Stiftskirche (Baden-Baden)

Stiftskirche Liebfrauen
Konfession:	römisch-katholisch
Patrozinium:	Mariä Himmelfahrt (15. August), St. Peter und Paul (29. Juni)
Weihejahr:	erstmals vor 987
Pfarrer:	Matthias Koffler (Leiter Seelsorgeeinheit)
Pfarrgemeinde:	Seelsorgeeinheit Baden-Baden, Dekanat Baden-Baden
Anschrift:	Marktplatz 15, 76530 Baden-Baden

48.762958.24119

Die Stiftskirche Liebfrauen ist ein römisch-katholischer Kirchenbau in Baden-Baden, der am Florentinerberg unterhalb des Neuen Schlosses über der Altstadt thront. Zwischen 1391 und 1793 diente der Chorraum als Grablege der Markgrafen von Baden. Patrone sind die Jungfrau Maria und die Apostel Petrus und Paulus.

Mit ihrem 78 Meter hohen Turm prägt die Stiftskirche die Silhouette der Kur- und Bäderstadt Baden-Baden. Erstmals 987 urkundlich erwähnt, wurde sie im Laufe der Zeit mehrfach umgebaut, erweitert und überformt. Aus dem 13. Jahrhundert ist der romanische Turmsockel erhalten geblieben, während der Chor und das Langhaus zwischen 1453 und 1474 im spätgotischen Stil erbaut wurden. Die barocken, welschen Turmhauben gehen auf den Wiederaufbau der Stiftskirche nach dem Stadtbrand 1689 zurück. Der Innenraum beherbergt Ausstattungsgegenstände und Kunstschätze verschiedener Epochen. Dazu gehören ein Kruzifix des Niclas Gerhaert van Leyden und ein Sakramentshäuschen aus dem 15. Jahrhundert sowie das prunkvolle Epitaph von Markgraf Ludwig Wilhelm von Baden, genannt „Türkenlouis“, aus dem 18. Jahrhundert.

Die Stiftskirche gilt als ein „Kulturdenkmal von landesgeschichtlich und kunsthistorisch besonderer Bedeutung“. Sie ist das älteste durchgehend genutzte Gebäude der Stadt und liegt als Teilobjekt in der Kernzone des UNESCO-Welterbe-Bezirks in Baden-Baden. Obwohl das 1453 eingerichtete Kollegiatstift 1808 wieder aufgelöst wurde, hat die Bezeichnung als Stiftskirche überdauert. Kirchenbau und Gemeinde gehören heute zur Seelsorgeeinheit Baden-Baden im Dekanat Baden-Baden der Erzdiözese Freiburg.

Geschichte

Römerzeit und frühes Mittelalter

Um 75 n. Chr. fassten die Römer die heißen Thermalquellen, die im Oostal am Florentinerberg austraten, und errichteten dort Badeanlagen. In den Jahren darauf wurde der Ort Aquae weiter ausgebaut. Die Fundamente der sogenannten Kaiserbäder sind unter dem Marktplatz erhalten und reichen bis an das nördliche Seitenschiff des heutigen Kirchenbaus heran. Bei Grabungen im Zuge von Renovierungsarbeiten wurden 1967 in der Marienkapelle Mauerreste eines Nebengebäudes freigelegt, das als Sudatorium (Schwitzraum) gedient hat. Weitere Fundamente erstrecken sich unterhalb des Chorraums bis weit in das südliche Seitenschiff. Aus dieser Zeit datieren auch erste Spuren einer religiösen Stätte an diesem Ort. So deuten Ausgrabungen auf die Existenz eines Weihebezirks neben den Bädern hin, unmittelbar nordöstlich und westlich der Kirche gibt es zudem archäologische Hinweise auf Quellheiligtümer.

Steine mit römischen Inschriften wurden im Laufe der Jahrhunderte immer wieder als Baumaterial für die Stiftskirche benutzt. Bis 1804 war am Turm eine auf 197 n. Chr. datierte Ehrentafel für den „Caracalla“ genannten Kaiser Marcus Aurelius Severus Antoninus vermauert, die inzwischen im Stadtmuseum ausgestellt ist. An einem Strebepfeiler der Johann-Nepomuk-Kapelle ist noch der Grabstein eines Soldaten der damals in Argentorate (Straßburg) stationierten Legio VIII Augusta sichtbar. Dessen Inschrift „VS LEG XIII AVG H F C“ (Veteranus legionis VIII Augustae. Heres faciendum curavit) weist auf seine Genesung in den hiesigen Thermalbädern hin. Den Sarg von Jakob II., der 1808 in die Stiftskirche überführt wurde, setzte man damals unterhalb des Chorraums „auf einem gut erhaltenen römischen Mosaikboden“ bei.

Im 8. Jahrhundert wurden die Alamannen, die nach dem Abzug der Römer am Oberrhein entlang des Schwarzwalds siedelten, durch irische Mönche christianisiert. Die Thermalbäder gelangten 712 als Besitz an die Reichsabtei Weißenburg im Elsass, von der auch das Peter-und-Paul-Patrozinium der späteren Pfarrkirche herrühren dürfte. Eine „ecclesia […] in loco badon“ wird erstmals 987 in einer Schenkungsurkunde Kaiser Ottos III. an den Grafen Manegold von Nellenburg schriftlich erwähnt. Allerdings ist davon auszugehen, dass bereits zuvor ein Kirchenbau bestanden haben muss, wobei dessen Standort bislang nicht sicher nachweisbar ist. Archäologische Grabungen haben 1967 mehrere frühmittelalterliche Plattengräber unter dem Mittelschiff freigelegt, darunter ein „in situ erhaltene[s] ‚Grab 1‘ – auch als ‚Fürst(inn)engrab‘ bezeichnet“. Daneben trat ein Befund zutage, bei dem es sich „um die Fundamentierung der Westfassade und die Portalschwelle der vorromanische Kirche gehandelt haben könnte“.

Romanischer Kirchenbau

Stiftskirche Turmschaft romanisch

Um 1100 ließ Hermann II. über dem Oostal die Burg Hohenbaden errichten. Sie diente als Herrschaftssitz der Markgrafen von Baden, die die Geschichte der Kirche fortan maßgeblich mitprägten. Mit der Erhebung Baden-Badens zur Stadt gegen Mitte des 13. Jahrhunderts ging auch der Bau einer neuen, repräsentativen Pfarrkirche am Florentinerberg einher, die als dreischiffige Basilika im romanischen Stil konzipiert war. Davon erhalten sind der viereinhalbgeschossige Turmsockel aus Rotsandsteinquadern samt Eingangshalle, die unteren Teile des Triumphbogens zwischen Mittelschiff und Chorraum sowie die Ansätze der Seitenschiffarkaden. Daran lassen sich die „beeindruckenden Konturen dieses Baus nachzeichnen, der in seinen grundsätzlichen Dimensionen bereits der heutigen Stiftskirche entsprach“. Das Langhaus wies demnach eine Länge von rund 21 Metern auf.

In der Gründungsurkunde des Zisterzienserinnenklosters Lichtenthal, das 1245 durch Irmengard von Baden gestiftet worden war, findet die Pfarrkirche in Baden-Baden erneut Erwähnung. Darin legten die Markgrafen nicht nur das Kloster als ihre Grablege fest, sondern übertrugen ihm auch die Patronatsrechte an der Pfarrei. Mit einem Teil der zu entrichtenden Pfründe wurde eine Vikariatsstelle finanziert. Für das Jahr 1256 ist das Petrus-Patrozinium der Pfarrkirche erstmals urkundlich bezeugt. 1361 wurde sie in das Bistum Speyer inkorporiert.

