Schwäbische Dialekte

Schwäbisch
Gesprochen in	Deutschland, Österreich (Außerfern in Tirol)
Sprecher	820,000
Linguistische Klassifikation	Indogermanisch Germanisch Westgermanisch Hochdeutsch Oberdeutsch Westoberdeutsch Schwäbisch
Offizieller Status
Amtssprache in	-
Sprachcodes
ISO 639-1	–
ISO 639-2	gem
ISO 639-3	swg

Schwäbisch ist ein Dialekt, der im mittleren und südöstlichen Bereich Baden-Württembergs, im Südwesten Bayerns sowie im äußersten Nordwesten Tirols gesprochen wird.

Linguistisch gesehen gehört Schwäbisch zu den alemannischen Dialekten und damit zum Oberdeutschen. Von den anderen alemannischen Dialekten hat es sich durch die Durchführung der neuhochdeutschen Diphthongierung abgetrennt. „Mein neues Haus“ hört sich im Schwäbischen deshalb als „Mae nuis Hous“ (je nach Region) an und nicht wie in anderen alemannischen Dialekten als „Mi nüs Huus“.

Sprachgeschichte

Das Schwäbische wird meist als eine sprachliche Weiterentwicklung aus einer vermuteten ehemals gemeinalemannischen Sprache dargestellt. Es hat sich dieser Auffassung nach im Laufe vieler Jahrhunderte aus ihr herausgebildet. In sprachwissenschaftlicher Hinsicht wird deshalb heutzutage das Schwäbische allgemein als einer der vier bzw. fünf Unterdialekte des Alemannischen eingeordnet.

Der römische Historiker Tacitus (*58 n. Chr.) schreibt am Ende des ersten Jahrhunderts in seiner Germania, die Bari und Marsingi hätten eine den suevi ähnliche Sprache, woraus sich erschließen lässt, dass zumindest für Tacitus das Suevische sich erkennbar von anderen germanischen Stammessprachen unterschied. Mit dieser frühen Erwähnung steht in gewisser Spannung, dass die alamanni, wie sie von den Römern genannt wurden, ein eher später (im dritten Jhdt.) nachgerückter Stamm zu sein scheinen. Wie dem auch sei, es gilt davon unabhängig, dass „Schwäbisch schon gesprochen wurde, als es noch keine deutsche Allgemeinsprache gab“ . Diese kam erst mehr als tausend Jahre später mit dem Lutherdeutsch auf.

Das traditionelle Verbreitungsgebiet westoberdeutscher (=alemannischer) Dialektmerkmale im 19. und 20. Jahrhundert. Die schwäbischen Mundarten bilden eine der großen alemannischen Untergruppen und sind hellblau dargestellt.

Die Eingliederung der im Südwesten des heutigen deutschen Sprachgebiets verbliebenen Schwaben im Jahr 502 in das Fränkische Reich (und bis zum 8. Jhdt. aller weiteren ehemals westgermanischen Stämme) verhinderte, dass es zur Weiterentwicklung von völlig selbständigen Sprachen innerhalb dieses Reiches kam. Immerhin gab es im 10. und 11. Jhdt. über einen Zeitraum von etwa 150 Jahren das relativ selbständige Herzogtum Schwaben, dessen historische Grenzen sich bis heute fast ganz mit dem alemannischen Sprachraum decken.

Sprache oder Dialekt?

Internationale Organisationen wie SIL International und UNESCO, welche zwischen Dialekt und Sprache auf Grundlage der mutual intelligibility unterscheiden, klassifizieren Schwäbisch als eine lebendige und unabhängige Sprache. Für die UNESCO gehört Schwäbisch zu den weltweit mehr als 2.500 gefährdeten Sprachen und für das Summer Institute of Linguistics stellt Schwäbisch eine beständige Schriftsprache dar. Da jedoch im hoch- und niederdeutschen Sprachraum unter sprachlich verwandten Varietäten meistens nur diejenigen als eigenständige Sprachen gelten, die das Kriterium als Ausbausprache erfüllen, wird das Schwäbische überwiegend als regionale Varietät angesehen.

Phonologische Merkmale

Der Lautbestand des Schwäbischen, insbesondere an Vokalen, ist sehr viel reicher als der des heutigen Standarddeutschen. Er umfasst erheblich mehr Monophthonge und Diphthonge, dazuhin eine erhebliche Anzahl an Nasallauten und Schwa-Lauten, die weit über das vergleichsweise geringe Inventar der deutschen Hochsprache hinausgehen. Darin liegt zugleich das Grundproblem jeder Art von Schreibung des Schwäbischen. „Die 26 Buchstaben unseres lateinischen Alphabets reichen vorn und hinten nicht aus, den Reichtum des schwäbischen Vokalismus wiederzugeben“. Um der Eigenart des Schwäbischen gerecht zu werden, scheint es zuerst notwendig zu sein, es wie eine eigene Sprache empirisch zu erfassen. Erst danach kann es angemessen mit dem heutigen Deutsch verglichen werden.

Grundvokale

Vom empirischen Bestand her besitzt die schwäbische Sprache insgesamt sieben Grundvokale: a, e [e], ä [ɛ], i, o, u, å [ɑ̃ː] (ähnlich wie im englischen water, warm oder im Schwäbischen Fråg=Frage usw.). Sie sind alle mit den Vokalen a, e, und o zu Diphthongen kombinierbar.

Vokaldreieck

Umlaute

Die standarddeutsche Sprache kennt drei Umlaute: a/ä, o/ö, u/ü. Diese drei Umlaute kommen aber in der schwäbischen Sprache so gut wie nicht vor. Der Vokal ä wird im Schwäbischen sehr genau vom Vokal e unterschieden und wird im Regelfall als eigenständiger Grundvokal gebraucht. Nur in wenigen Ausnahmefällen dient er als Umlaut zu a. Die Vokale ö und ü bildeten sich erst im Lauf der Entwicklung des Hochdeutschen als dessen Umlaute zu o und u heraus. Das Schwäbische dagegen ist beim altdeutschen Umlautsystem geblieben, in dem in der Regel der Umlaut zu o das e ist, und zu u das i (siehe dazu das so genannte Vokaldreieck).

Beispiele für unterschiedliche Umlaute: deutsch Ofen/Öfen = schwäbisch Ofa/Efa und Fuß/Füße = Fuaß/Fiaß

Diphthonge

Die Anzahl der Diphthonge ist erheblich höher als im Standarddeutschen. Im Lauf der Entwicklung des Schwäbischen wurden, ähnlich wie in der Entwicklung des Standarddeutschen, sowohl mittelhochdeutsche Monophthonge diphthongiert, als auch bereits bestehende Diphthonge weiterentwickelt, letztere aber fast immer in anderer Richtung als im Standarddeutschen. Die Entwicklungsprozesse der Diphthonge und ihre Ergebnisse sind im Schwäbischen derart kompliziert, dass hier für Einzelheiten auf die Fachliteratur verwiesen werden muss. Hier können der Übersichtlichkeit halber nur einige wenige Details aufgeführt werden:

• Das mittelhochdeutsche lange "i" [iː] wurde im Standarddeutschen zu "ei", ausgesprochen [aɪ]. Beispiel: Mittelhochdeutsch zīt und wīb wurden standarddeutsch zu Zeit und Weib. Im Schwäbischen wurde dieses alte lange "i" zwar auch diphthongiert, aber nicht offen wie im Standarddeutschen, sondern geschlossen, also zu [əi]. Die neuhochdeutsche Diphthongierung wurde also im Schwäbischen gleichsam nur zur Hälfte durchgeführt. Damit bleiben eine Reihe semantischer Differenzierungen erhalten, die im Standarddeutschen nicht mehr existieren. Beispielsweise unterscheidet der Schwabe in der Aussprache ganz eindeutig zwischen "Leib" [leib] und "Laib" [laib], "Seit" (Seite) [seit] und "Sait" (Saite) [sait] usw. Da der Unterschied zwischen [əi] aus mhd. ī und [ae] bzw. "oi" aus mhd. "ai" einen Bedeutungsunterschied markieren kann, handelt es sich um echte Phoneme und nicht etwa nur um allophonische Ausspracheunterschiede. Durch die enorme Vielfalt an Vokalen und Diphthongen gehört das Schwäbische zu den phonemreichsten Sprachen überhaupt, was sehr knappe und dennoch semantisch präzise Wort- und Satzbildungen ermöglicht.
  Genau das Gleiche wie für mhd. ī gilt für das mittelhochdeutsche lange "u" [uː], das im Alemannischen unverändert bleibt ("Hus") und im Schwäbischen nur halb zu [əu] bzw. genauer [ʌʊ] (mit ungerundetem halboffenem Hinterzungenvokal als erstem Bestandteil des Diphthongs) diphthongiert wurde. Auch dieser Unterschied ist im Schwäbischen phonematisch, der Schwabe unterscheidet in der Aussprache eindeutig zwischen "Tauben" (= Vögeln) [dʌʊbɛ̃] und "Tauben" (= Gehörlosen) [daobɛ̃]. Bei einigen Wörtern bleibt es auch beim "u", nämlich dann, wenn das mittelhochdeutsche lange u vor Beginn der Diphthongierung verkürzt wurde, z. B. "aufschreiben" [ʊfʃraibɛ̃].
  Wo das lange mittelhochdeutsche lange "u" vor n oder m steht, etwa in zūn = Zaun, ist die Diphthongierung vollständig, die Aussprache ist also [tsaon] und nicht [tsʌʊn]. Dasselbe gilt vor mhd. ī vor "n" oder "m", wie etwa in "mīn", "wīn" und "līm" (Leim): Es wurde im Schwäbischen zunächst wie im Standarddeutschen zum offen artikuliertem "ei" = "ai", später kam es sogar innerhalb des schwäbischen Sprachraums zu unterschiedlichen Entwicklungen: In großen Teilen Schwabens wurde das "ī" zu [oi], [õi] oder [ɑ̃i] also zu "moi" [moi/mõi/mɑ̃i] und "Woi" [voi/või/vɑ̃i]. Im Dialektkontinuum zum alemannischen Sprachraum konnte sich das "ī" als kurzes i teilweise erhalten, z. B. [min] anstatt [moi/mõi/mɑ̃i]. In neuester Zeit werden diese Laute durch den Druck des Standarddeutschen auch von Schwaben oft wieder als "ae" artikuliert, während aber mhd. ī weiterhin als "əi" artikuliert wird, also etwa "mae Zəidung" [maɛ̃ t͡seidung] statt traditionell schwäbisch "moi Zəidong" [moi/mõi/mɑ̃i t͡seidung] bzw. "mi Zeidung" [mi t͡seidung]. Der traditionelle schwäbische Unterschied im Diphthong wird also beibehalten, weil die standarddeutsche Aussprache "maene Zaetung" auch in den Ohren stark assimilierter Schwaben immer noch ausgesprochen affektiert klingt.
• Bereits mittelhochdeutsche Diphthonge wurden unterschiedlich verändert.
  Beispiel: Mittelhochdeutsch bzw. auch Niederdeutsch gelouben und koufen werden schwäbisch zu Glaoba [glaobɛ̃] und kaofa [kaofɛ̃], standarddeutsch zu Glaube und kaufen.
• Einige mittelhochdeutsche Diphthonge, die bei der Entwicklung des Standarddeutschen monophthongiert wurden, wurden bei der Entwicklung des Schwäbischen beibehalten.
  Beispiele: Schwäbisch schiaf [ʃiɛ̃v̊] und miad [miɛ̃d], standarddeutsch schief und müde. Diese alten Diphthonge sind stark im Rückzug begriffen.
• Eher ungewöhnlich für standarddeutsche Ohren (vgl. jedoch immerhin die Interjektion pfui) klingt der schwäbische Diphthong ui. Er entstand durch Metathese von iu zu ui.
  Beispiele: Der weibliche bestimmte Artikel Einzahl lautete im Mittelhochdeutschen diu. Daraus entstand durch Monophthongierung die standarddeutsche Form die, im schwäbischen dagegen durch Metathese die Form dui. In gleicher Weise entstand aus mittelhochdeutsch siu und kniu standarddeutsch sie und Knie, schwäbisch dagegen sui und Gnui [gnʊi].
  In manchen Teilen Schwabens ist dieses Phänomen allerdings bereits ausgestorben.
• Selbstverständlich können so gut wie alle Diphthonge im Schwäbischen auch nasaliert werden (was für Nichtschwaben die Aussprache des Schwäbischen noch komplizierter macht). Immerhin sind die differenzierten schwäbischen Nasalierungen fast immer "nur" allophonisch, sie markieren also – im Unterschied zum hochdifferenzierten Vokalismus des Schwäbischen – keine Bedeutungsunterschiede.
  Beispiel: Schwabisch ãẽkaofa [æɛ̃ɡaofɛ̃] standarddeutsch einkaufen, da hier das n durch Nasalierung im Diphthong aufgegangen ist.

Vokalentsprechungen

Standarddeutsch	Schwäbisch	Beispiel (Deutsch = Schwäbisch)
kurzes a	a	Sach(en) = Sach(ã), machen = macha
langes a	å (West) / au (Ost)	Straße = Schdrås/Schdraus, schlafen = schlåfã/schlaufã
kurzes e	ä (e vor n,m)	Mensch(en) = Mensch(ã)
langes e	ä, äa (e vor n,m)	Leben = Läbbã
kurzes ä	ä (e vor n,m)	ändern = endarã
langes ä	ä,äa (e vor n,m)	Käse = Käs
kurzes o	o	Kopf = Kopf
langes o	au (West) / oa (Ost)	hoch = hao(ch), ho/hoã
kurzes ö	e	können = kenna, Köpfe = Kepf
langes ö	e	schön = schee
kurzes i	i (e vor n,m)	in = en, singen = sengã
langes i (ie)	ia (ea vor n,m)	nie = nia
kurzes u	u (o vor n,m)	und = ond
langes u	ua (oa vor n,m)	gut = guãt, Hut = Huãd
kurzes ü	i (e vor n,m / u vor ch,ck)	über = iber, Küche = Kuche/Kuchã, Brücke = Brugg, Stück = Stuck
langes ü	ia (ea vor n,m)	müde = miãd, Hüte = Hiãd
ei	oa/oi (MHD ei)	Stein = Ståã (West)/Stoi (Mitte, Ost)
	ei (MHD ī)	mein = mai/mae/mi/moi Weib = Wəib, Zeit = Zəit
au	au (MHD ou)	Rauch = Rauch
	ou (MHD ū)	Haus = Hous
eu	ei (MHD ü)	deutsch = deitsch[deit͡ʃ]
	ui/ei (MHD iu)	neu = nui/nuib/nei/neib
Endung -er	er/kurzes å	deutsch Maler [ˈmaːlɐ] = schwäbisch Måler [ˈmɑ̃ːlɑ̃]

Nasallaute

Ein Charakteristikum des Schwäbischen ist sein etwas nasaler Klang, denn viele Vokale werden im Schwäbischen nasaliert. Vokale vor den Mitlauten m, n und ng werden grundsätzlich (leicht) nasaliert, auch wenn sie kurz sind, zumindest werden sie etwas weniger klar artikuliert. Entsprechend internationalem Gebrauch werden nasalierte Vokale mit einer Tilde geschrieben: ã, ẽ, õ usw. Besonders häufig kommen solche Nasallaute im Portugiesischen vor. Schwäbische haben weniger als andere deutsche Schüler Probleme, Französisch korrekt auszusprechen, da ihnen die vier Nasale des Französischen zumindest näherungsweise vertraut sind.

Leichtvokale

Im Gegensatz zum Neuhhochdeutschen kennt das Schwäbische den "Schwa-Laut" genannten mittleren Zentralvokal nicht. Im Neuhochdeutschen kommt er vor allem in der Infinitivendung -en vor (lesen, schreiben, rechnen) vor.

Das Schwäbische kennt dagegen, über das Neuhochdeutsche hinaus, nicht nur kurze oder lange Ausgaben von Vokalen, sondern auch drei nur äußerst leicht ausgesprochene Ausgaben der Vokale "geschlossenes e" [ě], "nasaliertes a" [ă] und "geschlossenes o" [ǒ]. Für hochdeutsche Ohren sind diese "Leichtvokale" kaum erkennbar.

Von größerer Bedeutung ist die Unterscheidung der beiden Leichtvokale [e] und [ă] für Singular und Plural des Diminutivs, z. B. Mädle ['mɛdlě] = Singular und Mädla ['mɛdlă] = Plural.

Der Leichtvokal ǒ kommt immer dort vor, wo das Neuhochdeutsche vor einem r ein e schreibt. Dies betrifft z. B. den bestimmten Artikel Maskulinum Singular der. Er wird im Schwäbischen dor [dǒr] gesprochen. Das ǒ ist in diesem Falle so leicht, dass viele Mundartautoren nur noch dr schreiben.

Konsonanten

a) k-, p- und t-Laute: Diese drei Fortis-Laute werden im Allgemeinen im Schwäbischen als weiche Lenis-Laute ausgesprochen: b, d und g. [ b,ɡ,d]. Eine ähnliche Abschwächung ist als sogenannte binnendeutsche Konsonantenschwächung in vielen Gegenden Deutschlands verbreitet.

Beispiele: Schdual statt Stuhl und Dabeda [dabedɛ̃] statt Tapeten.

Im Süden des schwäbischen Sprachraums ist die Abschwächung nicht so weit fortgeschritten und betrifft in der Regel nur den Anlaut.

Beispiele: Dag statt deutsch Tag aber Decke statt wie im Norden Degge. Am Silbenende werden Fortis- als auch Lenis-Laute immer hart (genauer: stimmlos) als Fortislaute ausgesprochen. Dieses Phänomen der sogenannten Auslautverhärtung ist die Regel fast im gesamten deutschen Sprachraum.

