Segnung gleichgeschlechtlicher Paare

Segnung eines gleichgeschlechtlichen Paares

Als Segnung gleichgeschlechtlicher Paare wird die liturgische Handlung in einigen Kirchen oder Glaubensgemeinschaften bezeichnet, die für die Lebensgestaltung von in gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinschaften lebenden Paaren den Segen Gottes erbitten. In manchen Fällen (je nach Rechtslage) handelt es sich um Lebenspartnerschaften oder gleichgeschlechtliche Ehen, sofern diese Rechtsinstitute vorhanden sind. In der Regel werden diese Segnungshandlungen von Trauungen unterschieden.

Einführung

Das Thema wird innerhalb des Christentums nicht einheitlich gesehen. Nur eine Minderheit der Kirchen und Glaubensgemeinschaften führt bisher solche Segnungen durch. Der Großteil der Kirchen lehnt solche Zeremonien ab. Große christliche Kirchen mit zentralen Beratungsgremien, die entsprechende ablehnende Beschlüsse gefasst haben oder eine ablehnende Position vertreten, sind die Polnisch Nationale katholische Kirche PNCC, die römisch-katholische Kirche, alle östlich-orthodoxen Kirchen und alle altorientalischen Kirchen.

Eine Segnung gleichgeschlechtlicher Paare im Islam ist erst in den letzten Jahren in Einzelfällen durch gemäßigte/liberale Imame bekannt. Eine Segnung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften ist hingegen in Teilen des Judentums, des Buddhismus und des Hinduismus möglich.

Befürworter dieser Zeremonien betonen die theologische Bedeutung eines öffentlichen Bekenntnisses des Paares vor der Gemeinde. Von gleichgeschlechtlichen Paaren wird die Zulassung von öffentlichen Segnungen begrüßt und in der Community aufmerksam verfolgt. Zwischen den staatsrechtlichen und kirchenrechtlichen Vorschriften über die Ehe bestehen manchmal Unterschiede. In einigen Fällen ist eine gleichgeschlechtliche Ehe nur kirchenrechtlich (z.B. Metropolitan Community Church in Deutschland) möglich; in einigen ist die Ehe nur vom Staat erlaubt, während die Kirche hier nicht von einer Eheschließung sondern lediglich eine Segnung spendet. Weltweit gesehen ist jedoch die häufigste Konstellation nach wie vor, dass weder Staat noch Kirche eine Ehe zulassen oder eine Partnerschaft segnen.

Römisch-katholische Ansichten

Offizielle Verlautbarungen des kirchlichen Lehramts der römisch-katholischen Kirche zur Frage nach Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare gibt es nicht. Aus der Tatsache, dass sich die römische Kirche auch gegen eine rechtliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften einsetzt, und in Deutschland kirchliche Mitarbeiter für den Fall des Eingehens einer Lebenspartnerschaft auch mit arbeitsrechtlichen Konsequenzen bedroht, wird in der Regel geschlossen, dass auch Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare abgelehnt werden.

Die Haltung regionaler Gliederungen der römisch-katholischen Kirche sowie von katholischen Laienorganisationen fällt allerdings oftmals anders aus. Ein prominentes Beispiel dafür ist die römisch-katholische Landeskirche des Kantons Basel-Landschaft, die in einem seit 2004 verbreiteten Flyer sowie in ihrem Internet-Auftritt zu Partnerschaftssegnungen ausdrücklich einlädt.

2008 fand in dem als Simultankirche genutzten Wetzlarer Dom eine öffentliche Segnungsfeier eines homosexuellen Paares statt, das zuvor am Standesamt die eingetragene Lebenspartnerschaft eingegangen war. Der Bischof von Limburg, Franz-Peter Tebartz-van Elst, berief daraufhin den Priester, der die Zeremonie durchgeführt hatte, von seinem Amt als Bezirksdekan von Wetzlar ab. Ein evangelischer Geistlicher, der der als ökumenisch geplanten Segnungsfeier gleichermaßen hatte vorstehen wollen, hatte nur als Privatmann und ohne Talar an der Feier teilgenommen, weil das Presbyterium der evangelischen Domgemeinde der Segnung nicht zugestimmt hatte.