Ende des 14. Jahrhunderts entstand auf dem Florentinerberg eine Befestigungsanlage, das spätere Neue Schloss, das bis 1479 die Burg Hohenbaden als Residenz ablöste. Bereits mit dem Tod Rudolfs VII. im Jahr 1391 verlegte die markgräfliche Familie ihre Grablege von der Fürstenkapelle im Kloster Lichtenthal in die Pfarrkirche innerhalb der Stadtmauern von Baden-Baden. 1434 taucht schließlich der heilige Paulus zum ersten Mal als weiterer Patron in der schriftlichen Überlieferung auf.

Spätgotischer Ausbau zur Stiftskirche

Regierungssitz und Grablege der Markgrafen von Baden lagen sich zur Wende des 15. Jahrhunderts nunmehr gegenüber. Jakob I. erhob daraufhin die Pfarrkirche St. Peter und Paul mit päpstlicher Approbation zum 10. April 1453 zur Stiftskirche. Er erfüllte damit ein Gelübde seines Vaters Bernhard I., der bereits 1431 verstorben und die Stiftsgründung an seinen Sohn übertragen hatte. Das Kollegiatstift, das mit zwölf Kanonikern und zehn Vikariaten ausgestattet war, sollte für die Instandhaltung der Gräber sorgen und dessen Mitglieder „dauerhaft für das Seelenheil der verstorbenen Angehörigen des Hauses Baden beten“. Die 1245 gewährten Rechte des Klosters Lichtenthal an den Pfründen der Pfarrkirche erloschen damit.

Die Erweiterung zur Stiftskirche erfolgte in zwei Bauphasen. Zwischen 1453 und 1455 entstand zunächst der Langchor mit vier Jochen in spätgotischer Formensprache. Die Gräber der markgräflichen Familie wurden unter dem Boden eingelassen, später kamen an den Seitenwänden prachtvolle Epitaphe hinzu. Dazwischen installierte man ein Chorgestühl, über den Maßwerkfenstern wurde ein Sterngewölbe eingezogen. Bernhard I. und der noch im Jahr der Stiftsgründung verstorbene Jakob I. waren die ersten, die in der neuen Grablege ihre letzte Ruhestätte fanden. Rudolf VII. war noch in der romanischen Kirche bestattet worden und wurde später in den Chor umgebettet. Ein Lettner trennte den Chorraum vom Langhaus ab.

Stiftskirche mit floralem Kapitell

Markgraf Karl I. ließ die Bauarbeiten ab 1455 fortführen. Nachdem das romanische Langhaus niedergelegt worden waren, entstand an deren Stelle im Rahmen der zweiten Bauphase eine dreischiffig gestaffelte Hallenkirche. Das Gewölbe entstand ebenfalls in Sternform. Um mehr Platz zu schaffen, wurden die Seitenschiffe bis an die Westfassade des Turms aus dem 13. Jahrhundert herangeführt. Die Marienkapelle schloss 1468 das nördliche Seitenschiff ab. Auch an das südliche Seitenschiff wurde ein Kapellenbau angefügt, darüber richtete man den Kapitelsaal des Kollegiatstifts ein. Dahinter entstand die Sakristei. Bis 1474 wurde schließlich der Turm aufgestockt und in ein achteckiges Glockengeschoss überführt, ein Spitzhelm ersetzte das bisherige Zeltdach. Das Westportal erhielt eine Rahmung mit einem Wimperg, über den man unter anderem die Standfiguren der Kirchenpatrone Petrus, Paulus und Maria gruppierte.

Durch Erbteilung wurde die Markgrafschaft 1535 in die Territorien Baden-Durlach und Baden-Baden aufgespaltet. In dieser Zeit fasste teilweise der Protestantismus in der Gegend Fuß. So wirkten etwa die Reformatoren Franciscus Irenicus und Matthias Erb als Hofprediger an der Stiftskirche, bis 1536 die erste Rekatholisierung einsetzte. Während der oberbadischen Okkupation durch das Haus Baden-Durlach unterstützte deren Regent Georg Friedrich ab 1610 aktiv die Protestanten Baden-Badens, damit sie die Stiftskirche mitnutzen durften. Infolgedessen kam es zu Dauerkonflikten, die 1613 in der Verhaftung der Katholiken und der Entlassung ihres obersten Würdenträgers, Stiftskanoniker Eberhard Häusler, gipfelten. Nach dem Amtsantritt Wilhelms 1622 wurde die Markgrafschaft Baden-Baden erneut rekatholisiert. Ab 1624 waren die Kapuziner für die Sonntagspredigt verantwortlich, die Jesuiten kamen ab 1640 hinzu.

Barocker Wiederaufbau und Auflösung des Stifts

Der Pfälzische Erbfolgekrieg bedeutete für Baden-Baden einen Einschnitt. Am 24. August 1689, dem Bartholomäustag, legten französische Truppen Feuer in der Stadt. Die Stiftskirche trug dabei schwere Schäden davon. Dachstuhl und Turm brannten aus, die Hitze ließ sogar die Glocken schmelzen. Die Langhausgewölbe stürzten ein, was weite Teile der spätgotischen Ausstattung samt der Glasmalereien in den Maßwerkfenstern zerstörte. Das Gewölbe über dem Chorraum bleib hingegen intakt, sodass die Grablege und Epitaphe das Feuer überstanden. Auch das Sakramentshäuschen von 1490 blieb unversehrt.

Der Wiederaufbau der Stadt ging schleppend voran, zumal Markgraf Ludwig Wilhelm in dieser Zeit als Generalleutnant die kaiserlichen Truppen in den Türkenkriegen befehligte und 1705 seine Residenz ins neue Rastatter Schloss verlegte. So erhielt der Chor der Stiftskirche erst 1697 bis 1698 seinen Dachstuhl zurück. Hofbaumeister Johann Michael Ludwig Rohrer leitete die Wiederherstellung des Turms, die zwischen 1712 und 1713 andauerte. Über dem Glockengeschoss wurde zunächst ein weiteres Stockwerk mit Schallläden angefügt. Darüber setzte man drei Laternen mit welschen Hauben, die dem Turm seine barocke Gestalt verliehen. Die Spitze krönte fortan eine vergoldete Petrusfigur mit Strahlenkranz und Schlüssel.

In den Folgejahren wurde die übrige Bausubstanz gesichert, sodass 1752 bis 1753 unter Johann Peter Ernst Rohrer das Langhaus wieder aufgebaut werden konnte. Dabei entschied man sich im Sinne der Zeit für ein Tonnengewölbe mit Stichkappen. Der Innenraum wurde durch Johannes Schütz, einem Vertreter der Wessobrunner Schule, reichlich stuckiert und weiß getüncht. Über dem Triumphbogen zwischen Mittelschiff und Chor installierte man eine große Wappenkartusche. Markgraf Ludwig Georg finanzierte die Bauarbeiten weitgehend aus seinem Privatvermögen, darunter auch das Epitaph für seinen 1707 verstorbenen Vater Ludwig Wilhelm. Ausstattungsgegenstände wie der dem heiligen Georg geweihte Altar sowie die Seitenaltäre und Kanzel setzten farbenfrohe Akzente. Zudem wurde ein neues Chorgestühl angeschafft. Martin Eigler zeichnete für zahlreiche Schreinerarbeiten verantwortlich. So schuf er unter anderem das Langhausgestühl mit seinen kunstvoll verzierten Wangen, den Orgelprospekt, die Emporenumfassung und die Portaltüren. Zuletzt wurde der Figurenschmuck über dem Wimperg teilweise erneuert.