Beispiele: Boscht und Fahrrat für deutsch Post und Fahrrad. Im Unterschied zur Standardsprache bleibt das auslautende -d etwa in Rad oder Wind aber unbehaucht und kann deswegen auch mit -d geschrieben werden.

b) r-Laute: Bei vielen Sprechern weicht die Lautung des r-Lautes von der im Standarddeutschen am häufigsten vorkommenden uvularen Aussprache [ʁ], dem Zäpfchen-R, ab. Dabei wird der Laut velar, gesprochen ([ɣ]). Dieses r klingt ähnlich einem ch wie im Wort Dach, das gehaucht wird. Am Silbenende, z.B. bei wieder oder Wengerter, und vor dental-alveolaren Konsonanten (im Deutschen d, n, s und l), z.B. im Wort Erde, wird das r besonders tief im Rachen gesprochen (pharyngal, [ʕ]), dieses r klingt einem nasaliertem A (å) sehr ähnlich.

c) s-Laute: Das Schwäbische kennt wie andere süddeutsche Dialekte nur das stimmlose s; ein stimmhaftes s das aus dem Niederdeutschen in die deutsche Standardsprache eingedrungen ist (z.B. in Rose oder auch am Wortanfang) gibt es nicht. Die besondere Kennzeichnung eines stimmlosen s etwa durch den Buchstaben "ß" ist deshalb im Schwäbischen überflüssig.

d) sch-Laut: Dieser Laut kommt im Schwäbischen deutlich häufiger als im Deutschen vor, so gut wie immer vor d/t und b/p, auch im Inneren eines Wortes. So werden z. Bsp. Raspel und Angst im Schwäbischen als Raschbl und Angschd ausgesprochen. Er wird im Schwäbischen tendenziell eher im hinteren, im Deutschen tendenziell eher im vorderen Zungenbereich gebildet. Ganz am östlichen Rand des Schwäbischen wird der sch-Laut darüber hinaus sogar vor g/k verwendet, z.B. Bruschtmuschkel für Brustmuskel. Die Lautfolge "st" wurde im deutschen Südwesten einschließlich Schweiz und Elsass um das 11. Jahrhundert in allen Positionen zu /scht/. Die Lautfolge /st/ ist im Schwäbischen deswegen generell sehr selten, sie kommt aber vor, insbesondere in Verbformen der 3. Person Singular wie "er hoißt/er håßt" oder "s(i)e lesst" = er heißt, sie lässt. Dies erklärt sich dadurch, dass zum Zeitpunkt der Entwicklung von st zu scht diese Verbformen noch zweisilbig waren ("er heißet") und erst später das Schwa in der zweiten Silbe geschwunden ist. Aus demselben Grund hört man auch aus dem Munde waschechter Schwaben die Wochentagsbezeichnung Samsdag (aus mhd. Samestag, geschrieben sameztac!) neben häufigerem Samschdag, in dem der Wandel st > scht sekundär und analog nachvollzogen wurde (kein Schwabe würde Sonnabend sagen). Allerdings wird der Wochentag in Teilen Schwabens nicht Samschdag sondern Samschdig genannt. Dies scheint bereits eine Weiterentwicklung zu sein, aufgrund der fortlaufenden deutschen Lautverschiebung.

Als Verbalendung der 2. Person Singular (im modernen Schwäbisch -sch, im klassischen Schwäbisch -scht) ist dieser Laut eines der klassischen Merkmale aller Schwäbisch-Sprecher/innen: Du musch(t), du schreibsch(t) usw., tritt aber auch in anderen Dialekten auf.

Grammatikalische Merkmale

Siehe den Hauptartikel → Schwäbische Grammatik

Weitere Merkmale

• Die standardsprachlichen Endungen „-eln“ und „-ern“ (in würfeln, meckern) lauten im Schwäbischen „-lâ“ und „-râ“ (wirflâ, mäggrâ).
• man wird im Schwäbischen „mâ“ oder „mr“ gesprochen
• Das Personalpronomen der 1. Pers. Pl. Nom. lautet „mir“ (deutsch „wir“). Diese in den deutschen Dialekten weit verbreitete Lautung entstand in der invertierten Satzstellung „haben wir“, in der das anlautende „w-“ an die vorangehende verbale Endung „-en“ assimiliert wurde.
• Abweichende Fälle bei bestimmten Verben, z. B. Dativ statt Akkusativ: „I leit dr aa“ (ich rufe dich an).
• Verben, die im Standarddeutsch reflexiv sind, werden im Schwäbischen z. T. durch nicht-reflexive Umschreibungen ersetzt: sich hinsetzen, sich hinlegen, sich hinstellen wird zu „nâsitzâ“ (hinsitzen), „nâliegâ“ (hinliegen), „nâschdandâ“ (hinstehen), z. B. „D'kansch dahannâ nâsitzâ“ (Du kannst Dich hier hinsetzen). Schwaben, die 'Standardsprache' sprechen, verwenden diese Formen in der standarddeutschen Lautung oft weiter, was im norddeutschen Raum leicht befremdlich wirkt.
• „wo“ als stets unveränderliche Relativpartikel statt „der, die, das, welcher, welche, welches“. („Dui Frao, må (auch „der må“) i ân Kuss gäbâ hann, …“, auch „gea hao, …“ – ’Die Frau, der ich einen Kuss gegeben habe, …')
• Die Uhrzeiten „vierdl (drei)“ und „dreivierdl (fenfe/feife)“ bedeuten in anderen Sprachregionen „viertel nach … (zwei)“ und „viertel vor … (fünf)“. Diese Sprechweise kommt (oder kam) aber auch in anderen Regionen vor, z. B. in Berlin, Sachsen und Sachsen-Anhalt.
• Zahlen:

1 oes, regional oas; (siehe "Anm. zur Zahl 1") 11 ålf 2 zwåe (siehe "Anm. zur Zahl 2") 12, 20 zwelf; zwanzich/zwanzg 3 drei (siehe "Anm. zur Zahl 3") 13, 30 dreizäa; dreisich/draißg 4 vir, regional viar 14, 40 virzäa, virzich/virzg 5 faef [gespr. wie engl. "five"] 15, 50 fuffzäa, fuffzich/fuchzg 6 seggs 16, 60 sächzäa, sächzich/sächzg 7 siba 17, 70 sibzäa, sibzich/sibzg 8 achd, aachd 18, 80 achzäa, achzich/achzg 9 nae 19, 90 naezäa, naenzich/naenzg 10 zäa 100, 1000 hondord, daused

• Anm. zur Zahl 1: Die schwäbische Sprache unterscheidet zwischen dem unbestimmten Artikel und dem Zahlwort: Der unbestimmte Artikel lautet "a", das Zahlwort dagegen "oe" [wie englisch "a" und "one"]. Z. Bsp: "a Mã, a Weib, a Kend" (allgemein ein Mann, eine Frau, ein Kind) und "oe Mã, oe Weib, oe Kend" (1 Mann, 1 Frau, 1 Kind). Die deutsche Sprache kann diesen Unterschied nur durch unterschiedliche Betonung ausdrücken.
• Anm. zur Zahl 2: Regional wird nach dem Geschlecht differenziert: „Zwee Manne, zwoa/zwo Fraoa, zwoe Kend(or)“ (2 Männer, 2 Frauen, 2 Kinder).
• Anm. zur Zahl 3: Als Uhrzeitangabe lauter sie "em drui" (um drei Uhr).
• Beispiele weiterer Zahlen: Oisazwanzg (21), Zwoiazwanzg (22), Simnazwanzg (27), Dausedzwoihondrdviirädraißg (1234)

• Um eine Tätigkeit ausdrücken, zu der man sich unmittelbar begibt, wird das Partikalwort „ge“ verwendet (entstanden aus dem Wort „gen“, das seinerseits wiederum aus „gegen“ entstanden ist). Zum Beispiel „i gang ge schaffa (ich gehe zur Arbeit)“ oder „mir goant ge metzga (wir gehen schlachten)“
• Das Südwestschwäbische weist weitere Besonderheiten aus: Der Konjunktiv I für die Wiedergabe einer wörtlichen Rede wird im Vergleich zum gesprochenen Standarddeutsch sehr häufig verwendet (z. B. „Sie hot gsait sie komm am achte“ für „Sie hat gesagt sie komme um 8 Uhr“). Im Gegensatz zum Standarddeutschen verfügt es auch über einen Hilfskonjunktiv I: „därâ“ (z. B. „Se hond gsait se därât am neine kommâ“ für „Sie haben gesagt sie würden um 9 Uhr kommen“). Ebenso hat „haben“ mit „häbâ“ eine eigene Konjunktiv I-Form (z. B. „Se hond gsait se häbât koâ Zeit“ für „Sie haben gesagt sie hätten keine Zeit“). Somit lässt sich der Konjunktiv eindeutig vom Konjunktiv II abgrenzen (Se hettât koâ Zeit wenn…; Se dätât am neine komme wenn…)
• Beim Vergleichen wird statt des standardsprachlichen „als“ das „wie“ („Ich bin größer wie du“) oder gar die Kombination „als wie“ („Ich bin größer als wie du“) verwendet.

Wortschatz

Falsche Freunde

Die Bezeichnung Falsche Freunde wird für Wörter aus unterschiedlichen Sprachen verwendet, die sich geschrieben oder klanglich ähneln, aber eine jeweils andere Bedeutung haben. Falsche Freunde führen leicht zu Übersetzungsfehlern.

• Ein bekanntes Beispiel für solche false friends ist das deutsch/englische Wortpaar Frieden/freedom. Diese beiden Worte scheinen auf den ersten Blick das Gleiche zu bedeuten. Aber engl. freedom bedeutet nicht Frieden sondern Freiheit. Wer das deutsche Wort Frieden ins Englische übersetzen will, muss dafür das Wort peace nehmen.

• Auch im Verhältnis von Deutsch und Schwäbisch gibt es zahlreiche false friends. Ein bekanntes Beispiel sind die deutsch/schwäbischen Wortpaare heben/heba bzw. halten/halda. Deutsch halten entspricht schwäbisch nicht halda, sondern heba, deutsch heben entspricht schwäbisch nicht heba sondern lubfa.

  In der nachfolgenden Auflistung finden sich Beispiele mehrerer Autoren für deutsch/schwäbische false friends.

