August Haußleiter

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August Haußleiter (* 5. Februar 1905 in Nürnberg; † 8. Juli 1989 in München), auch bekannt unter dem Pseudonym Karl Konstantin, war ein deutscher Politiker und Journalist.

Leben[Bearbeiten]

Vor 1945[Bearbeiten]

August Haußleiter war Sohn eines protestantischen Pfarrers und wuchs in Nürnberg auf. Laut Eigenangaben verlor er als Jugendlicher seine Eltern und war Vollwaise.[1] Haußleiter wurde früh politisch aktiv und schloss sich als Gymnasiast „nationalen Wehrverbänden“ an.[2] Dabei war er auch in militante Auseinandersetzungen verwickelt. Als „15-jähriger wurde er zum ersten Mal bei einer schweren politischen Auseinandersetzung von der Polizei festgenommen“.[3] Dazu hatte Haußleiter 1957 folgendes über sich veröffentlichen lassen:

„In den bürgerkriegsähnlichen Zuständen jener Jahre hielt es ihn nicht zu Hause. Die großen Deutschen Tage in Nordbayern sahen ihn als einen der jungen Vorkämpfer der nationalen Bewegung jener Jahre, und der Zusammenbruch des 9. November 1923 [Hitler-Putsch] trafen den damals Achtzehnjährigen bis ins Herz.[3]

Dabei hatte er als 18-jähriger Teilnehmer selbst an dem von der Polizei niedergeschlagenen Hitler-Ludendorff-Putsch teilgenommen.[3]

Nach dem Abitur studierte Haußleiter in Erlangen Theologie und Philosophie und verdiente sich sein Lebensunterhalt als Werkstudent.[2] 1924 wurde er Mitglied des Corps Onoldia Erlangen.[4] Laut verschiedener Quellen wurde Haußleiter vor 1933 Mitglied der national-liberalen Deutschen Volkspartei[5] Richard Stöss, der dies 1980 ebenfalls so darstellte, kam dagegen 1983 zum Schluss „Er hegte zwar Sympathien für Stresemann und dessen Deutsche Volkspartei (DVP), schloß sich den Nationalliberalen aber nicht an.“ [3]

Richard Stöss zufolge wäre Haußleiter im politischen Spektrum der Weimarer Republik am ehesten der Konservativen Revolution zuzuordnen. Einer seiner langjährigen politischen Weggefährten habe ihn als „Adepten" des Tat-Kreises beschrieben. [3]

Ab 1928 arbeitete Haußleiter als Wirtschafts- und politischer Redakteur (Schriftleiter) beim Fränkischen Kurier.[2] Die vormals bürgerliche Zeitung wandelte sich nach 1918 zum republikfeindlichen, teilweise antisemitischen, „nationalistischen Blatt“ und war so ein Wegbereiter des Nationalsozialismus. Nach 1933 zog die Zeitung ernsthafte Kritik von Seiten der Nationalsozialisten nur vereinzelt auf sich. Sie warfen ihr eine „kirchenfreundliche Haltung“ vor.[6][7]Haußleiter verfasste im Fränkischen Courier "eine Reihe den Nationalsozialismus und selbst dessen antisemitische Politik rechtfertigende“ Artikel,[8]Trotzdem besaß Haußleiter laut Stöss als „konservativer Revolutionär Distanz zum Nationalsozialismus“. [9] Er geriet in eine Auseinandersetzung mit dem in Nürnberg residierenden Gauleiter Julius Streicher. 1939 erwirkte Streicher Haußleiters Ausschluss aus dem Fränkischen Kurier.[2]Dabei war Haußleiter kein „Antifaschist“. Er lehnte den „totalitären ebenso wie den bürgerlich-demokratischen“ Staat ab. Ihm schwebte eine „»echte Volksgemeinschaft« mit der starken und »verantwortlichen« Führung“ eine Einzelperson vor.[3] Nach Angaben des Spiegel war Haußleiter im übrigen "unfreiwilliger Urheber des Verbotes der Kunstkritik durch Goebbels, das nach einem von ihm unternommenen Angriff auf einen Günstling Streichers ausgesprochen wurde".[10] Wissenschaftlichen Darstellungen neuester Zeit kann man hingegen entnehmen, dass das durch Goebbels am 27. November 1936 im Völkischen Beobachter verkündete Verbot der Kunstkritik [11]mit einer Verschärfung der nationalsozialistischen Kontrolle der Kultur zusammenhing.[12][13]

1940 wurde er in die Wehrmacht einberufen und erlebte den Zweiten Weltkrieg als Kriegsberichterstatter beim Überfall auf die Sowjetunion, wo er 1942 schwer verwundet wurde.[14] 1942 veröffentlichte er das Buch An der Mittleren Ostfront. Dieses Buch wird als „kriegsverherrlichend“[3] angesehen. Später wurde er an die Westfront versetzt und geriet in Kriegsgefangenschaft.[3]

Nach 1945[Bearbeiten]

Nach Rückkehr aus der Kriegsgefangenschaft arbeitete Haußleiter 1945 als Lehrer an einer Schule in Neudrossenfeld.[15] Er war 1946 Mitbegründer der CSU in Kulmbach [16] und unterstützte die interkonfessionelle, liberal-konservative und gemäßigt förderalistische Strömung innerhalb der Partei [17] , in der er „das protestantische Element aus Franken repräsentierte“.[18] Im gleichen Jahr wurde er Mitglied der Verfassunggebenden Landesversammlung in Bayern und war für die CSU bis 1949 Mitglied des Landtages sowie Mitglied des Landesvorstands und des geschäftsführenden Landesvorstands der CSU. 1946/1947 und 1948/1949 war er zudem Mitglied des Vorstands der CSU-Landesfraktion.[16]

1947 wurde Haußleiter vorübergehend sein Landtagsmandat durch Mehrheitsentscheidung im Landtag aberkannt, weil sein Buch An der mittleren Ostfront als militaristisches Werk bewertet wurde. Dagegen klagte Haußleiter vor dem bayrischen Verfassungsgericht und erhielt, nachdem er von der Spruchkammer in Kulmbach entlastet worden war, sein Mandat am 16. Januar 1948 zurück.[19] Am 29. Februar 1948 wurde Haußleiter zum stellvertretenden Vorsitzenden der CSU gewählt.[16]