Ab 1730 errichtete man die Stiftsherrenhäuser an der Südseite der Kirche, an der Schloßstraße entstand die Stiftspropstei, die später zeitweise als Pfarrhaus diente. Aufgrund des früheren Kollegiatstifts ist die Schulstiftung des Landes Baden-Württemberg für den Bereich des Chorraums nach wie vor baupflichtig. Mit dem Tod August Georgs am 21. Oktober 1771, des letzten Markgrafen der Linie Baden-Baden, verlor das Kollegiatstift seine Funktion. Um 1800 wurde es zwar in ein Schulstift umgewandelt, doch nachdem das Lyzeum nach Rastatt verlegt worden war, wurde es schließlich 1808 auch formell aufgelöst. Die Kirche kam 1821 zum neu gegründeten Erzbistum Freiburg.

Regotisierung in den 1860er Jahren

Stiftskirche von Norden vor Einbau der Obergadenfenster in den 1860er Jahren, Foto von Henri-Charles Plaut

Zwischen 1861 und 1864 erhielt die Stiftskirche eine Überarbeitung ihrer äußerlichen Baugestalt, in deren Zuge man auch die Turmuhr mit fünf großen Zifferblättern anschaffte. Die Dächer über den Seitenschiffen wurden 1865 flacher angesetzt, um im Obergaden des Mittelschiffs zusätzliche Rundfenster einzulassen. Laut Architekt Ludwig Lang sollte der Kirche so ein besseres Aussehen und dem Innenraum mehr Licht gegeben werden. Der Stuck aus der Barockzeit an Wänden und Decken musste weichen, über dem Mittelschiff zog man wieder Gewölberippen in Sternform ein, die optisch an die Architektur des 15. Jahrhunderts anknüpfen sollten.

Bis 1867 vereinheitlichte man die Ausstattung im neugotischen Stil, um der „romantischen Vorstellung von der Gesamtwirkung eines mittelalterlichen Interieurs“ zu entsprechen. In diesem Zuge fertigte Johann Baptist Belzer fünf Altäre an, die ihre barocken Vorgänger ersetzten. Blickfang war der Hochaltar in der Apsis, der gotische Architekturelemente aufgriff und Apostelfiguren sowie ein Kreuz zeigte. An der Südseite des Triumphbogens stand fortan eine Kanzel, die die Formensprache des gegenüberliegenden Sakramentshäuschens aufnahm. Die Wandflächen wurden teilweise bemalt, die Maßwerkfenster erhielten eine neue Glasgestaltung. Unter dem Langhaus verlegte man zudem eine Fußbodenheizung, durch die heißes Thermalwasser floss. Die Gasbeleuchtung des Innenraums spendierte Edouard Bénazet, der Pächter des Baden-Badener Casinos.

Umgestaltungen im 20. Jahrhundert

Die Portalschmuck wurde 1913 ein weiteres Mal erneuert, die original erhaltenen Figuren aus spätgotischer und barocker Zeit kamen in Stadtgeschichtlichen Sammlungen. Bei einer Sanierung in den Jahren 1952 bis 1953, die hauptsächlich dem Schutz vor der Bedrohung durch das teils unter dem Kirchenboden fließende, mineralreiche Thermalwasser diente, wurden die Rundfenster im Obergaden des Mittelschiffs wieder zugemauert. Parallel dazu setzte man die Dächer der Seitenschiffe zurück auf ihre ursprüngliche Höhe. 1952 bis 1956 erhielten die Maßwerkfenster eine neue bunte Verglasung, entworfen durch Willy Oeser und gefertigt in der Werkstätte Großkopf in Karlsruhe. Die 1867 eingebaute Thermalwasserheizung wurde aufgrund zunehmender Verkalkung wieder ausgebaut.

Zwischen 1966 und 1967 standen umfangreiche Veränderungen an der Bausubstanz an. Dabei standen Maßnahmen gegen das im Mauerwerk erneut aufsteigende Thermalwasser im Mittelpunkt. So wurden unter anderem im Langhaus eine Feuchtigkeitssperre installiert, die Pfeiler und Wände mit einem Sandsteinguss gesichert sowie eine Fußbodenheizung installiert. Begleitende archäologische Grabungen deckten die oben erwähnten römischen Fundamente in der Marienkapelle und mehrere frühmittelalterliche Plattengräber im Mittelschiff auf. Im Zuge der Innenrenovierung erfolgten auch massive gestalterische Eingriffe, denen die neugotische Ausstattung aus den 1860er Jahren samt Hochaltar, Seitenaltären und Kanzel weitgehend zum Opfer fiel. Erhalten blieb lediglich die Figur des seligen Bernhard II. von Baden, die an der Wand im südlichen Seitenschiff angebracht wurde. Ebenso fand der Tisch des Hochaltars eine neue Verwendung als Volksaltar unter dem Triumphbogen. Die Bänke wurden unter Einbeziehung der alten barocken Seitenteile ohne Gestühlsboden neu erstellt. Der Innenraum erhielt einen grauen Anstrich, der Fußboden wurde mit Waschbetonplatten eingedeckt. Die Marienstatue von 1500 bekam einen neuen Standort in der Marienkapelle, der Taufstein befand sich nunmehr in der Johann-Nepomuk-Kapelle. Das Kruzifix des Niclas Gerhaert van Leyden wurde 1967 vom Friedhof an der Spitalkirche in den Chorraum der Stiftskirche verbracht.

Stiftskirche von Norden, 2009

In den 1980er Jahren führte man Ausbesserungen am Turm durch, in deren Rahmen das Glockengeschoss seinen rosafarbenen Anstrich erhielt und Teile der Turmuhr erneuert wurden. In den späten 1990er Jahren begann an Haupt- und Seitenschiffen eine Sanierung und Wärmedämmung von Dachgebälk, Fenstern und Außenfassade. Diese Maßnahmen wurden ab 2006 im Bereich des Chorraums fortgesetzt und abgeschlossen. Die Außenfassaden erstrahlten seitdem in weißer Farbe.

Renovierung 2020 bis 2023

In jüngerer Zeit war der Sanierungs- und Modernisierungsbedarf gestiegen. Aufgrund dessen wurde die Stiftskirche ab Frühjahr 2020 für umfassende Renovierungsarbeiten geschlossen. Zunächst konzentrierten sich die Arbeiten auf den Turm. Bis 2021 tauschte man unter anderem schadhaftes Mauerwerk aus, frischte die Fassaden auf, besserte Putzschäden aus und reparierte die Turmhelme. Die Petrusfigur auf der Kirchturmspitze wurde neu vergoldet. Das Geläut erhielt neue Eichenholzjoche.

Im Sommer 2020 begannen auch die Renovierungsmaßnahmen im Innenraum. Dabei wurden die gestalterischen Eingriffe der 1960er Jahre weitgehend rückgängig gemacht, wodurch die Stiftskirche „(wieder) ein Gesamterscheinungsbild [erhielt], das ihrer großen Bedeutung und Aufgabe angemessen ist“. Nachdem die Wände entsalzt und gereinigt worden waren, erhielten sie einen helleren Anstrich. Großformatige, rötliche Sandsteinplatten ersetzten den Waschbetonfußboden. Das Gestühl wurde neu gebaut und erhielt seine ursprünglichen Wangenabschlüsse aus der Barockzeit zurück. In der Turmhalle platzierte man einen Taufstein. Das Hauptportal in der Westfassade wurde wieder geöffnet, alle historischen Türflügel des Langhauses aufgearbeitet. Sämtliche Kunstwerke sowie die Epitaphe wurden sorgsam restauriert. Die Beleuchtung ermöglichte es fortan, die Gewölbe verschiedenfarbig anzustrahlen, um an Festtagen optische Akzente zu setzen. Aus technischer Sicht wurden die Elektroinstallationen erneuert und eine Warmwasser-Fußbodenheizung verlegt.

