„Indigene Bevölkerung Brasiliens“ – Versionsunterschied

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== Literatur ==
== Literatur ==
* Tracy Devine Guzman: ''Native and National in Brazil: Indigeneity after Independence.'' Neuauflage. University of North Carolina Press, Chapel Hill 2013, ISBN 978-1-4696-0208-0.
* {{Literatur |Autor=Tracy Devine Guzman |Titel=Native and National in Brazil. Indigeneity after Independence |Verlag=University of North Carolina Press |Ort=Chapel Hill |Datum=2013 |ISBN=978-1-4696-0208-0}}
* Meggers, Betty J. and Evans, Clifford, ''Archaeological Investigations at the Mouth of the Amazon.'' U.S. G.P.O., 1957, Washington, D.C.
* {{Literatur |Autor=Betty J. Megges, Evans, Clifford |Titel=Archaeological Investigations at the Mouth of the Amazon |Verlag=GPO |Ort=Washington, DC |Jahr=1957 |Seiten=1–664 |Reihe=Bulletin of the Bureau of American Ethnology |BandReihe=167 |Sprache=en-US |Online=https://repository.si.edu/bitstream/handle/10088/15461/bulletin1671957smit.pdf?sequence=1&isAllowed=y |KBytes=53798}}
* Roosevelt, Anna C: ''Montículobuilders of the Amazon: Geophysical Archaeology on Marajo Island, Brazil.'' Academic Press, 1991, San Diego, CA.
* {{Literatur |Autor=[[Anna Curtenius Roosevelt]] |Titel=Moundbuilders of the Amazon. Geophysical Archaeology on Marajo Island, Brazil |Verlag=Academic Press |Ort=San Diego, CA |Datum=1991}}
* Michael J. Heckenberger: ''De onde surgem os modelos? As origens e expansões Tupi na Amazônia Central'' in Refista de Antropologia 41, Januar 1998, DOI:10.1590/S0034-77011998000100003
* {{Literatur |Autor=Michael J. Heckenberger, Eduardo G. Neves, James B. Petersen |Titel=De onde surgem os modelos? As origens e expansões Tupi na Amazônia Central |Sammelwerk=Revista de Antropologia |Band=41 |Datum=1998 |Sprache=pt-BR |DOI=10.1590/S0034-77011998000100003}}
* Maximilian zu Wied-Neuwied: ''Reise nach Brasilien in den Jahren 1815 bis 1817.'' 2 Bände, Verlag Heinrich Ludwig Brönner, Frankfurt 1820–1821. Digitalisierte Fassung von Band 1 [https://archive.org/stream/reisenachbrasili01wied#page/n3/mode/2up archive.org] und Band 2 [https://archive.org/details/reisenachbrasili03wied archive.org]<ref>Band 2 auch [http://books.google.de/books?id=069EAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Maximilian+zu+Wied%22&hl=de&sa=X&ei=Q3aSUpSKH8SUtAa844DQCg&ved=0CEYQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false bei google books]</ref>
* [[Maximilian zu Wied-Neuwied]]: ''Reise nach Brasilien in den Jahren 1815 bis 1817.'' 2 Bände, Verlag Heinrich Ludwig Brönner, Frankfurt 1820–1821. Digitalisierte Fassung von Band 1 [https://archive.org/stream/reisenachbrasili01wied#page/n3/mode/2up archive.org] und Band 2 [https://archive.org/details/reisenachbrasili03wied archive.org]<ref>Band 2 auch [http://books.google.de/books?id=069EAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Maximilian+zu+Wied%22&hl=de&sa=X&ei=Q3aSUpSKH8SUtAa844DQCg&ved=0CEYQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false bei google books]</ref>
* Karl von den Steinen: ''Durch Central-Brasilien: Expedition zur Erforschung des Schingú im J. 1884.'' Brockhaus, Leipzig 1886; Reprint: Fines Mundi, Saarbrücken 2006 ([https://archive.org/stream/gri_33125007813690#page/n9/mode/2up Digitalisat])
* [[Karl von den Steinen]]: ''Durch Central-Brasilien: Expedition zur Erforschung des Schingú im J. 1884.'' Brockhaus, Leipzig 1886; Reprint: Fines Mundi, Saarbrücken 2006 ([https://archive.org/stream/gri_33125007813690#page/n9/mode/2up Digitalisat])
* Karl von den Steinen: ''Die Bakaïrí-Sprache: Wörterverzeichnis, Sätze, Sagen, Grammatik; mit Beiträgen zu einer Lautlehre der karaïbischen Grundsprache.'' Koehler, Leipzig 1892 ([https://archive.org/stream/diebakarsprache00steigoog#page/n9/mode/2up Digitalisat])
* Karl von den Steinen: ''Die Bakaïrí-Sprache: Wörterverzeichnis, Sätze, Sagen, Grammatik; mit Beiträgen zu einer Lautlehre der karaïbischen Grundsprache.'' Koehler, Leipzig 1892 ([https://archive.org/stream/diebakarsprache00steigoog#page/n9/mode/2up Digitalisat])
* Karl von den Steinen: ''Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens. Reiseschilderungen und Ergebnisse der zweiten Schingú-Expedition 1887–1888.'' Geographische Verlagsbuchhandlung von Dietrich Reimer, Berlin 1894 ({{DTAW|steinen_naturvoelker_1894}})
* Karl von den Steinen: ''Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens. Reiseschilderungen und Ergebnisse der zweiten Schingú-Expedition 1887–1888.'' Geographische Verlagsbuchhandlung von Dietrich Reimer, Berlin 1894 ({{DTAW|steinen_naturvoelker_1894}})

Version vom 12. August 2021, 20:11 Uhr

Brasilianische Indigene der Stämme Assurini, Tapirajé, Kaiapó, Kapirapé, Rikbaktsa und Bororo

Die indigene Bevölkerung Brasiliens umfasst eine Vielzahl verschiedener ethnischer Gruppen, die das Gebiet des heutigen Brasilien schon vor der Eroberung durch die Portugiesen im Jahr 1500 bewohnten. Brasilien ist zudem das Land mit den meisten unkontaktierten Völkern weltweit. Zusammenfassend wurden die indigenen Völker Südamerikas lange auch mit dem Sammelbegriff Indianer bezeichnet. Heute wird, unter anderem in der ILO 169, die Bezeichnung Indigene bevorzugt.[1]

Lebensweise

Die meisten Völker des guayanischen Berglandes, Amazoniens, des Anden-Ostrandes und des brasilianischen Berglandes leben traditionell von halbsesshaftem Brandrodungsanbau (überall Maniok, Richtung Anden zusätzlich Mais) im Regenwald gemischt mit Gartenbau (Papaya, Guave, Avocado uvm.), mehr oder weniger ergänzt durch Jagen, Fischfang und Sammeln oder Handel. Nur wenige Gruppen – vor allem im Südosten Brasiliens – lebten vorwiegend als halbnomadische Jäger und Sammler.

Je nach Grad der Akkulturation und der Nähe zur Mehrheitsgesellschaft haben die ursprünglich reinen Subsistenzwirtschaften heute oftmals kleinere oder größere Zusatzeinkommen über verschiedene marktwirtschaftliche Tätigkeiten.[2]

Isolierte Völker

Noch heute werden in Brasilien regelmäßig indigene Völker, die jeden Kontakt zur „Außenwelt“ aufgrund schlechter Erfahrungen meiden, entdeckt. Dies geschieht in vielen Fällen beim Überflug des Amazonas-Regenwaldes in geringer Höhe oder aufgrund von Informationen, die benachbarte Gruppen den zuständigen Behörden oder Nichtregierungsorganisationen zutragen. Zuletzt bestätigten Mitte Juni 2011 Behörden die Existenz eines bisher noch nicht gesichteten isolierten Volkes mit ungefähr 200 Angehörigen. Das Dorf befindet sich im Javari-Tal nahe der Grenze zu Peru und wurde von FUNAI während eines Überflugs über das Gebiet gesichtet.[3]

Geschichte

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Besiedlung Brasiliens

Felsmalerei mit mehreren Tieren und Strichmännchen in der Serra da Capivara
Felsmalerei in der Serra da Capivara

Nach den gängigsten Theorien liegt der Ursprung der indigenen Völker Brasiliens in Asien. Während der letzten Eiszeit vor etwa 15.000 bis 35.000 Jahren wanderten Menschen über die Beringstraße nach Nordamerika und besiedelten den Kontinent. Im Laufe der Zeit gelangten sie über den schmalen Landstreifen des heutigen Panama nach Südamerika, u. a. auch nach Brasilien.[4]

Kürzlich entdeckte Steinmalerei und Überreste gehen davon aus, dass die indigene Bevölkerung Brasiliens auf zwischen 24.000 Jahren und 28.000 Jahren zurückzuverfolgen ist. In der Serra da Capivara im Bundesstaat Piauí wurden archäologische Funde entdeckt, die über 20.000 Jahre alt sein sollen. Auch wenn oft angenommen wird, dass die dort gefundenen Petroglyphen das hohe Alter belegen sollen, liegt das Alter der noch erhaltenen und erkennbaren Felszeichnungen bei etwa 14.000 Jahren. Aussagekräftiger sind Funde von 6000 Holzkohlepartikeln, die laut Eric Boëda von der Universität Paris-Nanterre aufgrund ihrer Lage und deren Struktur nur auf menschliche Ansiedlung zurückzuführen sein können und auf ein Alter ca. 22.000 datiert werden. Christelle Lahaye von der Universität Bordeaux Montaigne konnte mit der Thermoluminiszenzmethode Steinwerkzeuge auf ein Alter von mindestens 20.000 Jahre datieren.[5] Außer der Serra da Capivara gibt es in Brasilien zahlreiche weitere Funde von Felszeichnungen. Die Funde reichen von Roraima im äußersten Norden über Höhlen in Pará bis nach Minas Gerais. Auch im dicht bewaldeten Amazonas wurden in Novo Airão am Rio Negro und Silves Felszeichnungen gefunden, die bis heute (Stand 2021) nicht datiert werden konnten. Der wohl älteste Fund menschlicher Gebeine in Brasilien stammt aus Santa Luzia und wird auf etwa ein Alter von 11.000 Jahren datiert. Das Skelett einer etwa 25-jährigen Frau, auf den Namen Luzia getauft, soll laut Richard Neave, der eine Gesichtsrekonstruktion durchführte, deutlich polynesische Züge aufweisen, und könnte für ihn auf eine Besiedlung aus dem südpazifischen Raum hindeuten,[6] die allerdings zeitlich deutlich vor den heutigen Bewohnern Polynesiens liegen müsste. Ein weiteres Anzeichen für eine Besiedlung aus dem südpazifischen Raum beruht auf genetischen Untersuchungen unter anderem der in Amazonien lebenden Surui, bei denen eine nahe genetische Verwandtschaft mit australischen Aborigines und den Melanesiern nachgewiesen wurde.[7]

Präcabralinische Zeit

Begräbnisurne in Gestalt einer Tierfigur mit Augen, Nase, Mund und Armen und verziert mit Graphismen
Begräbnisurne der Marajoara-Kultur aus der Zeit zwischen 1000 AP und 750 AP

In Brasilien wird in letzter Zeit häufiger der Begriff „prä-cabralinisch“ benutzt, um die Zeit vor der Ankunft der Portugiesen in Person von Pedro Alvares Cabral zu kennzeichnen.[8] Dies dient allerdings zur Abgrenzung von dem Begriff „prähistorisch“, der eine Geschichte der Bevölkerung vor den Portugiesen leugnet. Er dient nicht zur Abgrenzung vom Begriff „präkolumbianisch“, der im spanischsprachigen Raum, aber auch in Europa und den USA häufig verwendet. Präkolumbianisch wird jedoch häufig auf die mesoamerikanischen und andinen Hochkulturen angewandt und weniger auf die erst in jüngerer Zeit in den Blick geratene Bevölkerung Brasiliens vor der Ankunft der Europäer.

Außer den Petroglyphen, Holzkohle und Skeletten wurden auch an zahlreichen Orten Steinwerkzeuge registriert. Die meisten stammen aus der Zeit von 11.000 AP bis 6000 AP. Aus der Zeit ab dem 6. Jahrtausend vor unserer Zeit werden dann auch Skelette gefunden, die in Urnen beerdigt wurden und ab etwa 3000 AP dann auch polychrome Keramik, zu der auch Haushaltsgegenstände gehörten.

Damit beginnen auch weit differenziertere Kenntnisse über die Menschen und ihre Kulturen. So wurde bei Ausgrabungen in Iranduba registriert, dass sich die Menschen in der Region von zahlreichen verschiedenen Fischarten ernährten – im Gegensatz zu den meisten Menschen dieser Zeit, die sich überwiegend von der Jagd auf Säugetiere ernährten. Auch haben sie Schildkröten einer bestimmten Art für die Ernährung in Gefangenschaft gehalten.[9]

Beeindruckende keramische Erzeugnisse wurden u. a. von der Marajoara-Kultur auf der Insel Marajó in der Mündung des Amazonas gefunden. Eine ihrer Ansiedlungen, das Sitio “Os Camutins“ wurde von etwa 10.000 Personen bewohnt. Und wenn auch noch nicht alles verstanden wird, gibt es doch schon weite Einblicke in Religion und Kultur der Marajoara. So zeigt die Ikonographie die Bedeutung ihrer Vorfahren und eine erhebliche Rolle weiblicher Schamanen unter den Vorfahren.[10]

Noch deutlich größer war Kuhikugu im Gebiet des heutigen Parque Indígena do Xingu mit etwa 50.000 Bewohnern, die als Vorfahren der heutigen Kuikuro angesehen werden.[11] Die einzelnen Siedlungen lagen zwischen 2500 und 5000 Bewohnern, jedoch wird angenommen, dass sie durch eine komplexe Infrastruktur verbunden wurden. Das Alter wird nach neueren Datierungen auf die Zeit zwischen 1000 AP und 400 AP angegeben. Ältere Datierungen beruhten auf Füllmaterial aus älteren Epochen bis zu 2200 AP.[12]

Ankunft der Portugiesen und Spanier

Dorf mit mehreren Häusern um einen Platz, das von Palisaden eingezäunt wird.
Indigenes Dorf – Kupferstich von Hans Staden

Schon vor der Ankunft der Europäer im heutigen Brasilien teilten Spanier und Portugiesen Südamerika im Vertrag von Tordesillas unter sich auf, wobei große Teile des heutigen Brasiliens inklusive des ganzen Amazonasbeckens westlich der festgelegten Grenzziehung lagen. Am 21. April 1500 nahm Pedro Alvares Cabral die Küste Brasiliens für Portugal in Besitz. Am 1. Januar 1502 erreichte Gaspar de Lemos Rio de Janeiro. Die ersten Kontakte zwischen Indigenen verliefen wohl friedlich, doch schon in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts kam es immer wieder zu Auseinandersetzungen. Die Portugiesen begannen schnell, Plantagen zu errichten und Indigene zu versklaven. Und schon 1538 begannen die Portugiesen dann auch afrikanische Sklaven auf den Plantagen einzusetzen.

Die Franzosen erkannten den Vertrag von Tordesillas nicht an und besetzten 1555 Rio de Janeiro. Bei den Auseinandersetzungen waren auch Indigene beteiligt. Um diese Zeit wurde auch der deutsche Landsknecht Hans Staden von aufständischen Tupinambá gefangen genommen. Sein Buch Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen[13] gilt als eines der ersten deutschsprachigen Berichte über Brasilien. Staden berichtete, dass die Tupinamba zu dieser Zeit die Portugiesen schon als ihre Hauptfeinde betrachteten. Ab Ende des 16. Jahrhunderts begannen die Portugiesen Kommandos, sogenannte Bandeiras in Richtung Rio Plata und Amazonas auszusenden, die Indigene versklaven oder töten sollten.[14] In einem der ersten großen Konflikte um die Confederação dos Tamoios vermittelte der Jesuit José de Anchieta, der auch auf Basis verschiedener Tupi-Sprachen eine Grammatik erstellt und somit die Ligua Geral oder Nheengatu als Verkehrssprache eingeführt hatte.

Während sich die Portugiesen im Südosten Brasiliens ausbreiteten begannen die Spanier ab 1540 mit Francisco de Orellana und Gaspar de Carvajal als Chronist den Amazonas aus Richtung des Rio Napo zu erkunden. In seinem Bericht erwähnt Carvajal ein indigenes Dorf in der Nähe des heutigen Codajás im Bundesstaat Amazonas und die reichhaltigen keramischen Haushaltswaren der Bewohner. Bis 1707 kartografierten Jesuiten unter Leitung von Samuel Fritz im Auftrag der spanischen Krone den Amazonas und errichteten mehrere Missionsstationen. 1709, nur zwei Jahre später, vertrieben Portugiesen des Gouverneurs von Grão-Pará jedoch die Spanier vom Rio Solimões.

19. Jahrhundert

Im Jahr 1815 brach Maximilian zu Wied-Neuwied zu einer zweijährigen Expedition nach Brasilien auf. Er besuchte die sechs indigenen Völker der Botokuden, Canacán, Coroados, Coropos, Pataxó und Puri. Auf dieser Reise begleitete ihn Joachim Quäck, der selbst zum Volk der Botokuden gehörte. Er lebte jedoch schon als Jugendlicher nicht mehr bei seinem Volk, sprach auch Portugiesisch und war katholisch erzogen und getauft worden. Quäck fürchtete sich vor Angehörigen seines Volkes, denn er dachte, sie seien Kannibalen. Maximilian zu Wied-Neuwied übernahm diese Aussage Quäcks in seine Veröffentlichungen, was dazu führte, dass die Botokuden bis in die 1980er Jahre verfolgt wurden. Von geschätzten Einhunderttausend schrumpfte die Bevölkerung auf nur noch Sechshundert.

Von 1817 bis 1820 nahm an der Österreichischen Brasilien-Expedition der Botaniker Carl Friedrich Philipp von Martius im Auftrag des bayrischen Königshauses teil. Außer Flora und Fauna erforschte er intensiv Leben, Kultur und Sprachen von Indigenen, besonders der Tupi. Martius bediente sich dabei einer rassistischen Physiognomik auf der Basis von Christoph Meiners.[15] So schrieb Martius über die indigenen Carirís und Sabujás:

„Sie sind indolent, faul und träumerisch, stumpf für den Antrieb anderer als der niedrigsten Leidenschaften, und stellen auch in ihren kleinlichen Gesichtszügen diesen Zustand von moralischer Verkümmerung dar.“

Ein weiterer Teilnehmer der Österreichischen Brasilien Expedition war Johann Natterer, der nach Abbruch der Expedition im Jahr 1821 in Brasilien blieb und von 1825 bis 1834 den Westen und Nordwesten Brasiliens erforschte. Er reiste zunächst nach Cáceres im Westen des Mato Grosso, wo er Kontakt mit den Bororo herstellte. Auf der weiteren Reise über den Rio Madeira und den Rio Negro bis an die Grenze zu Kolumbien erwarb er zahlreiche Gegenstände verschiedener Ethnien und hielt zahlreiche ethnographische und linguistische Beobachtungen fest.[16]

1884 reiste Karl von den Steinen zunächst mit wirtschaftlicher Ausrichtung an den Rio Xingu, doch die Hoffnung, einen schiffbaren Wasserweg von Mato Grosso nach Belém zu finden erfüllte sich nicht. Dafür traf er auf die Kulturen am Oberlauf des Rio Xingu. Dort lebten zwölf voneinander getrennte Ethnien, deren gänzlich verschiedenen Sprachen zu drei unterschiedlichen Sprachfamilien (Tupí, Macro-Ge und Carib) gehörten. Dennoch feierten sie die gleichen Feste, lebten in Häusern gleicher Bauweise und heirateten untereinander. Seine Erkenntnisse veröffentlichte er 1886 in dem Buch Expedition zur Erforschung des Schingú.[17] 1887 kehrte von den Steinen an den Rio Xingu zurück; diesmal mit einer ethnologischer Zielsetzung. Er sammelte Texte sowie Grammatiken und brachte wertvolles Material zur Mythologie der Bororo, der Bakairi und der Trumai mit. Insgesamt besuchte er neun Völker und stellte dabei den Erstkontakt zu den Aweti her.[18]

20. Jahrhundert

Zu Anfang des 20. Jahrhunderts sank die Zahl der rein indigenen Bevölkerung Brasiliens erstmals unter eine Million. Dazu trug auch der Kautschukboom bei, infolgedessen zehntausende Angehörige indigener Völker durch Gewalt und Sklaverei ums Leben kamen.[19] Durch die fortschreitende Vernichtung des Regenwaldes wird ihr Lebensraum immer stärker verkleinert. Brandrodung des Regenwaldes ist auch für Epidemien, Umsiedlung und die Zerstörung ihrer Kultur verantwortlich.

Ein Beispiel sind die Guarani, die das größte Volk des Landes darstellen. Vor dem Kontakt mit den Europäern belief sich ihre Zahl auf 1,5 Millionen, heute leben in Brasilien nur noch 30.000 Guarani. Die Guarani sind auf der Suche nach dem Land ohne Übel, in dem sie in Frieden leben können und haben sich daher an einer Reihe von Orten niedergelassen. Sie sind heute in sieben Bundesstaaten Brasiliens zu finden. Durch den Verlust ihres Landes an europäische Siedler stieg die Suizidrate des Volkes und ist nun eine der höchsten im ganzen Land.[20]

Rechtliches

Die Rechte der indigenen Bevölkerung Brasiliens sind zwar durch Gesetze geregelt, werden jedoch häufig missachtet. Zum Schutz der indigenen Völker Brasiliens wurde 1901 die Behörde FUNAI (Fundação Nacional do Índio) von Cândido Rondon als „Serviço de Proteção ao Índio“ (kurz SPI; deutsch: Dienst zum Schutz der Indios) gegründet. Trotz der guten Motive gelang es der Organisation häufig nicht, für den Schutz der indigenen Bevölkerung zu sorgen. Rondon war bis 1930 zugleich der erste Vorsitzende der Stiftung. Die SPI wurde 1967 zu FUNAI und untersteht dem brasilianischen Justizministerium.

Die rechtliche Grundlage für die indigene Bevölkerung Brasiliens ist im „Estatuto do Índio“ („Indianerstatut“) geregelt. Dieses Statut ist für die indigene Bevölkerung gültig und dem brasilianischen Zivilgesetzbuch für die „nicht-indigene Bevölkerung“ gleichgestellt. Das brasilianische „Indianerstatut“ verfügt über die zivil- und strafrechtliche Situation der indigenen Bevölkerung. Dabei wird unterschieden, ob es sich um integrierte, teilweise integrierte oder isolierte Indigene handelt.

Als integrierte Indigene werden solche eingestuft, die nach Bräuchen und Art der westlichen Bevölkerung leben, also Geld als Zahlungsmittel verwenden, Portugiesisch sprechen, in Städten oder Ortschaften leben, Auto fahren, als Angestellte arbeiten usw. Als isolierte Indigene werden solche eingestuft, die keinen oder seltenen Kontakt zur Mainstream-Gesellschaft haben, nach ihren Riten und Gebräuchen leben und die mit den westlichen Umgangsformen nicht oder wenig vertraut sind. Isolierte Indigene sind gesetzlich nicht handlungsfähig, sie sind vom Staat bevormundet. Rechtsgeschäfte, die von Fremden mit diesen Menschen abgeschlossen werden, sind nicht rechtsgültig, es sei denn, dass der Indigene die gesamte Tragweite des Geschäftes verstanden hat und ihm daraus keine Nachteile entstanden sind oder entstehen werden. Strafrechtlich ist ein „isolierter Indigener“ nicht belangbar. Begeht er ein Strafdelikt, muss dennoch von einem Anthropologen abgeklärt werden, ob er genügend „zivilisiert“ ist, sodass er den strafbaren Charakter seiner Handlung nach „westlichen Gebräuchen“ kannte. Für Delikte, die von „isolierten Indigenen“ in ihrer eigenen Umgebung bzw. in ihrem Volk verübt werden, toleriert das „Indianerstatut“ die Gerichtsbarkeit des entsprechenden Volkes. Das bedeutet, dass das Volk selbst Gericht halten kann, wobei aber durch das „Indianerstatut“ grausame Strafen, wie auch die Todesstrafe, verboten sind. „Integrierte“ Indigene unterliegen der gängigen Rechtsprechung des brasilianischen Staates, wobei das „Indianerstatut“ vorsieht, dass strafrechtlich verurteilte Menschen möglichst eine Strafe in Halbgefangenschaft und in einer Zweigstelle der FUNAI, die geografisch in der Nähe des Wohnortes des Verurteilten liegt, verbüßen können. Voll integrierte Indigene verbüßen eine Strafe wie sonstige strafrechtlich Verurteilte. Neben dem anthropologischen Gutachten hat der entsprechende Richter einen großen Spielraum für sein eigenes Ermessen.

Liste indigener Völker Brasiliens

Bundesstaaten Brasiliens
Karte der Indianerreservate Brasiliens
Legende: gelblich: gegenwärtige Reservate; grünlich: abgegrenzte Gebiete unter Verwaltung der FUNAI; rötlich: geplante Reservatsgebiete

Die Schwierigkeit in der Kategorisierung der brasilianischen Indigenen besteht darin, dass während der fünf Jahrhunderte seit Beginn der Kolonialisierung des Landes die indigene Bevölkerung oft gezwungen war, ihre angestammte Kultur und Lebensweise aufzugeben. Die Zerstörung ihrer Lebensräume im Urwald, das Verbot ihrer Religion und Umsiedlungen, um nur einige Faktoren zu nennen, trugen zu dieser Nivellierung im Charakter zwischen den ethnischen Gruppen bei.

Man unterscheidet heute etwa 200 bis 220 verschiedene indigene Volksgruppen, die in Brasilien leben. Das Instituto Socioambiental (ISA) nennt mit Stand August 2018 auf ihrer Website Povos Indígenas no Brasil (PIB) 256 verschiedene Ethnien.[21] Nachfolgend eine Liste einiger indigener Gruppen.

Volk Lebensraum (heute) Bevölkerungszahl
Aimoré (Botokuden)
Akuntsu Rondônia 3[22]
Apinajé Tocantins 2277 (SIASI/SESAI, 2014)[23]
Apurinã Amazonas Mato Grosso Rondonia 9487 [24]
Asháninka Acre, Peru 1645 (Acre) (SIASA/SESAI), 97.477 in Peru (INEI)[25]
Avá-Canoeiro Tocantins, Goiás unbekannt – vermutlich wurden 8 Avá-Canoeiro 2019 auf der Ilha do Bananal gesehen.[26]
Awá Maranhão 520 (Uirá Garcia, 2019)[27]
Aweti Mato Grosso 192 (Siasi/Sesai, 2014) [28]
Baré Amazonas, Venezuela 11.572 (Amazonas), 5044 (Venezuela) [29]
Bakairi Mato Grosso 982 (Siasi/Sesai, 2014) [30]
Baniwa Amazonas, Kolumbien, Venezuela 7145 (Siasi/Sesai, 2014) (Amazonas), 7000 (2000) (Kolumbien), 3501 (XIV Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2011) (Venezuela)[31]
Bororo Mato Grosso 1817 (Siasi/Sesai, 2014) [32]
Caripuna --- ---
Chavantes Amazonas (Brasilien), Rio Negro 90-200
Cinta larga Mato Grosso, Rondonia 1954 (Siasi/Sesai, 2014)[33]
Enawenê-Nawê Mato Grosso 737 (Siasi/Sesai, 2014)[34]
Fulni-ô Pernambuco 4689 (Siasi/Sesai, 2014)[35]
Guajajara (einschließlich Guajajara-Tenetehara) Maranhão 27616 (Siasi/Sesai, 2014)[36]
Guarani (einschließlich Ñandeva,
Kaiowa und Mbyá) 		Argentinien, Bolivien, Paraguay, Uruguay

Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná,
São Paulo, Rio de Janeiro, Mato Grosso do Sul

85.255 in Brasilien, 83.019 in Bolivien, 61.701 in Paraguay, 54.825 in Argentinien (Mapa Guarani Continental, 2016)[37]
Huni Kuin (Kaxinawá) Acre, Peru 10.818 (Acre), 2419 (Peru) [38]
Ikpeng Mato Grosso 477 (Siasi/Sesai, 2014)[39]
Kaiabi Mato Grosso 2242 (Siasi/Sesai, 2014)[40]
Kadiweu Mato Grosso do Sul 1346 (Funasa, 2009)[41] (Funai 1999: 1592 aus Kadiweu, Terena und Kinikinau in den Dörfern des Reserva Indígena Kadiwéu bei Porto Murtinho)
Kaingang Rio Grande do Sul, Paraná, Santa Catarina, São Paulo 45620 (Siasi/Sesai, 2014)[42]
Kalapalo Mato Grosso 669 (Siasi/Sesai, 2014)[43]
Kamayurá Mato Grosso 604 (Siasi/Sesai, 2014)[44]
Karajá Mato Grosso, Goiás, Pará, Tocantins 3768 (Siasi/Sesai, 2014)[45]
Karo Rondônia 382 (Siasi/Sesai, 2014)[46]
Katukina (Katukina Pano) Acre, Amazonas 1154 (Siasi/Sesai, 2014[47]
Kaxarari (Caxararis) Amazonas, Rondônia 445 (Siasi/Sesai, 2014) [48]
Kayapó (auch Mebêngôkre) (einschließlich Gorotire,
A'ukre, Kikretun, Mekrãnoti,
Kuben-Kran-Ken, Kokraimoro,
Metuktire, Xikrin und Kararaô) 		Mato Grosso, Pará 11.675 (Siasi/Sesai, 2014)[49]
Kisêdjê Mato Grosso 424 (Siasi/Sesai, 2014)[50]
Kokama
auch Cocama 		Brasilien (Amazonas), Peru, Kolumbien 14.314 (Brasilien), 236 (Kolumbien), 11.370 (Peru)[51]
Krahô Tocantins 2992 (Siasi/Sesai, 2014)[52]
Kuikuro Mato Grosso 653 (Siasi/Sesai, 2014) [53]
Macuxi Roraima, Guyana, Venezuela 33.603 (Siasi/Sesai, 2014), (Roraima), 9500 (Guiana, 2001) (Guyana), 89 (XIV Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2011) (Venezuela)[54]
Matipu Mato Grosso 157 (Siasi/Sesai, 2014)[55]
Matis Terra Indígena do Vale do Javari (Javari-Tal),
Amazonas, Brasilien 		457 (Siasi/Sesai, 2014)[56]
Maxacali Minas Gerais 2076 (Siasi/Sesai, 2014) [57]
Mehinako Mato Grosso 286 (Siasi/Sesai, 2014)[58]
Munduruku Pará, Amazonas 13755 (Siasi/Sesai, 2014)[59]
Mura Amazonas 18.328 [60]
Nahukuá (Nahukwá) Mato Grosso 143 (Siasi/Sesai, 2014)[61]
Ofaié Mato Grosso do Sul 69 (Siasi/Sesai, 2014)[62]
Pataxó Bahia, Minas Gerais 12.326 (Siasi/Sesai, 2014)[63]
Pataxó Hã-Hã-Hãe Bahia 2866 (Siasi/Sesai, 2014)[64]
Pirahã Amazonas 592 (Siasi/Sesai, 2014) [65]
Potyguara Paraíba, Pernambuco, Ceará, Rio Grande do Norte 18.445 (Siasi/Sesai, 2014)[66]
Sateré-Mawé Amazonas, Pará 13.350 [67]
Tapirapé Mato Grosso, Tocantins 760 (Siasi/Sesai, 2014) [68]
Tapuio Goiás, Ceará, Rio Grande do Norte 193 (Siasi/Sesai, 2014)[69]
Tamoio
Terena Mato Grosso do Sul, Mato Grosso, Sao Paulo 26.065 (Siasi/Sesai, 2014)[70]
Ticuna Amazonas, Peru, Kolumbien 53.544 (Siasi/Sesai, 2014) (Amazonas), 6982 (INEI, 2007) (Peru), 8000 (Goulard, J. P., 2011) (Kolumbien)[71]
Trumai Mato Grosso 258 (Siasi/Sesai, 2014)[72]
Tukano Amazonas, Ost-Kolumbien, Venezuela 5731 (Siasi/Sesai, 2014) (Amazonas), 6330 (, 1988) (Kolumbien), 29 (XIV Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2011) (Venezuela)[73]
Tupinambá São Luís
Tupinambá de Olivença Bahia 4669 (Siasi/Sesai, 2014) [74]
Tupiniquim Espírito Santo 2901 (Siasi/Sesai, 2014)[75]
Wajãpi Amapá, Guyana, Französisch-Guyana 1221 (Siasi/Sesai, 2014) (Amampá), 950 (Grenand, 2009) (Franz. Guyana)[76]
Waorani --- ---
Wauja Mato Grosso 540 (Siasi/Sesai, 2014) [77]
Witoto Amazonas, Kolumbien, Peru Amazonas: 84 (Siasi/Sesai, 2014), Kolumbien: 5939 (, 1988), Peru: 1864 (INEI, 2007)[78]
Xacriabá Minas Gerais 8867 (Siasi/Sesai, 2014) [79]
Xavante Mato Grosso 22.256 (Siasi/Sesai, 2020) [80]
Xerente Tocantins 3509 (Siasi/Sesai, 2014) [81]
Xucuru Pernambuco 2720 (Siasi/Sesai, 2013) [82]
Yanomami (einschließlich
Waika, Sanumá und Ninam) 		Roraima, Amazonas, Venezuela Brasilien: 26.780 (Sesai/DSEI Yanomami, 2019), Venezuela 11.341 (INE, 2011)[83]
Yawalapiti Mato Grosso 262 (Siasi/Sesai, 2014) [84]
Yawanawá Acre, Bolivien, Peru Brasilien: 831 (Siasi/Sesai, 2014), Peru: 324 (, 1993), Bolivien: 132 (Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2012) [85]
Yudia (Juruna) Mato Grosso 880 (Siasi/Sesai, 2014) [86]
Zo’é Pará 315 (Frente Etnoambiental Cuminapanema/Funai, 2019) [87]
Zuruahã Amazonas 171 (Siasi/Sesai, 2014) [88]

Literatur

  • Tracy Devine Guzman: Native and National in Brazil. Indigeneity after Independence. University of North Carolina Press, Chapel Hill 2013, ISBN 978-1-4696-0208-0.
  • Betty J. Megges, Evans, Clifford: Archaeological Investigations at the Mouth of the Amazon (= Bulletin of the Bureau of American Ethnology. Band 167). GPO, Washington, DC 1957, S. 1–664 (amerikanisches Englisch, si.edu [PDF; 53,8 MB]).
  • Anna Curtenius Roosevelt: Moundbuilders of the Amazon. Geophysical Archaeology on Marajo Island, Brazil. Academic Press, San Diego, CA 1991.
  • Michael J. Heckenberger, Eduardo G. Neves, James B. Petersen: De onde surgem os modelos? As origens e expansões Tupi na Amazônia Central. In: Revista de Antropologia. Band 41, 1998, doi:10.1590/S0034-77011998000100003 (brasilianisches Portugiesisch).
  • Maximilian zu Wied-Neuwied: Reise nach Brasilien in den Jahren 1815 bis 1817. 2 Bände, Verlag Heinrich Ludwig Brönner, Frankfurt 1820–1821. Digitalisierte Fassung von Band 1 archive.org und Band 2 archive.org[89]
  • Karl von den Steinen: Durch Central-Brasilien: Expedition zur Erforschung des Schingú im J. 1884. Brockhaus, Leipzig 1886; Reprint: Fines Mundi, Saarbrücken 2006 (Digitalisat)
  • Karl von den Steinen: Die Bakaïrí-Sprache: Wörterverzeichnis, Sätze, Sagen, Grammatik; mit Beiträgen zu einer Lautlehre der karaïbischen Grundsprache. Koehler, Leipzig 1892 (Digitalisat)
  • Karl von den Steinen: Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens. Reiseschilderungen und Ergebnisse der zweiten Schingú-Expedition 1887–1888. Geographische Verlagsbuchhandlung von Dietrich Reimer, Berlin 1894 (Digitalisat und Volltext im Deutschen Textarchiv)
Reprint: Fines Mundi, Saarbrücken 2006

Weblinks

Commons: Indigene Völker Brasiliens – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. ↑ "Deutschland ratifiziert ILO-Konvention zum Schutz der Rechte indigener Völker - ein starkes Signal der Solidarität" Presseerklärung der Internationalen Arbeitsorganisation IAO, vom 25. Juni 2021, aufgerufen am 11. August 2021
  2. ↑ Wolfgang Lindig, Mark Münzel: Die Indianer. Band 2: Mittel- und Südamerika. 3. Auflage. dtv Wissenschaft, München 1985, S. 155ff, 174ff, 212ff, 241ff, 274ff.
  3. ↑ Brasilien bestätigt Existenz eines unkontaktierten Volkes
  4. ↑ Mark E. Swisher, Dennis L. Jenkins, Lionel E. Jackson, Jr., Fred M. Phillips: A Reassessment of the Role of the Canadian Ice-Free Corridor in Light of New Geological Evidence. Paleoamerican Odyssey – A Conference Focused on First Americans Archaeology, Oktober 2013
  5. ↑ Christelle Lahaye et al.: Another site, same old song: The Pleistocene-Holocene archaeological sequence of Toca da Janela da Barra do Antonião-North, Piauí, Brazil. 2018, abgerufen am 21. Juni 2020.
  6. ↑ Abenteuer Archäologie 1/2004: Luzia und die Geschichte der ersten Amerikaner. (Memento vom 19. Februar 2006 im Internet Archive) (PDF-Datei; 335 kB)
  7. ↑ Science: Mysterious link emerges between Native Americans and people half a globe away, 21. Juli 2015
  8. ↑ Rezension: Décio de Alencar Guzmán: Carlos Fausto, Os índios antes do Brasil, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2000. 94 pp. In: Nuevo mundo mundos nuevos. 7. Februar 2005, ISSN 1626-0252, doi:10.4000/nuevomundo.398.
  9. ↑ Povoamentos pré-colombianos da Amazónia alimentavam-se principalmente de peixes – mais sustentável? Mongabay Brasil, abgerufen am 30. Juli 2021 (brasilianisches Portugiesisch).
  10. ↑ Denise Pahl Schaan: A Linguagem Iconográfica da Cerâmica Marajoara. Abgerufen am 10. August 2021.
  11. ↑ David Biello: „Lost Amazon Cities“. In: Scientific American, 28. August 2008.
  12. ↑ „Amazonia 1492: Pristine Forest or Cultural Parkland?“. In: Science Magazine, Band 301, Nummer 5640, 19. September 2003, S. 1710–1714.
  13. ↑ Hans Staden: „Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen“ in Projekt Gutenberg
  14. ↑ „JOÃO BARCELLOS: CARAPOCUYBA – O primeiro ponto estratégico pré-bandeirístico, que ajudou a realizar o Brasil continental a partir do Oeste piratiningo sob a ação político-militar de Afonso Sardinha – o Velho.“ in: Noética – Pensamento e liberdade. aufgerufen am 10. August 2021
  15. ↑ Frederik Schulze:Konzepte von Physiognomie und Rasse bei Martius. In: Revista Contingentia 3.2008,2, S. 117–132.
  16. ↑ Adelaar, W. F. H., & Brijnen, H. B. „Johann Natterer and the Amazonian languages „ in: Revista Brasileira de Linguística Antropológica v.6 n. 2 (2014), aufgerufen 11. August 2021
  17. ↑ von den Steinen, 1886
  18. ↑ von den Steinen, 1892
  19. ↑ survivalinternational.de
  20. ↑ Informationen über die Guarani von www.survivalinternational.de
  21. ↑ List of indigenous peoples – Indigenous Peoples in Brazil. In: socioambiental.org. pib.socioambiental.org, abgerufen am 29. Juli 2021.
  22. ↑ Akuntsu auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  23. ↑ Apinajé auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  24. ↑ Apurinã auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).
  25. ↑ Ashaninka auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  26. ↑ „Avá-Canoeiro auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  27. ↑ Guajá auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  28. ↑ Aweti auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  29. ↑ Baré auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (portugiesisch).
  30. ↑ Bakairi auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  31. ↑ Baniwa]] auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  32. ↑ Bororo auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  33. ↑ Cinta larga auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  34. ↑ Enawenê-nawê auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  35. ↑ Fulni-ô auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  36. ↑ Guajajara auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  37. ↑ Guarani auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  38. ↑ Huni Kuin (Kaxinawá) auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).
  39. ↑ Ikpeng auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  40. ↑ Kaiabi auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  41. ↑ Kadiwéu auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 28. Juli 2014 (englisch, portugiesisch).
  42. ↑ Kaingang auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  43. ↑ Kalapalo auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  44. ↑ Kamaiurá auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  45. ↑ Karajá auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  46. ↑ Karo auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  47. ↑ Katukina Pano auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  48. ↑ Kaxarari auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (englisch, portugiesisch).
  49. ↑ Mebêngôkre (Kayapó) auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  50. ↑ Kisêdjê auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  51. ↑ Kokama auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).
  52. ↑ Krahô auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  53. ↑ Kuikuro auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  54. ↑ Macuxi auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  55. ↑ Matipu auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  56. ↑ Matis auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  57. ↑ Maxakali auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  58. ↑ Mehinako auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  59. ↑ Munduruku auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  60. ↑ Mura auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).
  61. ↑ Nahukwá auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  62. ↑ Ofaié auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  63. ↑ Pataxó auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  64. ↑ Pataxó Hã-Hã-Hãe auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  65. ↑ Pirahã auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  66. ↑ Potiguara auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  67. ↑ Sateré Mawé auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).
  68. ↑ Tapirapé auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  69. ↑ Tapuio auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  70. ↑ Terena auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  71. ↑ Ticuna auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  72. ↑ Trumai auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  73. ↑ Tukano auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  74. ↑ Tupinambá de Olivença auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  75. ↑ Tupiniquim auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  76. ↑ Wajãpi auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  77. ↑ Waujá auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  78. ↑ Witoto auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  79. ↑ Xakriabá auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  80. ↑ Xavante auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  81. ↑ Xerente auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).
  82. ↑ Xukuru auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).
  83. ↑ Yanomami auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).
  84. ↑ Yawalapiti auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).
  85. ↑ Yawanawá auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).
  86. ↑ Yudjá/Juruna auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).
  87. ↑ Zo'é auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).
  88. ↑ Zuruahã auf der Website Povos Indígenas no Brasil pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).
  89. ↑ Band 2 auch bei google books
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