Evangelische Ansichten

Evangelische Kirchen

Europa

Landeskirchen der EKD, in denen Segnungen von Partnern einer gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaft möglich sind (dunkel)

• In 11 von 20 Landeskirchen der Evangelische Kirche in Deutschland. Die VELKD schreibt 2001 in einem Kommuniqué: „Die Kirchenleitung stellt fest, dass die Bedeutung der Ehe und der Trauung es nicht zulässt, den Eintritt in eine gleichgeschlechtliche Lebenspartnerschaft mit einer öffentlichen gottesdienstlichen Handlung zu begleiten, die mit einer christlichen Trauung verwechselt werden könnte.“ In allen Fällen muss die Kirchengemeindeleitung und der Ortspastor der Kirchengemeinden den Segnungen zustimmen und darüber entscheiden, ob eine gottesdienstliche Begleitung vorgenommen wird. In der Union Evangelischer Kirchen ist dies entsprechend geregelt: eine Verwechslungsgefahr solle ausgeschlossen sein, hingegen ist eine öffentliche Segnung in den Kirchen möglich.
  • Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (öffentlicher Segnungsgottesdienst)
  • Evangelisch-Lutherische Landeskirche in Braunschweig (öffentlicher Segnungsgottesdienst)
  • Bremische Evangelische Kirche (kein Beschluss der Kirchenleitung/des Kirchentages, Einzelgemeinden haben Entscheidungsfreiheit für Segnungsgottesdienst)
  • Evangelische Kirche in Hessen und Nassau (öffentlicher Segnungsgottesdienst)
  • Evangelisch-Lutherische Kirche in Oldenburg (öffentlicher Segnungsgottesdienst)
  • Evangelische Kirche der Pfalz (Protestantische Landeskirche)(öffentlicher Segnungsgottesdienst)
  • Evangelische Kirche im Rheinland (öffentlicher Segnungsgottesdienst)
  • Nordelbische Evangelisch-Lutherische Kirche (Segnung von Menschen in gleichgeschlechtlichen und eheähnlichen Partnerschaften, im Ausnahmefall im Gottesdienst)
  • Evangelische Kirche von Kurhessen-Waldeck (öffentlicher Segnungsgottesdienst)
  • Evangelische Kirche von Westfalen
  • Evangelische Kirche in Mitteldeutschland
• in der Evangelischen Kirche Helvetischen Bekenntnisses in Österreich
• in den Schweizer reformierten Landeskirchen der Kantone Aargau, Schaffhausen, Bern-Jura-Solothurn und Zürich
• in der Protestantische Kirche der Niederlande
• bei den Remonstranten in den Niederlanden. Sie waren damit 1986 oder 1988 die erste Kirche Europas
• in der Dänischen Volkskirche
• in der Schwedischen Kirche
• in der Isländischen Staatskirche
• bei den Quäkern im Vereinigten Königreich
• in der United Reformed Church in Großbritannien
• bei den Waldensern, einer protestantischen Kirche mit Verbreitung in Italien und Südamerika
• in der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Italien
• in der evangelikalen baptistischen Oasis Church in London

Nordamerika

• in der United Church of Canada
• in der United Church of Christ.
• in der Metropolitan Community Church (auch in Europa),
• in der Alliance of Baptists
• in der Presbyterian Church (USA)
• in der Evangelical Lutheran Church in America In der Gesamtkirche offiziell 2009 erlaubt. . Vor 2009 bereits in der Synode von New England offiziell erlaubt
• in der Evangelical Lutheran Church in Canada offiziell 2011 erlaubt.
• in der Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika
• in der Anglican Church of Canada