Aufgrund interner Differenzen zwischen den verschiedenen Flügeln trat Haußleiter im September 1949 aus der CSU aus. Seinen Absprung aus der CSU bereitete er im Januar 1949 in Braunschweig als Mitgründer der Deutschen Union (DU) vor.[20] Die DU, die ohne Partei zu sein, "über alle Grenzen von Parteien und Weltanschauungen hinweg `undoktrinär` vermitteln" wollte[21], sah sich als vorgeblich überparteiliche Sammlungsbewegung „aller aktiven, aufbauwilligen Demokraten" zur „Vorbereitung einer demokratischen Revolution" und als „Aktionsgemeinschaft der Frontgeneration".[20] Die Bandbreite ihrer Mitglieder reichte vom Vetter des Hitler-Attentäters Hans-Christoph von Stauffenberg (neben Haußleiter und dem Adolf von Thadden-Vertrauten Otto Hess einer der drei DU-Vorsitzenden), über Sozialdemokraten bis hin zu jenem Generalmajor Remer, der den Hitler-Putsch 1944 beendete. Vom britischen Geheimdienst wurde die DU als „rechtsgerichtete, nationalistische Organisation“ eingestuft, der viele Journalisten angehörten und die vor allem ein Sammlungsbecken ehemaliger HJ-Mitglieder war.[22] Die Gruppe um Haußleiter unterschied sich nicht nur in der Programmatik von den nationalkonservativen und neofaschistischen Gruppen innerhalb der DU, laut Stöss kündigte er ihnen regelrecht den Kampf an.[23] Der Spiegel berichtete 1949 über den Braunschweiger Gründungskongress und attestierte Haußleiter wäre bestrebt sein Neutralitätskonzept in der DU zu vertreten [24] und habe dort als "militanter Pazifist"[25] "glaubhaft"[26] machen können, "dass er und seine bayrischen Freunde gegen Militarismus, Nationalismus und Strasser seien".[27] Die konservative Zeitschrift Deutsche Rundschau berichtete 1953 im Rückblick dass die DU „zwar mit einer Kritik an allen Parteien“ begann, dann aber noch 1949 unter dem früheren HJ-Führer Gottfried Griesmayr so radikalisiert wurde, dass andere Kräfte, „wie Freiherr von Stauffenberg, herausgedrängt wurden“.[28] Das Programm der DU wurde von Haußleiter und Gerhard Krüger gemeinsam verfassst.[29] Zusammen mit Ferdinand Fried vom „Tatkreis" gab Haußleiter die DU-Wochenzeitschrift Die deutsche Wirklichkeit (DW) heraus.[30]

Aus einer zunächst als Plattform für eine soziale Reformbewegung gedachten Gründung am 18.9.1949 in Frankfurt, bei der, neben Vertretern von Vertriebenen - und Geschädigtengruppen, für die Deutsche Union Haußleiter und von Stauffenberg anwesend waren[31], wurde dann schließlich die am 17.12.1949 ins Vereinsregister eingetragene [32] Partei Deutsche Gemeinschaft( DG) die zunächst als Flüchtlingspartei und später als rechtsextrem eingeschätzt [33] wurde, welche die Wiedervereinigung Deutschlands durch Neutralität und Verzicht auf eigenes Militär anstrebte.

In Bayern setzte sich Haußleiter für einen Zusammenschluss der DG mit dem Bund der Heimatvertriebenen und Entrechteten (BHE) ein. Nach dem Zusammenschluss und einer Kooperationsvereinbarung für die Landtagswahlen von DG und BHE am 10. Oktober 1950 zog eine DG-Fraktion in den Landtag ein - Haußleiter wurde Fraktionsvorsitzender.

Im Laufe des Jahres 1952 löste sich die bayrische DG-Fraktion durch Abwanderung zu anderen Parteien auf, übrig blieben Renate Haußleiter-Malluche und Haußleiter selbst. Da der durch seine Erfolge die DG als eine auf Wiedervereinigung durch Neutralität setzende Flüchtlingspartei überflüssig zu machen drohte, hatte Haußleiter die Agitation der DG an die der neonazistischen Sozialistischen Reichspartei (SRP), wenn auch zunächst ohne Erfolg und ohne deren Nähe zum Nationalsozialismus angepasst.

Um an den Kommunalwahlen in NRW teilnehmen zu können favorisierte die SRP-Führung um Fritz Dorls die Idee, dort als Deutsche Gemeinschaft anzutreten. Dorls’ Rechtsanwalt Rudolf Aschenauer wurde Mitglied der Deutschen Gemeinschaft, [34] und Haußleiter stimmte offensichtlich diesem Manöver ebenso zu wie der Absicht, in Niedersachsen die nunmehr ehemaligen Mitglieder der SRP in einem dort zu gründenden Landesverband der DG zu sammeln. Aschenauer, sowohl Verfassungschutzagent, Mitglied des katholischen Nachrichtendienstes mit Kontakten bis hin zu Konrad Adenauer, aber in der Hauptsache Mitglied der Naumann-Gruppe[35], eines mehrere hundert Menschen umfassenden Netzwerkes von ehemaligen Nationalsozialisten, die wieder Einfluss auf die Politik der Bundesrepublik nehmen wollten,[36] offenbarte die Pläne der SRP-Führung, da er sich zusammen mit Haußleiter Anfang Oktober 1952 der Presse stellte und beide die bisherigen SRP-Mitglieder aufforderten, nunmehr die Deutsche Gemeinschaft zu wählen.[37] Nicht zuletzt auf Grund dieser Pressekonferenz wurden alle kommunalen DG-Wahllisten in Nordrhein-Westfalen als SRP-Nachfolgeorganisationen verboten.[38] Da die Naumann-Gruppe, die mit der Deutschen Reichspartei zusammen an der Schaffung einer "nationalen Sammlungspartei" arbeitete, einerseits den Neonazismus der SRP als für ihre Ziele kontraproduktiv[39] und andererseits Haußleiter als nicht kooperationsbereit einschätzte, waren durch diese Pressekonferenz beide Gruppen beschädigt worden.[40] Während die Naumann-Gruppe, vertreten durch Aschenauer, gegenüber der Deutschen Reichspartei, die man als Basis für die nationale Sammlungspartei auserkoren hatte, weiterhin, quasi als Druckmittel, die Kooperation zwischen DG und SRP, die man in der Hand habe, anwandte,[41] bemühte sich Haußleiter, ehemalige führende Mitglieder der SRP (und sogar der Naumann-Gruppe selbst) für die Deutsche Gemeinschaft zu gewinnen, und schaffte es, dass im Dezember 1952/Januar 1953 nun tatsächlich der niedersächsische Landesverband der Deutschen Gemeinschaft allmählich Konturen annahm.

