Feldsteinkirche Marsow

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Feldsteinkirche Marsow

Basisdaten
Konfession evangelisch-lutherisch
Ort Marsow, Deutschland
Landeskirche Nordkirche
Baugeschichte
Bauherr Henning von Bülow (Umbau 1911)
Bauzeit nach 1341, (Umbau) 1911–Juni 1912
Baubeschreibung
Baustil Romanik, Gotik, Neugotik
Ausstattungsstil Barock, Neugotik
Koordinaten 53° 25′ 23,5″ N, 10° 55′ 49,6″ OKoordinaten: 53° 25′ 23,5″ N, 10° 55′ 49,6″ O
Vorlage:Infobox Kirchengebäude/Wartung/Funktion und Titel fehltNordkircheVorlage:Infobox Kirchengebäude/Wartung/Widmung oder Patrozinium fehlt

Die Feldsteinkirche Marsow ist ein Kirchengebäude im Ortsteil Marsow der Gemeinde Vellahn im Landkreis Ludwigslust-Parchim in Mecklenburg-Vorpommern. Sie wurde im 14. Jahrhundert errichtet und gehört heute zum Kirchenkreis Mecklenburg der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland.

Geschichte

Feldsteinkirche Marsow mit nordseitiger Familiengruft von Schilden, Aufnahme vor 1900

Bereits im Jahr 1194 wurde ein Werner von Marsow als Zeuge im Isfriedschen Teilungsvertrag aufgeführt.[1][2] In der Folge wurden Familienangehörige in verschiedenen Urkunden der Bischöfe von Ratzeburg und der Grafen von Schwerin genannt.[3] Das Dorf Marsow selbst fand erstmals im Ratzeburger Zehntregister von 1230 Erwähnung.[4] Die Kirche Marsow wurde nach dem Jahr 1341 auf einer romanischen Anlage erbaut.[5] Dem Kirchenvisitation-Protokoll von 1534 zufolge hatte Marsow keinen eigenen Kirchherrn. Da der Kirchherr von Vellahn einen Teil seiner Einkünfte aus Marsow bezog, dürfte er auch dort zuständig gewesen sein. Dafür spricht auch, dass die Marsower Kirche als Filialkirche[6][7] errichtet wurde und damit zum Kirchspiel Vellahn gehörte.[3]

Das Patronat

Nach der Reformation gewann das Patronat zunehmend an Bedeutung, auch dank des weniger straffen Umgangs mit der Kirchenordnung. Das Patronatsrecht war meist ein dingliches Recht, welches mit dem Besitz eines Rittergutes einherging, es war aber auch persönliches und vererbbares Recht. Sichtbares Zeichen des Patronats war das Patronatsgestühl im Altarbereich. Dem Patron oblag nicht nur der Erhalt der Kirche, er sorgte nebenher auch für den Unterhalt des Pfarr- und Schulhauses. Der Patron hatte aber nicht nur Pflichten, ihm stand das Recht zu einen Kandidaten für das Pfarramt vorschlagen zu dürfen. Auch die Anstellung eines Lehrers, der meist die Funktion des Organisten und Küsters mit übernahm, war Aufgabe des Patrons.

Das Lehngut Marsow war von 1396 bis 1726 in Besitz der Familie von Züle.[8] 1724 verstarb Ernst Heinrich von Züle ohne Erben zu hinterlassen, so fiel Marsow durch Erbschaft an seinen Bruder Thomas Friedrich von Züle. Er erteilte im Jahr 1726 der Witwe seines Bruders, Anna Maria von Pentz, die Zustimmung zum Verkauf des Lehngutes Marsow an Hofmeister Kurd von Lützow.[8] Kurd von Lützow übernahm dann auch das Kirchenpatronat und die sich daraus ergebenden Kirchenbaulasten. Das Patronat verblieb in den Händen der Familie von Lützow bis 1798. Dann wurde Marsow an die Familie von Schilden verkauft, die den Besitz bis 1860 hielten. Während ihrer Patronatszeit wurde an der Nordseite der Kirche eine Familien-Grabkapelle errichtet. Nach dem Tode des preußischen Oberhofmeisters von Schilden, überließ dessen Erbe und Bruder die Güter Rodenwalde und Marsow dem späteren Oberhofmarschall Jaspar Friedrich von Bülow.[9] So übernahm dieser auch das Patronat für die Marsower Kirche.

1871 verstarb der Gutsherr und sein Sohn Alexander von Bülow übernahm daraufhin die Verantwortung für die Güter und das Kirchenpatronat. So war auch weiterhin für den Erhalt der Kirche gesorgt. Noch im selben Jahr wurde auf seine Veranlassung hin die große Familien-Grabkapelle errichtet. Auch die Ausstattung der Kirche erfuhr einige Neuerungen, so wurde ein Harmonium angeschafft und später eine Orgel angekauft.

1901 verstarb Alexander von Bülow und Sohn Henning trat das Erbe seines Vaters an. Er ließ von 1911 bis Juni 1912 umfangreiche Erneuerungs- und Umbaumaßnahmen an der Marsower Kirche durchführen.[10] Am 16. Juni 1912 konnte die erneuerte Kirche schließlich geweiht werden.[10] Bis 1930 blieben die Güter Rodenwalde und Marsow in Besitz der Familie von Bülow. Neuer Besitzer wurde der deutschstämmige südafrikanische Geologe Hans Merensky, der den Gutsbesitz von Henning von Bülow erwarb.

Mit der Enteignung der Gutsbesitzer 1945/46 war auch die Zeit des Patronats endgültig beendet.