Während der Renovierung fanden gelegentlich Baustellengottesdienste und Führungen statt. Im September 2022 konnte beispielsweise das Baugerüst am Epitaph des Markgrafen Ludwig Wilhelm bestiegen werden. Die Kosten der Renovierung beliefen sich auf insgesamt rund 6,975 Millionen Euro. Am Palmsonntag 2023 feierte die Stiftskirchengemeinde mit Weihbischof Christian Würtz die Wiedereröffnung.

Architektur und Ausstattung

Chor

Der Langchor, zwischen 1453 und 1455 im spätgotischen Stil errichtet, verfügt über vier Joche. Er ist 11,5 Meter breit und übertrifft mit einer Länge von 23 Metern sogar das Langhaus um zwei Meter. Die Apsis hat einen Fünfachtelschluss. Die Fenster sind dreibahnig angelegt, das Maßwerk ist aufwendig mit Fischblasen, Spitzbögen und Wirbeln ausgeführt. Über dem Chorraum befindet sich ein Sterngewölbe, das den Stadtbrand 1689 überstand und ihm eine „raffinierte, prachtvolle Note“ verleiht. Dessen Schlusssteine zieren das Agnus Dei, das badische Wappen, das badisch-sponheimische Wappen und das österreichische Wappen – die zwei letzteren verdeutlichen die dynastischen Verbindungen der Markgrafen zur Bauzeit. Das Bodenniveau ist gegenüber dem Langhaus um sechs Stufen, die Apsis um weitere drei Stufen erhöht. Der Chorraum war zwischen 1453 und 1808 den Mitgliedern des Kollegiatstifts vorbehalten, zeitweise trennte ihn ein Lettner vom Langhaus ab. Das Chorgestühl zu beiden Seitenwänden stammt aus dem frühen 18. Jahrhundert. Es besteht aus zwei Reihen mit jeweils fünf Sitzen, rahmende Säulen und mit Blattgold verzierte Rankenschnitzereien tragen zum barocken Erscheinungsbild bei. Das 1512 von Hans Kern aus Pforzheim geschaffene, spätgotische Chorgestühl steht heute in der Baden-Badener Spitalkirche.

Grablege der Markgrafen von Baden

Chorraum und Volksaltar in der Gestaltung von 1967 bis 2020

Da es im Chorraum keine Krypta gibt, wurden die Gräber der markgräflichen Familie unter dem Boden eingelassen. Beim Stadtbrand 1689 gingen viele der Bronzeabdeckungen mit den Namen der Verstorbenen verloren. Erst 1800 bis 1801 bestimmte Franz Josef Herr die Bestattungsstellen neu. Die Steinplatten über den Gräbern, die namentlich eindeutig zugeordnet werden konnten, wurden mit Inschriften versehen. Dazu zählen:

• Markgraf Rudolf VII. († 1391)
• Markgraf Bernhard I. († 1431)
• Markgraf Jakob I. († 1453) und Markgräfin Katharina von Lothringen († 1439)
• Markgraf Karl I. († 1475) und Markgräfin Katharina von Österreich († 1493)
• (Titular-)Markgraf Albrecht († 1488)
• (Titular-)Markgraf Christoph der Jüngere († 1508), Domherr von Straßburg und Köln
• (Titular-)Markgraf Jakob II., Erzbischof und Kurfürst von Trier († 1511)
• (Titular-)Markgraf Friedrich IV., Bischof von Utrecht († 1517)
• Markgraf Christoph I. († 1527) und Markgräfin Ottilie von Katzenelnbogen († 1517)
• Markgraf Philipp I. († 1533) und Markgräfin Elisabeth von der Pfalz († 1522)
• Markgraf Bernhard III. († 1536)
• Markgräfin Mechthild von Bayern († 1565)
• Markgraf Philipp II. († 1588)
• Markgraf Eduard Fortunat († 1600)
• (Titular-)Markgraf Leopold Wilhelm († 1671) und Markgräfin Maria Franziska († 1702)
• (Titular-)Markgraf Albert Karl († 1626)
• (Titular-)Markgraf Ferdinand Maximilian († 1669)
• Markgraf Wilhelm († 1677)
• Markgraf Ludwig Wilhelm, genannt „Türkenlouis“ († 1707)
• (Titular-)Markgraf Wilhelm Georg († 1709)
• Markgraf Ludwig Georg († 1761)
• Markgraf August Georg († 1771) und Markgräfin Maria Viktoria († 1793)
• (Titular-)Markgraf Karl Wilhelm Eugen († 1783)

Eine Gedenktafel von Friedrich Weinbrenner für alle anderen Angehörigen der markgräflichen Familie, deren Gebeine unter den namenlosen Grabplatten ruhen, hängt über dem Torbogen zur Marienkapelle. Dort befindet sich auch der Hinweis, dass unter anderem die Gebeine von Bernhard I. unter den Stufen des früheren Hochaltars liegen. An Markgraf Philibert, der 1569 in der Schlacht bei Moncontour in Frankreich fiel, erinnert indes nur ein Epitaph. Da sein Leichnam nie geborgen wurde, ist er oben in der Liste der im Chorraum Bestatteten nicht aufgeführt.

Grabdenkmäler und Epitaphe

An den Seitenwänden des Chorraums sind insgesamt 13 Grabdenkmäler und Epitaphe angebracht, die aufwendig gearbeitet und zum Teil prachtvoll verziert sind. Markgraf Bernhard von Baden, einer der Schirmherren der Kirchenrenovierung von 2020 bis 2023, bezeichnete sie als „steinernes Geschichtsbuch für meine Familie“. Die Epitaphe sind teilweise zwar erst Jahre oder Jahrzehnte nach dem Tod der jeweiligen Verstorbenen entstanden. Dennoch manifestiert sich an ihnen die „Entwicklung der europäischen Grabplastik von der Gotik zu Renaissance und Barock, wie sie sich zunächst im Dekor, bald aber auch in Anlage und Typus bemerkbar machte“.

Epitaph Ludwig Wilhelms von Baden

Spätgotisch ist etwa das Epitaph von Philipp I. mit einer liegenden Figur, die mit Rüstung und Schwert ausgestattet auf einem Sarkophag ruht. Ähnlich gestaltet ist das Grabdenkmal für Friedrich IV., das ihn als Bischof von Utrecht im Ornat zeigt, unter einem Bogenabschluss mit Kreuzblume. Werke aus der Renaissance-Zeit zeigen die Markgrafen hingegen als Statuen mit Marschallstab, Rüstung und Schwert. Dazu gehören beispielsweise das Epitaph für Bernhard III. mit dreiteiligem Aufbau und das Epitaph für Philipp II. an der Südseite der Apsis. Auch Philibert und seine Gemahlin Mechthild von Bayern sind in einer ähnlichen Formensprache dargestellt, jedoch beten sie kniend den gekreuzigten Christus an. In die Barockzeit datiert unter anderem das Grabdenkmal für Leopold Wilhelm und seine Gemahlin, bei dem der Markgraf eine „lässig daliegende“ Haltung einnimmt.

Am eindrucksvollsten ist das Epitaph des Markgrafen Ludwig Wilhelm. Es nimmt einen Großteil der südlichen Seitenwand ein und scheint aus dem Chorgestühl emporzuwachsen. Stuckmarmor, Figurenschmuck und vergoldete Elemente machen es zu einem Hauptwerk der Barockzeit. Im Mittelpunkt steht die Statue des Markgrafen, umgeben von den Darstellungen der Weisheit, Tapferkeit und Gerechtigkeit. Auf seinem Brustharnisch trägt er den Orden vom Goldenen Vlies, der auf seine militärische Laufbahn als Generalleutnant aller kaiserlichen Truppen hinweist. Ludwig Wilhelms Siege in den Türkenkriegen verschafften ihm den Beinamen „Türkenlouis“, weshalb das Epitaph „zahlreiche Symbole des Triumphs in Gestalt von Beutestücken mit türkischem Halbmond“ zeigt. Ein Sarg sowie mehrere Skelette und Totenköpfe symbolisieren den Tod. Darunter trägt ein Spruchband auf Latein eine Widmung für den Verstorbenen sowie sämtliche seiner Titel. Über dem Epitaph prangt das badische Wappen, ebenso ist eine Monstranz mit dem Auge Gottes zu sehen. Der Entwurf stammt von Hofstuckateur Johannes Schütz, der bei den Bauarbeiten 1752 tödlich verunglückte. Das Epitaph wurde 1753 durch Thomas Heilmann nach den ursprünglichen Plänen vollendet.

Steinkreuz des Niclas Gerhaert van Leyden

Im Scheitelpunkt des Chorraums steht das monumentale Steinkreuz des Niclas Gerhaert van Leyden, eine aufgrund ihrer „Lebensechtheit für ihre Entstehungszeit einzigartige Skulptur“. Es wurde 1467 in dessen Straßburger Werkstatt aus einem einzigen Kalkstein geschaffen, seine Höhe beträgt mitsamt des Sockels 6,47 Meter. Gerhaert hat den ans Kreuz geschlagenen Christus mit Dornenkrone im Augenblick seines Todes dargestellt, doch „die Augen sind nur wie zum Schlaf geschlossen und sollen das baldige Erwachen in der Auferstehung ankündigen“. Diese Bildsprache setzt sich im Lendentuch fort, das „wie von einem Windhauch getragen in der Luft“ zu wehen scheint. Im Sockel ist das Wappen Ulrich des Scherers, Baders und Chirurgen eingemeißelt, der vermutlich der Auftraggeber dieses Kunstwerks war. Das Kreuz war 1967 anstelle des früheren Hochaltares aus Denkmalschutzgründen in die Stiftskirche verbracht worden. Zuvor stand es auf dem Friedhof der Baden-Badener Spitalkirche, wo es ein halbes Jahrtausend lang der Witterung ausgesetzt war.

Langhaus

Das Langhaus präsentiert sich als Idealtypus einer dreischiffig gestaffelten, spätgotischen Hallenkirche. Die Arkaden sind in Spitzbogenform ausgeführt und ruhen auf achteckigen Pfeilern. Das Langhaus war ab 1455 anstelle der romanischen Vorgängerkonstruktion errichtet worden, von der lediglich die unteren Teile des Triumphbogens erhalten sind. Letzte Bauarbeiten dauerten bis in die 1470er Jahre an. Die 1865 eingesetzten Fenster im Obergaden, die dem Mittelschiff die Gestalt einer gotischen Kathedrale verleihen sollten, wurden bei der Renovierung 1952 bis 1953 wieder geschlossen.

Mittelschiff

Mit 21 Metern Länge und 11,5 Metern Breite weist das Mittelschiff ähnliche Maße wie der Chorraum auf. Es verfügt über vier Joche, darüber zieht sich ein Sterngewölbe. Beim Stadtbrand 1689 zerstört, waren die Gewölberippen erst 1867 anstelle des barocken, stuckierten Tonnengewölbes rekonstruiert worden. Die Schlusssteine tragen seit der Renovierung 2020 bis 2023 die Wappen der Orden, die besonders „eng mit der Stiftskirche verbunden sind“. So steht das IHS für die Jesuiten, das Malteserkreuz erinnert an die Mitgliedschaft mehrerer Markgrafen von Baden in diesem Orden, das Jerusalemkreuz weist auf das Kloster vom Heiligen Grab hin und der goldene Doppelhaken auf blauem Grund symbolisiert das Kloster Lichtenthal.

Über dem Triumphbogen zwischen Chor und Mittelschiff ist eine Wappenkartusche angebracht. In ihrer Mitte prangt das Wappen der Markgrafschaft Baden-Baden mit Krone, umgeben von ihren Ländereien: die Vordere und Hintere Grafschaft Sponheim, die Grafschaft Eberstein, die Markgrafschaft Hachberg-Sausenberg sowie die Herrschaften Badenweiler, Üsenberg, Rötteln, Lahr und Mahlberg. Zu beiden Seiten gruppieren sich Darstellungen erbeuteter Kanonen und Flaggen mit türkischen Halbmonden, welche – ähnlich wie bei seinem oben beschriebenen Epitaph – die siegreichen Schlachten des Markgrafen Ludwig Wilhelm symbolisieren. Die Kartusche zeugt noch von der barocken Stuckverzierung, die den Innenraum der Stiftskirche zwischen 1753 und 1867 kennzeichnete.

Der Volksaltar steht gegenüber dem Mittelschiff um drei Stufen erhöht unter dem Triumphbogen. Er war Bestandteil des 1867 gefertigten, neugotischen Hochaltars. Seine Front schmücken ein Kreuz und Herzmotive. Neben dem rechten Pfeifer des Triumphbogens prangt eine Sitzmadonna aus dem 14. Jahrhundert, die aus Lindenholz geschnitzt wurde. Sie gilt als ältestes erhaltenes Kunstwerk in der Stiftkirche, ihr bronzener Thron kam jedoch erst 1984 hinzu. Obwohl teilweise leicht beschädigt, „spürt man etwas von der Weisheit, die Maria in dieser Darstellung als Sedes sapientiae (Sitz der Weisheit) mit gegürtetem Gewand und dem von Locken sowie Tuch gerahmten Gesicht ausstrahlt“. Das Gestühl im Mittelschiff wurde anlässlich der Renovierung 2020 bis 2023 neu gebaut. Dessen Seiten schließen die von Martin Eigler 1752 geschaffenen, barocken Wangen ab, an der hintersten Reihe sind zudem zwei seiner geschnitzten Weihwasserbecken montiert.

Spätgotisches Sakramentshäuschen

Detailansicht des Sakramentshauses

Das Sakramentshäuschen am linken Pfeiler des Triumphbogens ist um 1490 entstanden und gilt als Meisterwerk spätgotischer Schaffenskraft. Es erreicht bei fünf Stockwerken eine Höhe von 12,85 m und ist mit reichem Ast- und Wurzelwerk umgeben. Die Ähnlichkeit mit einer riesigen Monstranz ist unverkennbar. Am Sockel ist der Meister, der vermutlich aus der Straßburger Steinmetzfamilie Hammer stammte, mit Zirkelmaß und Winkel abgebildet. Darüber stehen die Evangelisten Lukas, Markus und Matthäus. Um den Tabernakel herum, dessen Türen 1968 von Herbert Kämper neu geschaffen wurden, sind Propheten aus dem Alten und Neuen Testament gruppiert. Es folgen drei filigrane Fialen, die sich nach oben hin verjüngen. Sie bergen die Kirchenpatrone Petrus und Paulus sowie den Evangelisten Johannes, den heilige Martin und die heilige Anna selbdritt, die Maria und das Jesuskind hält. Die Spitze wird durch eine Kreuzblume bekrönt. In seiner Gesamtgestalt erscheint das Sakramentshäuschen „wie eine seltene Pflanze aus dem Sandsteinboden emporgewachsen zu sein“. Durch ein nicht eingestürztes Gewölbeteil überstand es den Stadtbrand 1689 wie durch ein Wunder unbeschadet.