Vorsitzender einer national-neutralistischen Splitterpartei und "neuer Nationalismus"[Bearbeiten]

Da ein bayrisches Wahlbündnis der DG zur BTW 1953 an der 5%-Hürde scheiterte, ebenso wie ein ähnliches Bündnis 1954 zur bayerischen Landtagswahl, war der ehemalige stellvertretende Vorsitzende der CSU nunmehr Chef einer bedeutungslosen Splitterpartei geworden. Haußleiter verlieh einerseits der Deutschen Gemeinschaft durch ein spezifisches Auftreten mit eigener Fahne (Geusenflagge: Rot-weiß geteiltes Eichenblatt auf schwarzem Grund[42] und eigenem Parteilied ("Nur der Freiheit gehört unser Leben") zusammen mit seinen sich stets in Lautstärke und Gestik steigernden Reden eine besondere Identität, die auf Parteitagen oder anderen öffentlichen Auftritten, in Zusammenhang mit Musikkapellen, die Märsche spielten, und dem obligatorischen Deutschlandlied am Ende der Veranstaltung[43], an nationale Parteien der zwanziger Jahre erinnerte, andererseits versuchte er, der Partei eine moderne nationale Ausrichtung ("neuer Nationalismus") zu geben. Ausgehend von der Übereinstimmung zwischen Deutschland und den noch vorhandenen „Kolonien“ in Hinsicht auf die Besatzung des eigenen Landes durch fremde Truppen, gab sich die DG schon 1954 ein " dezidiert neutralistisches und antiimperialistisches Programm",[44] welches u.a. forderte: "Verurteilung jeder Form von nationaler Fremdherrschaft, wie Unterdrückung von nationalen Minderheiten, Rassendiskriminierung, Kolonialismus, Imperialismus und Besatzungsregime..."[45] Als dann die SPD mit ihrem Godesberger Programm die Westintegration der Bundesrepublik anerkannte, ernannte Haußleiter die DG zur neuen Arbeiterpartei und zur eigentlichen Opposition schlechthin, und demzufolge "entfernte sich der neue Nationalismus der DG/AUD seit etwa 1961 von genuin rechtsextremistischen und nationalistischen Forderungen."[46] Als markantes Beispiel dafür steht die Anerkennung einer positiven wirtschaftlichen Entwicklung in der DDR , sowie der sozialen Errungenschaften von Landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaften.[47] Haußleiters unermüdliche Rednertätigkeit vermochte es, die Mitgliederbasis vor allem Anfang der sechziger Jahre wieder zu erweitern, so dass sowohl die von ihm herausgegebene Parteizeitung ihre Auflage stetig steigern konnte (zwischen 7000 und 10000 Exemplare pro Woche) als auch die Landtagswahlergebnisse der Deutschen Gemeinschaft sich auf niedrigstem Niveau verbesserten.[48] Gleichzeitig wurde der "neue Nationalismus" mit pazifistischen Elementen versetzt.[49] Als sich 1965 auf das Bestreben von Hermann Schwann ein breiteres national-neutralistisches Wahlbündnis zu bilden begann, blieb Haußleiter, wollte er eine damit verbundene erneute totale Wahlniederlage der DG vermeiden, nichts weiter übrig, als sich mit der DG an der Aktionsgemeinschaft Unabhängiger Deutscher zu beteiligen.

Auf dem Weg nach "links"[50][Bearbeiten]

Obwohl die AUD bei den Bundestagswahlen 1965 keinerlei Erfolg hatte (0,2 % der abgegebenen gültigen Stimmen), sahen vor allen Dingen Hermann Schwann, Wolf Schenke und Haußleiter in der sich bildenden Außerparlamentarischen Opposition den Beginn einer deutlichen Veränderung der politischen Landschaft insgesamt und unterstützten den Berliner Landesverband bei seiner Annäherung an die APO.[51] Schon 1968 ordnete die Zeit die AUD als "Rechtsdemokraten" ein.[52] Als aber die allmählich wachsende Zahl der durch diesen Kurs in die Partei eingetretenen neuen Mitglieder,[53] unterstützt von Haußleiter, der mittlerweile den erkrankten Schwann als Parteivorsitzenden vertrat, auf einem Parteitag 1969 in Kassel die Fusion mit der am Rande der APO gegründeten Wahlinitiative "Demokratische Union" beschlossen,[54] ging dies den meisten "nationalistischen" Mitgliedern zu weit, so dass es zu einer großen Austrittswelle kam.[55] Haußleiter, der noch im selben Jahr zum Vorsitzenden der AUD gewählt worden war, begrüßte dann die neue Ostpolitik der SPD/FDP-Regierung unter Brandt, und die übrig gebliebenen Mitglieder gaben sich schließlich ein vollkommen neues Programm, indem sie eine Reihe von APO-Forderungen aufnahmen - Reale Demokratie, einen genossenschaftlich geprägten "Sozialismus der Zukunft", die Politik einer friedlichen Neutralität, die die "Aufklärung der Bevölkerung über die Formen gewaltlosen politischen Widerstandes" statt einer Wehrpflichtarmee beinhaltete, sowie schließlich, die Gedanken der aufkommenden feministischen Bewegung aufnehmend, ein "Programm für die Frau"[56]. Als 1972 der Club of Rome durch seine Veröffentlichung "Die Grenzen des Wachstums" der Konsumkritik der AUD auch eine wissenschaftliche Grundlage verschaffte, wurde der Umweltschutz in Verbindung mit einer angestrebten gesamtgesellschaftlichen Neuordnung zum neuen Schwerpunkt, den Haußleiter in seiner Zeitung, die seit 1967 als "Die Unabhängigen"[57] Parteizeitung der AUD war, immer mehr Raum einräumte und vor allem auch eine Reihe namhafter Autoren innerhalb der Umwelt- und Bürgerinitiativenbewegung für Veröffentlichungen gewinnen konnte (Carl Amery, Herbert Gruhl, Roland Voigt).