Die Gemeinde

Die Gottesdienste im frühen 18. Jahrhundert hielten Pastor Jonas Rentz später dann Pastor Dolch alle 2 bis 4 Wochen in der Filialkirche Marsow ab.[11][12]Wenn in der Filialkirche keine Gottesdienste stattfanden, gingen die Marsower zu den Sonntagsgottesdiensten in die Vellahner Kirche. In Hof Marsow lebten zu diesen Zeiten 11 Bauern, 3 Kossaten, 3 Handwerker und die 3 Viehhirten. Von den Marsower Bauern gehörten zwei der Pfarre zu Vellahn, einer der Kirche zu Marsow. Einige Bauern aus Marsow standen in Diensten des Barons von Lützow.

Die Vellahner Pastoren

  • 1641 bis 1659 – Johann Rossow
  • 1660 bis 1687 – Johann Beverin
  • 1688 bis 1696 – Paul Richter
  • 1697 bis 1707 – Jonas Rentz
  • 1708 bis 1735 – Gottfried Dolch
  • 1736 bis 1783 – Friedrich Georg Siggelkow
  • 1783 bis 1833 – August Koch
  • 1834 bis 1854 − Ludwig Theodor Justus Tarnow
  • 1854 bis 1889 − Johann Tapp
  • 1889 bis 1906 – Rudolf Karsten
  • 1906 bis 1928 – Helmut Scheven
  • 1928 bis 1935 – Bernhard Schmaltz[13]
  • 1945 bis 1952 – Helmut Rux[14]

Das Kirchengebäude

Das Aussehen der Kirche hat sich in den Jahren 1911 und 1912 bedeutend verändert. Daher soll vorab der ursprüngliche Zustand nicht unerwähnt bleiben. So gab es keinen Turm und auch die Giebel waren ohne bekrönende Zierde. Im Inneren schlossen das Langhaus und der Chorraum oben mit einer flachen Holzdecke ab. Bemerkenswert die gotischen Schildbögen im Langhaus, sie stammen noch aus der Frühzeit des Kirchenbaues und erwecken den Anschein eines Gewölbeansatzes. Der Eingangsbereich der Westseite hingegen unterlag bereits vor den Umbauarbeiten einigen Veränderungen, so ließ sich ein teils vermauertes großes Spitzbogenportal erkennen. Eine auf der Nordseite angesetzte Feldstein-Grabkapelle der Familie von Schilden wurde bereits Ende des 19. Jahrhunderts wegen Baufälligkeit abgebrochen.

Langhaus und Chor

Das Langhaus erschließt sich über das Hauptportal auf der Westseite. Der eingezogene Chorbau erschließt sich zudem über den Seiteneingang an der Nordseite und den kleinen vorgesetzten Eingangsvorbau an der Südseite.

Die einschiffige rechteckige Kirche wurde aus behauenen Feldsteinen errichtet.[15] Sie besteht aus einem eingezogenen Rechteckchor und einem Langhaus, dass mit Kreuzgratgewölben eingewölbt wurde. Beide haben Satteldächer und an den Ecken der Ostseite des Chores befinden sich zudem Strebepfeiler. Den Westgiebel des Langhauses schmücken fünf gestaffelte Blendnischen, die nach oben hin mit Backsteinrundbögen abschließen. In zwei dieser Blendnischen finden sich zudem Schlitzfenster, welche mit Bleiverglasung versehen sind. Der Ostgiebel ist ebenso mit Blendnischen verziert, diese sind zum Giebelgipfel hin ansteigend gestuft. Den Ostgiebel des Langhauses bekrönt außerdem ein kleiner Giebelreiter. Auf dem Dach des Chores findet sich ein Kreuz als Bekrönung.

Die Fenster der Langhausseiten sind mit zweibahnigen Spitzbögen und Rundfenster versehen, deren Stabwerk auf der Innenseite von in Stein gearbeiteter Taustabverzierung geschmückt wird. In den Längsseiten und dem Ostgiebel des Chores finden sich zudem zweibahnige rundbogige Fenster. Mittig der Längsseiten des Chores ist außerdem ein schmales rundbogiges Fenster angeordnet. An der Nordseite ist eine dieser Fensteröffnungen mit einem Flachrelief ausgekleidet, in dem das Wappen der Familie von Bülow eingearbeitet wurde.

Eingangsvorbau mit Mosaik im Tympanon

Eingangsvorbau

Der an der Westseite vorgesetzte Eingangsvorbau wurde aus gequaderten Feldsteinen errichtet, er kam erst während der Umbauarbeiten von 1912 hinzu. Das Eingangsportal mit seinem spitzbogigen verjüngenden Gewände und dem Tympanon bilden hier den schmuckvollen Mittelpunkt.

Das Tympanon wird von einem prachtvollen Glasmosaik geschmückt, in ihm wird Jesus darstellt, flankiert vom Alpha und Omega. Die künstlerische Gestaltung orientiert sich an der vom Symbolismus geprägten romanischen Malerei. Bemerkenswert der Türsturz, ein auf Konsolen ruhender behauener Granitstein.

Bemerkenswert auch die massive Doppelflügeltür aus Eichenholz, mit ihren formschönen geschmiedeten Beschlägen. An der Schlagleiste ist diese Tür zudem mit Schnitzwerk verziert.

Nach dem Durchschreiten des Portales gelangt man in die kleine Vorhalle, wo die beiden flankierenden Schlitzfenster für das natürliche Licht sorgen.

Erwähnenswert auch der leicht vorgesetzte Giebel mit seinem schmalen rundbogigen Durchbruch.

Das Satteldach bildet den oberen Abschluss des Vorbaues.