• bei Körperteilen: mit „Fuaß“ wird das Bein bis zum Oberschenkel bezeichnet, das „Kreiz“ (Rücken) umfasst den ganzen Rücken; in äußerst seltenen Fällen werden Hand, Unterarm, Ellbogen und Oberarm bis zum Schultergelenk auch als „Hand“ zusammengefasst, und der „Bauch“ umfasst den ganzen Korpus. Ein Schwabe ist in der Lage, einen Krampf an der Stelle zu bekommen, „wo der Fuß in den Bauch mündet“. (Oder auch: „I han en Wadâkrampf em Fuaß.“)
• bei Tieren: eine Stubenfliege (Musca domestica) heißt im Schwäbischen „Mugg“ (oder auch „Fluig“), eine Stechmücke (Culicidae) „Schnôg“ (Schnake); für die Mückenfamilie der (nichtstechenden) Tipulidae, die üblicherweise als Schnaken bezeichnet werden, gibt es den Begriff „Mugg“ (in Stuttgart oft auch „Großvater“ genannt, Weberknechte werden als „Habergoes“ bezeichnet.). Der Bedeutungswandel des Worts „Schnake“ ist mittlerweile umgangssprachlich über das Schwäbische hinaus verbreitet. Die Fliegenklatsche heißt auf Schwäbisch „Fluigabätschr“ oder auch „Muggabatschr“ (Mückenbatscher). Für etwas unvorstellbar Kleines oder auch allgemein für „ein bisschen“ wird „Muggeseggele“ verwendet. Wörtlich bedeutet „Muggeseggele“ Zeugungsglied einer Fliege.
• bei Bewegungsverben:
  • „gângâ“ oder „gâu“(gehen) wird nur benutzt, um den Ortswechsel zu beschreiben – gehen als Art der Bewegung heißt im Schwäbischen „laufâ“, laufen heißt „springâ“ (hüpfen heißt „hopfâ“ oder „hopsâ“), springen heißt „sprengâ“ aber auch „juggâ“ (jucken hingegen heißt „beißâ“); schnelles Laufen heißt „rennâ“ oder „sauâ“ (vgl. standardsprachlich „sausen“). Ruft der Schwabe seiner Frau zu „Alde, sau!“, so bezeichnet er sie nicht als weibliches Schwein, sondern weist sie an, schnell zu rennen. Der Begriff „Alde“ bzw. „Aldr“ ist zwar nicht besonders freundlich, unter länger verheirateten Paaren aber durchaus gebräuchlich. Darüber hinaus verwenden häufig Jugendliche die Begriffe „Alde“ bzw. „Aldr“, wenn sie untereinander über ihre Eltern sprechen; wie z. B.: „Mei Aldr hat des au gsaidt.“ (Mein Vater sagte das auch). Sprechen sie über ihre Eltern, meinen also Vater und Mutter, bezeichnen sie diese meist als „[ihre] Leit“ (Leute), z. B. „Sen deine Leit au dâ?“ (Sind deine Eltern auch da?)
  • „gângâ lâu!“ oder „Gâu lâu!“ (gehen lassen!/Imperativ) ist nicht im Sinne eines Ortswechsels zu verstehen, sondern kommt vom „den Teig gehen lassen“, also „ruhen lassen“. Wenn ein Schwabe sagt: „Oh verreck, wenn’s so isch, ôifach gâu lâu“ meint er: „So ein Mist, wenn das so ist, einfach in Ruhe lassen“ Und wenn ein Schwabe sagt: „Lame gâu.“ meint er: „Lass mich in Ruhe.“
  • Hingegen: „I muâß jetzêtt gâu gâu!“ Hier bedeutet das erste „gâu“ = „gleich“, das zweite = „gehen“. Also: „Ich muss jetzt gleich gehen!“
  • Zu „gâu mr gâu“ („gehen wir gleich/dann“) gibt es die Ungedulds-Steigerung „gâu mr gâu gâu“ („gehen wir jetzt endlich!“)
• „bald“ erhält die Bedeutung des standarddeutschen „früh“ und ist auch steigerbar. So kann eine Schwäbin sagen: „I muss morgâ fei bald aufschdandâ ond mai Mâ no bäldr!“ (Ich muss morgen aber früh aufstehen und mein Mann noch früher!)
• „G’schwend“ (geschwind) wird im schwäbischen nicht zur Definition einer Geschwindigkeit benutzt, sondern um einen Zeitabstand zu verdeutlichen: z. B. „Komsch du (oder ‚dâu‘) mol gschwênd?“ = „Kommst du mal kurz?“
• halten heißt im Schwäbischen „hebâ“ (das gilt für „halten“ sowohl im Sinne von „festhalten“ als auch im Sinne von „haltbar sein, nicht verderben“ und auch im Sinne von „stabil sein, unter Belastung nicht zusammenbrechen“)
• heben heißt „lupfâ“ (ein Nagel in der Wand „hebd“ das Bild, während der Stuhl auf den Tisch „g'lupfd“ wird.).
• Uffhebâ bedeutet sowohl das Aufbewahren einer Sache, als auch das Heben eines Gegenstandes von einer niedereren Ebene (Boden) auf eine höhere Ebene. Die Kombination des Begriffes in der Dialektischen Aufhebung konnte nur vom Schwaben Hegel so formuliert werden.
• Sitzen heißt im Schwäbischen „hoggâ“ und kommt vom standardsprachlichen „hocken“ (im Sinne von „in die Hocke gehen“)
• Die standardsprachliche Marmelade nennt der Schwabe „G'sälz“, während er „dr (=den) Buddr“ (die Butter, man beachte den im Schwäbischen vom Standarddeutschen verschiedenen Genus) drunterstreicht.
• arbeiten heißt im Schwäbischen „schaffâ“ und schaffen „machâ“, während für machen oftmals doa/dua (tun) verwendet wird.
• In einigen Regionen gibt es auch Entdifferenzierungen von Farbattributen: helles Orange, Ocker, und Hellbraun werden oft zu „gäal“ (Gelb) zusammengefasst, dunkles Orange, Rot, Rosa oder Violett dagegen heißen „roâd“ oder „rood“ (Rot), analog werden Grautöne schon bei mittlerer Helligkeitsintensität als „schwarz“ bezeichnet.
• Das Personalpronomen „wir“ lautet im Schwäbischen generell „mir“.
• Das Fragewort wo? zeigt die dieselbe Verschiebung von „w“ zu „m“. Es lautet im schwäbischen Hauptgebiet „må?“.
• Das indeklinable Relativpronomen „wo“, schwäbisch ebenfalls „må“, entspricht dem gleichfalls indeklinablen „so“ im Lutherdeutsch.
• bei Haushaltsgegenständen: Mit „Debbich“ (Teppich) wird auch eine (Woll-)Decke bezeichnet, die zum Zudecken geeignet ist.
• nâ (Aussprache näher am ‚a‘) steht im Schwäbischen für hin (von „nach“); z. B. Gugg net lang, gang nâ! – Starr nicht in die Luft, geh hin!. Des Weiteren steht nâ (Aussprache zwischen ‚a‘ und ‚o‘) für „dann“, „denn“, und in anderen Bedeutungen. Es ist damit ein im Schwäbischen besonders häufiges und charakteristisches Wort. So ergibt sich eine fein abgestufte Kette von ‚a‘ bis ‚o‘: na=hinab, nâ=hin, nâ=dann, nô=noch.
• langâ wird als Verb gebraucht und bedeutet „etwas mit den Händen anfassen“; z. B. Schwätz net lang, lang nâ! – Rede nicht lange, packe zu!
• Eine andere Bedeutung von langâ ist „schlagen“ im Sinne von „Eine schmieren“: „I lang dr glei Oina“
• 'Schlagen' ist aber durchaus ebenso gebräuchlich, z. B. „Ich schlage dir auf den Kopf“: „I schla' dr and Battrie nâ!“ (wörtlich: „Ich schlage Dir an die Batterie hin!“)
• Schließlich kann langâ auch „ausreichen“ bedeuten: „'etzt langt’s abb'r!“ („Jetzt reicht’s aber!“)
• schmeggâ kann neben „schmecken“ auch „riechen“ bedeuten.
• Auch bezüglich des Geisteszustandes von einzelnen Personen gibt es Umdeutungen. So wird eine g’schuggde (Form von Meschugge) Person auch als ned ganz bacha (halbgebacken) bezeichnet.
• Der Mittag geht im Schwäbischen von 12 bis 17 oder 18 Uhr, da die Begriffe „Vormittag“ und „Nachmittag“ nicht existieren. Es gibt also nur den Morgen (en dr Fria), den Mittag, den Abend und die Nacht.
• fai (fein) verstärkt eine Aussage oder betont einen Aspekt. Man könnte es in der Standardsprache manchmal durch „wirklich“ oder „aber“ ersetzen. So entspräche „Des gôht fai et, was Sia dô probierat!“ dem standarddeutschen Satz „Das geht aber nicht, was Sie da versuchen!“. Im Satz „Der isch fai z’schnell gfahrá.“ erfüllt fai dagegen eine betonende Rolle: Wäre bei einem Autounfall die Schuldfrage beispielsweise ungeklärt, würde dieser Satz die Aussage „Er ist zu schnell gefahren“ mit dem impliziten Hinweis verbinden, dass dies einen Einfluss auf die Schuldfrage hat. Eine weitere Steigerung ergibt sich dann durch die Kombination mit „wirklich“: „Der isch aber fai wirklich z’schnell gfahrá“.
• ha noi wird wie ein Wort gesprochen und müsste im Standarddeutschen am ehesten einem „Ha, nein“ entsprechen. Die Übertragung mit „Ach, nein“ wäre ungenau, weil sie eine Art halberschrockenes Erstaunen nicht präzise wiedergeben kann.
• Bezeichnet der Schwabe des Kerle, so meint er nicht einen grobschlächtigen „Kerl“, sondern in der Bedeutung von „Knabe“ einen „Jungen“: „Kerle, …“ drückt also Besorgnis aus wie ein standarddeutsches „Mensch Junge“ oder „Junge, …“. Dabei ist ein „Kerle“ in entsprechender Abgrenzung auch kein „Mâ“: „Bisch ja koi Kerle meh, bisch'a en Mâ.“ ist Abgrenzung.
• Das Adjektiv frech ist im Schwäbischen stärker, bedeutet (noch immer) „unverschämt“. Die im Standarddeutschen immerhin mögliche Abschwächung zur Charakterisierung eines annähernd sympathischen Lausbuben ist nicht in vergleichbarer Weise vorhanden.