Zur Europawahl 1979 bildeten die AUD, die Grüne Liste Umweltschutz, die Grüne Aktion Zukunft, die Grüne Liste-Schleswig-Holstein und kleinere Gruppen die "Sonstige politische Vereinigung- Die Grünen".[58] Haußleiter wurde einer ihrer Sprecher. Aber vor allem Haußleiter für die AUD, die der "Arbeiterkampf" (Kommunistischer Bund) schon vorher daran erinnert hatte, ihrem Anspruch für ein breites Bündnis mit linken Listen auch gerecht zu werden [59] "setzte sich leidenschaftlich - und erfolgreich - für den Verbleib aller linken Grünen ein."[60] Im Januar 1980 auf der Versammlung in Karlsruhe war es Haußleiter, der mit einem Kompromissvorschlag in der Frage der Doppelmitgliedschaft den Antrag stellte, "der die Versammlung rettete."[61] Durch seine rhetorische Geschicklichkeit und seine Appelle zur Einheit einer grünen Partei gelang es ihm am 23. März 1980 auf einem weiteren Kongress der Partei "Die Grünen" in Saarbrücken, zu einem der Sprecher der neuen Partei gewählt zu werden. So war im Jahr des Kanzlerwahlduells Schmidt/Strauß eine ernsthafte Alternative zu den bisherigen Parteien entstanden. Am 24. April 1980 sendete das Politik-Fernsehmagazin "Monitor" [62] einen Beitrag über Haußleiter mit Verweis auf sein Kriegstagebuch, mit Filmaufnahmen von einem Parteitag der Deutschen Gemeinschaft (Göttingen 1957) sowie einigen Haußleiter-Zitaten aus den frühen fünfziger Jahren und der dieses alles zusammenfassenden Schlussfolgerung, Haußleiter wäre ein Nationalsozialist. Haußleiter selbst hielt dies für eine zu erwartende Kampagne[63] gegen die neue Partei, die jeden anderen auf die eine oder andere Art getroffen hätte, trat dann aber doch im Juni 1980, in Absprache mit dem Bundeshauptausschuss[64] auf der nächsten Versammlung der Grünen in Dortmund zurück. Und die abgesprochene Parteitagsregie funktionierte: sein Nachfolger wurde der AUD-Landesvorsitzende von Bayern Dieter Burgmann.

Nach 1980[Bearbeiten]

August Haußleiter war mit der Ärztin und Politikerin Renate Haußleiter-Malluche verheiratet, die anschließend Schatzmeisterin der bayerischen Grünen wurde. Auch gab er weiterhin die Wochenzeitung „Die Grünen“ heraus.[65]

1986 wurde er Mitglied des Bayerischen Landtages für die Grünen, legte sein Mandat aber 1987 aus gesundheitlichen Gründen nieder.[65]

Kontroverse um "An der mittleren Ostfront" und Haußleiters Rechtskurs 1952[Bearbeiten]

1942 veröffentlichte er das Buch An der mittleren Ostfront, das laut dem Eintrag „Haußleiter“ der Personendatenbank Munzinger ein Kriegstagebuch seiner militärischen Einheit bei dem Überfall auf die Sowjetunion während des Krieges gewesen sei.[65] Der bayrische Landtag sah es 1947 als militaristisch an ( der Vorwurf wurde durch eine Spruchkammerentscheidung sowie das bayrische Verfassungsgericht verworfen und Haußleiter setzte dann seine politische Karriere in der CSU fort - siehe oben). 33 Jahre später wurde dieses Buch dann wieder Gegenstand von Presseveröffentlichungen .[66][7]

Laut Vorwort soll es sich bei dem 320-seitigen Werk um die Darstellung des ersten Halbjahres des Sowjetfeldzuges handeln, also eine Art Kriegsbericht. Tatsächlich wird das nur in einem neunseitigen Nachwort versucht. Dazu gibt es am Schluss eine Abteilung mit 31 Fotos von Personen und Orten der herausgebenden Armeeeinheit. Der überwiegende Teil des Buches sind Szenen aus dem Soldatenleben. Sie sind meistenteils ohne Orts-, Zeit- und Namensangaben. Das Buch enthält „unzählige Passagen in denen der Krieg verherrlicht bzw. gerechtfertigt wird und die sowjetischen Bürger als Untermenschen dargestellt“ werden.[67] In dem Kapitel Der Überfall von Krasnaja Soboda wird von der kämpferischen Zucht der Deutschen und der entfesselten Bestialität der Bolschewiken berichtet. Diese - aus Kommissaren und Offizieren bestehend - hätten sämtliche deutschen Gefangenen in geradezu „viehischer Weise hingemordet“ und eine „sadistische Mordorgie“ veranstaltet, die für alle Zeit „diese bolschewistische Gesellschaft zum Schandfleck der Menschheit werden läßt“. „Wer sah, wie hier alle Grenzen des Kampfes überschritten waren, wie sich hier nackteste Mordgier ausgetobt hatte, der weiß, wie notwendig es ist, dies System und diese Mörderbanden mitleidslos auszubrennen aus der Gemeinschaft der Völker.“[68] Das Motiv, die Bolschewiken hätte ehrlose Gefangene ermordet und daher sei die härteste Bekämpfung der Bolschewiken angebracht, taucht in dem ganzen Buch häufig auf. So endet das Kapitel Im Wald von Bialowiecz in dem Satz: Der deutsche Soldat rechnet mit diesen Leuten unerbittlich ab. [69] Im Kapitel Am Tisch des Kommissars wird behauptet, dass die Politkommissare für den Beginn des Kriegs, den Deutschland gegen die Sowjetunion führe, verantwortlich seien: „ ... es begann eine Flucht (des Kommissars), von der wir innig überzeugt sind, dass sie für ihn noch zu einem bösen Ende führen wird“. In anderen Kapiteln wird die Tapferkeit der deutschen Soldaten beschworen.[70]

Haußleiters Rechtskurs im Jahre 1952, eingeleitet, um Wähler und Mitglieder der Sozialistischen Reichspartei zu gewinnen, beinhaltete mehrere Themenkomplexe, die damals auch bis hinein in die bürgerlichen Parteien diskutiert wurden:[71] Die Entnazifizierung [72]., die Nürnberger Prozesse, [73] die "Ehre" der Wehrmacht und die Anerkennung der Waffen-SS als normalen Kampfverband, die Ablehnung der Männer des 20. Juli 1944, das Eintreten für weiterhin inhaftierte deutsche Soldaten im Ausland. Durch sprachliche Radikalität sowie einen übersteigerten Nationalismus und einen bis ans Absurde gehenden Antiamerikanismus wurden er und seine Deutsche Gemeinschaft in den 1950er Jahren, obgleich Haußleiter stets den Nationalsozialismus ablehnte und die Deutsche Gemeinschaft sich in ihren Programmen stets zur Demokratie bekannte und diese auf allen Ebenen ausbauen wollte[74] , als rechtsextrem eingeordnet.