Australien/Neuseeland

• Uniting Church in Australia

Abweichende Auslegung der Evangelischen Kirchen

• Evangelisch-Lutherische Landeskirche Hannovers (öffentliche Fürbittandachten ohne Segnungshandlung)
• Methodist Church of Great Britain: Die Kirche gibt gleichgeschlechtlichen Partnerschaften keinen offiziellen Segen, und Civil Partnerships dürfen nicht in Räumen der methodistischen Kirche geschlossen werden, aber es ist Pastoren erlaubt, privat mit einem in einer eingetragenen Partnerschaft lebenden, homosexuellen Paar zu beten. Es ist Methodisten nicht verboten, eine Civil Partnership einzugehen, solange sie keinen Sex haben.
• Norwegische Kirche (öffentlicher Gottesdienst mit Gebet ohne Segnungshandlung)
• Evangelisch-Lutherische Kirche Finnlands (öffentlicher Gottesdienst mit Gebet ohne Segnungshandlung)

Altkatholische Ansichten

In den altkatholischen Kirchen in Deutschland, der Schweiz, Österreich und den Niederlanden werden gleichgeschlechtliche Paare gesegnet.

Anglikanische Ansichten

Mit dem Inkrafttreten des Civil Partnership Gesetzes im Vereinigten Königreich 2005, das eine zivile Partnerschaft gleichgeschlechtlicher Paare ermöglicht, gab das House of Bishops der Church of England eine pastorale Stellungnahme heraus. Sie bekräftigte die traditionelle kirchliche Sicht der Ehe zwischen Mann und Frau und die traditionelle Ablehnung von außerehelichem Geschlechtsverkehr durch die Kirche. Die Bischöfe stellten fest, dass es unter den Umständen nicht richtig wäre, eine autorisierte öffentliche Liturgie im Zusammenhang mit zivilen Partnerschaften zu schaffen, und bekräftigten, dass Geistliche der anglikanischen Kirche keine Segnungsfeiern abhalten sollten für die, die eine zivile Partnerschaft registrieren lassen. Dennoch befanden die Bischöfe, dass es nicht unvereinbar mit der Rolle eines Priesters sei, wenn dieser eine zivile Partnerschaft eingehe, da (Abs. 20) "die Kirche nicht mit den Annahmen der Gesellschaft gemeinsame Sache machen sollte, dass alle enge Beziehungen notwendigerweise sexuelle Betätigung voraussetzen". Der Priester müsse jedoch seinem Bischof gegenüber versichern, dass sein Verhalten innerhalb seiner Beziehung mit der Lehre der Kirche bezüglich außerehelichem Geschlechtsverkehr vereinbar sei. Bei Laien befanden die Bischöfe jedoch, dass keine solche Versicherungen abverlangt werden sollten, und erkannten an (Abs. 23), dass die Kirche nicht aus ihrer Gemeinschaft solche Leute ausschließen wollte, die es mit ihrem Gewissen nicht vereinbaren könnten, dass ein sexuell abstinentes Leben von ihnen abverlangt sei, und stattdessen für eine treue und verpflichtende Beziehung entschieden.

Februar 2007 wurde das Thema bei der Generalsynode auch unter Beteiligung des nicht-bischöflichen Klerus und der Laien kontrovers diskutiert. In diesem breiter angelegten Forum war es schwieriger zu einem Konsens zu kommen, so dass die Synode eine Resolution verabschiedete, in der festgestellt wurde, dass über das Thema unterschiedliche Meinungen bestehen.

2008 fand in der anglikanischen Mutterkirche, der Church of England, in London ein öffentlicher Segnungsgottesdienst eines homosexuellen Paares statt, das zuvor eine eingetragene Partnerschaft nach englischem Zivilrecht eingegangen war. Der Bischof von London erteilte dem Geistlichen einen scharfen Verweis, weil dieser nach Ansicht des Bischofs gegen das Kirchendisziplin gehandelt habe, und ordnete eine Untersuchung des Falls an. Der Bischof rügte auch, dass der Priester, der die Segnungszeremonie durchgeführt hatte, sich in den Medien rechtfertigte, das Gespräch mit seinem eigenen Bischof jedoch nicht gesucht habe, obwohl er die Zeremonie bereits seit einem halben Jahr geplant habe. Die Erzbischöfe von Canterbury und York haben in einer gemeinsamen Stellungnahme unter Bezug auf die Stellungnahme des House of Bishops 2005 erklärt, Geistliche, die mit den bestehenden Regeln nicht einverstanden seien, hätten die Freiheit, andere von ihrer Sichtweise zu überzeugen, aber nicht die Freiheit, die bestehenden Regeln zu missachten. Die Untersuchung des Falls wurde beendet, nachdem der Priester dem Bischof in einem Brief versichert hatte, dass er das Geschehene bedauere und sich verpflichtete, von weiteren Segnungsfeiern abzusehen.

In der Anglican Church of Canada ist das Thema umstritten. Die letzte Abstimmung dazu endete mit einem Ergebnis von 19:21. Pläne der Anglican Diocese of New Westminster, Trauungsgottesdienste abzuhalten, haben starken Widerspruch aus konservativeren Teile der anglikanischen Gemeinschaft hervorgerufen.

In der Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika wurden durch einen Beschluss der General Convention vom Juli 2009 die Bischöfe der Kirche ermuntert, die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare in ihren Bistümern zu autorisieren, insbesondere in Bundesstaaten, in welchen gleichgeschlechtliche Ehen bzw. eingetragene Partnerschaften legalisiert sind. Von der Schaffung eines einheitlichen liturgischen Ritus zur Segnung gleichgeschlechtlicher Verbindungen wurde vorerst abgesehen. In den kommenden drei Jahren sollen die Bischöfe Erfahrungen mit den Segnungen sammeln und liturgische Handreichungen erarbeiten. Die Möglichkeit, dann eine Standardliturgie für die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare zu schaffen, wurde offengelassen. (23. Juni 2005: Dokument To Set Our Hope on Christ)

Apostolische Ansichten

In der Neuapostolischen Kirche (NAK) sind seit Ende 2011 Segnungsgebete außerhalb eines Gottesdienstes für gleichgeschlechtliche Paare erlaubt.

Nicht- und postchristliche Glaubensgemeinschaften

Judentum

• im Reformjudentum (World Union for Progressive Judaism) in Großbritannien
• in Teilen des Konservativen Judentums in den USA

Unitarismus

• in der Unitarian Universalist Association in den USA
• in vielen Gemeinden der General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches in Großbritannien

Buddhismus

• in den zur Jōdo-Shinshū zählenden Buddhist Churches of America und der Honpa Hongwanji Mission of Hawaii in den USA
• in der Sōka Gakkai in den USA
• in einem buddhistischen Tempel in Taoyuan/Taiwan
• im zur Myōshin-ji-Schule der Rinzai-Linie des Zen-Buddhismus zählenden Shunkō-in-Tempel in Kyoto/Japan

Hinduismus

• im hinduistischen Dakshinkali Tempel im Kathmandu-Tal/Nepal

Neue Religiöse Bewegungen

• in der Unity Church
• in der Wicca-Religion
• in der Eckankar-Religion
• in der neuzeitlichen Druidengemeinschaft

Literatur

• Christian Grethlein: Grundinformation Kasualien. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-03620-4. Darin: Segnung anlässlich einer Eingetragenen Partnerschaft?, S. 265f.
• Wolfgang Schürger: Segnung von gleichgeschlechtlichen Paaren. Bausteine und Erfahrungen. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2002, ISBN 3579055607.

Weblinks

• beyondinclusion.org: The Celebration and Blessing of a Covenant of Love Beispiel für den Ablauf einer Zeremonie (englisch; PDF-Datei; 13 kB)