Eigenständiges Vokabular im Schwäbischen

Aufkleber einer Werbekampagne des Landes Baden-Württemberg

Eine Vielzahl an schwäbischen Wörtern/Vokabeln (vor allem von der älteren Generation gebraucht) haben in der Standardsprache keine Entsprechung. (Daher rühren die Wörterbücher „Schwäbisch – Deutsch“). Von den nachfolgenden zahlreichen Beispielen sind allerdings eine größere Anzahl nicht im gesamten schwäbischen Sprachraum, sondern nur regional verbreitet. Nachfolgende Liste kann nur eine kleine Auswahl des eigenständigen Schwäbischen Vokabulars darstellen.

Substantive (f=weiblich, m=männlich, n=sächlich, pl=plural)

• Afdrmedig = Dienstag (nur regional, v.a. im Raum Augsburg), s. u. Zaischdig
• Bäbb = Klebstoff; wird aber auch als Umschreibung für „Unsinn“ verwendet („Schwätz koin Bäbb!“)
• Bäbber (m) = Aufkleber, Sticker, Klebeetikett
• Batsch (m) = (Hand-)Schlag
• Bebbeleskehl / Bebbeleskraut = Rosenkohl
• Behne = Dachboden (von Bühne)
• Bettfläsch(a) f = Wärmeflasche
• Blafó (m) = Zimmerdecke (von frz. le plafond)
• Blätzla = Weihnachtsgebäck
• Blôdr = Blase, insbesondere Schweinsblase, Schimpfwort
• Bulldog = Traktor (der von der Produktbezeichnung Lanz Bulldog abgeleitete Gattungsname für Traktoren wird im Schwäbischen teilweise noch verwendet, aber zunehmend durch Schlebbr = Schlepper ersetzt, das Wort "Traktor" ist unüblich).
• Butzawaggerle = kleiner Knirps, schmeichelnd oder höhnisch
• Butzameggerler = Nasenpopel
• Butzastenkl = Purzelbaum
• Breedla (n)= Keks/Weihnachtsgebäck
• Bräschdleng (m) = Erdbeere, Erdbeeren
• Brockela/Brogala = Erbsen
• Debbich (m) = Decke (zum Zudecken) (von Teppich); selbst für Tischdecke gebräuchlich
• Dreible n, pl Dreibla = Johannisbeere (von „Träuble“ → kleine Traube)
• Droid = Getreide
• Droddwar n, von franz. le trottoir = Gehweg
• Dolkâ m, pl = Tintenfleck
• Dullâ m, pl = (Alkohol)Rausch, vgl. ahd. twelan "betäuben, betäubt sein, sich säumig zeigen, einschlafen" und engl. to dwell
• Flädlessubb f = Im Schwäbischen verbreitete spezielle Art der Pfannkuchensuppe
• Fuaß m, pl Fiaß = Bein(e), einschließlich der Füße
• Gaudi = Spaß, vgl. lat. gaudium
• Giggle = kleine Tüte aus Papier oder Plastik, Frischhaltebeutel
• Gluf f, pl Glufa = Stecknadel, Sicherheitsnadel (Glufâmichl = etwas trotteliger männlicher Mensch)
• Glump/Glomp = Gerümpel, Schrott, Unbrauchbares, qualitativ Minderwertiges (von "Gelumpe")
• Grädda/Gradda/Kradda m = Weidenkorb mit 1 Henkel (mit 2 Henkeln siehe Zonn)
• Grend = Kopf
• Grom = reg Geschenk, Mitbringsel
• Grombir/Äbir f (auch nasaliert Grombĩr/Äbĩr) = Grund-Birne/Erd-Birne = Kartoffel
• Gruuschd m = Kram, Zeug
• Gschnuder = Schnupfen
• Gschpei = Schleim, Auswurf
• Gsälz n = Marmelade, dementsprechend ist ein „Breschdlengsgsälz“ eine Erdbeermarmelade (vgl. oben „Breschdleng“)
• Gugg/Guggâ f, pl Gugga/Guggena = Tüte, laut Grimmschem Wörterbuch (Bd. IX Sp. 1030) "gucke, f., papiertüte, ein vornehmlich obd. (oberdeutsches) wort"
• Gutsle n, pl -la = Weihnachtsgebäck (regional auch Bonbon/Süßigkeit)
• Häägamarg n = Hagebuttenmus (als süßer Brotaufstrich)
• Hafa m, pl Häfa = Topf; davon abgeleitet: Häfele n = Töpfchen; Kochhafa = Kochtopf; S(ch)dogghafa = (Stocktopf) Blumentopf
• Häggr = Schluckauf
• heidenai! = der Brüller!
• Heedscha, Heedsched, Heedschich m = Handschuh
• Hengala = Himbeeren
• Hoggâdse oder Hoggâde (f) = Straßenfest (wörtl. „(da) hocken sie“)
• Holga = Bilder (v. Heiligenbilder)
• Hoob = Hackmesser, vgl. Hippe
• Joomer (m) = Jammer, vgl. mhd. jamer mit langem "a"
• Kadárr m = Erkältung
• Kánapee n, von franz le canapé = Sofa, Couch
• Kandl m = Rinnstein
• Kehrwisch (neuschwäbisch, traditionell:) Kaerawisch m = Kehrbesen, Handfeger
• Kobbr = Rülpser
• Kries(e), gesprochen: Gries(e) = Kirschen
• Kuddr = Kehricht
• Kuddrschaufl = Schaufel zum Aufnehmen des Kehrichts
• Maurochen = Morchel
• Meedâle = Eigenart, Make, Tick (eig. "Mödelein")
• Medich, Medig = Montag
• Meggl m = Kopf
• Migda, Michda = Mittwoch
• Muggeseggele n = kleinstes schwäbisches Längenmaß (wörtlich „Fliegenpenis“)
• Ois(le), Oes "f" = Hautrötung, Blase
• Poader (m) = Kugel
• Poadranuschter (m) = Kugelkette (lat.: paternoster; Rosenkranz)
• Pfutzger = Furz
• Quadde, gesprochen: Gwadde = Maikäferlarve
• rode Fläggâ = Masern
• Raa n = Abstieg (Rückweg)
• Ranzâ m = Bauch
• Schässlo (Betonung teilweise auf der ersten Silbe) = Sofa (frz. chaise longue)
• Schranna f = Biergarnitur
• Schmarra m = Unfug, Unsinn
• Suddrae/Suddrä m = Keller (frz. sous-terrain)
• Schietê(n) = großer Korb, meist Holztragekorb (von „schütten“ i. S. „ausleeren“)
• Schlägle = (nicht tödlicher) Schlaganfall, Hirnschlag (wörtl. "Schlägchen")
• Schleck m = Süßigkeit
• Wegga m, regional auch Weggle n = Brötchen
• Wäffzg f, pl-a = Wespe
• Zaischdig/Daeschdich m = Dienstag
• Zibéb f = Rosine (vom arabischen zabiba )
• Zonn/Zoana/Zoina f = Weidenkorb mit zwei Henkeln (mit einem Henkel siehe Grädda), vgl. deutschschweizerisch Zaine = Wäschekorb und got. tains = Korb.

Verben

• äschdemierâ = hoch achten, ehren
• åglotza =  anschauen
• bäbbâ = kleben
• batschâ = klatschen, applaudieren oder auch schlagen. I bätsch dir oine bedeutet auch „Ich schlage dich.“
• bampa = auf's klo gehen / kacken (Ausdruck wird meist Kindern gegenüber verwendet)
• beigâ(n) = stapeln (von der Beige, dem Stapel)
• bledla = lustig sein
• blegglâ = stürzen
• blodzâ = hinfallen, stürzen (z. B. als Frage an ein Kind: „Bisch nâblodzd?“ = „Bist Du hingefallen?“)
• bogglâ = fallen, anstoßen, rumpeln
• bronzâ = pinkeln / urinieren
• bruddlâ = etwa „halblaut vor sich hin schimpfen“ (vgl. Luxemburgisch: „braddelen“)
• driâlâ = sabbern, trielen, übertragen auch: trödeln
• drillâ = drehen, im Kreis drehen
• firbâ = fegen
• flagg(â) = sich hinlegen, daliegen
• flatierâ = schmeicheln, bitten, betteln
• fuâßlâ = zügig laufen (langsamer als „schbrengâ“)
• gambâ = schwanken, schaukeln. Speziell auch das Hinundherbewegen der Beine. Kann auch im Sitzen erfolgen. Spezialfall: Von einem Fuß auf den anderen treten (meist bei voller Blase). Teilweise auch: springen, siehe Volkslied
• gigampfa = auf dem Stuhl wippen
• gruâbâ = ausruhen, entspannen
• gugga, part. perf. gugg(e)d = schauen; nãgugga = (genau) hinschauen; gugg romm! = schau her!
• hebâ = etwas halten, nicht heben! (vgl. lupfâ)
• hoschdubâ = tratschen
• hudlâ = sich beeilen (von „Hud(d)el“, einem im Backhaus eingesetzten feuchten Lappen zum Auswischen des Holzofens zur Entfernung der glühenden Kohlereste vor dem Einsetzen der Brotlaibe; dieser durfte natürlich nicht verbrennen und wurde dementsprechend schnell bewegt)
• hurglâ = kugeln
• keiâ = werfen
• kobba = rülpsen
• loiba = verschwenden, (Essen) übrig lassen
• losâ/losnâ/losânâ/lusâ = (hin-)hören/lauschen, vgl. engl. to listen!
• luaga, part. perf. gluag(e)d = schauen (südwestschwäbisch und allgemein alemannisch; verwandt mit engl. to look
• lupfâ = (hoch-)heben (vgl. engl. to lift)
• nuâlâ = wühlen
• sauâ = rennen (Im Schwäbischen darf der Trainer einem Spieler jederzeit ein „Sau!“ zurufen. Dieser Zuruf ist keine Beleidigung, sondern nur eine Aufforderung zur Anstrengung beim Sprinten)
• soichâ = regnen, urinieren, tröpfeln (auch für auslaufende Gefäße verwendet)
• schäddra = lachen
• schbrengâ = rennen, "springen" heißt auf schwäbisch hobfâ
• schdräâlâ = kämmen (Sträâl = Kamm)
• schlotzâ = lecken (z. B. ein Eis schlotzâ), trinken
• schnäddrâ = rattern, klingen
• schuggâ = schubsen
• schwätzâ = reden, sprechen, plaudern
• dribelierâ = (jmd.) auf die Nerven gehen
• wargla = drehen, wälzen; kugeln. Siehe auch hurgla