Zur sprachlichen Radikalität: "Sie ( = die Sieger des 2. Weltkrieges) benützten die Konzentrationslager weiter und machten nur ein umgekehrtes Bierdorf aus ihnen, sie prügelten und vergewaltigten, sie raubten und plünderten, sie veranstalteten Schauprozesse, und die Mörder von Katyn saßen mit den Phosphorgenerälen von Dresden über uns zu Gericht..." [75]

Zum übersteigerten Nationalismus: "Ein Volk, das seine Frauen nicht mehr achtet und das seine Jugend verwahrlosen läßt, ist verloren. Die Begriffe Pflicht, Ehre , Hingabe, Opfer und Vaterland erhalten ihr ganzes Gewicht im Rahmen einer so richtig verstandenen und alle bindenden strengen Volksordnung."[76]

Zum Antiamerikanismus: "Dort wo das neudeutsche Musterkind am Werke ist, faßt einen der Menschheit ganzer Jammer. Da wird die fremde Mode angebetet, da gehen die Kinder zu `Parties`. Da wird nicht mehr ein deutscher Junge oder ein deutsches Mädchen herangebildet, sondern halbamerikanische Halbaffen werden gezüchtet." [77]

Rezeption[Bearbeiten]

Haußleiters politische Wurzeln, preußisch geprägter konservativer Protestantismus, sowie der Nationalliberalismus der Deutschen Volkspartei, als auch die Erfahrung der Weltwirtschaftskrise, und der Zeit des Nationalsozialismus, bildeten die Grundlage seiner politischen Anschauungen. Als er zu Beginn der 1950er Jahre im Nationalneutralismus den einzig gangbaren Weg zur deutschen Einheit erblickte und dafür "national gesinnte" Wähler mobilisieren wollte, befand er sich in Fundamentalopposition zur Adenauerzeit und lehnte sowohl die Westanbindung, einen ungezügelten Kapitalismus , die Wiederbewaffnung , als auch die Dämonisierung der Sowjet-Union ab[78]. Kennzeichnend für die Durchmischung verschiedenster politischer Richtungen war sein "neuer Nationalismus", der ohne personalisiertes Feindbild, schließlich Nationalismus mit Pazifismus gleichsetzte. Bei aller Problematik des Begriffs , kann dies als eine neue Variante der Konservativen Revolution. [79] angesehen werden. Als schließlich mit der Außerparlamentarischen Opposition (APO) eine (studentische) Protestbewegung entstand , deren wesentliche Ziele ( radikaldemokratische Vorstellungen, Konsum- und Kapitalismuskritik, sowie der Protest gegen den Vietnamkrieg ) seiner politischen Intuition entsprachen, war er schließlich bereit, nicht nur seinen "neuen Nationalismus" aufzugeben, sondern er verabschiedete sich auch gleichzeitig vom konservativen Kulturpessimismus. In seiner gesellschaftlichen Zielvorstellung einer harmonischen, auf allen Ebenen demokratisch organisierten Gesellschaft, die sich nicht von selbstgeschaffenen technokratischen und bürokratischen Systemen tyrannisieren lässt, erkennt Stöss ein rückwärtsgewandtes gegen die "Moderne" gerichtetes und dadurch konservativ-revolutionäres Moment, und meint darin auch antidemokratisches Denken entdecken zu können.[80]. Andererseits kann man aber darin, wie beim Pazifismus Haußleiters, sehr deutlich seine letztendlich vor allem christlich geprägte Vorstellung einer möglichst widerspruchsfreien, friedlichen Gesellschaftsordnung , sehen.[81]

Schriften[Bearbeiten]

  • August Haußleiter: An der mittleren Ostfront. Ein deutsches Korps im Kampf gegen die Sowjets. Zeichnungen von Josef Sauer, hrsg. Stellvertretendes Generalkommando des XIII. Armeekorps im Auftrag eines fränkischen Armeekorps, gestaltet von August Haußleiter, J.L.Schrag Verlag, Nürnberg 1942.
  • ders. mit Wolfgang Prechtl: Kulturpolitik der Union. Warum Bekenntnisschule? Die Union zur Frage Staat und Kirche. Zwei Reden zur neuen bayerischen Verfassung, München 1946
  • August Haußleiter: Der Sturz des „Ochsensepp; in: Michael Schröder: Bayern 1945: Demokratischer Neubeginn, Interviews mit Augenzeugen, München 1985, S. 90–103.

Literatur[Bearbeiten]

  • Baldow, Beate; Episode oder Gefahr - Die Naumann-Affäre. Online Ressource, Dissertation; FU Berlin 2013. (siehe Weblinks)
  • Peter Zeitler: Chronik „Werte, Wurzeln, Wege“ – 50 Jahre CSU im Landkreis Kronach.
  • Manfred Jenke: Die nationale Rechte. Parteien, Politiker, Publizisten. Colloquium, Berlin 1967,
  • Manfred Jenke: Verschwörung von Rechts? Ein Bericht über den Rechtsradikalismus in Deutschland nach 1945. Colloquium Verlag, Berlin 1961,
  • Jens Mecklenburg (Hg.): Handbuch Deutscher Rechtsextremismus, Berlin 1996,
  • Mintzel, Alf; Die CSU. Anatomie einer konservativen Partei; Opladen 1975
  • Schnieder, Frank; Von der sozialen Bewegung zur Instution; Die Entstehung der Partei Die Grünen; Münster 1998
  • Richard Stöss: Vom Nationalismus zum Umweltschutz - Die Deutsche Gemeinschaft, Aktionsgemeinschaft Unabhängiger Deutscher im Parteiensystem d. Bundesrepublik. Westdeutscher Verlag, Opladen 1980, ISBN 3-531-11512-X. Schriften des Zentralinstituts für Sozialwissenschaftliche Forschung der Freien Universität Berlin, Band 32.
  • Richard Stöss: Parteien-Handbuch: die Parteien der Bundesrepublik Deutschland, 1945-1980. Band 1. AUD bis EFP. Westdeutscher Verlag, Opladen 1983, ISBN 3-531-11570-7.

Weblinks[Bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten]

  1. Deutsche Gemeinschaft(Zt.) Nr.39 vom 17.1..1963; S. 3 ("Wer ist August Haußleiter")
  2. a b c d Hans Frederik, Die Rechtsradikalen, Humbold-Verlag München 1965, S. 57
  3. a b c d e f g h Richard Stöss: Parteien-Handbuch: die Parteien der Bundesrepublik Deutschland, 1945-1980 Westdeutscher Verlag, 1983, S. 878
  4. Kösener Corpslisten 1996, 111, 1085
  5. etwa Karl-Ulrich Gelberg,Das Kabinett Ehard II: 24.9.1947-22.12.1948, Oldenbourg 2003, S. 12
  6. siehe:http://www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_44869
  7. a b  Jörg R. Mettke: Warm und ehrlich. In: Der Spiegel. Nr. 27, 1980, S. 85-87 (http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-14328175.html).
  8. Richard Stöss: Parteien-Handbuch: die Parteien der Bundesrepublik Deutschland, 1945-1980. Band 1. AUD bis EFP. Westdeutscher Verlag, 1983, S. 878 unter Verweis auf den Artikel Jörg Mettkes in Der Spiegel 1980 unter dem Titel Warm und ehrlich s. Rubrik Weblinks.
  9. Richard Stöss: Parteien-Handbuch: die Parteien der Bundesrepublik Deutschland, 1945-1980. Band 1. AUD bis EFP. Westdeutscher Verlag, 1983, S. 878
  10. Kurze biographische Angaben des „Spiegels“ unter dem Bild Haußleiters in Haussleiters Gastbeitrag im „Spiegel“: August Haußleiter: Bayerische Rätsel - Eine Seite für August Haußleiter, im Spiegel 11.Oktober 1947, online einsehbar hier
  11. Joseph Wulf: Die bildenden Künste im Dritten Reich. Sigbert Mohn, Gütersloh 1963; Neuauflage Ullstein Taschenbuch, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-550-07057-8 , S. 127f.
  12. Gesa Jeuthe, Die Moderne unter dem Hammer - „Verwertung“ der „entarteten“ Kunst durch die Luzerner Galerie Fischer 1939, in: Uwe Fleckner (Hrsg.), Angriff auf die Avantgarde . Kunst und Kunstpolitik im Nationalsozialismus, Berlin 2007, Seite 197.
  13. Andreas Zeising: Revision der Kunstbetrachtung - Paul Fechter und die Kunstkritik der Presse im Nationalsozialismus. In Kunstgeschichte im „Dritten Reich“: Theorien, Methoden, Praktiken. Herausgegeben von Ruth Heftrig, Olaf Peters, Barbara Schellewald, Akademie Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004448-4, S. 183.
  14. Baldow, Beate: Episode oder Gefahr - Die Naumann-Affäre. Online Ressource, Freie Universität Berlin, Berlin 2013. S. 87
  15. Manfred Jenke, Verschwörung von Rechts? Ein Bericht über den Rechtsradikalismus in Deutschland nach 1945. Colloquium Verlag, Berlin 1961, S. 261
  16. a b c Barbara Fait, Die CSU 1945 - 1948: Protokolle und Materialien zur Frühgeschichte der Christlich-Sozialen Union, Oldenbourg Verlag 1989, S. 1876
  17. Thomas Schlemmer, Aufbruch, Krise und Erneuerung: Die Christlich-Soziale Union 1945 bis 1955, Oldenbourg Verlag 1998, S. 90
  18. Munzinger.Internationales Biographisches Archiv Nr.35/1989 v. 21.8.1989 (Im Internet abrufbar)
  19. Peter Jakob Kock, Der Bayerische Landtag 1946 bis 1986, Band 1, Bayerische Verlagsanstalt 1986, S.39
  20. a b Thomas Schlemmer, Aufbruch, Krise und Erneuerung: Die Christlich-Soziale Union 1945 bis 1955, Oldenbourg Verlag 1998, S. 288
  21. zit. nach: Waske, Stefanie; Nach Lektüre vernichten. Der Geheime Nachrichtendienst von CDU/CSU im Kalten Krieg; S. 25
  22. Siegward Lönnendonker, Freie Universität Berlin: Gründung einer politischen Universität, Duncker & Humblot 1988, S. 195
  23. Stöss, Richard; Vom Nationalismus zum Umweltschutz;a.a.O.;S.73; Anmerk. 83
  24. Der Spiegel Nr.5/1949; S. 6 "Der Tag von Braunschweig." http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-62068807.html
  25. Das Wort "militant" bezieht sich auf sein Kriegstagebuch, im Text vom Spiegel als "latschte an der mittleren Ostfront auf eine Mine" beschrieben. Der Spiegel Nr. 5/1949; S. 6 "Der Tag von Braunschweig" http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-62068807.html
  26. ebenda
  27. ebenda
  28. Hans-Jäger, Neo-Faschismus in Deutschland, In: Deutsche Rundschau 79 (1953) S. 142
  29. Henning Hansen, Die Sozialistische Reichspartei (SRP): Aufstieg und Scheitern einer rechtsextremen Partei, Droste-Verlag 2007, S. 40
  30. Paul Sering (Pseudonym für Richard Löwenthal), Drei Wege deutscher Außenpolitik, In: Der Monat, Jahrg. 1, Heft 8/9, 1948/49, S. 26
  31. Stöss, Richard; Vom Nationalismus zum...; a.a.O.; S. 74
  32. Gegründet wurde sie am 4.12.1949, eingetragene Partei war sie allerdings erst am 17.12.1949. Nach: Stöss, Richard; Vom Nationalismus...;a.a.O.;S. 75
  33. Der Spiegel vom 28. August 1963 online hier
  34. Baldow, Beate; Die Naumann-Affäre...; a.a.O.; S. 176
  35. Alle Angaben nach: Baldow, Beate; Die Naumann-Affäre...;a.a.O.; S. 176
  36. Werner Naumann war Staatssekretär im Propagandaministerium gewesen, und Goebbels hatte ihn sogar als seinen Nachfolger vorgesehen.
  37. Durch den Spiegel-Artikel "Wenn das Verbot kommt" in der Nr.33 vom 13. August 1952 war Aschenauer bundesweit als "Nachfolger" des SRP-Vorsitzenden Dorls für eine SRP-Nachfolgeorganisation bekannt geworden.
  38. Dass auch in Niedersachsen, wo die SRP als freie Wählergemeinschaften antrat, 61 solcher Wählergemeinschaften verboten wurden, darf wohl ebenfalls auf Aschenauer zurückgeführt werden.
  39. Die Naumann-Gruppe stand sogar, folgt man Baldow, hinter dem Verbot der Sozialistischen Reichspartei - siehe: Baldow, Beate; Die Naumann-Affäre...; a.a.O.; S. 179
  40. Schon am 4. September 1952 hatte Naumann gegenüber von Thadden gesagt, die "Haußleiters, Meißners..." müssen "liquidiert" werden. Nach: Baldow, Beate; Die Naumann-Affäre....;a.a.O.; S. 194
  41. So behauptete Aschenauer gegenüber von Thadden (DRP), er habe Haußleiter finanziell in Hand. Siehe: Baldow, Beate; Die Naumann-Affäre...;a.a.O.; S. 191
  42. Diese Fahne wurde innerhalb der DG derart "verehrt", dass sie der Berliner Landesverband der AUD sogar noch nach 1965 bei seinen Versammlungen aufstellte. Nach: Stöss; Richard; Vom Nationalismus...;a.a.O.; S.235)
  43. Allerdings stand die DG damit nicht alleine, auch auf FDP-Parteitagen anfang der 1950iger Jahren wurden Märsche gespielt und das Deutschlandlied mit allen drei Strophen gesungen. Siehe dazu: Baldow, Beate; Die Naumann-Affäre...; a.a.O., S. 131
  44. zit. nach: Stöss, Richard; Vom Nationalismus ...; a.a.O.; S. 147
  45. Programm zit.nach: Stöss, Richard; Vom Nationalismus...; a.a.O.; S.147
  46. Stöss, Richard; Vom Nationalismus...; a.a.O.; S. 206
  47. Deutsche Gemeinschaft Nr.35 v. 31.8.1963; S. 3; In dem Artikel "Legende und Wirklichkeit", der die Eindrücke einer Reise durch die DDR wiedergibt, heißt es u.a.:" Wenn die LPG systematisch duchorganisiert ist, dann arbeitet der LPG-Bauer entweder in der Feldbaubrigade...Er kommt dann in den Genuß geregelter Arbeitszeit und geregelter Freizeit, ohne dass er sich finanziell schlechter steht...Es ist nicht so, dass es (in der DDR) nichts gäbe, die `hungernde Ostzone`ist entweder böse Erinnerung oder fromme Legende....Es hat sich durchaus (in der DDR) ein gewisser Wohlstand entwickelt." Eine solchermaßen realistische Einschätzung der ökonomischen Entwicklung und somit der Stabilisierung der DDR schlägt sich dann alsbald im Neutralismus-Konzept der AUD nieder.
  48. siehe: Deutsche Gemeinschaft- Landtagswahlergebnisse 1960-1964
  49. Historisches Lexikon Bayern im Internet; Stichwort : Deutsche Gemeinschaft (siehe Weblinks)oder z.B.: Deutsche Gemeinschaft (Zt.)Nr.42/1963, S.2 ("Der neue Nationalismus."):" Die Kreuzügler jeder Art schreien seit 1954 nach Atomwaffen und die Nationalisten sind konkrete Pazifisten geworden."
  50. In Anlehnung an: Stöss, Richard; Vom Nationalismus...;a.a.O.; S. 216 (7.2.1. Die Aktionsgemeinschaft Unabhängiger Deutscher auf dem Weg nach "links".)
  51. siehe dazu: Westberliner Apo-Gruppen über ihren Standort[1]
  52. Die Zeit Nr. 16/1968; Revolution - mit und ohne Gewalt.http://www.zeit.de/1968/16/revolution-mit-oder-ohne-gewalt/seite-4
  53. Der Spiegel Nr.14/1969 in seinem Artikel "Du wie Dubcek" beschreibt dies so: Die AUD, "in deren Reihen mittlerweile radikademokratisch-sozialistische Genossen die früher vorherrschenden nationalistisch-neutralistischen Kameraden in den Hintergrund gedrängt haben..."
  54. Die Demokratische Union konnte dann aber doch nicht zur BTW antreten.
  55. Stöss, Richard; Vom Nationalismus...;a.a.O.; S. 226 f
  56. AUD; Parteiprogramm der AUD; München o.J. (Grüner Einband ist inhaltlich identisch mit rotem Einband, wenn dort die Entschließung "Die wahren Verfassungsfeinde" von 1974 aufgenommen worden ist.)S. 29 - Zum gewaltlosen politischen Widererstand; S.41 - Programm für die Frau
  57. Bis 1979 erschien sie inhaltsgleich mit zwei Köpfen: die Unabhängigen und Deutsche Gemeinschaft
  58. Haußleiter gab die Wahlkampfzeitung "Die Grünen" heraus, und ab diesem Zeitpunkt erschien seine Zeitung auch mit diesem Kopf, während der Kopf "Deutsche Gemeinschaft" dadurch ersetzt wurde.
  59. Arbeiterkampf (Zt. des Kommunistischen Bundes); Nr.144 vom 11. Dezember 1978; S. 2 ("Treffen in Kassel: Noch kein Schritt zur Einheit der Wahl-Initiativen".)
  60. zit. nach: Dithfurth, Jutta; Das waren die Grünen. Abschied von einer Hoffnung; München 2001 (3.Auflage); S. 68
  61. ebenda; S.84
  62. siehe dazu z.B.: Grethe, Thomas; Die Grünen kommen. Politischer Roman.Ottersberg 1982; S. 184:" Der Wind der Medien weht den Grünen jetzt mitten ins Gesicht. Der erste, der das zu spüren bekommt, ist August Haußleiter. Nicht nur linke Postillen zetern, dass nun ein Rechter an der Spitze der Grünen angekommen ist, sondern in der Sendung `Monitor` wird ihm seine angeblich braune Vergangenheit buchstäblich um die Ohren geschlagen." (S. 184)
  63. Zum Kampagnencharakter der Medien-Berichterstattung (insbesondere auch durch die Monitor-Sendung) sowohl gegen Haußleiter als auch gegen die Grünen insgesamt, siehe: Schnieder, Frank; Von der sozialen Bewegung zur Institution; Die Entstehung der Partei Die Grünen; Münster 1998; S. 116 f.
  64. Thomas, Grethe; Die Grünen kommen...; a.a.O.;S 191 f
  65. a b c August Haußleiter (eingeschränkte Vorschau). Munzinger-Archiv, abgerufen am 15. September 2012.
