in Höhe von 225 Millionen Franken für das Ilısu-Staudammprojekt. Von den etwa 100 angeführten Auflagen sollten mindestens 25 „zufriedenstellend“ erfüllt werden. Am 26. März 2007 genehmigten auch das deutsche und das österreichische Regierungskabinett Kreditgarantien für am Bauprojekt beteiligte einheimische Unternehmen, da die vorgegebenen Kriterien erfüllt seien. Teile der antiken Stadt sollen versetzt und in einem Kulturpark wieder aufgebaut werden. Kritiker vermelden aber, dass nur ein kleiner Teil der antiken Schätze bewahrt werden wird.

Die Schweiz stoppte die Exportrisikogarantie, ebenso Deutschland und Österreich, nachdem trotz erheblicher Verbesserungen des Projekts Auflagen für den Umwelt- und Kulturgüterschutz nicht zufriedenstellend erfüllt worden waren.

Im Februar 2010 gab der türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Erdoğan bekannt, dass seine Regierung neue Kreditgeber gefunden hat und der Staudamm gebaut werden kann. Anfang 2016 beschloss das türkische Parlament endgültig, das Projekt umzusetzen.

Die Staumauer wurde im Juli 2017 fertig gestellt. Am 12. Mai 2017 wurde das Zeynel-Bey-Mausoleum mit einem speziellen Transporter versetzt, um einer Überflutung zu entgehen. Es befindet sich nun 2 km entfernt im neuen Hasankeyf-Kulturpark. Weitere acht bedeutende Gebäude sollen ebenfalls umgesetzt werden. Auch ein Teil der Bevölkerung wurde nach „Neu-Hasankeyf“ umgesiedelt.

Eine letzte Klage vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte gegen die Flutung des Ortes wurde am 21. Februar 2019 abgewiesen.

Der ursprüngliche Termin für die Flutung im Juni 2019 musste auf unbestimmte Zeit verschoben werden, da der Tigris zu diesem Zeitpunkt zu viel Wasser führte und diverse Vorbereitungsarbeiten noch nicht abgeschlossen waren. Wahrscheinlich zwischen dem 20. und 22. Juli 2019 wurde laut der Wasserbehörde DSI mit einer „Testaufstauung“ begonnen. Die Initiative zur Rettung von Hasankeyf berichtet, dass diese am 29. Juli weiterhin andauerte. Die Flutung sollte bis November 2019 abgeschlossen werden,^[veraltet] dauerte aber Anfang 2020 noch an. Bis Ende 2020 sollte sie abgeschlossen sein.

Sehenswürdigkeiten

• 1116 vom Artukiden Fahrettin Karaaslan erbaute Alte Brücke, heute eine Ruine. Teile der alten Brücke bestanden aus Holz, das man entfernte, wenn Feinde die Stadt bedrohten.
• Artukidische Palast
• Ayyubidische Ulu Cami
• Kleiner Palast der Ayyubiden
• Felsenwohnungen
• Zeynel-Bey-Mausoleum, Grabmal des Sohnes von Uzun Hasan aus dem 15. Jahrhundert

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  Ansicht von Hasankeyf vom gegenüber liegenden Ufer des Tigris'

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  Ruinen alter Gebäude bei der Festung

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  Eine andere Ansicht der alten Wohnräume

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  Die alte Brücke aus der Vogelperspektive

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  Ruinen der Altstadt mit neuzeitlichen Wohnhäusern im Hintergrund

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  Die Reste der artukidischen Brücke

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  Archäologisches Grabungsfeld zwischen Tigris und Zeynel-Bey-Mausoleum (2013)

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  Felsenwohnungen in Hasankeyf

Literatur

• S. Ory: Ḥiṣn Kayfā. In: The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd 3. Brill, Leiden 1986–2002, ISBN 90-04-08114-3, S. 506–509.
• A. Fink: Der arabische Dialekt von Hasankeyf am Tigris (Osttürkei). Geschichte – Grammatik – Texte – Glossar. Harrassowitz, Wiesbaden 2017, (= Semitica Viva, 57), ISBN 978-3-447-10898-0.
• Rainer Hermann: Der Untergang von Hasankeyf (2020, mit zahlreichen Fotografien)

Fernsehen

• Re: Der Untergang von Hasankeyf, arte, 2020
• Weltspiegel: Hasankeyf geht unter, ARD, 2020

Weblinks

Commons: Hasankeyf – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Staudamm bedroht Kulturschätze von Hasankeyf, ARTE-Beitrag (22 min Video) von Michael Enger, Deutschland 2007@1@2Vorlage:Toter Link/www.arte.tv (Seite nicht mehr abrufbar, Suche in Webarchiven)
• „Lokaler Widerstand gegen den geplanten Ilisu-Staudamm“ (Memento vom 18. Juni 2009 im Internet Archive), NZZ, 17. Oktober 2006
• „Ilisu-Staudamm: Bundesrat bewilligt Exportrisikogarantie“, Basler Zeitung, 15. Dezember 2006
• „Grünes Licht für türkischen Staudamm - Proteste“ (Memento vom 20. Juni 2009 im Internet Archive), ORF, 27. März 2007, mit Audio-Datei, 1:27 Min.
• Beitrag des NDR zu ttt vom 5. Juli 2009: Rettet Hasankeyf – Künstler protestieren gegen Mega-Staudamm (Memento vom 5. Januar 2010 im Internet Archive) (mit Video)
• Fotos von Hasankeyf
• Fotos
• noch mehr Fotos
• WEED: Der Ilisu-Staudamm im Südosten der Türkei
• Türkei: Wasser als Waffe. Mit ihren Staudämmen kann die Türkei Syrien und dem Irak das Wasser abdrehen, von Elke Dangeleit, Telepolis, 15. April 2017
• Telepolis Politik vom 22. August 2019: Das Ende von Hasankeyf von Elke Dangeleit
• Miyake et al.,: New Excavations at Hasankeyf Höyük: A 10th millennium cal. BC site on the Upper Tigris, Southeast Anatolia; erschienen in NEO-LITHICS 1/12 in 2012

Einzelnachweise

Landkreise der Provinz Batman

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