Papyrologie

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Die Papyrologie (von griechisch πάπυρος pápyros ‚Papyrus(-staude)‘ und λόγος lógos ‚Wort‘, ‚Lehre‘) ist eine Spezialdisziplin der Klassischen Altertumswissenschaft bzw. der Alten Geschichte. Ihr Gegenstand sind altgriechische oder lateinische Texte auf Papyrus, Ostraka, Pergament, Holz- und Bleitäfelchen und ähnlichen Beschreibstoffen. Papyri wurden überwiegend in Ägypten gefunden. Sie stammen aus der griechisch-römischen Zeit von etwa 300 v. Chr. bis 700 n. Chr., also aus dem Jahrtausend zwischen der Eroberung des Nillandes durch Alexander den Großen und der Abschaffung der griechischen Verwaltungssprache durch die Araber nach deren Herrschaftsübernahme im Zuge der islamischen Expansion.

Papyri, die nicht auf Altgriechisch oder Latein verfasst worden sind, fallen in die Zuständigkeit anderer Disziplinen wie der Ägyptologie, Koptologie, Judaistik und der Islamwissenschaft.

Verhältnis zu anderen Wissenschaften[Bearbeiten]

Die Papyrologie ist Hilfswissenschaft für einige andere Fachgebiete oder bildet deren Grundlage:

  • Die Wirtschafts- und Sozialgeschichte kann aus der Analyse von auf Papyrus erhaltenen Dokumenten Rückschlüsse auf das antike Alltagsleben und wirtschaftliche Zusammenhänge (z. B. Preisentwicklungen) bzw. Handels- und Kommunikationswege ziehen, da Papyri zu diesen in der literarischen Überlieferung zumeist vernachlässigten Bereichen wichtige Informationen liefern können.
  • Die antike Rechtsgeschichte analysiert Rechtsurkunden (etwa über Kauf, Pacht, Kreditgeschäfte, Heirats-, Arbeitsverträge usw.) und verfolgt die Entwicklung des Rechtswesens insbesondere in hellenistischer Zeit.
  • Die Religionswissenschaft, Theologie und Kirchengeschichte wertet die auf Papyrus erhaltenen frühesten Zeugnisse für den Text des griechischen Alten und Neuen Testaments aus und interpretiert die zahlreichen Papyrusfunde mit frühchristlicher apokrypher oder patristischer Literatur. Papyri werden in der Textkritik des Neuen Testaments mit dem Buchstaben P in Fraktur mit einer hochgestellten Nummer abgekürzt: \mathfrak{P}n.
  • Die Sprachwissenschaft verfolgt anhand von Papyri das Entstehen der antiken griechischen Volkssprache, der sogenannten Koine, einer Zwischenstufe auf dem Weg vom klassischen Altgriechisch zum Neugriechischen.
  • Papyri erlauben eine – im Vergleich zu anderen antiken Gesellschaften – sehr detaillierte Rekonstruktion der ägyptischen Verwaltungsstrukturen und Herrschaftsverhältnisse.
  • Die Historische Demographie kann aus Papyrusurkunden vergleichsweise zuverlässige Schätzungen zu Bevölkerungsdichte und -veränderungen im antiken Ägypten gewinnen.

Von der Papyrologie ist die Epigraphik abzugrenzen, die sich vorwiegend mit Inschriften auf Stein und Metall befasst, traditionell aber auch Texte auf Schreibtäfelchen behandelt, wie sie etwa im römischen Vindolanda gefunden wurden.

Eine wichtige mit der Papyrologie verwandte Hilfswissenschaft ist die Paläografie, die Lehre über die Buchstabenformen und Schriftentwicklung. Da die Mehrzahl der Papyri nicht in Buchschrift, sondern in Schreibschrift geschrieben ist und der Erhaltungszustand oft schlecht und lückenhaft ist, stellt die Entzifferung hohe Anforderungen und erfordert entsprechende Kenntnisse, um die Texte lesen und edieren zu können. Die Paläografie ermöglicht außerdem eine annähernde Altersbestimmung, da bestimmte Schriftformen oder Schreibgewohnheiten wie der Gebrauch bestimmter Abkürzungen sich zeitlich einordnen lassen.

Dokumentarische und literarische Papyri[Bearbeiten]

Die Papyrologie unterscheidet wie andere textforschende Disziplinen zwischen dokumentarischen und literarischen Papyri. Zu den dokumentarischen, die den weitaus größten Teil der erhaltenen Papyri ausmachen, gehören unter anderem Urkunden, Privatbriefe, Verträge und Landlisten. Bei diesen Funden spricht man auch von Überrestquellen, weil zur Zeit der Entstehung dieser Dokumente niemand an die Weitertradierung dachte und die Erhaltung dieser Domumente mehr oder weniger dem Zufall zu verdanken ist.