Turm

Der Turm, ein rechteckiger Giebelturm, welcher am Westgiebel des Langhauses herausragt. Dieser Turm wurde während der Umbauarbeiten in den Jahren 1911/12 errichtet. Das Fachwerk des Turmes ist mit Backsteinausfachungen versehen, wobei die Ausfachungen entstehungszeitlich mit Oberputz versehen waren. Taustabverzierungen zieren die Eckständer des viereckigen Fachwerkturmes. Der Giebelturm wurde zudem mit einer oktogonalen Laterne ausgestattet, deren mit Taubstabverzierungen versehenen hölzernen Eckstiele heute von Kupferabdeckungen geschützt werden. Mit der gebauchten Haube, auch Welsche Haube genannt, schließt der Turm nach oben hin ab. Bemerkenswert auch die Bekrönung der Haube, welche von Turmkugel, Wetterhahn und vergoldetem Kreuz gebildet wird.

Innengestaltung und Ausstattung

Das Kirchenschiff ist auf jeder Seite mit zwei spitz auslaufenden Schildbögen versehen, diese erwecken den Anschein eines Gewölbeansatzes. Während der umfassenden Instandsetzung der Kirche wurden 1912 der Chor und das Langhaus, die bis dahin von einer flachen Balkendecke überspannt waren, mit einer Rabitz-Gewölbekonstruktion und einer Spritzputzdecke überwölbt.[16]

Altar

Kindersegnung Jesu, Andachtsbild von 1580

Der auf einem hölzernen Sockel ruhende Altar bildet das Zentrum des Chorraumes.

Generalmajor Thomas Friedrich von Züle auf Zühr stiftete 1725 den im Barockstil gefertigten Altaraufsatz, dessen Mittelpunkt ein in Öl gemaltes Kruzifix bildete.[3] Während des Umbaues von 1912 gestaltete der Kunstmaler Willi Schomann den bildlichen Bereich neu. Die ornamentalen Darstellungen gehören größtenteils noch zur entstehungszeitlichen barocken Ausstattung.

Die Rahmung und das Schnitzwerk sind goldfarben gefasst. Der Mittelteil des Triptychon ist mit der kunstvoll gefertigten figürlichen Darstellung von Christus am Kreuz versehen, welche am Fuße von Engelsfiguren flankiert wird. Den Hintergrund bildet ein dargestellter Strahlenkranz der Sonne. Reichhaltiges ornamentales Schnitzwerk rundet das schmuckvolle Erscheinungsbild ab. Bemerkenswert hier, die Bekrönung der figürlichen Darstellung im Triptychon, bestehend aus fein gearbeitetem Rankwerk, welches auch am Fuße der Darstellung zu finden ist. In den auf damaszierten Goldgrund gemalten bildlichen Darstellungen der Altarflügel sind Anbetungsszenen dargestellt. Die personifizierten Darstellungen sind nach Geschlechtern getrennt, welche ihren Blick zur Kreuzigungsdarstellung hin ausrichten. Bekrönt wird der Altar von einem auskragenden Holzgesims. Die Predella ist zudem mit filigran gefertigten Malereien verziert, mittig ist hier das Christusmonogramm angeordnet. Flankiert wird das Monogramm von der Darstellung eines Engels mit Posaune und des Evangelisten Matthäus, welche von vegetabilischer Ornamentik eingefasst werden.

An der dahinterliegenden Ostwand, findet sich zudem die bildliche Darstellung des von Engeln umgebenen Jesus Christus in der Mandorla.

Beachtenswert auch das Andachtsbild aus dem 16. Jahrhundert, an der Laibung des Chorbogens auf der Südseite, mit der figürlichen Darstellung der Kindersegnung Jesu. Das Andachtsbild hatte seinen ursprünglichen Platz in der rundbogigen Fensternische an der Nordseite des Chores.

Kanzel

Die barocke Kanzel, eine auf einem Sockel ruhende oktogonale und geschweifte hölzerne Kanzel mit Kanzelhimmel. Das Äußere der Kanzel ist reichhaltig mit Ornamenten geschmückt. Bemerkenswert ist das in Gold gefasste Akanthus-Schnitzwerk an den Kanten der Kanzel. Beachtenswert auch die in rot gefassten Blendflächen, welche mit vegetabilischem Schnitzwerk gefüllt sind.

Der zugehörige Kanzelhimmel wird ebenso von barocken Schmuckelementen geziert, unterhalb der Haube befindet sich zudem ein aus Holz gefertigter symbolischer Strahlenkranz mit Taube. Die figürliche Darstellung der Taube erweckt den Eindruck als würde sie unter dem Glorienschein schweben.

Kanzel und Kanzelhimmel sind in Hellgrau bzw. Grün gefasst, die Blendflächen hingegen sind von rötlicher Farbe.

Ausmalung

Moses am Berg Sinai

Die Ausmalung des Kircheninnenraumes wurde durch den gebürtigen Parchimer und Kunstmaler Willi Schomann als freie künstlerische Leistung ausgeführt.[17] Auch die Chorwände erhielten beim Umbau ein neues Erscheinungsbild. Die Ausmalungen zeigen die Evangelisten, Szenen aus dem Leben Jesu, das Abendmahl und weitere biblische Szenen. Die schmuckvollen Ausmalungen mit vegetabilischer Ornamentik und geometrischen Ornamentbändern vervollständigen den Innenbereich. Erstaunlich ist die vollständige und detailreiche Ausmalung des Chorgewölbes, dominiert vom Ornament der Distel, welches sinnbildlich auf Erlösung und Märtyrertum hinweist.

Am Chorbogen, vom Kirchenschiff aus blickend, sind neben den prächtigen vegetabilischen und geometrischen Ornamenten auch die Evangelisten dargestellt, linksseitig finden sich Markus und Lukas, rechtsseitig Matthäus und Johannes, welche am Fuße mit gotischer Uncialschrift bezeichnet sind. Bekrönt wird der Chorbogen diesseits mit der Darstellung des thronenden Jesus Christus welcher von zwei Engeln mit Posaunen flankiert wird.

Chorseitig wird der Chorbogen von der Darstellung Jerusalems bekrönt. An der Nordseite des Chorbogens das Bildnis Johannes des Täufers, mit seinem Kreuzstab. Ihm gegenüber, auf der Südseite des Chorbogens, die Darstellung der Maria Magdalena.

