Marientitel
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Marientitel sind hauptsächlich in der römisch-katholischen Kirche verwendete Bezeichnungen für Maria, die Mutter Jesu. Sie entstanden in der Volksfrömmigkeit, werden zum Teil auf Schriften der Kirchenväter oder Marienerscheinungen zurückgeführt, einzelne sind auch als Dogma definiert. Mehrere Titel werden in Litaneien wie der Lauretanischen Litanei oder der Allerheiligenlitanei verwendet. Manche Kirchen tragen Patrozinien, die an einen der Marientitel angelehnt sind.
Inhaltsverzeichnis |
Mutter [Bearbeiten]
Jungfrau [Bearbeiten]
| Titel | Beschreibung | Fest oder Gedenktag | Einrichtungen oder Kirchen mit diesem Patrozinium |
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|---|---|---|---|---|
| allerseligste Jungfrau | ||||
| allerweiseste Jungfrau | ||||
| ehrwürdige Jungfrau, lobwürdige Jungfrau | ||||
| getreue Jungfrau | ||||
| gütige Jungfrau | ||||
| heilige Jungfrau über allen Jungfrauen, heilige Jungfrau der Jungfrauen | ||||
| immerwährende Jungfrau | ||||
| Jungfrau der Armen (von Banneux) | nach Marienerscheinungen 1933 in dem belgischen Dorf Banneux | |||
| Jungfrau der Gnaden | ||||
| Jungfrau der Offenbarung | ||||
| Jungfrau voller Güte | ||||
| kluge Jungfrau | ||||
| makellose Jungfrau | ||||
| unbefleckte Jungfrau |
Königin [Bearbeiten]
| Titel | Beschreibung | Fest oder Gedenktag | Einrichtungen oder Kirchen mit diesem Patrozinium |
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|---|---|---|---|---|
| Maria Königin | Ursprung unsicher; seit der Feier des Festes Maria Königin (19. Jahrhundert) verbreitet | Maria Königin (22. August) | → Maria-Königin-Kirchen | |
| Königin aller Heiligen | ||||
| Königin der Apostel | ||||
| Königin der Bekenner | ||||
| Königin der Engel | 2. August | |||
| Königin der Jungfrauen | ||||
| Königin der Familien | ||||
| Königin der Märtyrer |
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| Königin der Patriarchen | ||||
| Königin der Propheten | ||||
| Königin des Friedens | laut einigen Erscheinungen (erstmals 1939 in Kecskemét); seit der Aufnahme in die Lauretanische Litanei durch Papst Benedikt XV. 1917 verbreitet | |||
| Maria Königin des Himmels (Himmelskönigin) | Ursprung unklar; ab dem Hochmittelalter klar bezeugt; Ausdruck besonders in Kunst und diversen Gebeten (z. B. Regina Caeli) | Maria Königin (Regina) (22. August) | ||
| Königin vom heiligen Rosenkranz (Rosenkranzkönigin) | laut einigen Erscheinungen, erstmals 1872 in Valle di Pompei, bekräftigt z. B. 1917 in Fátima) | → Maria Rosenkranzkönigin | ||
| Maienkönigin | ||||
| Königin von Polen | Kirche der Mutter Gottes, der Königin von Polen, Krakau |
Unsere Liebe Frau [Bearbeiten]
Der Titel Unsere Liebe Frau wird sehr häufig als Kirchenpatrozinium verwendet. Dabei wird an den Titel meist der Ort oder das Land angefügt. Er tritt dementsprechend oft auf und die vielfachen Ortsbezeichnungen lassen sich hier nicht alle erfassen. Für die ortsgebundenen Titel und weiteren Patrozinien (wie z. B. Unsere Liebe Frau zu Würzburg oder Notre Dame de Paris) siehe Liste der Frauenkirchen und Notre Dame.
Andere [Bearbeiten]
| Titel | Beschreibung | Fest oder Gedenktag | Einrichtungen oder Kirchen mit diesem Patrozinium |
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|---|---|---|---|---|
| Annunciata | Annunciata (Verkündigung des Herrn, Mariä Verkündigung) (25. März) | |||
| Bundeslade (Gottes) | meist in Anlehnung an die Bibel (als Kombination des Verses Offb 11,19 EU mit dem folgenden Kapitel Offb 12 EU) von den frühen Kirchenvätern (z. B. Ambrosius, Augustinus) bezeugt | |||
| Braut des Heiligen Geistes | ||||
| Brunnen deiner Freude | Selbstbezeichnung unserer lieben Frau von Guadalupe | |||
| elfenbeinerner Turm | ||||
| Erlöserin der Gefangenen | ||||
| (mächtige) Fürsprecherin (bei ihrem Sohne) | ||||
| goldenes Haus | ||||
| Herrin | ||||
| Morgenstern | ||||
| Heil der Kranken | ||||
| Hilfe der Christen | Maria, Hilfe der Christen (Schutzmantelfest, Auxilium (24. Mai; ostkirchlich 1. Oktober) | Maria, Hilfe der Christen (Berlin-Spandau) | ||
| hohe Frau | ||||
| Immaculata | Immaculata (Unbefleckte Empfängnis, Conception) (8. Dezember) | |||
| Kelch des Geistes | kostbarer Kelch, ehrwürdiger Kelch, vortreffliches Gefäß der Andacht, erlesener Kelch der Hingabe nach den Anrufungen der Lauretanischen Litanei Vas spirituale, Vas honorabile, Vas insignae devotionis |
|||
| Knotenlöserin | Maria Knotenlöserin ist ein Wallfahrtsbild in der katholischen Wallfahrtskirche St. Peter am Perlach in Augsburg. | |||
| Madonna | ||||
| Magd des Herrn | (vgl. Lk 1,38 EU); Selbstbezeichnung Marias | |||
| Maria Schnee | bezogen auf ein „Schneewunder“ in der Gründungslegende der römischen Patriarchalbasilika Santa Maria Maggiore | Gedenktag am 5. August | → Maria-Schnee-Kirche | |
| Meerstern (Stella maris) | ||||
| Mittlerin, Mittlerin der Gnaden | ||||
| neue Eva | ||||
| Geheimnisvolle Rose (lateinisch Rosa mystica) | Anrufung in der Lauretanischen Litanei | |||
| Pforte des Himmels | ||||
| Schlangenzertreterin | nach katholischer Interpretation an die Johannes-Apokalypse (Offb 12 EU) anknüpfend; Verbreitung z. B. durch die Erscheinungen von Guadalupe (1531) bestärkt | |||
| Schutzmantelmadonna | ||||
| Sitz der Weisheit (lat. Sedes sapientiae | Anrufung in der Lauretanischen Litanei | |||
| Spiegel der Gerechtigkeit | ||||
| Tabernakel der ewigen Herrlichkeit | ||||
| Tempel des Heiligen Geistes | ||||
| Trösterin der Betrübten (Trost der Betrübten)| | ||||
| (starker) Turm Davids | ||||
| Unbefleckte Empfängnis (Unbefleckt Empfangene) | verwendet frühestens ab dem 4. Jahrhundert, als die Lehre über die Unbefleckte Empfängnis Mariens aufkam; Titel selbst kam durch einige Marienerscheinungen (z. B. besonders Lourdes 1858) zur Geltung | Unbefleckte Empfängnis (Conception, Immaculata (8. Dezember) | ||
| Ursache unserer Freude | ||||
| Zuflucht der Sünder |
Siehe auch [Bearbeiten]
Literatur [Bearbeiten]
- Gottfried Hierzenberger, Otto Nedomansky: Erscheinungen und Botschaften der Gottesmutter Maria. Vollständige Dokumentation durch zwei Jahrtausende. Bechtermünz Verlag, Augsburg 1996, ISBN 3-86047-452-9.
- Robert Ernst: Lexikon der Marienerscheinungen. 5. Auflage. Ruhland, Altötting 1989.