Zu den literarischen Papyri zählt man alle auf Papyrus erhaltenen Texte, welche in die direkte Überlieferung eingegangen sind (oder wenigstens hätten eingehen können). Es sind Texte, die sich zum Beispiel an ein Publikum wenden. Solche Papyri waren und für die spätere Abschrift gedacht.

Herkunft der Papyri[Bearbeiten]

Ptolemäerzeit und Ägypten als Provinz des Imperium Romanum[Bearbeiten]

Zwischen 332 v. Chr., als Alexander der Große Ägypten eroberte, und 642 n. Chr., als das Land durch islamische Araber eingenommen wurde, war die Amts- und Verkehrssprache in Ägypten überwiegend Altgriechisch[1]. Nur die Papyri in dieser Sprache sowie die (recht wenigen) lateinischen Stücke werden von der Papyrologie behandelt. Die frühesten bislang bekannten griechischen Papyri aus Ägypten sind im frühen 3. Jahrhundert v. Chr. entstanden. Da die Araber einige Jahrzehnte an der herkömmlichen Verwaltung des Nillandes festhielten, wurde Griechisch dort erst 693 als Amtssprache abgeschafft.

Im Römischen Reich[Bearbeiten]

Ein kleiner Teil der erhaltenen Papyri stammt aus anderen Bereichen des Römischen Reiches – denn im ganzen Imperium wurde dieses Material verwendet -, doch war die Voraussetzung für eine Erhaltung nirgends so günstig wie im ägyptischen Wüstensand. Bedeutende Papyrusfunde sind die Papyri von Herculaneum (wo die Papyri durch die Asche des Vesuvs 79 n. Chr. zwar verkohlt wurden, aber erhalten blieben und dank moderner Technik lesbar gemacht werden können) oder die Papyri aus Dura Europos am Euphrat.

In anderen Sprachen[Bearbeiten]

Auf Papyri gefundene Texte in ägyptischer Sprache (Hieratisch, Demotisch, Koptisch), auf Hebräisch, Persisch, Arabisch und in anderen Sprachen fallen in den Bereich anderer Disziplinen (z. B. der Ägyptologie).

Papyri aus der islamischen Zeit sind überwiegend Briefe, Urkunden, juristische Texte (Personen-, Erb-, Ehe- und Prozessrecht). Ferner gibt es literarische (d. h. außerkoranische) Texte aus dem 9. Jahrhundert.[2]

Auswertung und Aufbewahrung[Bearbeiten]

Allgemein ausgebildete Altertumswissenschaftler sind im Bereich der Papyrologie kaum in der Lage, mit unedierten Quellen zu arbeiten, da nur wenige Experten über die notwendigen Spezialkenntnisse verfügen. Allenfalls Papyri, die in „Buchschrift“ verfasst sind, erschließen sich auch den übrigen Forschern. Der Aufarbeitung und Edition der Papyri durch die Papyrologen kommt daher besondere Bedeutung zu, da von dieser Spezialdisziplin Forscher unterschiedlichster Fachrichtungen abhängig sind (z. B. Philologen, Historiker, Archäologen). Bei der Erfassung und Erschließung des Materials hat das Fach frühzeitig die enormen Möglichkeiten der Digitalisierung erkannt.

Das Institut für Papyrologie der Universität Heidelberg[3] führt unter Leitung von Andrea Jördens das von Dieter Hagedorn initiierte Gesamtverzeichnis aller publizierten griechischen Papyri Ägyptens.[4] Außerdem werden dort weitere unentbehrliche, noch auf Friedrich Preisigke zurückgehende Forschungsinstrumente des Faches bearbeitet:

  • die Berichtigungsliste der griechischen Papyrusurkunden aus Ägypten (in Kooperation mit Francisca A. J. Hoogendijk, Papyrologisch Instituut der Universität Leiden), eine systematische Erfassung sämtlicher Berichtigungsvorschläge zur Lesung von Papyrustexten
  • das Wörterbuch der griechischen Papyrusurkunden aus Ägypten, die vollständige Erfassung des Wortmaterials und der Belegstellen in den Papyri
  • das Sammelbuch der griechischen Papyrusurkunden aus Ägypten, die Erfassung sämtlicher verstreut edierter Papyri in einer Standardedition

Weitere wichtige Hilfsmittel sind die von Roger Bagnall, Direktor des Institute for the Study of the Ancient World der New York University, geleiteten Projekte Papyri.info[5], das die gezielte Suche in mehreren einschlägigen Datenbanken ermöglicht, und das Advanced Papyrological Information System (APIS)[6], das die Bestände wichtiger Sammlungen erschließt.