  66.  An der mittleren Ostfront. In: Der Spiegel. 2. August 1947, S. 5 (http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-41123083.html).
  67. Richard Stöss: Die Deutsche Gemeinschaft. In Richard Stöss Hrsg.: Parteienhandbuch - Die Parteien der Bundesrepublik 1945 - 1980, Band 2, Westdeutscher Verlag, Opladen 1983, ISBN 3-531-11838-2, S. 878.
  68. August Haußleiter: An der mittleren Ostfront. Ein deutsches Korps im Kampf gegen die Sowjets; Hrsg. Stellvertretendes Generalkommando des XIII. Armeekorps im Auftrag eines fränkischen Armeekorps J.L.Schrag Verlag, Nürnberg 1942, S. 70
  69. August Haußleiter: An der mittleren Ostfront. Ein deutsches Korps im Kampf gegen die Sowjets; Hrsg. Stellvertretendes Generalkommando des XIII. Armeekorps im Auftrag eines fränkischen Armeekorps J.L.Schrag Verlag, Nürnberg 1942, S. 28
  70. August Haußleiter: An der mittleren Ostfront. Ein deutsches Korps im Kampf gegen die Sowjets; Hrsg. Stellvertretendes Generalkommando des XIII. Armeekorps im Auftrag eines fränkischen Armeekorps J.L.Schrag Verlag, Nürnberg 1942, S. 16
  71. siehe die politischen Programme des Bundes für Heimatvertriebene und Entrechtete, der, obwohl er sich u.a. explizit an "Opfer" der Entnazifizierung wandte und in seiner Führungsspitze fast ausschließlich ehemalige Nationalsozialisten zu finden waren, sowohl Koalitionspartner der CDU/CSU als auch der SPD werden konnte.
  72. Haußleiter zur Entnazifizierung in: Deutsche Gemeinschaft (Zt.) Nr. 37/1963; S.1 ("Widerstand der Einzelnen."):"Die großen Tiere aber, die natürlich `Märzveilchen`waren, die Fachleute, die das Dritte Reich getragen hatten, rückten mit ihren Persilscheinen an, soweit sie nicht sofort in die Geheimdienste der Siegermächte übernommen und dort für `nichtbetroffen`erklärt wurden; die Ortsgruppenleiter saßen und die Globkes wurden Staatssekretäre."
  73. So schrieb z.B. "Der Stern" am 5. Februar 1950 über die in Spandau inhaftierten Kriegsverbrecher:" Sie alle sind keine Verbrecher. Sie sind Gentlemen." zit. nach: Wolfrum, Edgar; Die Anfänge der Bundesrepublik, die Aufarbeitung der NS-Vergangenheit und die Fernwirkungen bis heute; in: Bitzgeio, Ursula/Kruke, Anja/Woyke, Meik (Hg.); Solidargemeinschaft und Erinnerungskultur im 20.Jahrhundert; Bonn 2009; S.365
  74. siehe: Stöss, Richard; Vom Nationalismus zum Umweltschutz;a.a.O.;S. 124; und insbesondere die dortige Anmerkung 24: Haußleiter im bayrischen Landtag 1952:" Wenn Sie der Überzeugung sind, dass ein demokratischer Staat aufgebaut werden soll, müssen Sie den Bürger zur Demokratie erziehen und zur unmittelbaren Mitwirkung an den Staatsgeschäften aufrufen...(Zur CSU-Fraktion gewandt)Es ist pharisäisch,wenn Sie dem Bürger, der sie gewählt hat, das Recht absprechen, unmittelbar in der Gemeinde mitzuwirken." Daraufhin wurde Haußleiter vom Landtagspräsidenten verwarnt.(ebenda)
  75. Haußleiter im Informationsdienst der Deutschen Gemeinschaft; Nr. 29/1952; zit. nach: Stöss, Richard; Vom Nationalismus...,a.a.O.
  76. Deutsche Gemeinschaft 1955/ Nr.21/22; ("Der Weg zum deutschen Nationalstaat"); S.4
  77. Deutsche Gemeinschaft 1959/Nr.2 ; ("Das neudeutsche Musterkind"); S. 3
  78. Das national-neutralistische Konzept setzte auf die vertragliche Zuverlässigkeit der UDSSR, durch die allein dieses Konzept Aussicht auf Erfolg haben konnte. Gestützt wurde es durch die Stalin-Note 1952, sowie durch das Beispiel Österreichs, dessen Neutralitätspolitik zum Ende der Besetzung führte.
  79. Richard Stöss: Vom Nationalismus zum Umweltschutz - Die Deutsche Gemeinschaft, Aktionsgemeinschaft Unabhängiger Deutscher im Parteiensystem d. Bundesrepublik. Westdeutscher Verlag, Opladen 1980, ISBN 3-531-11512-X, S. 66.
  80. Stöss sieht in der totalen Infragestellung von gesellschaftlich/politischen Grundsätzen ( bei ihm:"Basiskonsens") eine Bedrohung für die Demokratie und demzufolge sieht er sowohl bei Haußleiters gesellschaftlicher Vision, die er als "Haß" auf die bürgerliche Gesellschaft kennzeichnet, als auch in der Bürgerinitiativenbewegung " Elemente einer ideologisch-kulturellen Entfremdung von der konsum-und leistungsorientierten, materialistischen und autoritär-etatistischen Wachstumsgesellschaft" , die "deutlich systemfremde Züge" tragen. Und "systemfremd" bedeutet bei ihm: antidemokratisch. Stöss, Richard; Vom Nationalismus zum Umweltschutz; a.a.O.; S. 242; oder: ebenda; S. 300:" Die Entfremdung der DG/AUD von der autoitär-demokratischen, bürgerlich-kapitalistischen Industriegesellschaft...drückt ihren Wunsch aus zu sozialkooperativen, überschaubaren, leicht kontrollierbaren und individuell beeinflussbaren Herrschaftsverhältnissen zurückzukehren." Vergl. dazu ebenda: S.39
  81. Unumwunden schrieb er in: Deutsche Gemeinschaft, Nr. 22/1963 ; "Der Weg durch die Nacht": " Vor sich den Tod, um sich Kameraden und ganz tief, im innersten Herzen eine ferne Sehnsucht, den Traum von Weihnachten, vom deutschen Weihnachten, von einer heilen Welt, die ihr Tiefstes findet in den dunkelsten Nächten."