…

Adjektive, Adverbien und Modalpartikel

• âfangâ = mittlerweile
• äbber/äpper/jäapper = jemand, aus noch frühnhd. etwer, vgl. etwas
• äbbes/äppes/jäappes = etwas
• äggelich = widerlich, eklig; das Wort ist nicht mit hochdeutsch "eklig" verwandt, sondern entspricht mhd. ege(s)lich, egeslīche = "schrecklich, furchtbar, abscheulich", das auf germ. *agis "Furcht" basiert, vgl. engl. awe
• änâwäâg, oinâwäg = ohnehin, wie auch immer
• brifaad = privat
• därâtwäâgâ(t) = deshalb, darum
• derbies = als bald
• diemol = neulich, letztens
• fai = aber, wirklich
• gau = bald
• gladd = lustig, komisch, merkwürdig (vgl. engl. „glad“=„froh“) - kann mit der Vorsilbe „sau“ gesteigert werden („De’sch [j]a saugladd!“ = „Das ist ja sehr lustig!“)
• gotzig/gotzich = einzig
• gär = steil (vgl. Schweizerdeutsch gärch und hochdeutsch jäh), vgl. lääg
• griâbig = geruhsam, gemütlich
• häälengâ = heimlich
• hee/heenich = kaputt (es ist (da)hin)
• lääg = sanft ansteigend
• liâdrig = liederlich
• nä(r)sch, narred = wütend, zornig (sein)
• omanand(r) = umher, umeinander
• pääb/b'häb = sehr nah, sehr knapp (auch: krumm)
• reng = gering, wenig
• schäbbs = schief
• (uf) z'mol(s) = auf einmal, plötzlich
• sällmol = damals
• schains = anscheinend
• soddige, sogâte, sonige = solche
• wahrschains = wahrscheinlich
• wisawí = gegenüber (aus dem Französischen: „vis à vis“)
• wonderfitzig = neugierig
• zwär(ch) = quer, vgl. hochdeutsch Zwerchfell, eigentlich "Querhaut", mhd. fell = Haut, Fell

Präpositionen, Ortsangaben, Richtungsangeben

Hinweisschild auf Schwäbisch: „Den Kreuzweg dürfen wir nicht hinunter (reiten)“

• aa/ah = ab; davon abgeleitet: naa/nah = hinab, raa/rah = herab, (n)abe = abwärts, hinunter
• ae = ein; davon abgeleitet: nae = hinein (nicht verwechseln mit schwäbisch nei = neu!) und rae = herein
• aus = aus; davon abgeleitet: naus = hinaus, raus = heraus
• iib(â)r = über; davon abgeleitet: nib(o)r = hinüber, rib(o)r = herüber
• nääbrânandr = nebeneinander
• obâ = oben; davon abgeleitet: doba = da oben, hoba = hier oben
• omm = um; davon abgeleitet: nomm = hinum, (omm …) romm = (um …) herum
• ondâ = unten; davon abgeleitet: donda = da unten, honda = hier unten
• ondâr = unter; davon abgeleitet: drondor = darunter, nondor = hinunter, rondor = herunter
• uff = auf; davon abgeleitet: nuff = hinauf, ruff = herauf, uffe = aufwärts
• ussâ = außen; davon abgeleitet: dussa = draußen, hussa = hier außen
• hent(â)râ = nach hinten
• hendârsche = rückwärts
• fiare, ferre = nach vorne
• fiarasche = vorwärts
• dur = durch
• durâ = hindurch
• äll häck (südwestschwäbisch), äll ridd (mittelschwäbisch) = ständig (z. Bsp. "Där guggd äll häck/ridd vorbei" = "Er schaut ständig vorbei (und nervt mich damit!)")
• äll(â)mol/äml/älsâmol = manchmal
• (irgend) oimâ/ammâ/ommâ/wammâ = (irgend)wo
• näânâ(ts) (südwestschwäbisch), närgâds, näâmârds (mittelschwäbisch) = nirgends
• ällaweil/äwe/äwl = immer
• allat (allgäuerisch/vorarlbergerisch) = immer
• ge (Richtungsangabe; schweizerdeutsch gi/go) = nach/gegen/gen (z. Bsp. "I gang ge Dibeng" = "Ich gehe nach Tübingen")
• z (Ortsangabe, deutsch einst zu) = in (z. Bsp. "I be z Dibeng" = "Ich bin in Tübingen")

Bewegungsrichtungen und Ortsbestimmungen im Schwäbischen:

Wenn sich etwas nah bei jemandem befindet bzw. sich wegbewegt	Wenn etwas entfernt ist bzw. sich herbewegt
dô = da/hier	de(r)t = dort
dô hanna = hier/ genau hier	det danna/dranna = dort dran/ genau dort
nab/nah = hinab	rab/rah= herab
nondr = hinunter	rondr = herunter
honna = herunten/ hier unten	donna = drunten/ dort unten
nuff/nauf = hinauf	ruff/rauf = herauf
hob/hoba = heroben/ hier oben	dob/doba/drob/droba = droben/ dort oben
herna/hiba = herüben/ hier drüben	derna/diba/driba = drüben/ dort drüben
nomm/niibr = hinüber	romm/riibr = herum/ herüber
nei = hinein	rei = herein
henna = herinnen/ hier drinnen	denna/drenna = drinnen/ dort drinnen
naus = hinaus	raus = heraus
huss/ hussa = heraußen/ hier draußen	duss/dussa = draußen/ dort draußen

Befindet sich zum Beispiel Person A im Inneren eines Hauses und Person B außerhalb, dann sagt A: „I bee henna, ond du bisch dussa“, während B in derselben Situation sagt: „I bee hussa, on du bisch drenna.“

Dialekträume und Verbreitung

Die innerschwäbischen Dialekträume werden herkömmlich in West-, Mittel- und Ostschwäbisch unterteilt. Die Grenzen dieser drei Regionen werden im Einzelnen leicht unterschiedlich gezogen. In einer ersten groben Annäherung liegen Westschwäbisch und Mittelschwäbisch in Baden-Württemberg, Ostschwäbisch im bayrischen Regierungsbezirk Schwaben.

Mittelschwäbisch (auch: Neckarschwäbisch, Niederschwäbisch) wurde bzw. wird in den einwohnerstarken Gebieten Böblingen/Sindelfingen, Tübingen/Reutlingen, Esslingen, Kirchheim/Nürtingen, Waiblingen/Backnang und Göppingen gesprochen, einschließlich der angrenzenden Gebiete des nördlichen Nordschwarzwalds im Westen und der Schwäbischen Alb im Süden, sofern noch nicht die Verneuhochdeutschung eingegriffen hat. Als Leitwort für Mittelschwäbisch kann 'gwäa' gewesen gelten, sowie der 'oe'-Laut wie z. B. in 'noe' nein, 'Boe' Bein, 'Schdoe' Stein.

Westschwäbisch, besser Südwestschwäbisch, (da im westlichen und nordwestlichen Grenzbereich mit Calw und Pforzheim das Mittelschwäbische ohne westschwäbischen Anteil direkt an das Südwestfränkisch angrenzt) hat als Charakteristikum den 'oa'-Laut, z. B. 'Boa' Bein, 'noa' nein, 'Schdoa' Stein usw.. Das südwestschwäbische Gebiet beginnt mit einem sehr schmalen Streifen einzelner Dörfer südwestlich von Calw und wird weiter südlich immer breiter. Es umfasst die Bereiche Rothenburg, Freudenstadt, Horb, Sulz, Balingen, Albstadt und Sigmaringen. Im Norden noch mit 'gwäa' beginnend, ersetzt nach Süden hin ab Horb 'gsae' das 'gwäa' gewesen. Ab Horb kommt ein charakteristischer Singsang in der Sprachmelodie dazu, der bei Balingen und Albstadt am deutlichsten hervortritt. Weiter südlich (ab Sigmaringen) geht das Südwestschwäbische in das Bodenseealemannische über.