An der Universität Leuven entsteht mit Trismegistos[7] unter Leitung von Mark Depauw ein weiteres Informationsportal, das die aufgrund der verschiedenen Sprachen und Textträger bestehenden Grenzen überschreitet. Die von der Association Égyptologique Reine Élisabeth und dem Centre de Papyrologie et d’Épigraphie grecque der Université Libre de Bruxelles herausgegebene Bibliographie Papyrologique[8] erfasst die relevante Literatur und wird regelmäßig aktualisiert.

Bedeutende Papyrologen[Bearbeiten]

Für die Papyrologie der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts waren im deutschsprachigen Raum besonders die Arbeiten von Friedrich Preisigke (1853–1924), Otto Gradenwitz (1860–1935), Ulrich Wilcken (1862–1944), Leopold Wenger (1874–1953), Walter Otto (1878–1941) und Emil Kießling (1896–1985) prägend.

Die grundlegende Einführung La Papirologia, Turin 1973, zuletzt Mailand 1991, stammt von der Italienerin Orsolina Montevecchi. Zu den wichtigen Papyrologen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zählen ferner etwa die Briten Eric Gardner Turner und Peter J. Parsons, die Italiener Medea Norsa, Manfredo Manfredi, Marcello Gigante und Tiziano Dorandi, der Belgier Jean Bingen, der Niederländer Pieter J. Sijpestein, die Deutschen Ludwig Koenen, Dieter Hagedorn und Herwig Maehler sowie die US-Amerikaner Herbert C. Youtie, Dirk Obbink und Roger Bagnall.[9]

Institute und Verbände[Bearbeiten]

In Deutschland gibt es je eine Professur für Papyrologie an den Universitäten Heidelberg und Trier. Ferner befassen sich rechtsgeschichtliche Lehrstühle und Institute etwa in München[10], Freiburg[11], Marburg und Göttingen mit Papyrologie.

An der Universität Wien (Standort: Österreichische Nationalbibliothek wegen der dort untergebrachten Papyrussammlung, die mit 180.000 Objekten zu den größten der Welt zählt)[12] gibt es einen speziellen Arbeitsbereich für Papyrologie, der vom Altphilologen Hermann Harrauer ins Leben gerufen wurde. 2004 wurde die erste Professur für Papyrologie und Alte Geschichte eingerichtet, die an seinen ersten Diplomanden, Bernhard Palme, vergeben wurde. Papyrologie ist derzeit für Studierende der Alten Geschichte und Altertumskunde in Wien verpflichtend – eine Besonderheit im deutschsprachigen Raum.

Bedeutende Papyrussammlungen befinden sich in Deutschland in Gießen[13], Heidelberg[14], Halle[15], Jena[16], Köln[17], Leipzig[18], Marburg[19] und Trier[20].

An der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften existiert die Arbeitsstelle für Papyrologie – Epigraphik – Numismatik, begründet von Reinhold Merkelbach und gegenwärtig (2009) geleitet von Jürgen Hammerstaedt.

Berühmt und bedeutend ist die Sammlung der Oxyrhynchus Papyri in Oxford, die über 400.000 Stücke enthält.

In den Vereinigten Staaten gibt es nennenswerte Papyrussammlungen an der Universität Michigan[21] und an der Duke University in North Carolina[22].

Die Association Internationale de Papyrologues ist ein internationaler Verband zur Interessenvertretung und Projektförderung auf dem Gebiet der Papyrologie.

Siehe auch[Bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten]

Einführungen[Bearbeiten]

  • Nabia Abbott: Studies in Arabic Literary Papyri. 3 Bände. University of Chicago Press, Chicago IL 1957–1972.
    • Band 1: Historical Texts (= Oriental Institute Publications 75, ISSN 0069-3367). 1957;
    • Band 2: Qurʾānic Commentary and Tradition (= Oriental Institute Publications 76). 1967;
    • Band 3: Language and Literature (= Oriental Institute Publications 77). 1972, ISBN 0-226-62178-2.
  • Roger Bagnall: Reading papyri, writing ancient history. Routledge, London u. a. 1995, ISBN 0-415-09376-7.
  • Roger Bagnall: Egypt. From Alexander to the Copts. An archaeological and historical guide. British Museum Press, London 2004, ISBN 0-7141-1952-0.
  • Roger S. Bagnall, Bruce Frier: The demography of Roman Egypt (= Cambridge Studies in Population, Economy, and Society in past Time 23). Reprinted edition. Cambridge University Press, Cambridge u. a. 1995, ISBN 0-521-46123-5.
  • Adolf Grohmann: Allgemeine Einführung in die arabischen Papyri nebst Grundzügen der arabischen Diplomatik. Burgverlag, Wien 1924.
  • Adolf Grohmann: Arabische Papyruskunde. In: Bertold Spuler, Hartwig Altenmüller (Hrsg.): Handbuch der Orientalistik. Abteilung 1: Der Nahe und Mittlere Osten. = The Near and Middle East. Ergänzungs-Band 2, Halbband 1. Brill, Leiden u. a. 1966, S. 49–118.
  • Adolf Grohmann: Chrestomathie de papyrologie arabe. Documents relatifs à la vie privée, sociale et administrative dans les premiers siècles islamiques (= Handbuch der Orientalistik. Abteilung 1: Der Nahe und Mittlere Osten. = The Near and Middle East. Ergänzungs-Band 2, Halbband 2). Retravaillée et élargie par Raif Georges Khoury. Brill, Leiden u. a. 1993, ISBN 90-04-09551-9.
  • Raif Georges Khoury: Die Bedeutung der arabischen literarischen Papyri von Heidelberg für die Erforschung der klassischen Sprache und Kulturgeschichte im Frühislam. In: Heidelberger Jahrbücher. Bd. 19, 1975, ISSN 0073-1641, S. 24–39 (mit Abbildungen arabischer Papyri).
  • Orsolina Montevecchi: La papirologia. Società Editrice Internationale, Florenz 1973; Vita e pensiero, bearbeitete Neuaufl. Mailand 1991.
  • Peter J. Parsons: Die Stadt des Scharfnasenfisches. Alltagsleben im antiken Ägypten. Aus dem Englischen von Yvonne Badal. Bertelsmann, München 2009, ISBN 978-3-570-00459-3 (zugleich eine gute populäre Einführung in die Arbeitsweise der Papyrologie).
  • Hans-Albert Rupprecht: Kleine Einführung in die Papyruskunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1994, ISBN 3-534-04493-2.

Zeitschriften/Periodika[Bearbeiten]

Materialaufnahmen[Bearbeiten]

  • Charikleia Armoni, James M. S. Cowey, Dieter Hagedorn (Hrsg.): Die griechischen Ostraka der Heidelberger Papyrus-Sammlung (= Veröffentlichung aus der Heidelberger Papyrussammlung. NF Heft 11). Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2005, ISBN 3-8253-5087-8.

Weblinks[Bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten]

  1. Vgl. beispielsweise: Karl Sudhoff: Ärztliches aus griechischen Papyrus-Urkunden. Bausteine zu einer medizinischen Kulturgeschichte des Hellenismus (= Studien zur Geschichte der Medizin. Heft 5/6, ISSN 0256-2634). Barth, Leipzig 1909.
  2. Siehe die angegebene Literatur von N. Abbot, A. Grohmann und R. G. Khoury.
  3. http://www.uni-heidelberg.de/fakultaeten/philosophie/zaw/papy/
  4. Heidelberger Gesamtverzeichnis der griechischen Papyrusurkunden Ägyptens
  5. [1]
  6. http://www.columbia.edu/cu/lweb/projects/digital/apis/about.html APIS
  7. [2]
  8. Bibliographie Papyrologique
  9. Vgl. Liste bekannter Papyrologen.
  10. Leopold-Wenger-Institut für Rechtsgeschichte, Abteilung für Antike Rechtsgeschichte und Papyrusforschung
  11. Institut für Rechtsgeschichte an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
  12. Papyrussammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
  13. Giessener Papyrussammlungen
  14. Papyrus-Sammlung der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
  15. Papyrussammlung der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg
  16. Papyrussammlung der Friedrich-Schiller-Universität Jena
  17. Papyrus-Sammlung an der Universität zu Köln
  18. Papyrus- und Ostrakasammlung der Universitätsbibliothek der Universität Leipzig
  19. Papyrus-Sammlung am Institut für Rechtsgeschichte und Papyrusforschung der Philipps-Universität Marburg
  20. Papyrussammlung der Universität Trier
  21. Papyrussammlung der University of Michigan
  22. Papyrus Archive Duke University