Bemerkenswert auch die kunstvollen Darstellungen im Chorbereich, hier finden sich an der Südseite die Bergpredigt des Jesu von Nazaret, an der Nordseite Moses der zum Volk Israel am Berg Sinai spricht.

Auf der Nordseite, das zweibahnige Chorfenster flankierend, Moses und die Zehn Gebote. Gegenüber auf der Südseite, das einbahnige Chorfenster flankierend, findet sich das Abendmahl Jesu und die Darstellung vom Verrat des Judas (Mt 26,14-25).

Über dem Chorfenster der Ostseite, hinter dem Altar, findet sich zudem die Darstellung von Jesus Christus in der Mandorla, umgeben von Engeln. Im Zusammenhang mit den Darstellungen der Gläubigen, die den Altar flankieren, zeigen sie Christi Himmelfahrt. Dieser Bereich der Malereien ist leider stark beschädigt.

An den Fensterlaibungen der Kirchenschiffsfenster und der Chorfenster setzt sich die schmuckvolle Gestaltung mit floralen und geometrischen Ornamenten fort. Die Taustabverzierungen am Stabwerk der Fenster sind ebenso farblich gestaltet und wurden mit Wellenbändern versehen.

Auch der Deckenbereich der achtseitigen Laterne des Glockenturmes wird von einer schmuckvollen Malerei geziert. Die schwarzen und weißen herzförmigen Lindenblattranken auf rotem Grund bilden hier den malerischen Abschluss.

Glasmalereien

Familie von Bülow stiftete in den Jahren 1910 und 1912 die farbenprächtigen Chorfenster und die Fenster des Kirchenschiffes. Die künstlerische Gestaltung der Fenster übernahm der bekannte Glasmaler Fritz Geiges aus Freiburg im Breisgau, er schuf auf den mattierten weißen Grundgläsern schmuckvolle christliche Bilderzyklen und Wappenbilder.[18]

Chorfenster

„Jesus am Ölberg“
Bilderzyklus Chorfenster

Das zweibahnige Chorfenster der Ostseite zeigt in beiden Bahnen eine doppelstämmige emporstrebende und abzweigend rankende Distel als Sinnbild der Passion Christi.[19] In den Zweigen der rankenden Distel finden sich Körbchen mit Eiern, als christliches Symbol des Lebens, auf den Zweigen sitzen zudem Distelfinken, die den Opfertod Jesu Christi symbolisieren. Mehrfach finden sich die in Gold gefassten Initialen des Stifters v. B. (für von Bülow) sowie zwei Signaturscheiben des Glasmalers in den unteren Feldern, F. Geiges, fecit in und Freiburg i./Br. 1912.[19]

In den Chorfenstern der Nordseite wird die Geburt Christi dargestellt (Lk 2,7), folgend Josef und Maria mit Jesuskind auf ihrer Reise nach Ägypten (Mt 2,14). Weitere Darstellungen zeigen die Heiligen Drei Könige Caspar, Melchior und Balthasar beim Jesuskind (Mt 2,11) und die Taufe Jesu (Mk 1,9), welche den Abschluss des Bilderzyklus bildet.

Szenen der Passion Christi schmücken die Chorfenster der Südseite. Die Darstellung des Engels der Jesus am Ölberg den Kelch reicht eröffnet den Bildzyklus (Lk 22,43). Die folgende Darstellung zeigt den kreuztragenden Jesus (Joh 19,17), hieran schließt sich die Darstellung der Kreuzigungsgruppe an. Der Bilderzyklus wird von der Auferstehung Jesu Christi vollendet.

Die blaufarbigen Flachglasstücke der Chorfenster wurden zudem mit filigranen Glasmalereien in Form von Akanthusblattranken gefüllt.

Erwähnenswert auch die Rundfenster im Couronnement der Chorfenster, welche mit buntfarbiger Verglasung und Rautenmuster versehen wurden. Sie sind allerdings im Inneren vermauert.

Neben den Bülow'schen Wappen in den Chorfenstern befinden sich Inschriftenfelder mit Stiftungswidmungen. „Zur Erinnerung an unsere Eltern den Hofmarschall Jaspar von Bülow und Adele von Buelow geborene von Könemann gestiftet von Fritz Karl-August und Jaspar von Bülow A. D. MCMX.“ und im gegenüberliegenden Chorfenster „Zur Erinnerung an unsere Pflegeeltern den Staatsminister Alexander v. Bülow und Leopoldine von Bülow geb. v. Lücken gestiftet von Fritz Karl-August von Bülow A. D. MCMX. (1910)“.[19] Rechtsseitig des Bülow'schen Wappens und der Widmung finden sich zudem die Wappen der Ehefrauen, Familie von Lücken und Familie von Könemann.[20]

Schiffsfenster

Im Kirchenschiff sind die Fenster mit an gewundenen Schnüren hängenden und miteinander verbundenen Wappenschildern geschmückt, die wiederum von Astranken mit Eichenlaubornament eingefasst werden.

Das Fenster der Südseite trägt die Wappen der Kirchenherren zu Marsow. In diesem Fenster finden sich, von unten beginnend dann aufsteigend, die Wappen der Familien; von Schilden, von Bülow, von Pentz, von Lützow, von Marsow und von Züle.

Das Fenster der Nordseite trägt die Ehewappen der Herrschaften, wiederum von unten beginnend dann aufsteigend; Henning von Bülow und Madeleine Gräfin Bassewitz, Alexander von Bülow und Leopoldine von Lücken, Jaspar von Bülow und Henriette von Jasmund.[21]

In den die Westempore flankierenden Fenstern findet sich buntfarbige Verglasung und Flechtbandornament.

Erwähnenswert auch die Rundfenster im Couronnement der Schiffsfenster, welche mit buntfarbiger Verglasung und einfachem Flechtbandornament versehen wurden.

Orgel

Über viele Jahre hinweg wurde zur musikalischen Umrahmung der Gottesdienste ein Harmonium genutzt, dies sollte sich erst mit der Anschaffung einer Orgel ändern.[22][23]

Alexander von Bülow stiftete der Kirche um 1900 eine Orgel, die er zuvor bei Orgelbauer Marcus Runge in Schwerin erwerben konnte.[24][25] Es handelte sich um eine von Friedrich Friese III im Jahr 1887 gebaute Orgel, gefertigt in seiner Schweriner Werkstatt.[26] Henning von Bülow erteilte um 1910 dem Hagenower Orgelbauer Runge den Auftrag die seit Jahren eingelagerte Orgel einzubauen.[27] Im Zuge des Einbaues mussten dann auch einige Veränderungen bzw. Ergänzungen vorgenommen werden, so erhielt die Orgel ein Pedalregister auf pneumatischer Windlade. Das fehlende Gehäuse und der Orgelprospekt wurden direkt in der Marsower Kirche aus Eichenholz bzw. Eiche furniert angefertigt. So entstand der mit holzgeschnitzter Ornamentik versehene symmetrische Orgelprospekt.

Die Zinnprospektpfeifen fielen allerdings schon bald der „Zinnspende“ des Ersten Weltkrieges zum Opfer, sie wurden 1917 beschlagnahmt und gingen in das Eigentum des Reichsmilitärdienstes über.

Die Marsower Friese-Orgel ist nicht nur schmuckvoller Bestandteil des Inneren der Kirche, sie dient vielmehr der Leitung und Führung des Gesanges der Gemeindemitglieder sowie zur Hebung und Führung des Chorgesanges. Im September 2013 wurde die Orgel vom Orgelbauer Johann Gottfried Schmidt aus Rostock restauriert und in einen spielbaren Zustand versetzt.[28] Am Nachmittag des 3. Oktober 2013 wurde die Orgelweihe zelebriert.[29] Die schöne Orgel wird seither regelmäßig bespielt.

Disposition

Manual C-c3
Prinzipal 8′
Viola di Gamba 8’
Flöte 8’
Gedackt 8’
Octave 4’
Flöte 4’
Pedal C–c1
Subbass 16′

Empore und Gestühl

Die Westempore ruht auf massiven Holzsäulen, welche mit spiralförmiger Kannelierung versehen sind. Tragende Säulensegmente ähneln in ihrer Form den romanischen Würfelkapitellen, die zudem reich mit Ornamentik geschmückt sind. Bemerkenswert die Brüstung mit ihren Säulen, welche mit Kannelierung versehen sind. In den Feldern der Brüstung findet sich zudem das Motiv des Vierpasses.

Das erhaltene Patronatsgestühl ist aus Eichenholz gefertigt. In die Rückenlehnen sind Wappenschilder der Familie von Bülow eingearbeitet, welche von Rankwerk eingefasst werden. Die geschweiften Wangen des Chorgestühls und die hochklappbaren Sitzflächen werden zudem von vegetabilischen Schnitzwerk geschmückt. Bemerkenswert auch die kunstvollen Intarsienarbeiten am Fuße des Chorgestühls.

Taufstein

Das Taufbecken von 1834 ist aus grauem Marmor gefertigt. In den kleinen rundbogig profilierten Flächen des Beckens war Maria mit dem Kinde dargestellt, als weitere Darstellungen, die Personifizierung der Elemente und der freien Wissenschaften.[30] Die figürlichen Darstellungen wurden von lateinischen Inschriften eingefasst. Eine zugehörige Taufkanne war zudem mit der Personifizierung der Erdteile und der Jahreszeiten verziert.[3]

Der Säulensockel ist verziert mit dem Lamm Gottes Agnus Dei, hinter dem Haupt der Glorienschein, im Hintergrund die aufrechte Siegesfahne, welche den Sieg über den Tod symbolisiert. Über der figürlichen Darstellung die Widmung mit dem Stiftungsdatum des Taufbeckens, Marsow MDUCCXXXIV (1834). Der Rand des Taufbeckens wird von einem Bibelzitat eingefasst: „Ich gebe ihnen das ewige Leben; und sie werden nimmermehr umkommen, und niemand wird sie mir aus meiner Hand reißen“ (Joh. 10,28).

Das heutige Erscheinungsbild des Taufbeckens unterscheidet sich vom oben beschriebenen Zustand des Jahres 1898. So sind die Darstellungen in den profilierten Flächen des Beckens heute nicht mehr vorhanden.

Glocken

Die Kirche Marsow verdankte ihre Glocken der Familie von Züle, so stiftete Ernst Heinrich von Züle im Jahr 1713 zwei Glocken. [31] Die größte Glocke (Ø 88 cm) stammte aus dem Jahr 1714 und wurde von der Rostocker Glockengießerei Vites Siebenbaum gegossen, sie trug die Umschrift „SOLI DEO GLORIA“ sowie das Familienwappen und die Initialen des hannoverischen Rittmeisters Ernst Heinrich von Züle und seiner Gemahlin Anna Maria von Pentz auf Camin.[3] Auch die zweite, etwas kleinere Glocke (Ø 56 cm), trug die Umschrift und das Familienwappen der Stifter. Die kleinste Glocke (Ø 31 cm) war hingegen ohne Inschriften, sie soll aus dem im 18. Jahrhundert schon nicht mehr vorhandenen Dorf Doitin[32] stammen.[33]

Bis zum Umbau im Jahr 1911 hingen die drei Glocken in ihrem Glockenstuhl im Dachraum der Kirche. Als Schallöffnungen dienten die ins Dach eingebrachten Schleppgauben, welche nach dem Turmneubau entfernt wurden. Heute sorgen die in den Turm eingebrachten Klangarkaden für die nötige Ausbreitung des Glockenklanges.

Seit dem umfangreichen Umbau der Jahre 1911/12 hängen die Glocken im Giebelturm.

Eine der beiden heute vorhandenen Glocken, eine Stahlglocke, wurde 1957 im thüringischen Apolda gegossen.

Das Glockengeläut wird seit Juli 2015 elektrisch betrieben.[34]

Inventarverzeichnis von 1898

Heutiger Zustand

Seit dem Jahr 2005 wird die Kirche aufwendig restauriert. Die Förderung der Deutschen Stiftung Denkmalschutz und der Rudolf August Oetker-Stiftung sowie die zahlreichen Spenden von Privatpersonen ermöglichten die bisherigen Restaurierungsarbeiten.[36][37][38] Dank des Auffindens der Wandgemälde-Entwürfe von Willi Schomann konnten auch diese restauriert werden.[39] Im Jahr 2013 konnte zudem die Restaurierung der Orgel erfolgen.[40] Bemerkenswert auch das Engagement des Vereins Feldsteinkirche Marsow e. V., der sich seit langem für den Erhalt und die Wiederherstellung der Kirche einsetzt.

Eine Besichtigung der Kirche im Außenbereich ist jederzeit möglich, nach vorheriger telefonischer Absprache wird auch die Besichtigung des Innenbereiches ermöglicht. Am Tag des offenen Denkmals steht die Kirche allen interessierten Besuchern offen. [41]

Grabkapelle Familie von Bülow

Grabkapelle von Bülow

Gegenüber der Westseite der Kirche ließ Familie von Bülow im Jahr 1871 eine Grabkapelle aus gequaderten Feldsteinen erbauen. Mit der Planung und Errichtung wurde der bekannte Hofbaurat Hermann Willebrand beauftragt. Er entwarf eine imposante Kapelle in kreuzbasilikaler Form die oben mit einem Satteldach abschließt.[42] Im Inneren wurden zunächst zehn Gruftplätze angelegt, mit dem nordseitigen Anbau erhöhte sich diese Anzahl entsprechend.

Den Mittelpunkt bildet das spitzbogige Eingangsportal mit dem sich verjüngenden Gewände. Oberhalb findet sich das Tympanon, ein weißer Sandstein, in dem das schmuckvolle Bülow´sche Wappen eingearbeitet wurde, welches wiederum von vegetabilischer Ornamentik eingefasst wird. Aus selbigem weißen Sandstein der auf Konsolen ruhende Türsturz, welcher einen Bibelverse als Inschrift trägt: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, ob er gleich stürbe (Joh. 11,25)“. Bemerkenswert die doppelflügelige hölzerne Eingangstür mit ihren schmuckvollen schmiedeeisernen Beschlägen. Über den hinter der Tür vorzufindenden Vorraum erschließt sich der Innenbereich der Grabkapelle.

Die im Langhaus befindlichen zweibahnigen Spitzbogenfenster wurden mit buntfarbiger Verglasung und Rautenmuster versehen. In dem später an der Nordseite angesetzten Anbau wurde zudem ein Rosenfenster eingebracht. Bemerkenswert auch das auf der Rückseite des Querhauses befindliche große buntfarbige Rosenfenster. Unter diesem schmuckvollen Fenster wurde der Altar aufgestellt.

Die sich gegenüberliegenden Seiteneingänge des Langhauses werden von doppelflügeligen Holztüren verschlossen. Beachtenswert die Schmuckelemente des Nord- und Südgiebels, in Form von Hexagrammen.

Auf den Giebelgipfeln des Langhauses bildeten drei steinerne Kreuzblumen die Bekrönung, von denen nur noch zwei an ihrem Platz weilen. Den Giebel des Querhauses bekrönte hingegen ein Giebelkreuz.

Heute erinnert eine große Gedenkplatte im Eingangsbereich des Kirchhofes an die in Marsow bestatteten Familienangehörigen.

Sonstiges

August 1813

Erwähnenswert auch die Zeit der Befreiungskriege. In den Tagen vom 19. bis 21. August 1813 wurde das von französischen Truppen besetzte Dorf Marsow zum Schauplatz schwerer Kämpfe, welche die Kirchgemeinde in Angst und Schrecken versetzten. Französische Artillerie und Infanterie des Generals Davout trafen hier auf die Russisch-Deutsche Legion unter General Wallmoden. So kam es in und um Marsow mehrfach zu Gefechten, die letztlich die Truppen Wallmodens für sich entscheiden konnten.[43]

Literatur und Quellen

Literatur

  • Friedrich Schlie: Die Kunst- und Geschichts-Denkmäler des Grossherzogthums Mecklenburg-Schwerin. Die Amtsgerichtsbezirke Hagenow, Wittenburg, Boizenburg, Lübtheen, Dömitz, Grabow, Ludwigslust, Neustadt, Crivitz, Brüel, Warin, Neubukow, Kröpelin und Doberan. III. Band. Schwerin 1899, S. 90–93 (Digitalisat im Internet Archive [abgerufen am 23. Juli 2015]).
  • Georg Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Mecklenburg-Vorpommern. München, Berlin 2000, S. 338, ISBN 3-422-03081-6.
  • ZEBI u. START e. V. (Hrsg.): Dorf- und Stadtkirchen im Kirchenkreis Parchim. Edition Temmen, Bremen u. Rostock 2001, S. 35, ISBN 3-86108-753-7.
  • Hugo von Pentz: Marsow. In: Album mecklenburgischer Güter im ehemaligen Amt Wittenburg. Schwerin 2001, S. 77, ISBN 3-935-74981-3.
  • Reinhard Kuhl: Glasmalereien des 19. Jahrhunderts, Mecklenburg-Vorpommern, Kirchen. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften u. Edition Leipzig, Leipzig 2001, S. 135 f, ISBN 3-361-00536-1.
  • Elke Kuhnert: Marsow, Lkr. Ludwigslust, Dorfkirche, Wandmalereien. In: KulturERBE in Mecklenburg und Vorpommern Band 4, Schwerin 2008, S. 179–180.
  • Daniel Parello: Von Helmle bis Geiges: ein Jahrhundert historistischer Glasmalerei in Freiburg. Stadtarchiv Freiburg (Hrsg.), Freiburg 2000, ISBN 3-000-06521-0.

Gedruckte Quellen

  • Mecklenburgisches Urkundenbuch
  • Mecklenburgische Jahrbücher
  • Hans-Joachim Kohl: Holzwürmer mögen keine Musik. In: Mecklenburgische und Pommersche Kirchenzeitung. 2013, Nr. 42 S. 9.
  • Magazin für Denkmalkultur in Deutschland: Leichtbau für das Gotteshaus: wie die Dorfkirche in Marsow umgestaltet wurde, Bd. 18, S.32–33, Bonn 2008.

Ungedruckte Quellen

  • Landeskirchliches Archiv Schwerin
    • OKR, Specialia Abt. 3. Nr. 451 Marsow, Kapelle, Kirchhof, Ländereien 1834–1998.
    • OKR, Specialia Abt. 4. Nr. 721 Vellahn, Tochterkirche Banzin, Marsow 1765–1907.
    • Pfarrarchiv Cammin mit Marsow, Nr. 19 Ersterwähnungsurkunde von 1194 (Fotokopie), Nr. 64 Kirchhof Marsow. Nr. 69 Marsow, Wandmalereien und Grabkapelle von Bülow. Nr. 75 Pfarrarchiv, alte Aktenordnung. Nr. 118 Bauzeichnungen und Pläne kirchlicher Bauten.
  • Landeshauptarchiv Schwerin
    • Bestand: (5.12-9/2) 3892–3898, Landratsamt Hagenow: Marsow.
    • Bestand: (11.3-1/3) 489, Familiengeschichte: Nachlass, Sammlung von Pentz, Marsow.
    • Bestand: (05.12.07/01) 4687, Mecklenburg-Schwerinsches Ministerium für Unterricht: Kunst, geistliche und Medizinalangelegenheiten, Marsow, Laufzeit: o. Dat.
    • Bestand: (5.12-4/2) 4857, Ministerium für Landwirtschaft: Domänen und Forsten, Kreis Hagenow, Landgut Rodenwalde mit Nebengut Marsow, Laufzeit: 1930–1937.
    • Bestand: (5.12-9/2) 8664, Landratsamt Hagenow: Einrichtung und Verwaltung des Melköfer Fonds für die Finanzierung der geistlichen Baulasten in Vellahn, Vermögen der Obrigkeiten von Vellahn, Brahlstorf, Dammereez, Banzin, Kloddram, Ruhethal, Garlitz, Marsow und Düssin, Laufzeit: 1903–1943.
    • Bestand: (3.1-1) Artikel XIX 334, Mecklenburgische Landstände mit Engeren Ausschuß der Ritter- und Landschaft zu Rostock: Von der Kuratel der Kinder des wailand Oberhauptmanns von Schilden intendierte Niederlegung einiger Bauern zu Goldenbow und Marsow, Laufzeit: 1794.
    • Bestand: (2.25-3) 1099, Superintendentur Schwerin: Kirchenbau und Kirchenstühle, enthält auch: Banzin und Marsow, Laufzeit: 1706–1831.

Weblinks

Commons: Feldsteinkirche Marsow – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. ↑ MUB I.(1863) Nr. 154., S. 153, (Digitalisat).
  2. ↑ G. M. C. Masch: Geschichte des Bisthums Ratzeburg. Friedrich Asschenfeld, Lübeck 1835, S. 96, (Digitalisat).
  3. ↑ a b c d e Friedrich Schlie: Die Kunst- und Geschichts-Denkmäler des Grossherzogthums Mecklenburg-Schwerin, III. Band, Schwerin 1899, S. 90–93, (Digitalisat).
  4. ↑ Ludwig Hellwig: Das Zehntenregister des Bistums Ratzeburg. Die Ortschaften des Zehnten-Registers. In: MJB Nr. 69 (1904), S. 308, S. 323, S. 347, (Digitalisat).
  5. ↑ Stiftung KiBa, Feldsteinkirche Marsow. Abgerufen am 5. September 2016.
  6. ↑ M. Dietrich Schröder: Mecklenburgische Kirchen-Historie des papistischen Mecklenburgs. Band 1. Gedruckt von Andreas Sebastian Winckler, Wismar 1739. S. 343, (Digitalisat).
  7. ↑ M. Dietrich Schröder: Kirchen-Historie des Evangelischen Mecklenburgs vom Jahr 1518 bis 1742. Erster Teil. E. E. Raths Buchdrucker, Rostock 1788, S. V.
  8. ↑ a b F. von Meyenn: Urkundliche Geschichte der Familie von Pentz. Erster Band. Druck der Bärensprungsche Hofbuchdruckerei, Schwerin 1891, S. 150 ff. (Digitalisat).
  9. ↑ Jacob Friedrich Joachim von Bülow: Familienbuch der von Bülow. Hrsg.: Paul von Bülow. Verlag der Königlichen Geheimen Ober-Hofbuchdruckerei (R. Decker), Berlin 1858, S. 200.
  10. ↑ a b Landesverein des Bundes Heimatschutz (Hrsg.): Mecklenburg - Zeitschrift des Heimatbundes Mecklenburg. 7. Jahrgang. Nr. 4. Schwerin 1912, S. 115 ff.
  11. ↑ Franz Schildt: Die Gemeinde Vellahn zu Anfang des 18. Jahrhunderts. In: MJB Nr. 47 (1882), S. 242–250, (Digitalisat).
  12. ↑ Mecklenburg – Atlas des Bertram Christian von Hoinckhusen (um 1700). (PDF; 1,1 MB) LAiV, S. 51, abgerufen am 12. September 2016.
  13. ↑ Evangelisch-Lutherische Landeskirche Mecklenburg (Hrsg.): Kirchliches Amtsblatt Nr. 8/9. 28. September 1962, S. 39 (kirchenrecht-nordkirche.de [PDF]).
  14. ↑ Evangelisch-Lutherische Landeskirche Mecklenburg (Hrsg.): Kirchliches Amtsblatt Nr. 3. 30. März 1971 (kirchenrecht-nordkirche.de [PDF]).
  15. ↑ Georg Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Mecklenburg-Vorpommern. Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 2000, S. 338.
  16. ↑ Elke Kunert: Marsow, Dorfkirche, Wandmalereien. 2008 S. 179.
  17. ↑ Sonderausstellung über den Mecklenburgischen Kirchenmaler Willi Schomann. (PDF) S. 2, abgerufen am 10. September 2016.
  18. ↑ Nachlass Fritz Geiges (1853–1935) Glasnegative. (PDF) Glasfenster, Marsow, Kirche, Detail, Entwurf: Nr. 260–274 (Chorfenster) und 2364–2382 (Wappenfenster). Stadtarchiv Freiburg, abgerufen am 30. September 2016.
  19. ↑ a b c Reinhard Kuhl: Glasmalereien des 19. Jahrhunderts, Mecklenburg-Vorpommern, Kirchen. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften und Edition Leipzig, Leipzig 2001, S. 135.
  20. ↑ Otto Titan Heffner: Großes allgemeines Wappenbuch, Drittes Band, sechste Ableitung, Mecklenburger Adel, Verlag von Bauer und Raspe, Nürnberg 1858, Tafel 6, Tafel 11.
  21. ↑ Reinhard Kuhl: Marsow, ev. Dorfkirche. 2001, S. 136.
  22. ↑ Großherzogliches Statistisches Amt (Hrsg.): Grossherzoglich Mecklenburg-Schwerinscher Staatskalender 1897. Verlag der Bärensprungschen Hofbuchdruckerei, Schwerin 1897, S. 261.
  23. ↑ Großherzogliches Statistisches Amt (Hrsg.): Grossherzoglich Mecklenburg-Schwerinscher Staatskalender 1891. Verlag der Bärensprungschen Hofbuchdruckerei, Schwerin 1891, S. 261.
  24. ↑ Marcus Runge übernahm nach dem Tod von Friedrich Friese III. 1896 dessen Orgelbau-Werkstatt in Schwerin, Kirchstraße 1.
  25. ↑ Orgelmuseum Malchow, Orgel Marsow. Abgerufen am 4. September 2016.
  26. ↑ Rostocker Orgelbaumeister Johann-Gottfried Schmidt überprüft historisches Instrument. In: SVZ, vom 9. Oktober 2014, Abgerufen am 4. September 2016.
  27. ↑ Die Superindentur Schwerin führte die Kirche Marsow bereits ab 1910 als „Tochterkirche mit Orgel“, vgl. Grossherzoglich Mecklenburg-Schwerinscher Staatskalender 1910. Verlag der Bärensprungschen Hofbuchdruckerei, Schwerin 1910, S. 263.
  28. ↑ MARSOW: Nach teurer Restauration folgt die Abnahme. In: SVZ, , abgerufen am 4. September 2016.
  29. ↑ Fest der Orgelweihe, am 3. Oktober 2013. Abgerufen am 4. September 2016.
  30. ↑ Der künstlerische Stil orientierte sich an Arbeiten des Künstlers Caspar Enderlein.
  31. ↑ Wolf Lüdeke von Weltzien: von Zühle 1254-1752. 1992, S. 253.
  32. ↑ Franz Schildt: Die untergegangenen Dörfer Meklenburg-Schwerins. In: MJB Nr. 59 (1891), S. 219, (Digitalisat).
  33. ↑ a b c d Friedrich Schlie: Die Kunst- und Geschichts-Denkmäler des Grossherzogthums Mecklenburg-Schwerin, III. Band, Schwerin 1899, S. 92
  34. ↑ Glockengeläut auf Knopfdruck. Abgerufen am 4. September 2016.
  35. ↑ a b Friedrich Schlie: Die Kunst- und Geschichts-Denkmäler des Grossherzogthums Mecklenburg-Schwerin, III. Band, Schwerin 1899, S. 93
  36. ↑ Pastor Helge Adolphsen feiert seinen 70. Geburtstag im Michel. In: Hamburger Abendblatt vom 11. Oktober 2010, abgerufen am 7. September 2016.
  37. ↑ Behutsam fehlende Malerei ergänzen. SVZ.de, abgerufen am 7. September 2016.
  38. ↑ Katharina Hennes: Hausschwamm bedroht Kirche | svz.de. Abgerufen am 7. September 2016.
  39. ↑ Katharina Hennes: Original-Pausen aufgetaucht | svz.de. Abgerufen am 7. September 2016.
  40. ↑ Katharina Hennes: Letzter Akt: Friese-Orgel wird saniert | svz.de. Abgerufen am 7. September 2016.
  41. ↑ Feldsteinkirche Marsow Tag des offenen Denkmals am 11. September 2016. Abgerufen am 4. September 2016.
  42. ↑ Entwurf Grabkapelle von Bülow von Hermann Willebrand. Abgerufen am 4. September 2016.
  43. ↑ Barthold von Quistorp: Geschichte der Nord-Armee im Jahre 1813. Erster Band. Verlag E.S. Mittler und Sohn, Berlin 1894, S. 333–336.
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