Ostschwäbisch wird in den württembergischen Gebieten Aalen, Heidenheim und Ulm gesprochen, sowie nahezu im ganzen bayrischen Regierungsbezirk Schwaben, von Nördlingen im Norden über Augsburg in der Mitte bis Kempten im Süden. Ostgrenze zum Bairischen ist weitgehend der Lech. Als Leitvokal des Ostschwäbischen kann der Diphthong 'oa' an Stelle des mittel- und westschwäbischen Monophthongs 'å' gelten: 'Schloaf' statt 'Schlåf' Schlaf, Schdroas statt Schdrås Straße usw.

Das viel zitierte Älblerisch als eigenen Dialektraum gibt es sprachwissenschaftlich gesehen nicht. Es ist eine Erfindung der schwäbischen Jux- und Spaßliteratur. Der bei weitem größte Bereich der Schwäbischen Alb (Reutlinger, Bad Uracher, Münsinger, Laichinger, Nürtinger, Kirchheimer, Göppinger Alb) gehört zum Mittelschwäbischen. Der deutlich kleinere Bereich der Südwestalb (Balingen, Albstadt und Teilbereiche des Großen Heubergs) gehört zum Südwestschwäbischen. Der Unterschied zu den tiefer gelegenen Gebieten der beiden Dialekträume liegt nur in der etwas weniger fortgeschrittenen Verneuhochdeutschung.

Innerhalb der genannten drei Haupträume werden immer wieder, meist aus lokalem Interesse heraus, weitere Dialekte postuliert: Sie begründen aber keine weiteren Dialekträume, sondern bleiben den drei Großräumen untergeordnet. Beispiele dafür:

• Enztalschwäbisch (teilweise auch als Enztalfränkisch bezeichnet), gesprochen im oberen Enztal südlich Pforzheim und im unteren Nagoldtal von Calw an nördlich. Es handelt sich um ein ursprünglich fränkisches Siedlungsgebiet, das stark schwäbisch überformt wurde. Der fränkische Ursprung zeigt sich noch beispielhaft in Formulierungen wie 'I haa gsaa' (reines mittelschwäbisch wäre 'I hao gsaed') Ich habe gesagt. Zuordnung: Hauptraum Mittelschwäbisch. Die alte historische Grenzlinie zwischen schwäbischer und fränkischer Mundart in diesem Bereich findet sich bei Karl Bohnenberger.
• Rieser Schwäbisch. Der Rieser sagt nicht 'Do hanna', sondern 'do dranna', wenn er da dort meint. Zuordnung: Hauptraum Ostschwäbisch.
• Allgäuerisch (Tiroler Schwäbisch) in den Landkreisen Ober- und Ostallgäu, auch verwendet in angrenzenden Gebieten Tirols (Lechtal, Außerfern), Vorarlbergs und Oberbayerns (Lechrain). Zuordnung: Hauptraum Ostschwäbisch.
• Übergänge zum Bairischen: Im Landkreis Aichach-Friedberg wird teilweise Bairisch, allerdings mit starkem schwäbischem Einfluss, gesprochen. Mit dem Lechrainerischen existiert ein auf dem Ostschwäbischen basierender Übergangsdialekt zum Bairischen, der bis in die oberbayrischen Landkreise Landsberg und Weilheim-Schongau verbreitet ist. Zuordnung: Hauptraum Ostschwäbisch.

Kuriosa

Werbung auf schwäbisch: „Halten Sie sich links, wenn Sie nach Stuttgart wollen.“

Die in dieser Rubrik aufgeführten Redewendungen und Sprüche gehören in aller Regel zur Jux- und Spaßliteratur. Das heißt, sie gehören nicht zur tatsächlichen Alltagssprache, sondern sind künstlich zurechtgemacht und wollen erheitern oder verwirren. Als Stilmittel dienen bevorzugt Alliterationen, zungenbrecherische Wortkombinationen oder das Spielen mit den zahlreichen schwäbischen Vokalvariationen, die über den Vokalbestand des standardisierten Deutsch hinausgehen. Für deren Schreibung gibt es keine Regeln. Einige wenige Formulierungen kommen dagegen durchaus in der Alltagssprache vor und werden jeweils situationsangepasst variiert.

Formulierungen aus der Alltagssprache:

• „Send d’Henna henna?“, alliterierend („Sind die Hühner hinnen?“ (gemeint ist: „im Stall?“))
• „Da Abbarad ra tra“, alliterierend („Den Apparat herunter tragen“)
• „En a Gugg nae gugga“, alliterierend („In eine Tüte hinein schauen“)
• „Må ganga-mor nå no nã?“, lautmalerisch („Wo gehen wir dann noch hin?“)
• „Mål amål a Mãle nã!“, lautmalerisch („Male mal ein Männchen hin!“)

Althergebrachte volkstümliche Formulierungen:

• „Schället se edd an sällere Schäll, sälle Schäll schällt edd. Schället se an sällere Schäll, sälle Schäll schällt.“ (‚Schäll‘ heißt ‚Klingel‘, ‚schällâ‘ ‚klingeln‘ und ‚sälle‘ heißt ‚selbige‘.)
• „’s leit a Klötzle Blei glei bei Blaubeura, glei bei Blaubeura leit a Klötzle Blei.“ („Es liegt ein Klötzlein Blei gleich bei Blaubeuren, gleich bei Blaubeuren liegt ein Klötzlein Blei“; gemeint ist der Metzgerfelsen bei Blaubeuren, der Zungenbrecher stammt aus dem Märchen von der schönen Lau in Eduard Mörikes Stuttgarter Hutzelmännlein)
• „In Ulm, um Ulm und um Ulm herum“. (Ein standarddeutscher, kein schwäbischer Zungenbrecher).

Formulierungen aus der Spaßliteratur:

• „Dr Babschd hôt s’Schbätzlesbschtegg zschbäd bschdelld.“ (Der Papst hat das Spätzle-Besteck zu spät bestellt.)
• „s’Rad ra draga ond s’Greiz õschlaga“ (das Rad heruntertragen, und das Kreuz anschlagen. das õ dabei nasal – etwa Richtung ö und ä – also Albschwäbisch aussprechen)
• „I han âmôl oen kennd khedd, der hôdd oene kennd. Dui hôdd a Kend khedd, dees hôdd se abbr edd vo sällam khedd. Där hot nemlich nemme kennd khedd. Se hôdd abbr no an andârâ kennd khedd. Där hôdd no kennd khedd. Ond wenns se deen nedd khennd khedd hedd, nô hedd se koe Kend khedd.“ (Ich habe einmal einen gekannt [gehabt], der hat eine gekannt. Die hat ein Kind gehabt, das hat sie aber nicht von diesem gehabt. Der hat nämlich nicht mehr gekonnt [gehabt]. Sie hat aber noch einen anderen gekannt [gehabt]. Der hat noch gekonnt [gehabt]. Und wenn sie diesen nicht gekannt hätte, dann hätte sie kein Kind gehabt.)

• „Hitza hodse, saidse, häbse und bei Nacht so schwitza miasdse, saidse, dädse.“ (Die Hitze hat sie, sagt sie, habe sie und bei Nacht so Schwitzen müsse sie, sagt sie, tue sie.)
• „Isch der älle älle? Wer war do do? (Ist der alle alle [leer]? Wer war da hier?“ [Eine Werbung für Honig])
• „Oe Åe“ (mittelschwäbisch) bzw. „Oa Åa“ (südwestschwäbisch) Ein Ei
• „Hosch au a oâhgnehm grea âhgschdrichas Gardadierle?“ (Hast du auch ein unangenehm grün angestrichenes Gartentürchen?)
• „Do hogged die mo(wo) emmer do hogged“ (Hier sitzen die, die immer hier sitzen) Besitzanspruch auf einen Stammtisch in der Kneipe, meist durchgehend geschrieben um zu verwirren.
• „Schuggschdumi schuggidi“ (Schubst du mich, schubs ich dich)
• „Moisch d'mõgsch Moschd? Mõgsch Moschd, mõgsch mi.“ (Meinst du, du magst (Apfel-)Most? Magst du Most, magst du mich.)
• „Källerätälle?“ („Wie viel Uhr ist es?“, v. frz. Quelle heure est-il?)

Mischformen

Was früher als Honoratiorenschwäbisch bezeichnet wurde und eher als Manierismus galt, ist heute eine weitverbreitete Anverwandlung des Schwäbischen an standardsprachliches Deutsch. In vielen Situationen werden Mischformen verwendet, die Schriftdeutsch, umgangssprachliches Deutsch und Schwäbisch in verschiedenen Anteilen mischen. Typische Situationen sind solche, in denen reines Schwäbisch nicht verstanden wird, die Standardsprache aber nicht angemessen wäre oder in denen der Sprecher das Gefühl hat, nicht verstanden zu werden, auch wenn die Gegenseite sehr wohl Schwäbisch versteht, oder in Situationen, in denen er dem Gesagten besonderen Nachdruck verleihen will. Beispielsweise werden im Gespräch mit schwäbischen Kindern oft Mischformen verwendet („So, jetzt muâsch du dô drückhhen.“ „Ich sag dir des noch einmal.“. „Sascha, Geh’ nicht dahintere!“ statt „Gang ed dahendre!“).

Im Sinne eines Dialektkontinuums gibt es sowohl Unterschiede innerhalb des schwäbischen Sprachraums, als auch fließende Übergänge zu den Nachbarmundarten. Ebenso werden im Sinne eines Dialekt-Standard-Kontinuums in der Regel schwäbische und hochdeutsche Elemente je nach Sprechersituation in verschiedener Weise miteinander verknüpft, womit es zu fließenden Übergänge zwischen reinem Ortsdialekt, regionalen Dialektformen, regional gefärbtem Hochdeutsch und reinem Hochdeutsch kommt.