Weitere Grabmäler

Grabmäler für „Beamte am Hof“ im Turmbereich

• Johann Anton Wandel, Cantor am Collegiatstift
• Hans Madriba, Hofbaumeister († 1524)
• Salome Gressin, „Guttäterin“ des Gotteshauses († 1741)
• Karl Heinrich Orselaer, Beamter am Markgräflichen Hof († 1646)

Grabmal in der Marienkapelle

Madonna

• Bernhard, erster Propst des Kollegiatstiftes († 5. Juni 1475)

Grabmal gegenüber dem Madonnenbild „Unserer lieben Frau von Petsch“

• Franz Wolfgang Hornus, Stifter des Madonnenbildes

Weitere Kunstwerke

St. Christophorus

Die Darstellung des St. Christophorus, einer Figur aus Sandstein mit einer Höhe von 1,42 Meter, ist vermutlich um 1490 entstanden. Sie wurde an einem Turmpfeiler am südwestlichen Seiteneingang der Kirche angebracht.

Madonna

Die ebenfalls aus Sandstein gehauene Madonna mit einer Größe von 1,05 Metern befindet sich in der Marienkapelle vor dem linken Seitenschiff der Kirche. Sie wurde um 1500 erschaffen und 1987 restauriert; bei dieser Restaurierung wurde ihr Zepter ergänzt.

Orgeln

Die Geschichte der Orgeln reicht zurück in das 16. Jahrhundert. Bereits im Jahr 1558 wird von einer Orgelreparatur berichtet. Dieses Werk fiel dem großen Stadtbrand im Jahr 1689 zum Opfer.

Johann Andreas Silbermann-Orgeln, 1753

Im Jahre 1753 erbaute der Straßburger Orgelbauer Johann Andreas Silbermann (1712–1783) zwei neue Orgeln für die Stiftskirche. Er erstelle zum einen eine kleine Orgel für den Chor. Dieses Werk hatte vier Register (C–c³: Bourdon 8′, Prestant 4′, Doublette 2′, Fourniture III 1′). Im Zuge der Auflösung des Stifts wurde diese Orgel abgegeben. Sie ist 1944 in den Kriegswirren untergegangen.

1753 erbaute Silbermann zudem eine neue Hauptorgel mit zwei Manualen und selbstständigem Pedal. Die vorgesehenen Zungenregister werden jedoch aus Kostengründen nicht eingebaut. Am 10. November 1753 war die Orgel fertig intoniert. Der Einbau der Zungen Cromorne 8′, Trompettenbass 8′ und Trompette disk. 8′ erfolgte 1797 durch den Baden-Badener Orgelbauer Georg Hladky. Die freie Schleife der Vox humana 8′ wurde jedoch mit einer Viola da Gamba 8′ besetzt.

Disposition der Silbermann-Orgel von 1753

I Positif C–c3 1. Bourdon 8′ 2. Prestant 4′ 3. Flutte 4′ 4. Nazard 2 2⁄3′ 5. Doublette 2′ 6. Tierce 1 3⁄5′ 7. Fourniture III 1′ 8. Cromorne 8′

II Grand Orgue C–c3 9. Bourdon 16′ 10. Montre 8′ 11. Bourdon 8′ 13. Prestant 4′ 14. Nazard 2 2⁄3′ 15. Doublette 2′ 16. Tierce 1 3⁄5′ 17. Sifflet 1′ 18. Cornett V (ab c1) 8′ 19. Fourniture III 1 1⁄3′ 20. Cymbale III 1′ 21. Trompette (D) 8′ 22. Viola da Gamba 8′

Pédale C–f0 23. Subbass 16′ 24. Octavbass 8′ 25. Trompettenbass 8′

Im Lauf des 19. Jahrhunderts wurde das Instrument mehrfach durch die Durlacher Orgelbauwerkstatt Louis Voit umgebaut. Voit entfernte das Rückpositiv, disponierte die Orgel nach und nach um, und stellte einen freistehenden Spieltisch auf. 1904 war man mit dem mechanischen Werk nicht mehr zufrieden und verkaufte es an die St. Cyriakus Kirche Karlsruhe-Bulach. Dort befinden sich noch heute das Silbermann-Gehäuse und 49 Pfeifen des Bourdon 8′ von 1753. Das Werk wurde bei der Aufstellung von Voit pneumatisiert. Es ist in diesem Zustand noch erhalten.

Mitte der 1980er plante man, die in Karlsruhe-Bulach noch vorhandenen Reste der einstigen Silbermann-Orgel zurückzukaufen. Fehlende Teile sollten in einem mit den beiden Basler Silbermannorgeln der Prediger- bzw. Leonhardskirche vergleichbaren Projekt rekonstruiert werden. Dieses Unternehmen gelangte, wie auch ein vom Denkmalamt vorgeschlagener Neubau eines „deutsch-romantischen“ Klangkonzeptes mit Weiterverwendung aller erhaltenen Register Voits, nicht zur Ausführung.

20. Jahrhundert

Die Silbermann-Orgel wurde 1905 durch einen Neubau der Orgelbaufirma Heinrich Voit & Söhne (Dulach) ersetzt. Die neue pneumatische Hauptorgel hatte 43 Register auf drei Manualen und Pedal und wurde aus Platzgründen an der Turmwand aufgehängt. Das Instrument besaß zwei Schwellwerke sowie u. a. die Register Labialoboe 8′ und Labialschalmei 8′. Diese Labialzungen hatte Voit in dieser Zeit auch in der Orgel der St.-Bonifatius-Kirche Karlsruhe (1908) gebaut. 1928 wurde das Werk von Voit noch mit acht „Barockregistern“ erweitert. Die Disposition erstellte der Heidelberger Musikdirektor Philipp Wolfrum.

Disposition der Voit-Orgel von 1905

I Hauptwerk C–g3 Principal 16′ Principal 8′ Gamba 8′ Tibia 8′ Gemshorn 8′ Gedeckt 8′ Octave 4′ Rohrflöte 4′ Piccolo 2′ Cornett III–V Mixtur III Bombarde 16′ Trompete 8′ Clarine 4′

II Schwellwerk C–g3 Bourdon 16′ Principal 8′ Salicional 8′ Konzertflöte 8′ Zartflöte 8′ Unda Maris 8′ Flûte harmonique 4′ Violine 4′ Quinte 2 2⁄3′ V Flautino 2′ Harmonia aetherea III Mixtur III V Labialschalmei 8′ V Labialoboe 8′ Cor anglais 8′

III Schwellwerk C–g3 Lieblich Gedeckt 16′ Geigenprincipal 8′ Flauto amabile 8′ Bourdon 8′ Aeoline 8′ Vox coelestis 8′ Viola d’amore 4′ Traversflöte 4′ Waldflöte 2′ V Sesquialtera II 2 2⁄3′ Rankett 16′ V Clarinette 8′ Vox Humana 8′ Trompete 4′ V

Pedal C–f1 Grand Bourdon 32′ Contrabass 16′ Violon 16′ Subbass 16′ Zartbass 16′ Octavbass 8′ Gedecktflöte 8′ Cellobass 8′ Octave 4′ V Posaune 16′ Trompete (HW) 8′ Clairon (HW) 4′ Singend Cornett 2′ V

• Anmerkung:

V = Erweiterung durch Voit (1928)

Nach dem Krieg wurde das Instrument 1953–1954 nach Vorschlägen von Walter Supper (Esslingen) und des Organisten der Stiftskirche Otto Schäfer umgebaut. Es wurde auf 56 Register auf vier Manualen und Pedal erweitert. Als viertes Manual wurde auf einer Empore über einem Seiteneingang ein Fernwerk aufgestellt. Das Gehäuse von 1905 wurde nach Vorschlägen von Walter Supper umgestaltet und der Spieltisch wie schon bei der Voit-Orgel unter die Hauptorgel gestellt. Die Trakturen wurden elektrifiziert. Im Rahmen dieses Umbaus wurden etwa 60 % der Voit’schen Pfeifen eingeschmolzen. Die Arbeiten führte die Karlsruhe-Durlacher Firma Carl Hess Orgelbau für 39.810 DM aus. Für die Anzahl der neugebauten Taschenladen und Register ein sehr niedriger Preis, was sich kurze Zeit später auch bei der Fa. Hess schmerzlich bemerkbar machte.

Disposition der Hess-Orgel von 1954

I Hauptwerk C–g3 Prinzipal 16′ Prinzipal 8′ Doppelgedeckt 8′ Gemshorn 8′ Oktave 4′ Rohrflöte 4′ Quinte 2 2⁄3′ Superoktave 2′ Septimensesquialtera III Mixtur VI 2′ Fagott 16′ Trompete 8′ Hohe Trompete 4′

II Schwellwerk C–g3 Bourdon 16′ Hornprinzipal 8′ Salicional 8′ Flötenschwebung 8′ Prinzipal 4′ Blockflöte 4′ Waldflöte 2′ Terz 1 3⁄5′ Larigot 1 1⁄3′ Grossmixtur VI 1 1⁄3′ Rankett 16′ Vox Humana 8′ Tremulant

III Oberwerk C–g3 Bourdon 8′ Dulciana 8′ Sing. Oktav 4′ Flötgedeckt 4′ Oktave 2′ Jauchzend Pfeif 1′ Scharffzimbel 1′ Oboe 8′ Tremulant

Fernwerk C–g3 Metallflöte 8′ Quintadena 8′ Praestant 4′ Koppelflöte 4′ Oktave 2′ Terzian II 1 3⁄5′ Quintzimbel II 2⁄3′ Fernwerkpedal C–f1 Gedecktbass 16′ Hohlflötenbass 8′ Dolcan 4′

Pedalwerk C–f1 Grand Bourdon 32′ Prinzipal 16′ Kontrabass (Holz) 16′ Subbass 16′ Zartbass (SW) 16′ Oktavbass 8′ Gedecktbass 8′ Choralbass 4′ Mixturbass IV 4′ Posaune 16′ Bombarde 8′ Clairon 4′

• Koppeln: SW/HW, OW/HW, FW/HW, OW/SW, FW/SW, FW/OW, HW/P, SW/P, OW/P, FW/P
• Spielhilfen: Hauptpedal ab, 2 freie Kombinationen, Walze, Tutti labial, Tutti lingual, Tutti general

Aktuelle Situation

Heutige Rohlf-Orgel von 1990

Gegen Ende der 1970er Jahre wurde die Voit/Hess-Orgel zunehmend störanfällig. Eine aufwändige Generalsanierung der desolaten Hauptorgel wurde verworfen, nur das Fernwerk wurde um 1979 einer grundlegenden Überholung unterzogen. 1987 erhielt der Orgelbauer Johannes Rohlf (Neubulach) den Auftrag, unter Verwendung einiger guter Voitpfeifen eine neue Orgel zu erbauen. Die Rohlf-Orgel hat 31 Register auf drei Manualen und Pedal und verfügt über zwei Kanaltremulanten sowie das Effektregister Nachtigall. Das zeitlose Gehäuse orientiert sich an Silbermanns Dimensionen. Die Orgel wurde am 23. Dezember 1990 eingeweiht. Die Trakturen sind mechanisch. Im Frühjahr 2006 wurde die Hauptorgel gereinigt und „klanglich gemildert“.

I Rückpositiv C–g3 1. Rohrflöte 8′ 2. Principal 4′ 3. Koppelflöte 4′ 4. Nasard 2 2⁄3′ 5. Octave 2′ 6. Terz 1 3⁄5′ 7. Quinte 1 1⁄3′ 8. Mixtur III 1′ 9. Cromorne 8′ Tremulant

II Hauptwerk C–g3 10. Bourdon 16′ V 11. Principal 8′ 12. Gemshorn 8′ V 13. Octave 4′ 14. Holzflöte 4′ 15. Quinte 2 2⁄3′ 16. Octave 2′ 17. Mixtur IV 1 1⁄3′ 18. Cornett V (ab c1) 8′ 19. Trompete 8′

III Echo C–g3 20. Bourdon 8′ V 21. Dulciana 8′ V 22. Traversflöte 4′ 23. Flageolett 2′ 24. Sesquialter II 2 2⁄3′ 25. Basson-Hautbois 8′ Tremulant Nachtigall

Pedalwerk C–f1 26. Subbass 16′ V 27. Octave 8′ V 28. Octave 4′ H 29. Mixtur IV 4′ H 30. Bombarde (Holz) 16′ 31. Trompete 8′

• Koppeln: I/II, III/II, I/P, II/P, III/P
• Anmerkungen

V = Übernahme aus Voit (1905)

H = Übernahme von Hess (1954)

Im Jahr 1998 wurde für Gottesdienste und Orchestermessen an hohen Feiertagen im Chorraum eine elektronische Orgel mit 30 Registern aufgestellt.

Die Fernorgel („Evangelienorgel“), erbaut von der Fa. Carl Hess 1954

Das Fernwerk, das vom vierten Manual der Hess-Orgel aus anspielbar war, ist bis heute erhalten. Es hat 10 Register auf einem Manualwerk und Pedal. Nach knapp 20 Jahren Stillstand wurde das Fernwerk im März 2009 reaktiviert. Die elektrische Traktur ist überarbeitet und um eine zusätzliche Midi-Schnittstelle ergänzt. Alternativ kann das Fernwerk auch mittels optoelektronischer Kontakte vom dritten Manual der Rohlf-Orgel gespielt werden.

Fernwerk C–g3 1. Metallflöte 8′ 2. Quintadena 8′ 3. Praestant 4′ 4. Koppelflöte 4′ 5. Oktave 2′ 6. Terzian II 1 3⁄5′ 7. Quintzimbel II 2⁄3′

Fernwerkpedal C–f1 8. Gedecktbass 16′ 9. Hohlflötenbass 8′ 10. Dolcan 4′

Glocken

Auch an den Glocken der Stiftskirche spiegelt sich der Gang der Geschichte. Der Stadtbrand am 24. August 1689, verursacht durch französische Truppen infolge des Pfälzischen Erbfolgekriegs, entzündete den Turm und ließ die Glockenbronze schmelzen. Zahlreiche Unterlagen wurden durch das Feuer vernichtet, weshalb nichts über das Geläut vor dieser Zeit bekannt ist. Es ist jedoch anzunehmen, dass die Stiftskirche bereits im Mittelalter über mehrere Glocken verfügte.

Im Zuge des Wiederaufbaus schuf Valentin Allgeyer aus Straßburg im Jahr 1700 die Elfuhrglocke und die Ratsglocke, die bis heute in den Stadtgeschichtlichen Sammlungen erhalten sind. Danach kam es je nach Finanzlage und Bedarf immer wieder zu Neubeschaffungen. So fertigte Ludwig Gußmann aus Pforzheim 1716 die Zwölfuhrglocke. Die in der Turmlaterne hängende Schied- oder Totenglocke aus dem Jahr 1728 war ein Werk von Johann Baptist Allgeyer. In den Dachreiter auf dem Chor zog schließlich 1791 das Messglöckchen ein, das Froschauer und Gachot in Rastatt geschaffen hatten, wo es bis heute überdauert hat. Die Gebrüder Bayer aus Freiburg steuerten 1822 die Mariaglocke bei. Während der Regotisierung 1862 erhielt die Stiftskirche vier weitere Glocken, die Carl Rosenlächer in Konstanz gegossen hatte.

Von diesem Geläut bleib nach dem Ersten Weltkrieg lediglich die 52 Zentner schwere Christusglocke erhalten. Auf Vorschlag des Kirchenmusikdirektors Prof. Otto Schäfer ließ die Gemeinde 1935 durch die Gießerei Benjamin Grüninger in Villingen acht neue Glocken hinzugießen, die eine H-Dur-Tonleiter mit Unterterz bildeten. Ebenso wurde ein Glockenstuhl samt Jochen aus Walzstahl errichtet. Im Zuge des Zweiten Weltkriegs musste das Geläut 1942 bis auf die kleinste Glocke abgegeben werden.

Nach Kriegsende wurde Otto Schäfer erneut mit der Beschaffung eines Geläuts beauftragt. Die Wahl fiel auf die Gießerei Albert Junker, die 1948 in Brilon ein neunstimmiges Großgeläut goss. Das Gesamtgewicht beträgt mehr als 13 Tonnen, die Disposition wurde vom Grüninger-Geläut übernommen. Die Glockeninschriften verfasste der Baden-Badener Dichter Reinhold Schneider. Das aus abgewrackten U-Booten der Kriegsmarine stammende, von den Stadtwerken beschaffte Elektrolytkupfer kostete 240.000 Reichsmark. Die Silizium-Bronze-Legierung ist auch unter dem Namen „Briloner Sonderbronze“ bekannt. Der Guss mit Überführung belief sich nach der Währungsreform auf rund 30.000 Deutsche Mark. Die Glocken wurden am 17. Oktober 1948 durch Stadtpfarrer Hugo Heiler auf dem Marktplatz geweiht, das Erstgeläut war sechs Tage darauf. Der vorhandene Walzstahlglockenstuhl von 1935 wurde wiederverwendet. Aufgrund ihres schönen Klangs wurden die Glocken oft als „Reklamegeläut“ Junkers bezeichnet.

Das Messglöckchen im Dachreiter über dem Chor erhielt 2007 eine Läutemaschine. Im Zuge der umfassenden Kirchenrenovierung zwischen 2020 und 2023 wurde auch der Turm saniert, die Junker-Glocken bekamen dabei neue Klöppel und Holzjoche.

Nr.	Name	Gussjahr	Gießer und Gussort	Gewicht (kg)	Durchmesser (mm)	Schlagton	Inschrift
1	Christ-König	1948	Albert Junker, Brilon	4.250	1.980	gis0 −3	CHRIST-KÖNIG. / ES HERRSCHT DER HERR. SEIN REICH BRACH AN / DES FEINDES ZEICHEN SCHWANKT UND FÄLLT. / IN CHRISTUS SEI DER TAG GETAN, / DER KÖNIG ÜBERSIEGT DIE WELT.
2	Ave Maria	1948	Albert Junker, Brilon	2.502	1.670	h0 +1	AVE MARIA. / ICH RUFE, DIE DAS HEIL GEBRACHT, / ALS SIE DES ENGELS WORT GEGLAUBT. / VERTRAUT EUCH GLÄUBIG IHRER MACHT, / DIE NIEDERTRITT DES DRACHEN HAUPT.
3	St. Josef	1948	Albert Junker, Brilon	1.796	1.480	cis1 −3	ST. JOSEF. / GEHORSAM KÜND ICH, DER NIE WANKT, / IN LEID UND STERBEN SCHUTZ UND HORT. / AM AUFRUHR IST DIE WELT ERKRANKT: / BEFEHLT EUCH IN DAS EWIGE WORT!
4	St. Petrus	1948	Albert Junker, Brilon	1.317	1.320	dis1 ±0	ST. PETRUS. / DEM FELSEN EHRE, DARAUF GOTT GEBAUT! / FEST STEHT DAS HAUS, WIE AUCH DIE HÖLLE FLAMMT! / GOTT SCHÜTZE, DEM ER PETRI AMT VERTRAUT! / SANKT PETER LEBT IN IHM UND EHERN WÄHRT DAS AMT.
5	St. Paulus	1948	Albert Junker, Brilon	1.116	1.250	e1 +1	ST. PAULUS. / GEIST, DER WIE BLITZESLEUCHTEN SCHEINT, / DER PAULUS IN DIE HERRLICHKEIT ERHOB. / DIE VÖLKER ALLE WECKE DIR ZUM LOB; / SEI DU DER FRIEDE, DER UNS EINT!
6	St. Bernhard	1948	Albert Junker, Brilon	788	1.110	fis1 ±0	ST. BERNHARD. / SANKT BERNHARD, SCHWERT UND LILIE, HALTE WACHT! / DIE REINSTE MACHT IST AUCH DIE STÄRKSTE MACHT!
7	St. Elisabeth	1948	Albert Junker, Brilon	579	990	gis1 +2	ST. ELISABETH. / DER ARMEN TROST, DER HEIMATLOSEN STERN, / O SEGNE UNS ZUR ARMUT UNSRES HERRN!
8	St. Anna	1948	Albert Junker, Brilon	393	880	ais1 +5	ST. ANNA. / WENN ALLE MÜTTER SICH ZUR HEILIGEN MUTTER FINDEN, / WIRD GOTTES REICH DIE ERDE ÜBERWINDEN!
9	Schutzengel	1948	Albert Junker, Brilon	331	830	h1 +4	SCHUTZENGEL. / ZU DEINEM STARKEN ENGEL HÖR MICH FLEHN: / ER STEHT VOR GOTT, WIE DU WIRST VOR IHM STEHN!
10	Messglöckchen	1791	Froschauer und Gachot, Rasatt	ca. 50	310	d3	SANCTE PETRE / ORA PRO NOBIS / GEGOSSEN VON / FROSCHAUER UND GACHOT / ZU / RASTATT 1791.

Inschrift um die Schulter der Glocken 1 bis 9: GEGOSSEN, DA PIUS XII. PAPST IN ROM, WEIHBISCHOF WILHELM BURGER KAPITULARVIKAR IN FREIBURG, HUGO HEILER STADTPFARRER IN BADEN-BADEN WAR, VON ALBERT JUNKER IN BRILON 1948.

Literatur

• Stiftskirche Baden-Baden. 3. Auflage. Schnell & Steiner, Regensburg 2002, ISBN 3-7954-4254-0. 
• Ilas Bartusch: Die Wiederherstellung der markgräflich badischen Grablege in der Stiftskirche der Stadt Baden nach ihrer Zerstörung von 1689, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 157 (2009), S. 249–300.
• Stiftskirchengemeinde Baden-Baden (Hrsg.): Die Orgel der katholischen Stiftskirche Unserer lieben Frau Baden-Baden, Festschrift zur Einweihung der neuen Rohlf-Orgel, 4. Adventssonntag, 23. Dezember 1990. Baden-Baden 1990. 
• Stiftskirchengemeinde Baden-Baden (Hrsg.): 50 Jahre Geläute der Stiftskirche Liebfrauen in Baden-Baden 1948–1998. Baden-Baden 1998, OCLC 315224792. 
• Stiftskirchengemeinde Baden-Baden (Hrsg.): 1000 Jahre Kirche in Baden-Baden 987–1987. Baden-Baden 1987. 

Weblinks

Commons: Stiftskirche Baden-Baden – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Die Stiftskirche bei zum.de
• Pfarrkirche St. Petrus u. Paulus, Baden-Baden, Baden-Württemberg: Die Kirche der drei Heiligen, denkmalschutz.de
• Die Rohlf-Orgel der Stiftskirche auf der Seite des Erbauers
• Geschichte und weitere Details der Orgeln (Memento vom 11. Februar 2013 im Webarchiv archive.today)
• Stiftskirche Liebfrauen auf der Website der Seelsorgeeinheit Baden-Baden
• Website der Stiftskirche
• Virtuelle Tour durch die Stiftskirche Baden-Baden
• Inschriftenkatalog: Stadt Baden-Baden, Sakramentshaus
• Voit Orgel Karlsruhe-Bulach