Neuere Tendenzen

• In den letzten Jahrzehnten ist wie bei anderen deutschen Dialekten auch eine starke Veränderung hin zum Standarddeutschen zu erkennen. Viele klassische Aussprachemerkmale und Vokabeln sind nur noch bei älteren Sprechern in ländlichen Regionen anzutreffen oder schon ausgestorben.
• Merkmale, die einen großen Radius aufweisen, bleiben lebendig (z. B. „sch“ vor „t“ oder das Verkürzen der Vorsilbe „ge“ zu „g“). Beide Phänomene sind nicht nur schwäbisch, sondern allgemein oberdeutsch.
• Die Nasalierung geht allgemein zurück. Aus „Hãd“ wird „Hand“, aus „Kẽd“ wird „Kend“, aus „Mõ“ wird „Mond“.
• Regionale Eigenheiten werden durch großräumigere schwäbische Aussprachemerkmale ersetzt, insbesondere, wenn diese näher an der Standardsprache liegen. So werden beispielsweise die westschwäbischen oa/åa-Laute allmählich von den großräumerigen ost- und mittelschwäbischen oe/åe-Lauten (für hochdeutsch /ai/ wie etwa in „beide“ oder „Meister“) verdrängt.
• Es gibt auch Entwicklungen, die nicht auf den Einfluss des Standarddeutschen zurückzuführen sind. So kann man mitunter zwischen einer klassischen und einer neueren schwäbischen Form unterscheiden. Beispielsweise wird „I hao“ („Ich habe“) zu „I han“ (ursprünglich alemannisch/rheinfränkisch). Ebenso neuschwäbisch ist das Weglassen des Schwa-â in vielen Positionen (z. B. „du hedsch“ statt „du hedâsch(t)“ für „du hättest“ oder „hendre“ statt „hendâre“ für „nach hinten“)
• In Bayerisch-Schwaben wird das Schwäbische neben dem Einfluss des Hochdeutschen auch vom Bairischen zurückdrängt, insbesondere dort, wie die bairische Form näher an der Standardsprache liegt. So sagen jüngere Sprecher dort eher z. B. „ihr habts“ als „ihr hand“.

Schwäbische Umschrift

Obwohl das Schwäbische oft auch geschrieben wird, hat sich kein Standard für die Umschrift herausgebildet. Dies kann man beispielhaft am Laut [ɑ̃] sehen. International ist dieser Laut durch das dänische å definiert. Dennoch wird er von Mundartautoren- und dichtern als aa, oo, oa, ââ, ò, òò, ôô bzw. in Ostschwaben auch als ao und au umschrieben, weil er dem entsprechenden lateinischen Laut am nächsten kommt. Eine relativ einheitliche Schreibweise existiert dagegen bei den Nasallauten, die meistens als a (oder seltener auch als e umschrieben werden). Internationalen Standards zufolge müsste dieser Laut aber mit einem ã umschrieben werden.

Schwäbische Mundartdichter und Dialektautoren

• Ludwig Aurbacher (1784–1847)
• Rosemarie Bauer (* 1936)
• Albin Braig (* 1951)
• Wolfgang Brenneisen (* 1941)
• Michel Buck (1832–1888)
• Sebastian Blau (1901–1986)
• Martin Egg (1915–2007)
• Manfred Eichhorn (* 1951)
• Josef Epple (1789–1846)
• Thomas Felder (* 1953)
• Sieglinde Frank (* 1937)
• Hildegard Gerster-Schwenkel (* 1923)
• Otto Gittinger (1861–1939)
• Marlies Grötzinger (* 1959)
• Hellmut G. Haasis (* 1942)
• Willi Habermann (1922–2001)
• Hank Häberle (1957–2007)
• Oscar Heiler (1906–1995)
• Manfred Hepperle (1931–2012)
• Eduard Hiller (1818–1902)
• Georg Holzwarth (* 1943)
• Felix Huby (* 1938)
• Peter Pius Irl (* 1944)
• Otto Keller (1875–1931)
• Uli Keuler (* 1952)
• Wilhelm Karl König (* 1935)
• Matthias Koch (1860–1936)
• Hermann Georg Knapp (1828–1890)
• Wolle Kriwanek (1949–2003)
• Dominik Kuhn (* 1969)
• August Lämmle (1876–1962)
• Maria Menz (1903–1996)
• Arthur Maximilian Miller (1901–1992)
• Karl Napf (* 1942)
• Doris Oswald (* 1936)
• Gerhard Raff (* 1946)
• Willy Reichert (1896–1973)
• Egon Rieble (* 1925)
• Sebastian Sailer (1714–1777)
• Johann Georg Scheifele (1825–1880)
• Peter Schlack (* 1943)
• Martin Schleker (* 1935)
• Wilhelm Schloz (1894–1972)
• Paul Schmid (1895–1977)
• Walter Schultheiß (* 1924)
• Christoph Sonntag (* 1962)
• Michael Spohn (1942–1985)
• Thaddäus Troll (1914–1980)
• Wendelin Überzwerch (1893–1962)
• Manfred Wankmüller (1924–1988)
• Paul Wanner (1895–1990)
• Alfred Weitnauer (1905–1974)
• Carl Borromäus Weitzmann (1767–1828)
• Willrecht Wöllhaf (1933–1999)

Literatur

Wörterbücher

(Auswahl, chronologisch sortiert)

• Johann Christoph von Schmid: Schwäbisches Wörterbuch, mit etymologischen und historischen Anmerkungen, Stuttgart 1831 (Digitalisat)
• Dionys Kuen: Oberschwäbisches Wörterbuch der Bauernsprache von mehr als zweitausend Wörtern und Wortformen, Buchau 1844 (Digitalisat eines Faksimiles von 1986)
• Anton Birlinger: Wörterbüchlein zum Volksthümlichen aus Schwaben, Freiburg 1862 (Digitalisat)
• Hermann Fischer, Wilhelm Pfleiderer: Schwäbisches Wörterbuch. 7 Bände, 1901 (1. Lieferung; bzw. 1904 1. Band)–1936 – das bis heute maßgebliche Wörterbuch des Schwäbischen
• Schwäbisches Handwörterbuch, Auf der Grundlage des „Schwäbischen Wörterbuchs“ … bearbeitet von Hermann Fischer und Hermann Taigel, H. Laupp’sche Buchhandlung Mohr Siebeck, 3. Aufl. 1999 (unverzichtbares wissenschaftliches Standardwerk)
• Susanne Brudermüller: Langenscheidt-Lilliput Schwäbisch, Berlin/München 2000.
• Hermann Wax: Etymologie des Schwäbischen. Geschichte von mehr als 8.000 schwäbischen Wörtern. 4. erw. Auflage, Tübingen 2011, ISBN 3-9809955-1-8

Sonstiges

• Sebastian Blau: Schwäbisch (Reihe Was nicht im Wörterbuch steht, Bd. VI), Piper Verlag, München 1936
• Karl Bohnenberger: Die Mundarten Württembergs, Eine heimatkundliche Sprachlehre. Silberburg-Verlag, Stuttgart 1928 (Viertes Buch der Reihe „Schwäbische Volkskunde“, hg. von August Lämmle)
• Josef Karlmann Brechenmacher: Schwäbische Sprachkunde in ausgeführten Lehrbeispielen. Versuch einer bodenständigen Grundlegung des schaffenden Deutschunterrichts. Adolf Bonz & Comp., Stuttgart 1925; Nachdruck Saulgau, 1987
• Ulrich Engel: Mundart und Umgangssprache in Württemberg. Beiträge zur Sprachsoziologie der Gegenwart. Dissertation, Universität Tübingen 1955
• Eberhard Frey: Stuttgarter Schwäbisch. Laut- und Formenlehre eines Stuttgarter Idiolekts. Elwert, Marburg 1975, ISBN 3-7708-0543-7.
• Roland Groner: Gschriebå wiå gschwätzt: Schwäbisch mit all seinen Reizen – anschaulich und lebensnah; mit vielen konkreten Beispielen aus dem Alltag und einer umfangreichen Wortsammlung. SP-Verlag, Albstadt 2007, ISBN 3-9811017-4-X (Schwäbische Grammatik; Titel auf hochdeutsch: Geschrieben wie gesprochen.)
• August Holder: Geschichte der schwäbischen Dialektdichtung. Max Kielmann, Heilbronn 1896 (Digitalisat)
• Eduard Huber: Schwäbisch für Schwaben. Eine kleine Sprachlehre. Silberburg-Verlag, Tübingen 2008, ISBN 978-3-87407-781-1.
• Friedrich Maurer: Zur Sprachgeschichte des deutschen Südwestens. In: Friedrich Maurer (Hg.): Oberrheiner, Schwaben, Südalemannen. Räume und Kräfte im geschichtlichen Aufbau des deutschen Südwestens. Hünenburg-Verlag, Straßburg 1942 (Arbeiten vom Oberrhein 2), S. 167–336
• Wolf-Henning Petershagen: Schwäbisch für Besserwisser. Theiss, Stuttgart, 2003, ISBN 3-8062-1773-4 (mit Folgebänden Schwäbisch für Durchblicker und Schwäbisch für Superschlaue)
• Friedrich E. Vogt: Schwäbisch in Laut und Schrift. Steinkopf-Verlag, Stuttgart, 2. Aufl. 1979
• Rudolf Paul: Bibel für Schwoba. Schwäbischer Albverein, Stuttgart, 2014, ISBN: 3920801598

Weblinks

Wikipedia auf Alemannisch (inklusive Schwäbisch)

Wikisource: Schwäbische Wörterbücher – Quellen und Volltexte

• Schwäbisch – Linkverzeichnis der University of Portsmouth

Wiktionary: Schwäbisch – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen